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近年來有人認為，毛澤東對知識分子素無好感，與他年輕時在北京大學圖書館做助理員時的不愉快經歷有關。這一說法以訛傳訛，混淆視聽。本文通過考證，澄清事實、肅清流言。

屢戰屢敗的民國政府掘壩的目的不是以水代兵阻擊日軍。主要目的是想淹死眾多老百姓，自己人為制造驚天大慘案來引起國際社會重視中國之戰局，希冀美歐大國大發善心，介入和勸阻日本停止侵略。

作者特將該文章的完整版賜稿于烏有之鄉網刊，評《炎黃春秋》三篇文章：《炎黃春秋》提出馬克思主義就是歷史虛無主義，是要否定中國共產黨領導。

《為人民服務》的偉大意義在于提出了一種革命的道德觀，一種人民至上的人類新倫理，核心在于公與私的辯證關系，涉及如何對待困難、死亡、人情、傳統等問題，具有普世性的價值。

他獨特的生死觀背后，是強烈的天將降大任、改造國家與民族的歷史使命感。不按常規，不拘常理，他是一個“敢叫日月換新天”的“逆天”反抗者，也是一個渴望建立美好新秩序的理想主義者。

　　在我們批駁“餓死三千萬”的文章發表以后，楊繼繩先生先后在美國《紐約時報中文網》和《炎黃春秋》上發表了兩篇文章《脫離實際必然走向謬誤——就大饑荒年代的人口問題與孫經先商榷》、《駁“餓死三千萬是謠言”——再答孫經先對《墓碑》的指責》，對我們的研究成果進行了質疑，并為我們所指出的《墓碑》中的一系列錯誤進行了辯護。　　

　　【國家社科基金特別委托項目　　中國社會科學院哲學社會科學創新工程研究項目　　世界社會主義研究動態　　第三十五期(總1231期)　　中國社會科學院2014年5月5日】　　馬社香 (中國社會科學院世界社會主義研究中心特邀研究員、江漢大學特聘研究員)　　內容提要：《紅太陽是怎樣升起的》書中，未把握1928年寧岡“洗黨”要旨的基本歷史依據，卻認定“毛澤東是中共歷

　　毛澤東的晚年是孤獨的。　　這似乎是一個無疑問的事實。　　1974年五月，作為一名學養深厚的詩人，毛澤東專門指示有關人員注釋和印制了大字本的庾信《枯樹賦》、謝莊《月賦》、謝慧蓮《雪賦》以及江淹的《別賦》、《恨賦》。(見《毛澤東年譜》下第六卷，第531頁，中央文獻出版社2013年12月1版)。有人認為，毛澤東此時選閱的這幾篇古韻文，情感悲涼沉郁，恰恰體現了毛澤東晚年孤寂、傷感的