必須直面“先富論”的“十大痛點(diǎn)”
勇于檢討“亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。”
自改開之初,響亮提出了“讓一部分人先富起來”后,又提出“共產(chǎn)黨員要帶頭先富”。可經(jīng)40年改開的社會(huì)實(shí)踐反復(fù)證明,“兩個(gè)先富論”帶來的“十大痛點(diǎn)”令人錐心。
1.“先富帶后富”歷史絕無先例。先富幫后富作為個(gè)人行為可以有,但作為一個(gè)社會(huì)普遍行為,一個(gè)國家性行為,自有文字記載的人類歷史,無論中國歷史,西方發(fā)達(dá)國家歷史,第三世界國家歷史,包括整個(gè)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史,古今中外及上下五千年都無此先例。
自有階級以來的歷史,除了社會(huì)主義搞共同致富,歷朝歷代都是一小部分人先富,任何私有制國家都是一小部分人先富,整個(gè)階級社會(huì)貫穿的主線,就是一小部分人血腥地剝削、剝奪大多數(shù)窮人的歷史。
在中國的任何朝代,只見到先富欺壓百姓的被迫揭竿而起,絕沒見到任何先富集體幫后富。世界歷史只見到先富的更富,“后富”的窮人更窮。僅美國收入前10%人群的收入占國民收入的比重,從70年代的不足35%,上升到2000~2010年的45%~50%,5%最富裕群體和20%最貧窮群體之間的收入差距,達(dá)到1967年以來的最大值。
2.“先富帶后富”違背馬列基本原理。馬克思主義的基本原理認(rèn)為:資本主義是一種以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)關(guān)系,資本貪婪的本性就是逐利,資本家是人格化資本,資本有無止境地剝削壓榨無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的沖動(dòng),資本來到世間,從頭到腳,每一個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。
當(dāng)然,馬克思主義中國化需要“首創(chuàng)性”,但任何馬克思主義的中國化,都是要將馬克思主義揭示的原理,更緊密地結(jié)合中國的實(shí)際,而絕非否認(rèn)資本血腥的剝削性,絕非將人格化的資本家去掉剝削性,絕非將資本家修正為“義務(wù)”幫后富的慈善家。
改開40多年,“先富論”拒絕承認(rèn)有資本家,可實(shí)際卻造就出比美國還多的億萬富豪,這些大資本家(民營企業(yè)家)的暴富過程,恰恰證明了資本地貪婪和血腥,恰恰證明了私有制財(cái)富的聚集效應(yīng),恰恰證明了馬克思主義對資本論述的顛覆不破!
3.“先富帶后富”無科學(xué)決策過程。決策過程的科學(xué)性,保證結(jié)論與決策的科學(xué)性,這是基本常識。
國策是國家執(zhí)行較長時(shí)間,對國計(jì)民生有重大影響的基本政策。作為重大國策的提出,更要負(fù)責(zé)的、慎重的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模诔浞终{(diào)查研究之后,又經(jīng)黨內(nèi)外充分論證,還要抓典型試點(diǎn),在取得成熟經(jīng)驗(yàn)后,先在局部地區(qū)展開,并概括出理論指導(dǎo)和政策規(guī)范,以確保提出和制定的國策能符合實(shí)際,才能大面積推開。
可作為“首創(chuàng)”的先富幫后富,100年不動(dòng)搖的基本國策,其提出和決策過程,竟沒有經(jīng)過任何調(diào)查研究,沒拿出任何調(diào)研報(bào)告作為支持根據(jù),也沒在黨內(nèi)外聽取意見,還沒任何的專家論證,更沒概括出任何理論指導(dǎo)及試點(diǎn),尤其,沒有經(jīng)過全國人大的討論通過。
如此無憑無據(jù)“首創(chuàng)”出的“先富論”,連稱“經(jīng)驗(yàn)主義”都不沒資格,就在提出“先富論”的同時(shí),竟提出了“不許爭論”。任何科學(xué)決策的過程,核心就是質(zhì)疑與解疑,提出的國策害怕質(zhì)疑不許爭論,豈不是咄咄怪事?!
