胡先生,我知道你很急,但你先別急。
而且,我還知道,在大家認(rèn)為你該急的時(shí)候,你絕對(duì)不會(huì)急。比如方方用日記抹黑武漢抗擊新冠疫情,還無(wú)中生有“一地?zé)o主的手機(jī)”,平時(shí)不太關(guān)注時(shí)政的武漢普通市民都看不下去,紛紛出來(lái)揭露方方。這個(gè)時(shí)候大家認(rèn)為你該急了,而你不但不急,反而在方方淪為人人喊打、處境被動(dòng)又難看的時(shí)候,你出來(lái)給方方說(shuō)話,給以方方用日記抹黑中國(guó)抗疫以無(wú)限的寬容:
方方代表了從民間個(gè)人不幸感知這個(gè)世界的視角,這樣的視角永遠(yuǎn)都存在,而且它尤其是文學(xué)最生生不息的源泉。
無(wú)論官方還是民間,都不應(yīng)夸大它們存在的意義,也不應(yīng)放大“方方日記”記錄它們并且引起共鳴所意味的東西。
我覺(jué)得,這個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)接受每一個(gè)時(shí)期“方方們”的存在,他們不是這個(gè)國(guó)家政治主題的分岔者,他們就是每一個(gè)時(shí)期大幕布上都少不了的一種顏色。時(shí)代的畫(huà)筆總會(huì)以它的邏輯把這種顏色調(diào)對(duì)到整個(gè)畫(huà)面中去,它們會(huì)增加真實(shí)感,但并不構(gòu)成畫(huà)面的重心。
你還呼吁:
“我的主張是,把方方日記現(xiàn)象也納入進(jìn)來(lái),讓它成為這個(gè)時(shí)代旋律的一個(gè)音符。”
這明顯是想給方方提供一個(gè)體面一點(diǎn)的臺(tái)階,讓她免于更大的尷尬。
只是方方誤會(huì)了你的真實(shí)立場(chǎng),把你當(dāng)對(duì)手了,當(dāng)面就是一個(gè)窩心腳,反手就是一個(gè)耳刮子,你熱臉貼著冷屁股,而你依然沒(méi)有急。
house辱軍事件,網(wǎng)絡(luò)群眾看不下去,急了。這個(gè)時(shí)候,你非但沒(méi)有急,還出來(lái)給house洗地;“中國(guó)人民解放軍的榮譽(yù)受到挑戰(zhàn)了嗎?我覺(jué)得沒(méi)有。”還要替軍人選擇“原諒”。
當(dāng)然,別人不太理解你為什么要這么做,因?yàn)樗麄儾恢滥阍?jīng)無(wú)中生有地抹黑對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的解放軍,情節(jié)比house要更嚴(yán)重得多。那是我見(jiàn)過(guò)的最惡毒的涉軍政治謠言之一。當(dāng)時(shí)的軍報(bào)都出來(lái)痛斥你“胡說(shuō)八道”!
所以我是理解你為什么要維護(hù)house,你這是在維護(hù)同類,是出于對(duì)自己人的愛(ài)護(hù)。
類似的事情發(fā)生過(guò)太多次。網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)群眾認(rèn)為不可原諒的原則性問(wèn)題,你基本都表示很理解。但當(dāng)觀眾和網(wǎng)民對(duì)一部電影有批評(píng)意見(jiàn),你就不理解了,就急了。不但急,而且還字里行間充滿殺氣,一出手,就把“極左”的帽子給扣上了。
“極左”,這是你們能想到的最有政治殺傷力的政治指控,你特別想敞開(kāi)說(shuō)這些不認(rèn)同這部影片的人,是在反對(duì)改革開(kāi)放。因?yàn)樵谀銈冄劾铮?ldquo;極左”就等于反對(duì)改革開(kāi)放。而“反對(duì)改開(kāi)”被你們認(rèn)為是后四十年最嚴(yán)重的政治錯(cuò)誤,一個(gè)人一旦被你們認(rèn)定是“極左”,就表示不可以再被包容。
而你剛剛在10月28號(hào)說(shuō)過(guò):”現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上有種很不好的風(fēng)氣,就是對(duì)于自己觀點(diǎn)不一樣的人一點(diǎn)都不包容......扣政治大帽子,把一個(gè)人朝著死里整。”
胡先生,我很好奇,你這番話到底是不是自己照著鏡子寫(xiě)的?如此現(xiàn)實(shí)主義的逼真!或者不妨再照一次鏡子,看看這番話是更適合別人,還是更適合你自己?!
