各位親愛的朋友，大家好！我想大家可能還沉浸在激動的情緒中，我也有點小激動，我雖然出去緩和了一下，回來還沉浸在昂揚的憤慨中。我覺得戴老師和三峽老師都講得很好，重要的問題我就不用再重復了。我們來到這個地方紀念毛主席的偉大意義，擁毛衛毛是當前最大的政治，我想來到這個地方的人都會人同此心。在座的如果有會下圍棋的同志，會知道圍棋有一句話，叫“敵之要點即我之要點”，這和打仗是一個道理，就是一個山頭如果對敵人很重要，那么對我方也很重要，這就是上甘嶺這樣的戰略要地為什么敵我雙方會投入巨大、損失巨大，道理都是一樣的。

　　我們這么多人不遠千里萬里、費盡周折要來到這么一個小的城市，韶山行政單位是個市，實際上它是個村，要沒有毛主席，它能成為市嗎？它本來不是叫韶山沖嗎？沖就是一塊平地，它就是一個村，因為有了毛主席，解放后擴大了，變成公社。變成公社，毛主席還不干呢，剛一解放，湖南省省委表示要修一條公路直通韶山，毛主席生氣了，誰讓你們這么干的？哪來的錢？你看毛主席他自己艱苦樸素，要求嚴格，順帶他對自己的家鄉也要求嚴格，他不肯因為自己的原因讓家鄉人民沾光。所以我們看是在毛主席他老人家去世之后，由于種種原因，韶山現在是個市。

　　但是韶山的人口很少，韶山把周圍的村都合并起來才幾萬人。所以每年這個季節，韶山市委市政府的壓力非常大，全部的各個系統運轉的壓力都很大。韶山才幾萬人口，來了幾千武警。武警同志也很辛苦，有的同志還有意見，說來這么多武警干嘛，看著我啊？我去年在廣場還幫武警同志說話了，我說大家要理解，武警也不容易，而且你看人家來了之后也列隊向毛主席致敬，我相信武警同志心里也是熱愛毛主席的。大多數武警同志也是出身老百姓出身平民，他家里也有人下崗，他家里也有人死在手術臺上，他家里的房子也被強拆了，我說我們能不能以對待革命同志的態度對待這些武警同志，不要搞對立。

　　除了警力之外，其他方面壓力也很大。我前幾年參與了一個活動，什么活動呢？——孫中山基金會給韶山捐贈了百萬元的醫療設備，包括急救車。我們有很多紅友好像對孫中山先生有意見，我本人還是孫中山基金會的顧問。孫中山跟毛主席他不應該是對立的。有人說，怎么國慶的時候掛孫中山的像??？毛主席時代就掛孫中山的像啊！你們忘了歷史了。毛主席時代天安門廣場就是掛孫中山的像，這邊毛主席，這邊孫中山。毛主席說孫中山是中國革命偉大的先行者。孫中山說的“三民主義”錯誤嗎？沒錯誤啊，它當然不如共產主義高級，但是共產主義不還沒實現嗎？孫中山和蔣介石是一回事嗎？蔣介石說要繼承孫中山，他繼承了嗎？孫中山的“三民主義”誰給實現了？不是在毛主席手里實現的嗎？不要以為毛主席只會搞社會主義，毛主席搞資本主義也同樣是大師。我們新中國一成立搞的可不是社會主義，是資本主義，我們1957年才開始搞社會主義的，那從建國到1957年，你查查我寫的《共和國春秋》，文言版的，——很難查到了，都被刪掉了，但是還有——那時毛主席搞的資本主義。

　　在毛主席領導下的新民主主義階段，我們打贏了抗美援朝，經濟不斷翻番，而且那是中國資本家的黃金時代。中國資本家跟著蔣介石能發財嗎？發不了財。我們看看表現舊社會的電影，地主老財家里吃飯，擺4個小碟，可憐得很，還沒有今天民工吃得好，那就是中國地主的生活水平。地主、資本家過什么日子，你看看現代文學作品，看看茅盾的作品，你就知道了。資本家跟著蔣介石不但發不了財，經常還要跳樓跳江。資本家什么時候發了財？解放后，資本家發了財。首先，工人不罷工了，工人都好好生產，而且資本家不用擔心原料來源是假冒偽劣的，不用擔心生產了之后賣不出去，上游下游都是暢通的，工人好好干活，原料、市場充分，資本家就在家里等著拿錢了，世界上有過這么好的資本主義的時候嗎？沒有。這就是在毛主席領導下，不但勞苦人民翻了身，資本家也賺了錢了，所以資本家為什么要搞公私合營？公私合營可不是共產黨摁著他腦袋逼著公私合營的，是他自愿的，他說這多省心，共產黨替我管理工廠，工會鼓勵工人好好生產，以前工會是煽動罷工的，解放后工會不是煽動罷工的，是讓大家踴躍生產支援前線。少數部分不法資本家被收拾了，剩下的資本家更明白了大方向往哪走。所以說毛主席不僅僅是窮人的救星，毛主席是一切人的救星，如果一切人都明白這個道理了，我覺得那可能才是一個更嚴峻的考驗。

　　我剛才說“敵之要點即我之要點”，現在我們紀念毛主席，老有人搞破壞，我覺得這倒不是挺害怕的，他破壞了反而提醒我們：我們一定要紀念毛主席，我們一定要保衛毛主席。我擔心的是什么？如果有一天壞人們明白了這個道理，他們都來紀念毛主席，這可怎么辦？那才是真正嚴峻的考驗。如果有一天，中國的大小企業家、資本家、新興地主、各種壞人都占滿了人民廣場，咱們反而來不了了，有錢人才能來。他們都號稱熱愛毛主席，你不能不讓人家熱愛毛主席。我們很可能被打成毛主席的對立面。歷史告訴我們，在毛主席活著的時候就有大大小小的反毛者，他們不都喊毛主席萬歲嗎？今天習近平總書記抓起來的那些壞人，有誰說反對習主席嗎？不都一個一個表忠心嗎？有的人說，“對習主席忠誠得不絕對，就是絕對地不忠誠”，話都已經說到這種無恥的程度，這些人不天天被抓嗎？

