“忙么?”“不是很忙。”“哇，那么清閑啊!”“。。。”

　　“忙么?”“有點忙。”“忙什么?”“。。。”

　　之前遇到有人見面，第一句問我：忙么?或者直接進一步問：忙些什么?這時候要是在當面的現實中，我往往很難回答，只能“就這樣過… …”、“就那樣過… …”、“啊哈呵呵”地敷衍而過。要是在網上這么問，我就打過一句——“忙于不忙，不忙于忙”，此話看來也只能用作書面交流，不適合用作當面的口語。后者可能對于一些人來說，傳遞的是云里霧里的酸腐賣弄，如此倒不如敷衍，反正也沒人真心認真地問，所以也沒人會在意敷衍與否。

　　世界上至少有兩種人：忙人與閑人。這是極其粗糙的劃分，因為一旦細究什么事對什么人忙、什么事對什么人閑，則忙人與閑人，兩者之間的界限就更不清晰。

　　忙人與閑人，都可以是輕松的人、可以是辛苦的人、可以是開心的人、可以是痛苦的人。有忙得輕松的、有忙得辛苦的，有閑得開心的、有閑得痛苦的。

　　“特別是”時代，無數好與壞的價值標準已經錯亂。

　　一切事情都要“快”，該慢的時候慢一慢、停一停就不好，也不怕“快”得翻車脫軌;一切事情都要“跨越”，正正常常、穩穩當當前進就不好，不聞古人告誡“企者不立、跨者不行”;一切要“解放思想”，視其情況能否解放就不好，不顧數典忘祖是要遭天譴的;一切求新求變，不新不變就不好，不知有的新不如舊、有的變不如不變;一切要特色，結果是遍地山寨、正色難覓，魚目混珠，真假難分… …

　　之于忙與不忙孰好孰壞的價值標準，豈不也一個樣?!

　　忙=辛苦=痛苦=好、不忙=輕松=開心=不好——忙好、不忙不好;自找苦吃好、“含哺而熙，鼓腹而游”不好——忙人好，閑人不好。如此看起來斬釘截鐵判斷好壞的價值標準下，是不是有必要分清楚：那些事情要忙才好?那些事情不要那么“只爭朝夕”、不忙才好，直接不做、用腳投票更好?直白地說，有些事是不是可以而且必須不要那么忙?有些事是不是最好閑起來，忙于瞎忙的時候，便不要煞有介事最好?與此同時，有沒有該大忙特忙卻游手好閑的時候，如何區分?

　　這其中不存在絕對的該不該、對不對、錯不錯的問題，而根本上是特定的階級成分、階級立場和與之相對應的價值觀問題。

　　我的QQ里加了不少群。其中有些是工作業務群。在這樣的群里，除非業務需要，否則哪怕工作空閑——在某些人看來，工作竟然不可容忍地是可以有空閑的——時候也是只能成天“潛水”，不敢隨便說話的。為什么?就生怕一說話，就被認為我是不忙的人、我那么清閑，那不是罪過得很啦!?

　　我就有那么忙嘛?呵呵。。。主要原因是我歷來被告誡過“出頭的椽子先爛”、“槍打出頭鳥”。我曾經也一向覺得，不當“出頭鳥”是明智的。卻不料某時某刻，猛然一想：假設我是鳥，哪天我的鳥窩被端掉、我的鳥窩所在的樹林被毀掉、我以為能“天高任鳥飛”的空間被封掉，那時候，我的鳥頭能夠藏向何處啊?我在這一可能性到來之前就戰戰兢兢、猥猥瑣瑣、厚黑裝蒜，沒死之前便作了謹小慎微的活死鳥，我忙些什么，不忙些什么?我刻意給各色鳥等造成那么忙得死而后已的美妙形象，有什么不可一世的價值所在呢?

　　忙錯方向，或閑錯方向，都可以歸結為兩個字：無聊。

　　無聊，是忙錯或閑錯背后更要命的因素。不看世間多少邪惡的善事，都是大資小資們無聊出來的。

　　拒絕無聊的途徑之一，就是尋求真正可以相信、足以堅守的信仰。有了這種信仰，則無論忙與不忙、于忙于閑、苦累與否，皆能心曠神怡，快樂活著(特別說明：并非小時代下無所用心的“開心就好”)。

　　(2014年9月17日)

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