我們中國(guó)人特別倡導(dǎo)“嚴(yán)以律己,寬以待人”,特別講究“己所不欲,勿施于人”。即使做不到前一條的高標(biāo)準(zhǔn),也應(yīng)該做到后一條,因?yàn)檫@是做人的基本要求。而你不用說(shuō)前一條,顯然連后一條都沒(méi)有做到。你是正常的中國(guó)人現(xiàn)在特別反感的那種“雙重標(biāo)準(zhǔn)”,是中國(guó)人一直否定的“只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”。
所謂文風(fēng)看作風(fēng),辯風(fēng)觀人品。凡喜歡雙標(biāo)者,人品皆有問(wèn)題,只是他們裝著不自知。
當(dāng)然喜歡雙標(biāo)者,不僅僅是人品問(wèn)題的外化,本身還是技窮的表現(xiàn)。通常一個(gè)人只有自己都感覺(jué)難以自圓其說(shuō),自己都覺(jué)得邏輯不能自洽,只能用雙標(biāo)了。
按說(shuō),一部作品面世,就是給大家看,讓大家評(píng)的,不能只允許說(shuō)好話,接受不了批評(píng)意見(jiàn),這是基本常識(shí)。
同樣是對(duì)《我本是高山》,你胡先生可以給予極高的評(píng)價(jià),比如你在11月27日,就稱贊“《我本是高山》充滿了人性的光輝”。那你為什么不能寬容對(duì)這部電影的不同看法呢?
看你自己前幾天說(shuō)得多好“尊重他人的正當(dāng)話語(yǔ)權(quán)應(yīng)被堪稱現(xiàn)代社會(huì)成員最重要的修養(yǎng)之一,在下老胡愿意與所有大V共勉”。為什么口惠而實(shí)不至呢?說(shuō)好的修養(yǎng)呢?為什么要一邊說(shuō)“千萬(wàn)不要讓帽子橫飛的不堪場(chǎng)景在我們社會(huì)里死灰復(fù)燃”,一邊又說(shuō)一套做一套呢?說(shuō)好的共勉呢?
你但凡能夠把對(duì)方方和house的寬容,拿出十分之一或更少的比例,給這些自發(fā)維護(hù)黨性和共產(chǎn)主義信仰的觀眾和網(wǎng)民,你都不至于急成這樣。
而且,既然你肯定這部電影的理由是“充滿了人性的光輝”,而不是充分表現(xiàn)了張桂梅老師的黨性和共產(chǎn)主義信仰,這不正好坐實(shí)了網(wǎng)民對(duì)這部電影的批評(píng)“故意忽略張桂梅校長(zhǎng)共產(chǎn)主義信仰”“用人性代替黨性”嗎?有你之前對(duì)這部電影的這句贊語(yǔ),不正說(shuō)明網(wǎng)民的批評(píng)并不是無(wú)的放矢,無(wú)中生有嗎?
說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn),你這是“以己之矛,攻己之盾”;話說(shuō)的難聽(tīng)一點(diǎn),這就是唾面自干,自抽耳光。
邏輯擰巴成這樣,不尷尬嗎?就這辯護(hù)水平,給誰(shuí)辯護(hù),誰(shuí)不得懸著一顆心?就這邏輯水準(zhǔn),如何能夠說(shuō)服人?