　　我前幾天剛從海南回來，我剛去海南開了一個會，從十八大到現在，海南所有的縣市一把手正職領導全部被抓，無一幸免。那我問，海南算不算敵占區？在解放前南霸天統治時代，海南還有瓊崖縱隊，還有紅色娘子軍。紅色娘子軍中最后一位王運梅老奶奶，我還去采訪過她，因今年是《紅色娘子軍》60周年?！都t色娘子軍》跟我是同歲，我今年也是本命年60歲了。10年前，《紅色娘子軍》首演50周年，我在北大專門講了一個學期的《紅色娘子軍》，還出了一本書。我到海南就去訪問王運梅老奶奶，這老奶奶也很傳奇，謝晉拍的故事片電影《紅色娘子軍》，里邊有一個背著孩子參軍的原型就是她，她的一輩子可以單獨寫一本書。這老太太有個什么記錄呢？老太太活到100歲，她忽然發現一件事不對勁，什么事不對勁呢？她一直認為自己是老革命，她認為老革命就肯定是黨員，她到100歲的時候發現自己不是黨員，這老太太受不了了，她說我怎么能不是共產黨，我革命工作多少年了。他們當地政府還挺好，他們鄉政府說，奶奶，你不是黨員。她要罵人了，我怎么不是黨員？他們說，奶奶你說你是黨員，你每個月交黨費嗎？一句話把老太太問住了，她說什么叫黨費?。吭趺慈朦h要交費啊？他們說，黨員每個月要交錢的。她才知道自己不是黨員，她說反正我不能不是共產黨，你們都是，我不是那怎么行??！人家說，奶奶你要入黨嗎？那得走程序。怎么走程序？你就來吧：寫申請書、考察、預備，過了預備期轉正，老太太到102歲的時候走完了這個程序，真的加入共產黨了，創造一個記錄：人類歷史上入黨年齡最大的一個共產黨。老太太103歲走的，102歲那年入了黨。就102歲那年，我去握了老人家的手，跟他拍了一張照片，我是非常感動的。也就是在那種黑暗沉沉的南霸天統治的時代，那里還有紅色根據地，還有紅色人民，還有希望?！都t色娘子軍》今年60周年又重新上演，所到之處又是一片掌聲一片激動，比如《紅色娘子軍》每次到我們北大演，臺下的學生都激動得不得了。大家要知道這些學生可不是左派，不是紅友。我們紅友在一起是一種氣氛，我們彼此可以理解，有的時候我們特別激動，這都可以理解。但是你想學生家里很有錢，他爸爸很可能就是貪官。我給我們北大提的建議是，招生必須要向老少邊窮地區傾斜。所以北大每年都招了貧困地區的、農村地區的考生。政策是這么做的，但我就親自調查過，我就問一些農村地區考生農業的事，他一點都不懂，所以我就懷疑他是不是把名額占了，我就懷疑從農村地區考到北大清華的學生，他真的是農民家庭嗎，我對這個事是有懷疑的。但不管怎么樣，這些學生同樣會被紅色作品所震撼所打動。

　　《紅色娘子軍》第一幕一拉開的時候，在地牢里邊，吳清華被毒打，一路逃跑，昏死在椰林里邊，然后洪長青來救她走，給他指路。第二幕，幕一開，晴空萬里，紅色根據地紅旗招展，吳清華來到，手捧著紅旗。臺下掌聲一片！我坐在那里我就想，我說它哪塊會打動這些學生，這些學生可能平時還經常說毛主席的壞話。大家知道我們的輿論，他們會認為毛主席是個專制獨裁的暴君，餓死了幾千萬人，他們為什么會被這樣的作品感動？我們在他們面前念艾躍進老師給毛主席十五個定位，有用嗎？什么用都沒有，他說你們吹牛吧，你們熱愛的人當然變著法地給他臉上貼金，這種辯論無效。人家可以給蔣介石30個身份，可以給岡村寧次，給希特勒30個60個身份都可以，這種辯論無效。

　　所以我們想《紅色娘子軍》為什么能打動右派？紅色經典如果只能打動左派，它就是無力的藝術。它必須能打動其他派別其他立場的人。資產階級學者宣揚資產階級人性論，他們是有虛偽的一面，但這不等于不存在普遍人性。普遍人性是存在的，既有階級性民族性，同時有普遍人性。紅色經典的魅力，毛澤東思想的魅力，在于它擊中了普遍人性。也就是你好好學習毛主席著作，你炒股也能發財。大家知道中國的股市已經成為全世界最為罪惡的股市，一般的股市就是個賭場，看運氣，資本主義的股市就是賭場。中國的股市不是賭場，是賭場加屠場，公開地殺人。大家可以看張宏良老師的文章，他從經濟學角度講得很具體。資本主義國家它還有一層溫情脈脈的面紗，說這就是看運氣嘛，認賭服輸嘛。中國不是，是每年春秋兩季來割韭菜了。那么這些人，看中了整個中國現在這種——用我的專業話說——又回到魯迅時代，回到茅盾時代，回到子夜時代，回到駱駝祥子時代。我們折騰了一圈，真是幾百萬烈士的鮮血白流了。毛主席他老人家晚年幾次流淚大哭，他就是看見了今天這個樣子，我相信他老人家已經看見了，他老人家重新看見了多少老百姓看不起病，老百姓吃著不知什么亂七八糟的骯臟的東西還認為很好，他只不過以最大的努力把老百姓的損失減到最小而已。

　　所以我有剛才的感受，如果這個壞人，進一步更壞下去，那就是他們會把毛主席也搶走。而這個莊子早就說過了，一個東西只要好，早晚會被壞人拿走。壞人說，你那個東西不好的時候還不是最可怕的時候。今年一百三十一周年，由于不逢五不逢十，所以氣氛還不太緊張。去年130周年是個整數，如臨大敵。我在北京，先后通知五次開會都沒有開成。有四次直接就被勸止，用個文明詞叫“勸散”。有兩次我都坐上車了，電話來了說，孔老師不能開會了。警察同志到了現場，以非常文明的方式勸大家回去。不文明不可怕，文明說明訓練有素、精心準備、考慮得非常周到。說紀念毛主席人同此心，我們也紀念毛主席，非常理解大家，毛主席是我們的偉大領袖，應該紀念。那為什么不讓我們開會？防止有壞人。你看說得對吧，有壞人。你不能不承認有壞人。有壞人，所以我們要保衛大家嘛。你看壞人永遠有，那誰是壞人？是不是孔慶東是壞人？人家可沒說誰是壞人，你自己想誰是壞人。所以我就開玩笑，他們說，孔老師誰是壞人？我說，你還不知道嗎？我說司馬南就是壞人，我說張宏良也是壞人，但是我說這是我瞎說的，不是人家說的。所以這種情況下就很難辦。比如，我們家里樹個毛主席像，他來給我們拆了，我們可以表達憤怒。就怕他的家里要搞個毛主席像，這怎么辦？那才是斗爭尖銳的時候。

