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讀書交流

2000 篇文章

學(xué)習(xí)毛主席《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》的一點(diǎn)感受

  今天是2024年12月26日,主席誕辰131周年,全國人民都在紀(jì)念這個(gè)偉大的日子,表達(dá)對主席的無限的思想和敬仰之情。  我使用我的公眾號(hào),發(fā)了幾個(gè)經(jīng)典視頻。有網(wǎng)友說,希望我能寫點(diǎn)東西,以示紀(jì)念。  我一向認(rèn)為,主席的著作中,最重要的是《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一文,這是毛澤東思想的基本“框架”、綱領(lǐng),主席把這篇文章放在其選集之首,我想是有深意的。我甚至認(rèn)為,只有懂得了&ld
2小時(shí)前 互動(dòng):6 毛主席誕辰131周年

斯大林的一些論述摘錄,供大家參考

  不是發(fā)展任何一種工業(yè)都是工業(yè)化。工業(yè)化的中心,工業(yè)化的基礎(chǔ),就是發(fā)展重工業(yè)(燃料、金屬等等),歸根到底,就是發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn),發(fā)展本國的機(jī)器制造業(yè)。工業(yè)化的任務(wù)不僅要增加我國整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中工業(yè)的比重,而且要在這種發(fā)展中保證受資本主義國家包圍的我國在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,使我國不致變成世界資本主義的附屬品。處于資本主義包圍中的無產(chǎn)階級(jí)專政的國家,如果自己國內(nèi)不能生產(chǎn)生生產(chǎn)
6小時(shí)前 互動(dòng):23

我國歷史上勞動(dòng)?jì)D女的反孔斗爭

  孔孟之道是束縛勞動(dòng)?jì)D女的極大的繩索  恩格斯指出:“在歷史上出現(xiàn)的最初的階級(jí)對立,是同個(gè)體婚制下的夫妻間的對抗的發(fā)展同時(shí)發(fā)生的,而最初的階級(jí)壓迫是同男性對女性的奴役同時(shí)發(fā)生的。”  男女不平等的社會(huì)現(xiàn)象,不是自古就有的,而是隨同奴隸制一起出現(xiàn)的。勞動(dòng)?jì)D女所受的壓迫,首先是階級(jí)壓迫。男女不平等是階級(jí)對立造成的。  春秋末期,以孔老二為代表的儒家,大肆鼓
7小時(shí)前 互動(dòng):10

列寧、斯大林論國家資本主義(2)《論“左派”幼稚性和小資產(chǎn)階級(jí)性》摘錄

  摘錄自列寧1918年5月《論“左派”幼稚性和小資產(chǎn)階級(jí)性》  但是他們從沒有想過,國家資本主義較之我們蘇維埃共和國目前的情況,將是一個(gè)進(jìn)步。如果國家資本主義在半年左右能在我國建立起來,那將是一個(gè)很大的勝利,那將極其可靠地保證社會(huì)主義一年以后在我國最終地鞏固起來而立于不敗之地。  我可以想象,“左派共產(chǎn)主義者”將怎樣義憤填膺,怒斥這些話,他們將
7小時(shí)前 互動(dòng):8

馬恩列斯論辯證唯物主義與歷史唯物主義(4)調(diào)和派的騙人把戲

  (三)在哲學(xué)上企圖超出兩個(gè)基本派別,那是玩弄“調(diào)和派的騙人把戲”  康德哲學(xué)的基本特征是調(diào)和唯物主義和唯心主義,使二者妥協(xié),使各種相互對立的哲學(xué)派別結(jié)合在一個(gè)體系中。  當(dāng)康德承認(rèn)在我們之外有某種東西、某種自在之物同我們表象相符合的時(shí)候,他是唯物主義者,當(dāng)康德宣稱這個(gè)自在之物是不可認(rèn)識(shí)的、超驗(yàn)的、彼岸的時(shí)候,他是唯心主義者。  在康德承認(rèn)經(jīng)驗(yàn)、感覺

7小時(shí)前 互動(dòng):6

“祝針灸萬歲!”