4.“先富帶后富”僅是軟性號召。提出的“先富論”的初衷,是將“帶后富”作為目標(biāo)、義務(wù)、捷徑來帶后富,就是說“先富”是手段,“后富”是目的。
可經(jīng)40多年改開的實(shí)踐證明,沒有法定責(zé)任限定,沒有剛性措施制約,僅僅是軟性宣傳地動(dòng)員號召幫后富,在“一切向錢看”面前,在冰冷的金錢面前,那是非常地蒼白無力,也非常的虛無縹緲。
實(shí)踐中,人們沒有見到社會(huì)性的先富幫后富,只看到中國的頂級富豪,不擇手段地瘋狂掠奪財(cái)富,五花八門不擇手段地逃稅,甚至不擇手段地向國外轉(zhuǎn)移天文數(shù)字的資產(chǎn)(盧麒元根據(jù)大數(shù)據(jù)估算,改開后中國流出資金約5萬億美元)。而國家為了讓一部分人先富起來,還不收取富豪遺產(chǎn)稅、不收財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移國外稅等,如此的先富幫后富,這不是莫大的諷刺!
5.無剛性約束地帶后富是空想。“雙富論”的提出與推行,均無相應(yīng)的制度約束,無嚴(yán)明的紀(jì)律規(guī)定,無有力的措施保證,無明晰的量化衡量。
僅憑一種宣傳教育的說辭,僅憑提倡的一種道德自愿,那些千萬、億萬、幾十億、幾百億、幾千億,甚至上萬億的富豪,他“不情愿操勞帶著群眾致富,沒有奉獻(xiàn)精神”,他就是不愿“先富幫后富”,你能開征特別幫扶稅嗎?你能將其執(zhí)行紀(jì)律及開除出黨嗎?你能用法律去制裁和判刑嗎?
既然沒有任何對“先富幫后富”的任何剛性的約束,想實(shí)現(xiàn)“先富幫后富”,幾乎就是“鏡中的月”“水中的花”,幾乎就是虛與委蛇的炒作!
私有制就是讓一部分人先富起來,幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就是搞單干,這先富論同搞單干一樣,明明存在幾千年,咋成了首創(chuàng)?咋成了偉大的改革?只能說“首創(chuàng)”了將已建立的公有制生產(chǎn)關(guān)系,重新恢復(fù)到存在幾千年的私有制生產(chǎn)關(guān)系。
6.有多少“先富”是用罪惡攫取?人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系,也是生產(chǎn)關(guān)系,人在生產(chǎn)關(guān)系所處的地位就是階級。
鼓勵(lì)“一部分人先富起來”,卻沒有特指那一部分人,也沒有指出用什么生產(chǎn)關(guān)系先富起來,還未限定用什么手段和方式先富起來,更沒提出以剝奪他人為前提的先富該怎么應(yīng)對,更未規(guī)定和限制手握重權(quán)的官員不準(zhǔn)先富。
李敖說中國富豪99%都是刑事犯罪分子,此話可能夸張,但一群違法犯罪分子,鋌而走險(xiǎn)地在踐踏人間法律中暴富了,也“先富”了,這是不爭的事實(shí)。以致中國大資本家先富起來的速度,先富達(dá)到的程度,揮霍財(cái)富的奢靡,幾乎驚世駭俗!甚至在已曝光的許家印、肖建華等頂級先富的富豪里面,充滿了見不得人的黑暗和罪惡!
老說“老百姓仇富”,對各行各業(yè)中,那些用犯罪手段攫取財(cái)富的先富,老百姓怎么能心平氣和!當(dāng)社會(huì)財(cái)富被一小撮先富起來的人占有和壟斷,底層百姓連勞動(dòng)的權(quán)利都將喪失,他們怎么能靠勤勞致富!?
7.“先富論”造成“兩極分化”突出。在十三屆全國人大三次會(huì)議記者會(huì)上 ,李克強(qiáng)指出:中國有“6 億中低收入及以下人群 ,他們平均每個(gè) 月的收入也就 1000 元左右”。用李克強(qiáng)的話說,月收入僅1000元,“在一個(gè)中等城市可能租房都困難”。
可先富起來的那一小撮人,豈止富得流油,幾乎是富可敵市、富可敵省,甚至富可敵國。中國的兩極分化已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國和任何西方國家,這應(yīng)該是不爭的現(xiàn)實(shí)。在有文字記載的中國的歷史上,還有哪個(gè)朝代能堪比今天的兩極分化?
設(shè)計(jì)師警告:“如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化,我們就失敗了;如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級,那我們就真是走了邪路了。”應(yīng)該說,此言不虛,高瞻遠(yuǎn)矚!