　　比如說“文革”，我們要知道“文革”確實有很多的混亂，特別是早期“文革”，打砸搶都是誰搞的？因為早期“文革”不是毛主席他老人家親自領導的，他老人家在滴水洞的時候，北京就亂了，北京就開始打教授、打藝術家、打學者、打校長、打老師，那是毛主席的“文革”嗎？但是發生了這么多事情，現在很多人就認為那是“文革”。你又不能把它跟“文革”完全地摘出來，所以要承認“文革”中有很多壞事，難就難在做這些壞事的人都喊毛主席萬歲，都拿出一本小紅書來，復雜就復雜在這里。我小時候看抗日的作品《敵后武工隊》，鬼子很狡猾，他成立了一個夜襲隊，夜間出來干壞事，問題是他們都說自己是八路，難就難在這兒——壞人打著好的旗號來。

　　我們今天也同樣，搞正義活動很難。我很感慨，我也要感謝我們組委會能夠組織到這樣的一個地方來，這中間經過多少麻煩，真的不容易，我只是一介書生，我像魯迅先生一樣，只會寫點文章，派不上真的用場，但是我知道做這些工作的艱苦和不容易，要跟多少壞人打交道。通知我來參加今天這個活動的同志，他自己來不了，因為他家門口坐著兩個警察。我就向他表示羨慕，我說你咋混的？我什么時候能混到你這地步，家門口坐倆警察，這多牛，走到哪，后邊警察遠遠地跟著，我哪天混到你這身份！所以讓我來的同志他來不了。但是他就告訴我，你到韶山去找某某某。你看現在社會這么復雜，我就來了。記敘文三要素他都沒有告訴我，時間、地點、人物都沒告訴我，幾點鐘有什么活動，你見誰？我是昨天才見到小軍，今天才見到李芳，對吧？事先根本就沒見過，誰也不知道，我就來了。我一點都不擔心來了之后，被誰給拐到緬北、拐到敘利亞、賣到加沙去，我就知道這個同志讓我來韶山，就這一句話我就放心了，即使真有陷阱，我也不怕，我也相信毛主席在天之靈保佑我，哪怕是到了壞人堆里，我也不怕。

　　十多年前，壞人有一個陷阱，我到海南參加一個筆會，大家知道南方系——“南方系”還是我發明的詞兒。南方系開一個大的筆會，有六七十個著名右派在海南開會，然后他們專門邀請我去，明顯這是個鴻門宴，你要來，正好就收拾你。毛主席說廬山會議大有炸平廬山之勢，六七十人圍剿你一個，你要不來，正好宣傳說他怕了。所以說這個壞人他不太了解我，我是個喜歡熱鬧的人，這樣的機會我怎么能夠放過呢？這不給我一個成名的機會，舌戰群儒舌戰群小嘛。我說我最愿意參加這種場合了，其實我不太愿意跟紅友們聚會，大家想的都一樣，有啥意思？人同此心，沒什么意思。我就愿意跟很多壞人在一起，所以我去了。但壞人們準備不足，所以我就明白當年毛主席赴重慶談判的心情了。他們都以為毛主席不敢來，不敢來我們就宣傳嘛。他沒想到毛主席真來了，來了之后他們什么準備都沒有，結果給了毛主席一個成名的機會，毛主席還趁機發表了《沁園春·雪》，震動山城。結果我去了之后，開了幾天會，大概有三分之一的右派就轉變成左派了。要相信人心是可變的。

　　你想毛主席能夠把罪犯都改造成良民，多少國民黨戰犯、日本鬼子都能給他轉變過來，要相信人心是可變的，這其實也是中國傳統文化的力量。在表面的政治標簽之外，人有著更高深的心理結構。我們除了政治之外，你還得有做人的一方面。他們有一個右派，七八十歲一個老教授，是他們的精神領袖，但是這些標榜民主自由講人性的家伙，沒有一個人照顧這位老先生，都是我照顧他。我被看成壞人，我是左派，沒有人性，是暴君毛澤東的支持者，但是每天是我給老爺子盛飯盛湯，上車下車是我扶著他。我說你們民主自由的人性都在哪里呀？沒看見。臺上有個人講話，他們不愛聽，他們就起哄，一點都不尊重人家講話人。結果現場有很多記者，他們發現只有我一個人老老實實在那里聽，說這個人講話水平這么差，孔教授不可能喜歡他的講話。這就叫文明，什么叫文明？就比做人嘛。所以比了幾天之后，那里邊很多人就轉變了，要相信文化的力量、文明的力量，大家今天熟知的一些所謂著名的左派，可能十年前二十年前是右派，其中一部分就是我把他轉化過來的，他今天很有影響。

　　大家想一想，如果這些人是右派，那多可怕。大家再想一想，如果我孔慶東是右派，不也很可怕嗎？我有很多機會拿他們的利益、拿他們的錢，那我只要稍微腦筋一動就行了。我今天的文章不好發表，書不好出版，我的自由也多多少少受到限制，我能夠胡說八道，也是有很多的原因，很多的戰斗，才獲得這個結果。