  1955年3月31日,中國共產(chǎn)黨全國代表會(huì)議一致通過了《關(guān)于中華人民共和國發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃草案的決議》;一致通過了《關(guān)于高崗、饒漱石反dang聯(lián)盟的決議》,開除了高崗、饒漱石的黨籍,撤銷了他們在黨內(nèi)外的各項(xiàng)職務(wù)。對于高崗反dang集團(tuán)的五虎將張明遠(yuǎn)、張秀山、趙德尊、馬洪、郭峰的處理比較寬,沒有開除他們的黨籍,只是給予降級(jí)處分。對于山東分局書記向明和上海公安局
2024-12-25 互動(dòng):36

為保衛(wèi)偉大祖國的建設(shè),爭取抗美援朝的最后勝利而奮斗!——1952年10月24日的廣播詞

  親愛的全國父老兄弟姊妹們!  人民解放軍各級(jí)首長和全體同志們!  我們中國人民志愿軍入朝作戰(zhàn)已經(jīng)兩周年了。兩年來,祖國人民給了我們以無微不至的關(guān)懷與支援,賦予我們以極其崇高的榮譽(yù);這次我有機(jī)會(huì)回到祖國來,向祖國人民報(bào)告兩年來朝鮮前線的斗爭情況,感到非常興奮!  我謹(jǐn)代表彭德懷司令員和志愿軍全體同志,向我們敬愛的領(lǐng)袖毛主席致敬!向保衛(wèi)祖國國防、鞏固國內(nèi)社會(huì)治安的中國
2024-12-25 互動(dòng):23

做一個(gè)忠實(shí)的毛澤東思想宣傳員

  革命現(xiàn)代京劇《紅燈記》,是江青同志帶領(lǐng)我院革命的文藝戰(zhàn)士,同黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派和文藝界的一小撮反革命修正主義分子,進(jìn)行了艱苦斗爭而創(chuàng)作出來的。它象一盞燦爛的紅燈,照亮了京劇舞臺(tái)。它的出現(xiàn),是毛主席革命文藝路線的偉大勝利!  我光榮地參加了這項(xiàng)京劇革命工作,并從中受到了一次生動(dòng)的階級(jí)斗爭教育,上了一堂深刻的毛澤東思想教育課。  在無產(chǎn)階級(jí)文化大革命取得偉
2024-12-25 互動(dòng):40

列寧、斯大林論國家資本主義(1)《關(guān)于蘇維埃當(dāng)前任務(wù)的報(bào)告》摘錄

  蘇維埃政權(quán)下的國家資本主義意味著什么呢?在目前實(shí)現(xiàn)國家資本主義,就是實(shí)行資本家階級(jí)曾經(jīng)實(shí)行的計(jì)算和監(jiān)督。德國的國家資本主義就是一個(gè)樣板。我們知道德國比我們高明。只要稍微想一想,在俄國,在蘇維埃俄國,確立這種國家資本主義的基礎(chǔ)將意味著什么,那么任何一個(gè)沒有喪失理智、沒有被書本上的只言片語塞滿頭腦的人都一定會(huì)說,國家資本主義是我們的救星。  我說國家資本主義將會(huì)
2024-12-25 互動(dòng):19

馬恩列斯論辯證唯物主義與歷史唯物主義(3)世界的可知性

  (二)絕大多數(shù)哲學(xué)家承認(rèn)世界的可知性;不可知論者否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性  思維和存在的關(guān)系問題還有另一個(gè)方面,我們關(guān)于我們周圍世界的思想對這個(gè)世界本身的關(guān)系是怎樣的?我們的思維能不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界?我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實(shí)?用哲學(xué)的語言來說,這個(gè)問題叫做思維和存在的同一性問題,絕大多數(shù)哲學(xué)家對這個(gè)問題都作了肯定的回答。…&helli

2024-12-25 互動(dòng):21

改造世界觀——紀(jì)念《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表二十八周年

  本文發(fā)表于《人民日報(bào)》1970年5月23日第1版,同步發(fā)表于《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》。  在偉大的七十年代的第一個(gè)紅五月,經(jīng)過無產(chǎn)階級(jí)文化大革命戰(zhàn)斗洗禮的廣大共產(chǎn)黨員和革命人民群眾,滿懷著革命豪情,隆重地紀(jì)念偉大領(lǐng)袖毛主席的光輝著作《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表二十八周年。  二十八年前,在激烈的兩條路線斗爭中誕生的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》,是一部劃時(shí)代的
2024-12-24 互動(dòng):40

“必須真正做到把思想領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)做自己領(lǐng)導(dǎo)的首要職責(zé)”