而且,你還偷換概念,悄悄把“人性”偷換為“人民性”,以為別人注意不到,以為這樣就可以把網(wǎng)民反對(duì)電影“用人性替代黨性”,歪曲為把人民性與黨性對(duì)立。
這種小伎倆實(shí)在格調(diào)不高,但你還是用了。
這自然也可以佐證,你不但這次特別急,而且,你其實(shí)什么都明白,否則何必把這種不堪的邏輯詭辯都用上了呢?
二
胡先生急成這樣,是因?yàn)槟阋回瀳?jiān)定的立場(chǎng),讓你無(wú)法在此時(shí)此刻保持淡定。
別人老諷刺你是“墻頭草”兩面倒,在這方面,我是一直給你正名的。說(shuō)你沒(méi)立場(chǎng)兩面倒,是他們眼拙,屬于對(duì)你的輕視。你的“墻頭草”最多只是表象,頂多只是保護(hù)色。
我從當(dāng)年你的言論能夠讓軍報(bào)都出來(lái)批評(píng)你這件事,就已經(jīng)看清楚,你絕對(duì)是一個(gè)立場(chǎng)故意模糊但實(shí)則無(wú)比堅(jiān)定之人。
當(dāng)然,時(shí)間久了,偽裝得再好,也不可能做到完全沒(méi)痕跡。明眼人,其實(shí)是可以從你的一些言論,早就看出你的真實(shí)立場(chǎng)。
這些言論包括但不限于:
2018年12月底,《環(huán)球時(shí)報(bào)》召開(kāi)例行年會(huì),當(dāng)時(shí)你在致辭時(shí),針對(duì)美國(guó)對(duì)華發(fā)動(dòng)的的貿(mào)易戰(zhàn),拋出兩個(gè)觀點(diǎn):
一是“在當(dāng)前情況下,緩和中國(guó)與美西方的關(guān)系、不把中美關(guān)系引向冷戰(zhàn),也是中國(guó)的核心利益之一。”
二是“我的最大擔(dān)心已經(jīng)不是中國(guó)會(huì)受多少經(jīng)濟(jì)損失了,而是中國(guó)千萬(wàn)別被來(lái)自外部的壓力逼保守了,逼左了。”
這兩個(gè)觀點(diǎn)綜合在一起,就足以還原你的基本立場(chǎng)。
美國(guó)針對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)貿(mào)易戰(zhàn),這也是對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)的一種形態(tài),而你在這個(gè)時(shí)候提出“緩和與美西方的關(guān)系”是中國(guó)的“核心利益”,表達(dá)的意思很清晰了。在美國(guó)不肯軟化其立場(chǎng)停止貿(mào)易戰(zhàn)的情況下,為了你認(rèn)為的這個(gè)所謂“核心利益”,那只能中國(guó)做讓步了,對(duì)不對(duì)?畢竟你并不擔(dān)心“中國(guó)會(huì)受多少經(jīng)濟(jì)損失”。你是在主張中國(guó)面對(duì)美國(guó)挑起的戰(zhàn)爭(zhēng),用妥協(xié)和讓步,以保證“緩和與美西方的關(guān)系”。
這不就是“投降論”的變種嗎?這跟那個(gè)叫馬臣的專家,呼吁“請(qǐng)向美國(guó)投降,別鬧了,現(xiàn)在投降是最體面的時(shí)機(jī)”,有什么本質(zhì)的不同嗎?