　　我如果想當其他的那種教授，我會過得非常好。我不敢說我別的方面強，我智商在右派里邊應該是一流的吧，包括做生意，他們也做不過我。我為什么不佩服中國的經濟學家？他們不會做生意。我剛才說炒股，中國股市有誰賺錢？不是進去一個賠一個嗎？有萬分之一的在股市上賺錢的，第一都是學文學的，不是學經濟的。我的同學中就有炒股賺錢的，有什么也不干，天天炒股炒成億萬富翁的，天天給北大捐款的。我的學生中也有炒股賺了很多錢的。炒股怎么賺錢，他說就聽孔老師的教導，讀毛主席的書唄。很簡單，用毛澤東思想炒股，百戰百勝。你學了毛主席思想，你要用實際證明它有用，才能說服人。怎么證明有用？打仗能勝利?，F在不打仗，和平年代做生意能賺錢，你能救活企業。我也到我們北大經濟系去講課，到北大光華去講課。大家知道他們那些院系怎么賺錢，要辦總裁班辦富豪班嘛，騙那些老板的錢嘛，但那些老板的錢可不好騙，在中國社會上，人家也是打拼出來的，人家也知道什么關口要賄賂誰，也不容易。所以到了北大，你給人講那些亂七八糟的什么美國經濟學理論、法國經濟學理論，人家根本就不要聽，都騙人的，經常就下不來臺。有一次人家都要罷課了，要求退錢，搞得北大領導很尷尬，問你們要聽誰講課？他們舉起森林般的手臂——“我們要聽孔慶東講課”。他們可不是紅友，他們是資本家啊！中國的資本家到北大起哄，要聽孔慶東講課。北大領導平時對我是很有意見的，他為什么最后也不收拾我，他知道我有用。這個時候，他知道要說，孔老師你趕快救救場，趕快來，你說你要多少錢都行。我其實不是要錢，我這正好有一個機會向這個群體宣傳毛澤東思想，機不可失，還不是誰都能抓住。所以中國的崇拜毛主席的群體，有一個群體就是中國的企業家，盡管他們做的事不一定好。這個做的事不好，是因為我們現在國家的運行機制，像馬云馬化騰這一批企業家，他小時候也是學的毛主席思想，毛主席思想用來干他們這些事也一樣成功。所以，我講的課里，其中有一個領域就是講毛澤東管理學，我說毛主席領導的軍隊和國家一窮二白，什么都沒有，人也不行，資源也沒有，他靠什么勝利？我說你把毛主席的事業就想象成你那個公司，他一個一窮二白的公司，他有十幾個合伙人，但這十幾個合伙人一開始就窮扯皮，一直扯到遵義會議之前，他為什么老虧本？為什么后來大家推了毛澤東這個人當CEO，這公司就開始賺錢？你想想這個道理，人家是怎么經營的，我說你們肯定不是革命者了，但你就從你私心想一想，你要你的公司發財，你能不能從這里邊受到啟發？所以我去北大富豪班我都是從這個角度講，講完了他們不可能變成革命者，但是他起碼理解革命了，而且他知道不能恨毛主席。有的人這個課沒結束，就買個毛主席像章戴上了，就開始崇拜毛主席了。所以毛主席是全人類的大救星，只不過在舊中國那個情況下，他首先救的是窮人，但是毛主席并不跟富人有仇，他是佛，佛是要救眾生的，要救一切人。

　　所以我今天也是懷著對毛主席，對紅色事業無限的信任的，其實我在我這個圈子里也是被人家批評的。人家說孔慶東你有點迷信，你是學現代文學的，你是研究“五四”新文化運動的，應該高舉科學的大旗，你怎么迷信毛澤東?。课艺f你們忘了魯迅先生的話了，魯迅當然擁護科學，但魯迅很早有一句話，叫“偽士當去，迷信可存”。在中國最需要弘揚科學，反對迷信的時候，魯迅就說“迷信可存”。魯迅說，不要隨便批評老百姓迷信，他那個迷信恐怕比你那個科學要有道理。所以大家上學的時候學過魯迅的課文叫《故鄉》，閏土手里拿牌位、燭臺，魯迅沒有加以否定，魯迅是深刻地懂得老百姓的這份信仰，他是真誠的，他比我們知識分子張口閉口那些概念要踏實得多，而且他知道我們知識分子的虛弱。所以，當祥林嫂問敘事者“我”，問知識分子，人死了以后有沒有靈魂？人死了以后到地獄里，親人可不可以見面？如果是換成別的這個學者，馬上會把他批評一番，說你這是封建迷信，什么也沒有，人死了就死了，哪有什么靈魂呢？換成別的那些殘酷的教授，就會自以為掌握了科學真理，把老百姓教育一番。但是你看魯迅他很猶豫，他說，或許有吧。他不敢批評老百姓迷信，所以不要隨便地批判老百姓不科學。我們現在都已經被科學成什么樣了？萬事萬物都被裝進一個科學的格子，科學把我們害成什么樣了？三年疫情過去了，大家應該記憶猶新，我們被科學害慘了。在科學的名目下，死了多少冤魂，包括我們北大很多能活到一百歲的教授，八九十歲就去世了。2022年11月的時候，因為北大每年每個月都發布訃告，到11月的時候已經98人了，肯定會突破100人，然后到12月份的時候就不再發訃告了，結果12月本來就是人去世的一個高峰，疫情期間我們又被科學殺害了很多人，這才是真正可怕的問題。我也是那一年被禁言半年，被禁言也是咎由自取，因為“攻擊科學家”，“攻擊共和國勛章獲得者”?，F在很可怕的事就是科學家兼資本家，兼模范人物，兼共和國勛章獲得者，那老百姓還有出路嗎？老百姓一點出路都沒有了。輿論、學術、權力、財富都掌握在一伙人手里，老百姓完全沒有出路。

　　毛主席時代革命能夠成功，有那個時候的道理。你讀讀毛選的前幾篇文章，毛主席就發現了壞人的縫隙，井岡山的事業為什么能夠存在？你到井岡山去就知道，他在敵人的縫隙中找到了根據地。我們現在到哪里找根據地，這是歷史給我們提出的新的問題。比如說，我們東躲西藏沒用，現在可以實現全息監控，你的手機關著也仍然是監視器，這是公安的同志告訴我的，可以實現全天候全息監控、全息存儲，你的任何行為，你幾點幾秒跟誰在一起，干什么，清清楚楚。需要今天下午14:16的時候，孔慶東在什么地方，跟誰說話，需要調的時候，馬上就調出來，只不過不調而已，他調不過來，這是新的斗爭形勢。那么這種情況下更要活學活用毛澤東思想。所以今天我想紀念毛主席，我們后邊寫的這兩句話是“人同此心”，盡管我們都用了習主席的語法，比如“繼承”，我們不說“繼承”，非要說“賡續”，這種語法我們今天都可以用。

　　那么，我想細化點說如何紀念毛主席。因為我們意識到形勢變了，不一樣了，毛主席有一個美好的愿望，說資本主義復辟之后會教育人民，再過幾十年，人民起來會推翻走資派。但是四十年過去了，恐怕這是毛主席他老人家一個良好的愿望。我們放眼整個人類歷史，我覺得毛澤東時代是人類歷史上美好的一瞬。人吃人、人壓迫人、人剝削人，可能是人類社會的常態。