  前言:  教員在1955年3月1日起草的《關(guān)于宣傳唯物主義思想批判資產(chǎn)階級(jí)唯 心主義思想的指示》,是中國共產(chǎn)黨的一個(gè)綱領(lǐng)性文件。  此后,在毛澤東思想指引下,全黨、 全軍和全國人民在20余年間持續(xù)不斷地開展宣傳唯物主義思想和批判資產(chǎn)階級(jí)唯心主義思 想的教育運(yùn)動(dòng),把中國建設(shè)成為一個(gè)工農(nóng)兵學(xué)商有信仰、有理想、有道德、爭做活雷鋒的前 所未有的社會(huì)主義強(qiáng)國。  但是,人類社會(huì)
2024-12-24 互動(dòng):24

讀毛選——堅(jiān)持艱苦奮斗,密切聯(lián)系群眾

  堅(jiān)持艱苦奮斗 密切聯(lián)系群眾  (一九五七年三月)  這里的(一)是毛澤東同志一九五七年三月十八日在濟(jì)南黨員干部會(huì)議上講話的一部分,(二)是毛澤東同志一九五七年三月十九日在南京黨員干部會(huì)議上講話的一部分。  一  我們黨現(xiàn)在準(zhǔn)備開展一次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。整風(fēng)是用批評和自我批評解決黨內(nèi)矛盾的一種方法,也是解決黨同人民之間的矛盾的一種方法。這次整風(fēng),就是整頓三風(fēng),整頓官僚主義,
2024-12-24 互動(dòng):32

當(dāng)學(xué)生,當(dāng)先生,當(dāng)戰(zhàn)爭領(lǐng)導(dǎo)者

  當(dāng)學(xué)生,當(dāng)先生,當(dāng)戰(zhàn)爭領(lǐng)導(dǎo)者  文/毛澤東  同志們,說了很久要來講話,但回回沒有來得成,很對不住。今天講三個(gè)問題。第一,當(dāng)學(xué)生;第二,當(dāng)先生;第三,當(dāng)戰(zhàn)爭領(lǐng)導(dǎo)者。  同志們現(xiàn)在都是學(xué)生,又何必來講當(dāng)學(xué)生呢?況且有一部分同志快畢業(yè)了,畢了業(yè)就不是學(xué)生,其他的同志也等不了多久就畢業(yè),為什么還要說當(dāng)學(xué)生呢?豈是學(xué)生要永遠(yuǎn)當(dāng)下去嗎?  我說對的,學(xué)生要當(dāng)一百年。  什么道理呢?又是怎樣講
2024-12-24 互動(dòng):26

馬恩列斯論辯證唯物主義與歷史唯物主義(2)物質(zhì)第一和精神第一

  全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題。……  因此,思維對存在、精神對自然界的關(guān)系問題,全部哲學(xué)的最高問題,象一切宗教一樣,其根源在于蒙昧?xí)r代的狹隘而愚昧的觀念。但是,這個(gè)問題,只是在歐洲人從基督教中世紀(jì)的長期冬眠中覺醒以后,才被十分清楚地提了出來,才獲得了它的完全的意義。思維對存在的地位問題,這個(gè)在中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)中也起過巨

2024-12-24 互動(dòng):17

列寧如何限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)(3)貫徹巴黎公社原則,縮小工資等級(jí)差距

  一九一七年八——九月  列寧在《國家與革命》一書中指出:“在共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段(通常稱為社會(huì)主義),‘資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)’沒有完全取消,而只是部分地取消,只是在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)變革的范圍內(nèi),也就是在對生產(chǎn)資料的關(guān)系上取消。”  “但是它在另一方面卻依然存在,依然是社會(huì)各個(gè)成員間分配產(chǎn)品和分配勞動(dòng)的調(diào)節(jié)者(決定者)。‘不勞動(dòng)者
2024-12-24 互動(dòng):17

送精神病醫(yī)院,比拘留還要可怕!

  看了李宜雪的通報(bào),沒看懂街道社區(qū)把她送到精神病醫(yī)院的操作。這年頭,街道社區(qū)是什么勢力,這么神勇的嗎?居然有權(quán)力想把誰送精神病醫(yī)院就把誰送醫(yī)院,他們是誰的部下?  通報(bào)里稱警方從北京找來了專家,鑒定李宜雪是“強(qiáng)迫性障礙、人格障礙”,我壓根沒查到這是什么說法,只有一個(gè)叫“強(qiáng)迫性人格障礙”的東西,而那本身是不必送醫(yī)的。  莫非分開寫,是為了強(qiáng)制扭送精神
2024-12-23 互動(dòng):62

新華社:蘇修利用“精神病院”殘酷鎮(zhèn)壓人民!