面對(duì)貿(mào)易戰(zhàn),你擔(dān)心的是中國(guó)被“來(lái)自外部的壓力逼保守了,逼左了。”這跟常凱申當(dāng)年在日本關(guān)東軍發(fā)動(dòng)“九一八”之前,擔(dān)心中國(guó)被赤化勝過(guò)擔(dān)心中國(guó)被日本侵略,又有什么不同呢?常凱申的原話是“亡于日本,能為亡國(guó)奴;亡于共黨,為奴亦不能”。
所以,明眼人一看就能看出,你的那番言論就是“攘外必先安內(nèi)”的現(xiàn)代版。
類似的話,你在2019年又重復(fù)過(guò)一次:
隨著中美關(guān)系愈發(fā)緊張,還有一點(diǎn)我們需要高度警惕,那就是長(zhǎng)期保持清醒、冷靜,不讓對(duì)美斗爭(zhēng)影響中國(guó)社會(huì)的內(nèi)部氛圍。要特別防止因?yàn)檫@一斗爭(zhēng)把我們自己逼得激進(jìn)了,或者說(shuō)逼左了。因?qū)γ蓝窢?zhēng)讓各領(lǐng)域平添“反顛覆的急迫感”。一旦形成那種氛圍,將對(duì)中國(guó)發(fā)展產(chǎn)生內(nèi)在傷害,對(duì)此所有在這個(gè)社會(huì)上有影響力的人都應(yīng)保持警覺(jué),千萬(wàn)不要讓自己成為制造這種氛圍的一個(gè)元素。
我們平時(shí)批公知刻上了思想鋼印,患上了嚴(yán)重的“恐美癥”或“崇美癥”,所以,他們一再要求中國(guó)面對(duì)美國(guó)的遏制選擇妥協(xié)讓步。胡先生你呢,和他們的真實(shí)距離有多遠(yuǎn)?
你說(shuō)過(guò),"我相信中方將不會(huì)有勝算”。這不就是典型的“恐美癥”嗎?
更早幾年,你還說(shuō)過(guò)“我希望自己出生在美國(guó),從一出生就是美國(guó)人”。和一直以做中國(guó)人為榮的國(guó)人相比,你這多少是有些“崇美癥”癥狀了。
公知患有的兩大癥狀,你其實(shí)一個(gè)都不少。
所以你對(duì)他們選擇寬容,對(duì)反對(duì)他們的人選擇不寬容。
公知喜歡自稱“自由派”,在中國(guó)的政治光譜里面,他們是極右勢(shì)力,因?yàn)樗麄儾坏磳?duì)中國(guó)的社會(huì)制度,而且也站在中國(guó)國(guó)家利益的對(duì)立面。
所以,他們會(huì)反對(duì)中國(guó)的高鐵事業(yè),要中國(guó)高鐵“停停腳步,等等你的人民”。
他們會(huì)反對(duì)中國(guó)發(fā)展航天事業(yè),理由是西部人民還在吃草。
他們會(huì)因?yàn)榉磳?duì)中國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,把秦始皇拉出來(lái)批判,說(shuō)他統(tǒng)一六國(guó)是“野蠻戰(zhàn)勝文明”。
......