　　革命導師馬恩已經講過了，共產主義實現之前的人類社會都是野蠻社會。但是，共產主義啥時候實現還不知道。在這漫漫的野蠻社會中，曾經出現了天堂的影子，那就是毛澤東時代。我們為什么這么憤慨這么激昂，因為咱們曾經看見過天堂，從咱們在座的老同志，一直到我，我是60后，可能再加上一部分70后，我們曾經看見過天堂是啥樣。所以看見天堂一點點沒了，我們越來越憤慨，這是可以理解的。但是從整個人類社會的角度來講，人吃人才是常態。所以毛主席時代的很多事情真是奇跡，或者說是神跡，是不合邏輯的。

　　你想想1900年中國什么樣子，那真是要亡國滅種了，慈禧太后帶著光緒被打得直往西跑，八國聯軍進來了，國內的軍閥差不多就要把國內分了，之所以沒分是帝國主義需要中國有收稅的，有負責幫他們割韭菜的。1900年中國是那個樣子，然后經過抗日戰爭，又被打得四分五裂，他怎么就過了50年，忽然就強大起來了。1900年八國聯軍打我們，1950年我們在朝鮮半島打兩個八國聯軍，打十六國。毛澤東時代中國的軍隊百戰百勝，跟世界上所有的列強干過，在朝鮮半島除了沒有完全殲滅美軍之外，其他聯合國軍的軍隊都是全殲，來一個營消滅一個營，來一個連消滅一個連，什么英國、加拿大、哥倫比亞、泰國，來的全部消滅。這是不合常理的，所以我們不好說毛主席是神仙，反正毛主席來到中國，一定是冥冥之中有一種神秘的力量，就是天道不能讓中華亡了，叫“天不滅中華”，一定是有這個道理。中華要滅了，仁道就完全沒有了。

　　如果這個世界按照帝國主義的邏輯生活，那就是活生生的人間地獄。我們站在今天的角度講，古代社會不好，那是跟今天比，拿古代跟古代比，中國也是天堂，只要不是兵荒馬亂的時候，不是農民起義的年代，中國的盛世，那都是西方國家做夢都想不到的天堂。有個叫馬可·波羅的，來到中國，寫了個游記回去，西方人都認為他是騙子，怎么可能有這樣的地方？說有一個城市里邊住著100萬人口，那不可想象，大家知道100多年前倫敦才5萬人口。我去英國的時候，看英國手冊上介紹他們英國大城市多牛多了不起，說這是我們英國十大城市，人口高達30萬。我說，30萬不就北京一個小區嗎？北京三五十萬的小區一大堆，我說都成了國際大都市了。他們沒見過什么東西，你說帝國主義殺人放火搶了那么多金銀財寶，到今天吃的東西跟垃圾一樣，你到歐洲，那飯能吃嗎？根本就沒法吃，那不都是喂兔子的東西嗎？我們中國的窮人在地里干完活，回到家里要炒一炒菜，怎么能弄點樹葉子，和吧和吧，擠點檸檬就吃了，還吃得挺好？我到英國的時候，我們導游那天特別高興，說這家酒店特別好。為什么好？早上起來有炒雞蛋。我說就炒雞蛋，你們就高興成這樣？他說一般的酒店都沒有。我說這帝國主義日子過得有啥意思？就是他們生活是無聊的，沒有意思的。他們的人生意義就在于殺人放火，地也不會種，瓷器也不會燒，凡是正經過日子的事兒都不會，就會歪門邪道，一個是殺人放火，第二就是販毒，就是讓人學壞。但是由于人家專心致志殺人放火，所以在這方面比我們發展得好，在武器研究上比我們先進很多，可是他們發明這些先進的武器都以中國為實驗場。中國從鴉片戰爭以后到1949年，打了多少仗，全世界先進的武器都在中國搞實驗，他們發明了之后，他自己用不起，他們窮。

　　我們推翻了清朝，但是我們要說一句客觀的話，清朝是真有錢。老舍的《茶館》里有一句臺詞說，“咱們大清國有的是金山銀山，永遠花不完”，這個話是帶有阿Q精神的，但它是實話。康雍乾幾個朝代積累下來的財富，那真是無可統計，把全世界的錢都弄到中國來了，而且不是搶的，就是搞市場經濟。你不是搞市場經濟嘛，帝國主義如果好好玩市場經濟，它是玩不過中國的，帝國主義全靠耍賴，玩不過就耍賴，就改規則嘛。大家看乒乓球不就知道了，乒乓球是帝國主義發明的，到了我們中國人手里，我們中國人很快把冠軍拿過來，我們就壟斷冠軍了，年年冠軍都是我們的。怎么辦呢？它開始耍賴了，說乒乓球太小了，你們東方人眼睛小，我們眼睛大，我們看不見，所以這球改大點，把球改大了。改大之后，咱們還是冠軍。它說不行，這球是白色的，我們是白皮膚的人，我們看不清楚，你們是黃種人，你們占便宜，這球得改成黃色的。你看現在這個球改得又大又黃，這就是帝國主義，玩不過就耍賴。所以我們中國人不是說技不如人，是我們沒有掌握話語權，沒有掌握玩法，所以你看一開奧運會就生氣，一開奧運會它就拿規則來限制你，來收拾你。規則不在我們這兒，打分的是人家，所以我們老要去適應人家打分規則。

　　能夠在規則上打敗帝國主義的，還真是只有毛主席，毛主席是為天下立規則的人，郭沫若贊揚毛主席“為民立極”，他不光是為老百姓“立極”，是為全世界“立極”。比如說，全世界現在都定12海里領海，這就是毛主席定的。一開始世界上沒有領海的規定，所以蔣幫軍艦要侵犯我們，美國也可能侵犯我們，怎么辦呢？我們外交部國防部的同志一開始定的是3海里，然后向毛主席匯報。毛主席說，3海里夠嗎？他們說，3海里差不多夠了，一般的炮也就能打個3海里，就夠保衛了。毛主席說，現在打3海里，以后打得遠了怎么辦？這個科技會發展的，這個世界上有沒有規定？他們說，沒有規定。毛主席說，沒有規定你干嘛要自己規定3海里呢？就根據我們中國實際情況，我們中國的海岸線這么長，有好幾個海需要保衛，渤海、黃海、東海、南海這么多，咱們定12海里。你看，我們就定12海里，就定規矩了。那個時候中國很橫，別的國家基本也沒敢反對，而且美國后來不但不反對，它覺得它也能跟著占便宜，因為它也是海岸線很長，所以說美國不反對，別的帝國主義國家也沒有反對，但是它還不知道毛主席定12海里這里邊有一個非常妙的內容，12海里定下來之后，渤海就成為內海了。大家知道從遼東半島到膠東半島之間，它有很多小島，這些島之間最大的距離沒有超過12海里，所以你軍艦就不能開進來，這樣的渤海就完全成為我們的內海。所以知道這個招之后，別的國家紛紛效仿，所以這個就是為全世界的領海定了一個規矩。