  前蘇聯(lián)時(shí)期,蘇修迫害“精神病人”,曾遭到用毛澤東思想武裝的中國人民的批判!  “蘇修”一詞是毛澤東時(shí)代的中國人對蘇聯(lián)的一種批判性稱呼,因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘇聯(lián)背離了社會(huì)主義道路,走上了修正主義邪路!  當(dāng)年,蘇修當(dāng)局迫害“精神病”主要有以下方式:  建立特殊精神病院及相關(guān)機(jī)構(gòu)  1939年,貝利亞把喀山精神病醫(yī)院劃歸蘇聯(lián)內(nèi)務(wù)人民委員部喀山監(jiān)獄管轄,使
2024-12-23 互動(dòng):25

在大風(fēng)大浪中茁壯成長——革命現(xiàn)代舞劇《草原兒女》的主題及其意義

  本文發(fā)表于《人民日報(bào)》1975年4月27日第3版,作者是辛文彤。  晨曦灑滿草原,鮮花迎著朝陽開放。在嶄新的蒙古包前,貧下中牧的優(yōu)秀兒女莊嚴(yán)宣誓:草原兒女心向黨,立志接好革命班。……  革命現(xiàn)代舞劇《草原兒女》尾聲的這個(gè)畫面,給觀眾留下了深邃的回想。  《草原兒女》用革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法,源于生活、高于生活,對社會(huì)主義草原人民的革命和

2024-12-23 互動(dòng):32

資本主義復(fù)辟后的蘇聯(lián):(36)看,蘇修把列寧的黨糟蹋成什么樣子!

  本文發(fā)表于《人民日報(bào)》1967年11月4日第7版。  編者按:列寧指出:“如果在黨內(nèi),修正主義者的思想真的占了上風(fēng),那就不是工人階級(jí)的社會(huì)主義政黨了。”今天由蘇修領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)所控制的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨,正象列寧所指出的那樣,修正主義者的思想在黨內(nèi)占了上風(fēng)。共產(chǎn)主義事業(yè)的叛徒——蘇修集團(tuán)竊據(jù)了黨的統(tǒng)治地位,推行著一整套修正主義路線。這個(gè)黨已經(jīng)從馬克思列寧主義政
2024-12-23 互動(dòng):23

過去,毛澤東思想救革命、救中國、救人民;如今,毛澤東思想救三觀、救精神、救靈魂

  序言  紀(jì)念毛主席的方式有很多種,比如排隊(duì)瞻仰偉人遺容,向偉人塑像敬獻(xiàn)花籃,堅(jiān)持閱讀偉人著作,弘揚(yáng)毛澤東思想。這篇文章,寒牛出欄來解讀毛主席之群眾路線思想,以此紀(jì)念偉大領(lǐng)袖毛主席誕辰131周年。  01  1929年12月,毛主席在《古田會(huì)議決議》中指出:  教員語錄  “紅軍的打仗,不是單純地為了打仗而打仗,而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾,并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才
2024-12-23 互動(dòng):65

重讀《紀(jì)念白求恩》——紀(jì)念毛主席誕辰131周年

  翻開“毛澤東選集”第二卷第659頁,毛主席寫于八十五年前的《紀(jì)念白求恩》這篇文章,就呈現(xiàn)在了眼前。  這篇文章很短,從標(biāo)題看,這是毛主席專門為紀(jì)念白求恩而寫的。別看文章很短,只有寥寥1000字不到,文章闡述的思想,卻非常重要,非常深邃,可以說是字字璣珠。文章中的這些思想,上承馬克思主義的精髓,下接中國共產(chǎn)黨的宗旨,至今依然是論述共產(chǎn)黨人精神世界的巔峰,無人企及。  
2024-12-22 互動(dòng):57 毛主席誕辰131周年