極右得勢(shì),還得了嗎?看看烏克蘭的極右得勢(shì),要么就是極端的民族主義變成新納粹,要么就是極端的親美西方,不惜把烏克蘭賣光了。
而胡先生從來(lái)不擔(dān)心極右,而且,從未見(jiàn)你批過(guò)極右現(xiàn)象。或許在你眼里,中國(guó)只有極左,沒(méi)有極右,除此,找不到更合理的解釋。
你把這些人稱為“自由派”。你認(rèn)為自由派屬于中國(guó)多元、健康輿論場(chǎng)的合理成分。所以,自由派反對(duì)社會(huì)主義,甚至搞逆向民族主義,從未見(jiàn)你拿出這次批“極左”的嚴(yán)厲態(tài)度對(duì)其進(jìn)行批判。
我從在2014年起,就認(rèn)為你是“民族主義的皮、自由主義的骨”,表面是愛(ài)國(guó)派,本質(zhì)是自由派。時(shí)間證明,我沒(méi)有判斷錯(cuò),并沒(méi)有冤枉你。
所以,你從不擔(dān)心中國(guó)變右。被極右操控輿論的時(shí)候,你也從未擔(dān)心,也未呼吁中國(guó)要警惕極右,而是時(shí)刻警惕中國(guó)變左,動(dòng)輒批發(fā)“極左”帽子。
你這種選擇性寬容,選擇性苛刻,讓我想起蘇聯(lián)的一個(gè)人,戈?duì)柊蛦谭蛞灿羞@樣的特點(diǎn)。
對(duì)那些妖魔化蘇聯(lián)社會(huì)主義和十月革命的言論,戈?duì)柊蛦谭驈膩?lái)不感覺(jué)驚詫,認(rèn)為這是健康的多元化。但當(dāng)1988年,一個(gè)叫妮娜·亞歷山德羅夫娜·安德烈耶娃的黨員站出來(lái),寫(xiě)了一封題目為《我不能放棄原則》的長(zhǎng)信,被發(fā)表在《蘇維埃俄羅斯報(bào)》,引起強(qiáng)烈反響,被在各共和國(guó)、地區(qū)、城市和行業(yè)報(bào)紙被轉(zhuǎn)載937次。她所在列寧格勒工學(xué)院收到全國(guó)各地的回信,超過(guò)80%的人贊同安德烈耶娃的意見(jiàn),反映了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)大部分民眾并不希望蘇聯(lián)被搞垮。戈?duì)柊蛦谭蝰R上就驚詫了!
只因?yàn)榘驳铝乙拊谛胖薪衣逗团辛朔穸ㄌK聯(lián)歷史、否定社會(huì)主義的錯(cuò)誤思潮:“蘇聯(lián)改革中推行的公開(kāi)性、意識(shí)形態(tài)多元化受到西方反社會(huì)主義思潮的嚴(yán)重影響,導(dǎo)致國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域嚴(yán)重混亂,尤其是青少年,對(duì)這些問(wèn)題的理解,在一定程度上,要么是西方電臺(tái)廣播的‘提示’,要么是我們同胞中那些對(duì)社會(huì)主義核心理念動(dòng)搖的人的影響。”
戈?duì)柊蛦谭蛎鎸?duì)這封信的觀點(diǎn),立馬收起了對(duì)蘇聯(lián)“自由派”的那種寬容態(tài)度,改變了自己在1988年二月全會(huì)擺出的“廣開(kāi)言路”的“民主”姿態(tài),而是派調(diào)查組到《蘇維埃俄羅斯報(bào)》報(bào)社進(jìn)行調(diào)查,逼迫該報(bào)認(rèn)錯(cuò),甚至威脅關(guān)停該報(bào),安德烈耶娃也受到打壓,工作也被停止。戈?duì)柊蛦谭蜻€以此信為由,上綱上線,對(duì)那些忠誠(chéng)于蘇聯(lián),堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰的人進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)。
我們?cè)诒疚拈_(kāi)頭說(shuō)胡先生該急的時(shí)候不急,不該急的時(shí)候急了,你自己看看,是不是跟這位戈?duì)柊蛦谭虻倪x擇性做法很像?
問(wèn)題是戈?duì)柊蛦谭虮还J(rèn)為是社會(huì)主義的叛徒,他甚至自己也承認(rèn)“我生活的目的就是消滅共產(chǎn)主義”,所以他會(huì)有這種選擇性寬容、選擇性著急的表現(xiàn),毫不奇怪。那么你呢?你有和他類似的相同表現(xiàn),該怎么解釋呢?
而且,你不但對(duì)不該寬容的事報(bào)以寬容,對(duì)應(yīng)該寬容的事上綱上線,竟然對(duì)公知們反對(duì)的中國(guó)“反間諜”,你也說(shuō)三道四!