　　那么，我想我們今天怎么樣更好地紀念毛主席？由于昨天小軍才告訴我今天這個活動，我昨天晚上睡前想一想，我今天中午也想一想，我想了這么幾句話，簡單好記，也是借用前人的話，叫“讀毛主席的書，走毛主席的路，做毛主席的好戰士”。老同志一聽就知道這話很熟，這話來自《毛主席語錄》的再版前言。原來雷鋒講過，后來林彪把它升華了，林彪在《毛主席語錄》上寫了再版前言，林彪的話是這么說的：讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰士。

　　但是我們知道林彪后來出了事兒，不管你對林彪怎么評價，反正林彪沒有聽毛主席的話，他自己沒做到。毛主席說了，不要設國家主席，他非要設國家主席。你不管林彪怎么想的，不管他有沒有道理，反正我認為他沒有懂毛主席的心。毛主席說了不要設國家主席，你有一百個理由，你要去想想毛主席是什么理由，你跟毛主席干了一輩子革命，你為什么在這個事上要跟毛主席作對？反正他最后是沒聽毛主席的話，沒有按毛主席的指示辦事。所以林彪事件不論怎么評價，他都是中國革命事業的巨大損失。一個寫進憲法的接班人，出了那么大的事情，使很多人對“文革”產生了懷疑。很多后來著名人物都是由于林彪事件轉變方向，對革命有了根本性的懷疑。當然這個事情現在仍然研究不通，大家也只是各種估計。

　　但是，我覺得林彪他出事是他出事，我認為林彪說的很多話是有價值的，不光是他在革命戰爭年代立下的那些汗馬功勞，他對毛澤東思想的一些概括，我認為都是無人超越的。比如他講毛主席是天才，這是當時批判林彪的一個重要內容，說他吹捧毛主席。他吹捧不吹捧我們不管，我認為毛主席是天才。我覺得我是讀書非常多的，我覺得我智商也非常高。我高考是我們黑龍江省第二名，因為我沒好好考，我平時考試的時候都是把把第一，后來我很厭煩了，不愿意考試了，所以我就給自己考了個第二名，我在學習上沒有對手。我從小學到中學，我跟第二名之間沒有差距，那不叫差距，那叫天塹。所以在智商上，活著的人，沒有我看得起的，我只佩服一個人，就是毛主席，我認為他就是天才。我們家老祖宗說，最高級的人是“生而知之”，他說，我不是，我是“學而知之”?？鬃又烙幸环N人是天才，他說，我還不行。我覺得毛主席除了勤奮學習之外，他有天分。很多東西你想不到，就是他咋想的，這很奇怪，我們是事后過了很多年才想到。傳說王震說毛主席比我們多看了50年，不知是真是假，也有人懷疑，但這個話我是相信的。如果說毛主席能夠比很多人多看幾十年的話，不是天才是什么？所以我覺得林彪說的很多話是有道理的，他說毛主席是天才，我同意。

　　還有林彪大講政變論，他說我們黨和國家這么強大，敵人不可能戰勝我們，我們失敗的唯一可能就是內部發生政變。這后來成了林彪的一個罪名，說你看林彪他要發動反革命政變，所以他自己大講政變論。我說這個邏輯不通，一個要搞政變的人，給人家大講政變，提醒大家不要政變，這個邏輯上不通，但是事實證明林彪說對了。我們黨怎么出了大事，還真是沒有聽林彪的勸告，林彪看透了。

　　還有學習毛主席著作這件事，全國人民水平這么低，怎么能夠把毛主席著作學好？所以林彪就采取了百萬軍中取上將首級的辦法，他說，學不好，學幾篇行嗎？他就找出三篇毛主席最優秀最有用的著作，叫“老三篇”。我們在座有一塊去古巴的同志，去古巴是十年前的事了，去古巴之前，我專門講了《為人民服務》，現在也有一些人模仿我講《為人民服務》。你從這就知道林彪的眼光，后來這也是批判林彪的一個罪過，說他肢解毛澤東思想。他是不是肢解？大家都學不好，學了老三篇，我覺得不也很好嗎？我們不能都要求大家具有專業學者的水平，還有，他說的一些學習方法，帶著問題學，急用先學，活學活用，我覺得是很好的教育方法，也是很好的學習方法。但是由于他自己就沒有聽毛主席的話，我覺得把他的話和他的人要分開。

　　我覺得毛主席的偉大有天生的一面，但他不是不再發展變動的，不像《三國演義》寫的諸葛亮，從一出場到最后，都沒有變化。魯迅批評《三國演義》把諸葛亮寫得像神一樣，每次出了事就等著諸葛亮去算，諸葛亮的性格沒有發展。毛主席是有發展的，毛主席不是沒有犯過錯誤，他了不起的是他能夠有自知之明，他不斷地從錯誤中吸取經驗教訓，他在他家鄉領導秋收起義就是失敗的，他打的第一仗就是失敗的。別人也失敗，失敗就失敗了，但他失敗了之后，他弄出一個“三灣改編”來，這就是天才。廣州起義，南昌起義，湘南暴動，全是失敗的，但他搞出一個“三灣改編”，所以他能把別的失敗的隊伍都收攏來，那些人都到井岡山去投奔他。