要讓孩子們經(jīng)風(fēng)雨、見世面

  本文發(fā)表于《人民日報(bào)》1967年6月1日第4版,作者任立新  中國古時(shí)候,有一個(gè)《觸詟說趙太后》的故事。講的是戰(zhàn)國時(shí)代,趙國的趙太后執(zhí)政,那時(shí)秦國攻趙很緊,她向齊國求援。齊國要她的小兒子長安君去作人質(zhì),才肯出兵。趙太后非常溺愛小兒子,舍不得讓他去。許多大臣極力建議,也都被拒絕。  當(dāng)時(shí),有一個(gè)左師(官名),叫觸詟,求見趙太后。他由家常的事情引出話題,轉(zhuǎn)而談到,在趙國剛建立時(shí),趙王給
2024-12-22 互動(dòng):72

資本主義復(fù)辟后的蘇聯(lián):(35)蘇修叛徒集團(tuán)公然推行土地自由經(jīng)營

  本文發(fā)表于《人民日報(bào)》1968年11月6日第6版。  新華社五日訊,本社記者述評:蘇修叛徒集團(tuán)為了適應(yīng)在農(nóng)業(yè)中發(fā)展資本主義自由競爭和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的需要,最近炮制出一個(gè)所謂蘇聯(lián)《土地立法原則(草案)》。這個(gè)草案在一些根本問題上閹割和篡改了偉大的革命導(dǎo)師列寧當(dāng)年提出的有關(guān)土地國有化的根本原則,規(guī)定十月革命后全部收歸國有的農(nóng)村土地可以自由轉(zhuǎn)讓、變相出租,允許大量發(fā)展自留地,鼓勵(lì)
2024-12-22 互動(dòng):35

重讀「鋼鐵是怎樣煉成的」有感(感情線)

  資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)喜歡把愛情渲染的神圣又美好,但是馬克思主義教會(huì)我們不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑,我們要質(zhì)問:1愛情真正神圣而美好嗎?無產(chǎn)階級(jí)被原子化的現(xiàn)在是每個(gè)人被分隔最遠(yuǎn)的時(shí)刻,我們一邊看到過去的愛情/親情/友情被資產(chǎn)階級(jí)以各種形式踐踏,另一邊又看到資產(chǎn)階級(jí)制造的幻想,難道不應(yīng)該進(jìn)行本質(zhì)的思考嗎,資本主義的愛情,還是社會(huì)主義的愛情,這是需要分辨的事。  從來沒有
2024-12-21 互動(dòng):38

難以忘懷的毛主席語錄

  難以忘懷的毛主席語錄    王世榮  一、 領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。  指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。  ——中華人民共和國第一次全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議開幕詞  二、 世間一切事物中,人是第一個(gè)可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,只要有了人,什么人間奇跡都可以造出來。  ——唯心史觀的破產(chǎn)。  三、 我們能夠?qū)W會(huì)我
2024-12-20 互動(dòng):97

《在延安文藝座談會(huì)上的講話》有感二:為什么我們的文藝作品越來越脫離現(xiàn)實(shí)

    我們的文藝作品口碑越來越受詬病,相當(dāng)一部分作品可以用粗制濫造來形容,各種雷人情節(jié)層出不窮,沒有最“雷”,只有更“雷”,從褲襠藏雷到游擊隊(duì)住別墅抹發(fā)膠;從北漂住別墅吃泡面到勤工儉學(xué)的學(xué)生住著大平層、霸道總裁永遠(yuǎn)愛著傻白甜,明明是喜劇節(jié)目卻非要穿插情感環(huán)節(jié),沒有哭戲的喜劇不是好“作品”。這些雷人的文藝作品脫離生活、脫離民眾、脫離現(xiàn)
2024-12-20 互動(dòng):53

資本主義復(fù)辟后的蘇聯(lián):(33)“讓位”與篡權(quán)

2024-12-20 《人民日報(bào)》 互動(dòng):6

馬克思:資本和勞動(dòng)之間的斗爭及其結(jié)果

  資本和勞動(dòng)之間的斗爭及其結(jié)果[1]    馬克思 (1865年5月底—6月27日)    (1)我已經(jīng)指出,工人周期地反抗降低工資,周期地力圖提高工資,這是同雇傭勞動(dòng)制度密不可分的,因?yàn)閯趧?dòng)既然等同于商品,就要服從那些調(diào)節(jié)一般價(jià)格變動(dòng)的規(guī)律;我還指出,工資的普遍提高會(huì)引起一般利潤率的降低,但不會(huì)影響商品的平均價(jià)格或商品的價(jià)值。現(xiàn)在就有一個(gè)問題:在資本和勞動(dòng)的這場不斷的斗爭中,后者