8.“先富論”造成腐敗問題極其嚴(yán)重。“十八大”前,中國的腐敗程度在聯(lián)合國的排名令人心驚。中央主要領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)指出:中國的腐敗之嚴(yán)重,已面臨亡黨亡國;中國的腐敗之危害,已讓老百姓“零容忍”的天怒人怨。
反觀大面積地出現(xiàn)腐敗,直接連著鼓勵(lì)“雙富論”,“雙富論”無疑使那些手握特權(quán)的人,搞權(quán)利尋租“得天獨(dú)厚”,只需一個(gè)暗示、一個(gè)公章,便落得個(gè)盆滿缽溢。他們利用手中的權(quán)力及社會(huì)資源,“靠山吃山”、“靠水吃水”、“吃拿卡要”,自然就率先富裕起來,也使腐敗問題愈演愈烈。
為了一個(gè)地區(qū)和自己先富,在“唯GDP論”的推動(dòng)下,無所不用其極地“賣”,官商勾結(jié)地乘機(jī)中飽私囊,更是一大特色,包括肆無忌憚地買文憑、賣官職、賣工廠、賣土地、賣資源、賣自來水、賣風(fēng)景、賣寺廟......,又發(fā)展到賣天空(賣低空經(jīng)濟(jì)特許經(jīng)營權(quán))。只要為了先富,只要為了錢,還有什么不能出賣?還有什么法紀(jì)不能踐踏?
9.“先富論”造成社會(huì)矛盾凸顯。“先富論”造成社會(huì)發(fā)展的三大矛盾突出:一是區(qū)域差別加劇;二是城鄉(xiāng)差別擴(kuò)大;三是貧富差別懸殊。
這三大社會(huì)矛盾的加深,引發(fā)各種社會(huì)矛盾凸顯,直接影響社會(huì)穩(wěn)定,更影響黨的威信與公信。人民網(wǎng)《領(lǐng)導(dǎo)干部不能先富起來》一文指出:“如果不顧及人民群眾的情緒,喪失人民群眾的信任、擁護(hù)和支持,我們黨就將喪失先進(jìn)性,失去戰(zhàn)斗力。”
設(shè)計(jì)師警告:“如果搞兩極分化,情況就不同了,民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級矛盾都會(huì)發(fā)展,相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展,就可能出亂子”,這應(yīng)該不是“妄議”!
10.“先富論”違背黨的宗旨。“先富”還是“后富”,這不是一個(gè)簡單的順序問題,“先富論”嚴(yán)重違背黨的宗旨!
中共的第一個(gè)黨章規(guī)定:共產(chǎn)黨是沒有私立的。中國共產(chǎn)黨的宗旨和性質(zhì)決定,要全心全意為人民服務(wù),要“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面”,為最廣大的人民群眾謀幸福,而共產(chǎn)黨員特別作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,無論什么時(shí)候,都要吃苦在前,擔(dān)責(zé)在前,沖鋒在前,犧牲在前,敢叫響“向我看”“跟我上!”要享受在后,評功在后,致富在后。這是中國共產(chǎn)黨的形象和巨大凝聚力,也是黨戰(zhàn)斗力的源泉和取得勝利的堅(jiān)強(qiáng)保證。
看看中共“一大”13位代表,哪位是“窮鬼”?!從中共建黨開始,背叛“先富”就是一個(gè)主調(diào)。那時(shí),背叛“先富”要掉腦袋,甚至全家都要血沃中華!可舍命背叛“先富”的老一輩革命家燦如群星!無數(shù)“千金名媛”冒死背叛剝削階級,也是濃墨重彩。為讓群眾先富起來,是我們黨孜孜以求的奮斗目標(biāo),并演繹出無數(shù)“為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天”!
結(jié)束語,張愛萍將軍晚年講:“什么是社會(huì)主義?第一、人民有發(fā)言權(quán);第二、共同富裕,這兩條我們都沒有做好!”
南街村黨委書記王宏斌擲地有聲的講:群眾不富我不富我, 民貧我富是恥辱!南街村沒搞帶后富,卻實(shí)現(xiàn)了共同富裕。當(dāng)今中國最富裕的100個(gè)村莊,都是走共同富裕之路!就連小崗村,最后也走了共同致富之路!
經(jīng)40年改開的實(shí)踐反反復(fù)復(fù)證明:“先富帶后富”絕對走不通!對“先富論”產(chǎn)生的痛點(diǎn)和惡果,不能文過飾非,不能自欺欺人,必須要勇于直面,必須要全面檢討,“亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。”
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