　　我是前年到赤水去講“四渡赤水”。“四渡赤水”怎么來的？也是從失敗來的。也是青杠坡那一戰，在山坡上差點被人家包了餃子，那一仗要失敗了，中國革命就完蛋了。站在一個山坡上，中國后來的幾任國家主席總理幾大元帥幾大大將都在那一個山坡上，被敵人包圍，極左領導還要硬拼。當然還有一個原因是語文翻譯錯誤，敵人來了4個旅，翻譯成4個團，照4個團打的，所以就出了這么大的事。那也是毛澤東一個人主張撤退，在那種情況下，主張撤退就是投降主義，所以這個極左是非常害人的。極左就是主張不分條件跟敵人硬拼，每次打仗挑選最帥的紅軍小伙子，高舉紅旗沖鋒，那不是給敵人當靶子嗎？所以紅軍里的帥哥都被打光了。哪有那么打仗的，那不讓人笑話嗎？那就是只要面子，不要里子。毛澤東思想是在不斷與各種其他非正確思想的斗爭中，不斷豐富不斷成熟，這個過程中既反左，也反右，反帝反霸。他的基礎是什么？若干年前，我講過一個《毛澤東思想戰無不勝》，他的基礎從哪來？毛澤東跟其他黨內領袖的區別是什么？他跟朱德、周恩來、王明、張國燾這些人的區別是什么？說白了其實很簡單，是讀書、是實踐、是戰斗，讀書實踐戰斗，所以我把話簡化成——讀毛主席的書，走毛主席的路，做毛主席的好戰士。

　　第一句話，讀毛主席的書。這一點大家都會同意，但是很多同志沒有時間專門去讀了，年輕人還是要讀。我覺得在座的90后00后年輕人，你們還有大量的時間去系統地專門地讀毛主席的著作。中老年可以重讀和帶著補課心態讀，但是一定不要死讀書，我經常看一些老同志的文章就是三段論，先指出當下的一些罪惡現象，然后從馬列毛著作中找一段話，你看馬列毛是這么說的，最后批判，所以這些人是罪惡的。當然這也能夠表達一種思想，可以互相交流，但它解決不了問題。

　　我們讀毛主席的書一定要結合具體的歷史背景去讀，我這個工作叫“學者”，學者是干什么的，學者研究的對象跟大眾研究對象也沒有區別，就是把它放到具體的背景中去進行系統研究，研究這個對象跟其他對象的復雜的關系，在關系中確定它的意義和價值。

　　很多事情要去偽存真、去粗取精，比如網上近年來都傳一篇毛主席早年的著作，叫《心之力》。遇見這樣的情況你就要刨根問底了，它的出處在哪里？從哪發掘出來的？原件在哪里？黨中央發布了嗎？黨中央沒發布也行，你說哪個教授發布的？查無根據。他倒很像毛澤東早年的思想，那就是從毛澤東早年其他文字中攢的，里邊還有很多詞是現在才會有的，這樣的話很多。我們這些人是捍衛毛主席的，不能夠有硬傷，有了硬傷是對革命事業的損害。而毛澤東有一首寫給蔣介石的詞，很多人說毛澤東怎么可能給蔣介石寫詞，兩個人不共戴天之仇。我專門在我的粉絲群里邊進行過分析，經過技術分析，這個才是真的，這才是完全可能的。兩個人有血海深仇，毛澤東家死了那么多烈士，死在蔣介石手里，但是毛澤東為了民族大義，他能夠放下個人恩怨，盡最大努力爭取蔣介石回歸。不回歸也好，起碼你守住臺灣，要反對臺獨。老蔣晚年也不容易，這邊要注意共產黨，那邊要反臺獨，美國老逼著他獨立。蔣介石真正的知音是毛主席，毛主席又不能公開支持他，在蔣介石快頂不住的時候，在蔣介石最困難的時候，毛澤東給了他最有力的支援，什么支援？炮轟金門。萬炮轟金門！轟金門就證明了我們內戰還沒結束，我們哥倆還在打，怎么能獨立呢？美國說，你這個反攻大陸是瞎扯，攻不了了，趕快獨立吧。蔣介石說，你沒看他老打我，天天打我，我也不能老實，他一三五打我，我二四六打他，一打二十年，扯皮過去了。在毛主席的策應下，蔣介石頂住了臺獨，頂住了美國的壓力，所以說蔣介石是壞蛋，但他沒有壞到汪精衛的程度。要把蔣介石和汪精衛區別開來，還要把蔣介石跟后來的李登輝、蔡英文、陳水扁區分開來。這是說要放到歷史背景中去靈活地讀毛主席的書。

　　第二句話，走毛主席的路。不是說地理上的路，毛主席長征，我們也走一遍長征路，那也可以，我也去過瑞金長征出發地。但我主要指的是心路，心靈之路。

　　要結合現實斗爭去想毛主席這一輩子走得不容易，經過多少心里的坎坷挫敗，特別是孤獨寂寞。偉人他總是展示給人好的一面，孝子都是這樣的，孝子對父母都是報喜不報憂嘛。偉人也是這樣的。他的痛苦憋屈，盡量不跟群眾說。跟群眾說自己那點委屈事兒的，這都是作家，作家受了點委屈，叫喚一輩子。偉人不是這樣的，偉人委屈咽下去了，說出來的都是光明燦爛的話。毛主席大部分時間是孤獨的，是被排擠的，他被排擠的時候，沒有什么人，他自己到山上去遛彎，人家寫出來的詞叫“風景這邊獨好”，你看看這個心情，在孤獨寂寞的時候，他沒有躺平，更沒有叛變。我們很多黨的領袖就是被排擠之后叛變的，所以極左也挺可恨，把一些同志推到敵人陣營中去了。早期我們一些很著名的領袖，比如龔楚這樣的人，是很能干的，被排擠到國民黨那邊去了。毛主席不投降、不妥協、不躺平，能干啥就干啥。你不讓我領導軍隊，那我管經濟，成了經濟大師了；你不讓我當黨的主席，我當工會主席也行，把工會領導得挺好。這就是毛主席，他早就為領導這個國家做了各方面的準備，他如果不當一把手，你隨便讓他當任何一個部長，都是最好的部長，都是最出色的。所以我有一句話，毛主席到我們北大可以當20個專業的博導。很多北大教授恨我，說毛澤東在我們北大就是個臨時工，你說能當20個博導？我說，你不服你就比，你跟他比，你是文學比他強？你是經濟比他強？你是教育比他強？你是社會學比他強？你什么都不比他強！只不過人家不稀得干而已。毛澤東跟那些大學者見面的時候態度很謙虛，但其實都是跟他們平等地討論問題，跟郭沫若翦伯贊這些人，甚至都是給他們直接的指導，他是大學者的同行，也是知音。