2024-12-20 互動(dòng):45

李強(qiáng):中國城市農(nóng)民工的絕對剝奪現(xiàn)象

  李強(qiáng):中國城市農(nóng)民工的絕對剝奪現(xiàn)象  2024-12-18  引者注:不用說美國太平洋鐵路的每根枕木下都有一個(gè)華工的尸骨,也不用追溯《資本論》中資產(chǎn)階級(jí)作坊、工廠、礦山中呻吟的勞工。就是在20世紀(jì)末葉,在21世紀(jì)初,資本主義復(fù)辟的時(shí)代,中國的農(nóng)民工所受的剝奪現(xiàn)象也是觸目驚心的。  “超長勞動(dòng)時(shí)間的絕對剝奪是違反中國勞動(dòng)法的,但是,違法的絕對剝奪又成為司空見慣的事情。這

2024-12-19 互動(dòng):90

毛澤東大傳第四版 第九卷 玉宇澄清 第1章

2024-12-19 東方直心 互動(dòng):81

當(dāng)年革命者是如何做“駱駝祥子”工作的

  本文是革命老人武光著作《冬夜戰(zhàn)歌》節(jié)選。武光16歲就當(dāng)上了國民黨縣黨部執(zhí)行委員和宣傳部長,卻毅然放棄“大好前程”和優(yōu)越生活,在大革命失敗的血雨腥風(fēng)中走上革命道路。1930年組織上派武光去白色恐怖籠罩下的北平拉洋車,并以此為職業(yè)掩護(hù),開展洋車夫工作,本文記錄了這段革命經(jīng)歷。  武光老人不僅是革命先行者,也是繼續(xù)革命踐行者。冬夜苦奮斗,爭得春光來。斯人已逝,精

2024-12-19 互動(dòng):45

資本主義復(fù)辟后的蘇聯(lián):(32)黨的全面蛻化變質(zhì)和分崩離析

  新華社地拉那二十五日電:阿爾巴尼亞《人民之聲報(bào)》最近發(fā)表文章,揭露和譴責(zé)現(xiàn)代修正主義集團(tuán)背叛馬克思列寧主義、在它們統(tǒng)治的國家里復(fù)辟資本主義的罪行,并且指出,這些國家的革命人民必將起來推翻修正主義集團(tuán),重建無產(chǎn)階級(jí)專政。  這篇題為《修正主義者統(tǒng)治的國家和黨的全面蛻化變質(zhì)和分崩離析》的文章說,赫魯曉夫修正主義分子、鐵托修正主義分子和其他修正主義分子都同馬克思

2024-12-19 互動(dòng):42

列寧如何限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)(4)抑制黨員、公職人員資產(chǎn)階級(jí)生活作風(fēng)

  一九一七年八——九月  列寧在《國家與革命》一書中指出:“工人在奪得政權(quán)之后,就會(huì)把舊的官僚機(jī)構(gòu)打碎,把它徹底摧毀,完全粉碎,而用仍然由這些工人和職員組成的新機(jī)構(gòu)來代替它;為了防止這些人變成官僚,就會(huì)立即采取馬克思和恩格斯詳細(xì)分析過的辦法:(1)不但實(shí)行選舉制度,而且隨時(shí)可以撤換;(2)薪金不得高于工人的工資;(3)立刻轉(zhuǎn)到使所有的人都來執(zhí)行監(jiān)督和監(jiān)察的職能,使
2024-12-19 互動(dòng):38

新制度取代舊制度要經(jīng)過長期的斗爭

  偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們:“不但要懂得中國的今天,還要懂得中國的昨天和前天。”  歷史發(fā)展的各個(gè)階段有不同的特點(diǎn),尤其是在社會(huì)主義這個(gè)歷史階段中,階級(jí)斗爭和路線斗爭同過去有許多本質(zhì)的區(qū)別。但是,階級(jí)斗爭又有它共同的規(guī)律。今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展,懂得中國的昨天和前天,就可以幫助我們更深刻地懂得中國的今天。  在我國歷史上,封建制代替奴隸制經(jīng)歷了
2024-12-19 互動(dòng):33