不要以為偽裝,就能真正迷惑所有人于永遠(yuǎn)。
三
如果以2011年為起算的時(shí)間點(diǎn),因?yàn)楹芏嗑W(wǎng)民都是這個(gè)時(shí)候開(kāi)始嘗試自媒體,到2020年的方方事件,中間持續(xù)十年的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng),主要是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)群眾反擊極右的自由派(實(shí)際是恨國(guó)黨)對(duì)愛(ài)國(guó)主義的妖魔化。方方事件作為一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)輿論決戰(zhàn),正式終結(jié)了恨國(guó)黨的話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì),收復(fù)了意識(shí)形態(tài)的“愛(ài)國(guó)主義”防線。期間,網(wǎng)民打垮了形形色色的逆向民族主義。
十年堅(jiān)持不容易,十年辛苦不尋常。
現(xiàn)在,以這部爭(zhēng)議很大的影片的大討論為標(biāo)志,網(wǎng)民開(kāi)始收復(fù)意識(shí)形態(tài)的“共產(chǎn)主義”防線。
新中國(guó)成立,中國(guó)人的思想防線就是由“愛(ài)國(guó)主義”和“共產(chǎn)主義”組成。當(dāng)這兩條防線都穩(wěn)固的時(shí)候,中國(guó)人的信仰無(wú)敵,根本不需要擔(dān)心顏色革命,而是發(fā)動(dòng)顏色革命的國(guó)家擔(dān)心中國(guó)的的紅色革命輸出。
抗美援朝,我們的志愿軍戰(zhàn)士就是憑著這兩個(gè)信仰,才表現(xiàn)出不怕吃苦、不怕?tīng)奚木瘢驍×宋淦骱途C合國(guó)力比我們強(qiáng)大不知道多少倍的美軍,這兩個(gè)信仰缺一不可。中國(guó)人因?yàn)橛羞@兩個(gè)信仰,所以沒(méi)有患上你那樣的恐美癥和崇美癥。
俄羅斯軍隊(duì)的戰(zhàn)斗意志和蘇軍的差距,主要就在于他們拋棄了“共產(chǎn)主義”的信仰,只保留一個(gè)“愛(ài)國(guó)主義”用作精神激勵(lì)。雖然,俄軍想以牧師代替政委的角色,但顯然,這個(gè)替代效果根本不佳。俄羅斯的正規(guī)軍實(shí)際戰(zhàn)斗力還不如瓦格納。
中國(guó)在民族復(fù)興進(jìn)行到關(guān)鍵階段,正面臨著話語(yǔ)權(quán)短板不知如何解決的時(shí)候,中國(guó)人的“共產(chǎn)主義信仰”也開(kāi)始蘇醒。
這就是我們的國(guó)運(yùn),但這個(gè)國(guó)運(yùn)是我們努力斗爭(zhēng)出來(lái)的。
有人真急了,大概就急在這里。
中國(guó)人收復(fù)“愛(ài)國(guó)主義”思想防線,他們雖然沮喪,哀嘆“過(guò)去三十年所有啟蒙的努力,失敗了。”但大概還不至于絕望。而當(dāng)中國(guó)人開(kāi)始修補(bǔ)“共產(chǎn)主義”的思想防線,有人就急得不行了。因?yàn)橹袊?guó)人一旦修復(fù)這道防線,今后我們的對(duì)手非但在輿論戰(zhàn)中將無(wú)險(xiǎn)可守,而且中國(guó)人將對(duì)他們的那套普世價(jià)值,實(shí)施粉碎式打擊。
愛(ài)國(guó)主義能夠團(tuán)結(jié)中國(guó)的最大多數(shù),共產(chǎn)主義可以鑄就中國(guó)的思想高地,共產(chǎn)主義結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,就可以對(duì)西方的那套理論體系形成絕殺。
有人急了,說(shuō)明我們做對(duì)了。如果維護(hù)共產(chǎn)主義就是極左,那會(huì)有很多人主動(dòng)出來(lái)認(rèn)領(lǐng)這頂帽子,并視之為光榮。
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