　　在最不利的情況下，他也是進行力所能及的斗爭。其實這背后就是一種儒家精神，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，把最困難的條件發揮到最好。你比如說長征一開始是不準備帶他的，長征一開始準備把他扔下，毛澤東做了很多努力，他還進行了反向努力。毛澤東說，要不這樣吧，你們走，給我留下一部分部隊，我留著部隊在這里打游擊，從一軍團和九軍團給我抽調一部分兵力，你們走，我重新打出一片天地來，將來歡迎黨中央回來。這個話很厲害，什么叫歡迎黨中央回來？意思你們肯定會失敗，將來還得投奔到我這。所以，后來恩來同志想來想去，不能把老毛留下，回來跟博古一商量，說得帶著老毛走，我不知道周恩來怎么想的，這個想法事實證明是英明的，長征要不帶著毛主席，中國革命就是另一條路了。我們不能說中國革命就不會勝利了，但是肯定是另一條路。將來還真說不定又回來投奔毛委員了，完全是可能的。在那種情況下，他進行了這樣的努力。還有，中央準備帶著他長征，但是說要把他和張聞天、王稼祥三個人分開，要把他們分到基層部隊去，不能讓他們在一塊一天到晚嘀嘀咕咕。毛澤東就跟王稼祥張聞天說，咱們仨不能分開，咱們三個身體都不好，都躺在擔架上，咱們要經常通氣。他們仨就一路嘀嘀咕咕，這在今天叫什么，叫“非組織活動”，叫搞“團團伙伙”，但事實證明他對了，這三個人在一塊“團團伙伙”，最后就戰勝了中央三人團，改變了中國革命的命運。

　　你說毛澤東他圖個啥??？國共合作的時候，毛澤東在國民黨里的地位很高，僅次于汪精衛，他在國民黨里當部長的時候，蔣介石連中央委員都不是，以毛澤東的智慧，要是跟蔣介石這些人爭權奪利，蔣介石能斗過他嗎？我說將來國民黨的總裁肯定是毛主席，那是毛總裁，哪有蔣總裁的事兒。他要為了個人的發展，他應該在國民黨里，他干嘛要上山當土匪？所以從個人角度去懷疑毛主席是為了這為了那，都是小人看君子，把人看扁了看低了，那些東西到他那個程度早都摒棄了。盡管大家可能對毛、朱德、周恩來這些人各有各的看法，但是他們已經到了那個程度，不可能為了個人物質利益去參加革命，他們一定是有更大的目標。朱德50歲才革命，人家是云南一個坐擁一方的軍閥，想娶姨太太就娶姨太太，是土皇帝，為什么要參加革命呢？就是看不下去蒼生受苦，還是傳統文化的教育。

　　那么，今天我們大家已經有共識，社會主義事業已經進入低谷，我們之所以這么憤慨，就可能他低得超出了我們的預期，但是這可能是歷史的必然。

　　放眼看看全社會，跟我們這里是完全不一樣的：人心越來越壞、品德越來越墮落。這個品德墮落，還主要不是看貪官污吏，貪官污吏古今中外都是壞人。令我痛心的是勞動人民的品質在變壞，普通勞動者里壞人越來越多，你不敢隨便幫助一個人，不敢隨便借給別人錢，壞到空前的程度，這才是他們真正的罪惡。他們真正的罪惡不是說他個人拿了多少錢，那都是表面的，把中國社會弄成這個樣子。在這種情況下，我覺得更需要學習毛主席，那種在逆境中頑強奮斗，努力擴大影響，努力團結同志，努力積累力量，“知其不可而為之”。正因為有毛主席為我們爭取到了最不壞的一個結果，所以雖然中國實際進入資本主義幾十年了，但是社會主義的紅利依然在發揮作用。我們今天依然在各個領域享受著多多少少的社會主義的紅利，包括我還能在這里說點這樣的話，這些因素加起來為社會主義的再次復興留下了火種。

　　有這個火種，才有我最后一句話，我們要做毛主席的戰士。要意識到雖然沒有刀光劍影的世界大戰，沒有打到中國的土地上，但是戰爭的形式變了，實際上我們要有軍事頭腦和軍事意識，我們已經處在戰爭環境，要有戰爭心態。有戰爭心態，就要第一敢于戰斗，我相信在座的都做到了，都敢于戰斗，但是只敢于戰斗還不夠，要善于戰斗，既善于獨斗，也善于群斗。

　　剛剛去世的楊子榮的扮演者童祥苓老師，又激起了一次大家學習楊子榮的熱潮。我經常給我的學生們講樣板戲，大家注意到前期樣板戲幾個主要的作品都是講孤膽英雄，你想想我們毛主席時代的紅色經典為什么不演三大戰役？那不是我們的輝煌嗎？那多給力多氣派啊！不，我們不演三大戰役，專門演我們很困難的情況下，非常不容易，泰山壓頂，敵強我弱，組織找不到，領導離我很遠，周圍都是一群豬隊友，這個時候怎么辦？人生的絕境，在這種情況下才凸顯出戰士的意義。這個時候我們看楊子榮、阿慶嫂、李玉和，都是一個人在戰斗。當然他心里邊有組織的支持，他在想念中看見同志們了，但是最后解決問題，還得你發揮自己個人能動性，所以在這個時候，我們想起各種紅色經典。我聽說一會大家要表演節目，這個也是我很期待的。我覺得我們要把革命思想和革命的文藝作品有機地結合起來，這才算接地氣。

　　我今天上午從長沙來韶山的路上，看見天上又是一片祥云，和我去年來時一樣，我覺得非常吉利。我們在這里好像再一次沐浴了毛主席他老人家的光輝，然后明天，我們繼續回到寒冬里面去戰斗！

　　所謂“做一個毛主席的好戰士”，我覺得這也很不容易，這也是一種無上的光榮。

　　我的意思已經表達清楚了，一會大家要演節目，我有點激動，我唱兩句歌作為我講話的結束。因為我最近也感冒了，嗓子也不好，就唱兩句《閃閃的紅星》主題歌里的兩句。

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　　紅星閃閃亮，照我去戰斗，砸碎萬惡的舊世界，萬里江山披錦繡，披錦繡，砸碎萬惡的舊世界，萬里江山披錦繡，萬里江山披錦繡。

　　謝謝！

　　祝大家演出成功。

　　——小尤轉文，恰好、寧靜校對。

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