新中國的女性:蘆溝橋公社里的劉大媽

  【本刊訊】香港《七十年代》一月號(hào)以《新中國的女性》為總題目,刊登中國血統(tǒng)美國籍作家於梨華的訪華特寫之二,題目是《蘆溝橋公社里的劉大媽》,轉(zhuǎn)載如下(本刊略加刪節(jié)):  在國外時(shí)常從報(bào)章雜志中讀到關(guān)于人民公社的報(bào)道,但還是沒多大概念,到了北京,即向接待的同志要求參觀公社。到北京的第三天,即去參觀蘆溝橋人民公社。  蘆溝橋人民公社又名中羅(羅馬尼亞)友好公社。總面積約八萬多
2024-12-19 互動(dòng):29

莫言對英烈犧牲意義的歪曲

  “炮火連天,只為改朝換代;尸橫遍野,俱是農(nóng)家子弟。”這是莫言在遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館的題詞。  短短二十個(gè)字把人民解放軍打倒蔣家王朝的正義性解構(gòu)的面目全非;把革命先烈建立一個(gè)人民當(dāng)家做主的新中國的美好愿望貶損的毫無價(jià)值;把在解放戰(zhàn)爭中勇于獻(xiàn)身的人民子弟兵的英雄們構(gòu)陷成了盲目犧牲的傻瓜。如此歹毒的二十個(gè)字正是莫言思想觀念的真實(shí)寫照。  “炮火連天,只

2024-12-17 互動(dòng):219

國家是維護(hù)一個(gè)階級(jí)對另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治的機(jī)器

  國家是維護(hù)一個(gè)階級(jí)對另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治的機(jī)器  ——列寧《論國家》學(xué)習(xí)筆記  止于至善  2024年12月16日  《列寧選集》第四卷中《論國家》是1919年7月11日列寧同志在斯維爾德洛夫大學(xué)關(guān)于《論國家》的第一次講演速記。列寧同志在斯維爾德洛夫大學(xué)就《論國家》這個(gè)話題做了兩次演講,第二次演講在1919年8月29日。  《論國家》告訴我們,國家是統(tǒng)治階級(jí)壓迫被
2024-12-17 互動(dòng):82

關(guān)于清黨和吸收新黨員工作——《列寧選集》學(xué)習(xí)筆記

  關(guān)于清黨和吸收新黨員工作  ——《列寧選集》學(xué)習(xí)筆記  止于至善  2024年12月15日  《列寧選集》第四卷中,有三篇文章說到了清黨和招收新黨員的問題,分別是《工人國家和征收黨員周》(1919年10月)、《莫斯科征收黨員周的總結(jié)和我們的任務(wù)》(1919年10月)和《關(guān)于清黨》(1921年9月)。  對于純潔黨組織,列寧灌注了巨大的心血,強(qiáng)調(diào)要多次重新登記黨員,把奔著執(zhí)政黨地位
2024-12-17 互動(dòng):58

儒家是殺人如麻的劊子手

  儒家本來就是殺人如麻的劊子手。他們殘酷地殺害勞動(dòng)人民和進(jìn)步人士的事實(shí),真是罄竹難書。魯迅在《狂人日記》中揭露過儒家的仁義道德就是兩個(gè)字:吃人。  可是,歷代反動(dòng)派卻無恥地吹捧儒家“為政以德”,(《論語·為政》)“不嗜殺人”,(《孟子·梁惠王上》)惡毒攻擊法家“殺人盈野”,(《孟子·離婁上》)“樂以刑殺為威”。(《
2024-12-17 互動(dòng):101

列寧如何限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)(2)限制商品交換,監(jiān)督貨幣流通,打擊投機(jī)倒把

  一九一七年十一月十二日  列寧簽署人民委員會(huì)給軍事革命委員會(huì)的命令說:“人民委員會(huì)要求軍事革命委員會(huì)采取最堅(jiān)決的措施,以鏟除投機(jī)倒把、消極怠工、隱藏存糧、惡意積壓貨物等現(xiàn)象。”  “凡有這類罪行的人,應(yīng)當(dāng)依照軍事革命委員會(huì)的專門法令立即加以逮捕,并在送交軍事革命法庭審判以前拘留在喀瑯施塔得的監(jiān)獄里。”  (《列寧全集》第26卷,第309頁。
2024-12-17 互動(dòng):32

