否定了錯誤，并不代表問題不存在了。我們十分容易走極端，凡認為是錯誤的，一旦否定了，就一無是處，就不再考慮錯誤背后反映出的問題到底值不值得重視。甚至因噎廢食，最終招致火災。

　　就像教員當年發出社會主義教育運動，也就是以“四清”為主要內容（清政治、清經濟、清組織、清思想的運動。四清，在農村中最初是“清賬目、清倉庫、清財物、清工分” ，在城市中最初是“五反”——反貪污盜竊、反投機倒把、反鋪張浪費、反分散主義、反官僚主義，后統一為清政治、清經濟、清組織、清思想）的社教運動。而教員當時建議將干部參加勞動列為社教運動的主要內容之一。為什么？就是教員看到了革命勝利之后，“兩個務必”的問題根本沒有解決，干部講排場、講待遇、官氣嚴重，嚴重脫離群眾，有形成官僚特權的傾向和危險。而要解決這一問題，只有讓干部參加勞動。干部參加勞動一方面可以鍛煉自己，另一方面可以聯系群眾，貪污浪費減少了，官僚作風也少了。

　　而在教員離開后，二代們總結歷史經驗教訓，否定了社教運動將其歸結為是在“左”的錯誤思想指導下開展的錯誤的運動。好，我們暫且退一步，就按照這個“經驗教訓”看問題，即便是這次社教運動是錯誤的，那當初開展社教運動的內容所反映出的黨和國家的問題是否存在，黨員干部和廣大群眾進行社會主義教育的是否具有必要性？干部參加勞動這個教員實踐的優良傳統是否淡忘了，甚至丟掉了？

　　所以，否定了錯誤，并不代表問題就不存在了。教員說：

　　“這次運動，是重新教育人的斗爭......又是干部和群眾一道參加勞動和科學實驗，是我們的黨進一步成為更加光榮、更加偉大、更加正確的黨，是我們的干部成為既懂政治又懂業務、又紅又專，不是浮在上面，做官當老爺，脫離群眾，而是同群眾打成一片，受群眾擁護的真正的好干部。這一次教育運動之后，全國將出現一種欣欣向榮的氣象。差不多占地球四分之一的人類出現這樣的氣象，我們的國際主義的貢獻也就會更大了。”

　　教員眼中，社教運動是為了更好地建設社會主義，為了更好地對國際共產主義有貢獻。而其這樣做就是擔心兩個問題：

　　第一，先鋒隊變質的問題；第二，人民群眾覺悟低，只有自發性沒有自覺性，群體性民粹失控的問題。

　　我們知道，列寧是講“先鋒隊本位”的，知道人民蠢、笨，需要先鋒隊來帶領。后來蘇聯變成了官僚集權，列寧設想的先鋒隊永葆先進的理念失敗了；看在眼里的教員想用人民革命的力量，自下而上地去凈化先鋒隊，然后不管是社教運動還是文化大革命陷入了民粹主義陷阱之中。

　　所以，就算定性這些運動是錯誤的，但是這些運動所反映的問題不應該被輕視和忽視，否則就是災難性的。

　　實際上，大多數人是能共窮，但不能共富的。革命進行中，跟著大哥豁出性命干革命，革命都勝利了，勝利都搞建設好多年了，物質生活都得到了一定的發展了。大哥還年年講，月月講，天天講：不斷“革命”，總“艱苦樸素”，“為人民服務”……為什么就不考慮一下進口轎車、小洋樓、茅臺、牛排呢？我們造反不就是為了錢嘛。

　　如果真是這樣，那教員的革命勝利了嗎？革命死了，革命才剛剛開始。教員活著的時候，他們就嘴里說著為無產階級服務，學習毛主席的話語，行動上卻干著扼殺革命勾當。更何況教員離開后呢。離開后，特權階層與輿論特權階層（文人、知識分子）聯合進行的“文藝污名化運動”，就開始給革命者潑臟水，以達到改寫歷史——殺人誅心，吃干抹凈。敵人瘋狂的抹黑他，用最惡毒的敵意、最瘋狂的仇恨、最放肆的造謠來誹謗和對待他的學說，閹割其革命學說的內容，磨去它的革命鋒芒，把它庸俗化，以搞亂人民群眾的思想。

　　教員通過干部參加勞動，為的是消滅體力勞動和腦力勞動的差別，為的是消滅千年以來的"勞心與勞力"對立的階級剝削和職業歧視。干部參加勞動，還能實現人與人的相互關系的徹底平等。而這是毛主席畢生的追求，實現一個沒有剝削，沒有壓迫，人人自由平等的社會。一句話就是：

　　平等，平等，還是他媽的平等。

　　就是這樣一位獨立特行的偉人，一直走在革命道路的最前方不被理解。他一次次背叛既得利益者的身份堅定的與人民站在一起，哪怕對方是千古不滅的歷史周期律，他更要一把槍對著敵人，一把槍對著自己。他不僅站在中國歷史之上，更是站在世界歷史之上。

　　所以，否定了錯誤，不代表問題得到了解決。既然人人都有歷史局限性，認定錯誤當然也具有歷史局限性。或許我們還需要更長的時間，才能真正理解毛主席，理解毛主席的一些實踐。

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