資本主義復(fù)辟后的蘇聯(lián):(30)新沙皇統(tǒng)治下的格魯吉亞人

  近年來,格魯吉亞人民反抗蘇修民族壓迫的斗爭日趨強(qiáng)烈,慌恐不安的勃列日涅夫集團(tuán)在整個(gè)格魯吉亞“大規(guī)模地進(jìn)行整頓和清理”,加緊法西斯鎮(zhèn)壓。  一九七二年三月,勃列日涅夫集團(tuán)拋出一項(xiàng)專門決議,大肆攻擊格魯吉亞的“民族主義”。此后,緊鑼密鼓,在“反對一切民族主義表現(xiàn)”和“加強(qiáng)同俄羅斯民族的友誼”的幌子下,強(qiáng)化大俄羅斯沙文主義的民
2024-12-17 互動(dòng):22

努力塑造無產(chǎn)階級(jí)英雄典型

  塑造無產(chǎn)階級(jí)英雄典型,這是無產(chǎn)階級(jí)文藝革命提出的戰(zhàn)斗任務(wù)。  十年前,江青同志在《談京劇革命》這一重要講話中指出:“要在我們的戲曲舞臺(tái)上塑造出當(dāng)代的革命英雄形象來。這是首要的任務(wù)。”  在激烈的兩條路線斗爭中誕生和成長的革命樣板戲,為完成這一任務(wù)積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。今天,在無產(chǎn)階級(jí)文藝革命取得輝煌勝利的大好形勢下,我們按照毛主席的光輝著作《在延
2024-12-16 互動(dòng):45

“清官”問題討論中的幾種意見

  編者按:目前在討論吳晗同志的《海瑞罷官》中,許多文章涉及“清官”的評價(jià)問題。兩年前,我國學(xué)術(shù)界也曾就這個(gè)問題發(fā)表過若干文章。但是,至今還有許多不同的意見。從根本上弄清這個(gè)問題,有助于我們對海瑞和其他有關(guān)歷史人物作出恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。這就需要繼續(xù)貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針,對這個(gè)問題展開進(jìn)一步的研究和討論。現(xiàn)將討論中的各種主要意見綜述于后
2024-12-16 互動(dòng):32

列寧如何限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)(1)“剝奪剝奪者”;國有化;改造個(gè)體經(jīng)濟(jì)

  一九一七年八——九月   列寧在《國家與革命》一書中指出:“‘資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)’承認(rèn)生產(chǎn)資料是個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)。而社會(huì)主義則把生產(chǎn)資料變?yōu)楣胸?cái)產(chǎn)。”  (《列寧選集》第3卷,第252頁。)  十一月八日  全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會(huì)通過列寧起草的《土地法令》,規(guī)定“立刻廢除地主土地私有制,不付任何贖金”;“地主的田
2024-12-16 互動(dòng):34

資本主義復(fù)辟后的蘇聯(lián):(29)腐蝕蘇聯(lián)青年一代的麻醉劑

  蘇修《共青團(tuán)真理報(bào)》曾經(jīng)刊載過一篇題為《不要用共產(chǎn)主義妄自尊大》的奇文,向蘇聯(lián)青年散布荒唐透頂?shù)闹囌摚f什么青年的“任務(wù)就是學(xué)習(xí)。……至于是資產(chǎn)階級(jí)的或無產(chǎn)階級(jí)的文化——這暫時(shí)不關(guān)重要。”  拆穿了,它就是要青年閉門讀書,不要關(guān)心國家大事和世界大事,所謂“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”。他們是要消磨蘇聯(lián)青年革命意
2024-12-16 互動(dòng):25

人性論怎么看?——兼論毛劉天壤之別(歷史觀和方法論)

  關(guān)于人性、是非、善惡諸問題,中國歷史幾千年來一直在爭論。依舊存在一些糊涂觀念,就連劉少奇這樣資深的共產(chǎn)黨人在這個(gè)問題上當(dāng)時(shí)依舊存在著歷史唯心主義以及人性二元論的觀點(diǎn)。這主要表現(xiàn)在當(dāng)年劉少奇起草了一封寫給著名愛國將領(lǐng)續(xù)范亭的信,毛主席對這封信進(jìn)行了非常詳細(xì)的批注,對于正確認(rèn)識(shí)唯物史觀和馬克思的人性論做出了具有現(xiàn)實(shí)意義的實(shí)踐。  很多人說人性亙古未變,人性問
2024-12-16 互動(dòng):94
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