資本和勞動(dòng)之間的斗爭(zhēng)及其結(jié)果[1]
馬克思 (1865年5月底—6月27日)
(1)我已經(jīng)指出,工人周期地反抗降低工資,周期地力圖提高工資,這是同雇傭勞動(dòng)制度密不可分的,因?yàn)閯趧?dòng)既然等同于商品,就要服從那些調(diào)節(jié)一般價(jià)格變動(dòng)的規(guī)律;我還指出,工資的普遍提高會(huì)引起一般利潤(rùn)率的降低,但不會(huì)影響商品的平均價(jià)格或商品的價(jià)值。現(xiàn)在就有一個(gè)問(wèn)題:在資本和勞動(dòng)的這場(chǎng)不斷的斗爭(zhēng)中,后者能取得多大的成功?
我可以概括地回答,勞動(dòng)和其它一切商品一樣,它的市場(chǎng)價(jià)格在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)會(huì)與它的價(jià)值相適應(yīng);因此,不論怎樣漲跌,也不論工人如何行動(dòng),他所得到的,平均計(jì)算起來(lái),只是他的勞動(dòng)的價(jià)值,他的勞動(dòng)的價(jià)值無(wú)非是他的勞動(dòng)力的價(jià)值,后者是由維持和再生產(chǎn)勞動(dòng)力所需要的生活必需品的價(jià)值來(lái)決定的,而這些生活必需品的價(jià)值又是由生產(chǎn)它們所需要的勞動(dòng)量決定的。
但是,勞動(dòng)力的價(jià)值或勞動(dòng)的價(jià)值由于有某些特點(diǎn)而不同于其它一切商品的價(jià)值。勞動(dòng)力的價(jià)值由兩種要素構(gòu)成:一種是純生理的要素,另一種是歷史的或社會(huì)的要素。勞動(dòng)力價(jià)值的最低界限是由生理的要素決定的。這就是說(shuō),工人階級(jí)為了維持和再生產(chǎn)自己,為了延續(xù)自己肉體的生存,就必須獲得生存和繁殖所絕對(duì)需要的生活必需品。所以這些絕對(duì)需要的生活必需品的價(jià)值,就構(gòu)成勞動(dòng)的價(jià)值的最低界限。另一方面,工作日的長(zhǎng)度也有極限,雖然是很有伸縮性的極限。它的最高界限決定于工人的體力。如果他的生命力每天的消耗超過(guò)一定限度,就不能日復(fù)一日地重復(fù)使用了。可是,我已經(jīng)說(shuō)過(guò),這種限度有很大的伸縮性。孱弱和短命的后代如果繁衍很快,也可以與健壯和長(zhǎng)命的后代一樣,使勞動(dòng)市場(chǎng)維持下去。
除了這種純粹生理的要素,勞動(dòng)的價(jià)值還取決于每個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)生活水平。這種生活水平不僅要滿足生理上的需要,而且要滿足人們賴以生息教養(yǎng)的那些社會(huì)條件所產(chǎn)生的某些需要。英國(guó)人的生活水平可能降到愛(ài)爾蘭人的生活水平;德國(guó)農(nóng)民的生活水平可能降到利夫蘭農(nóng)民的生活水平。關(guān)于歷史傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)俗在這方面起的巨大作用,你們可以看一看桑頓先生的《人口過(guò)剩論》,他在書(shū)中指出,英國(guó)各農(nóng)業(yè)區(qū)的平均工資,至今還由于這些區(qū)域在脫離農(nóng)奴狀態(tài)時(shí)所處條件的好壞程度不同而有高低之分。
包含于勞動(dòng)價(jià)值中的這一歷史的或社會(huì)的要素可能擴(kuò)大,也可能縮小,甚至可能完全消失,只剩下生理上的限界。在反雅各布賓戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期——正如那位不可救藥的吞食賦稅、尸位素餐的老喬治.羅斯經(jīng)常說(shuō)的那樣,發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了挽救我們神圣宗教的福利免遭瀆神的法國(guó)人的侵犯——我們?cè)谇按螘?huì)議上曾謹(jǐn)慎地談到的那些仁慈的英國(guó)農(nóng)場(chǎng)主,竟把農(nóng)業(yè)工人的工資降到這種純生理上的最低界限以下,而維持生命和延續(xù)種族所需要的不足之?dāng)?shù)卻由濟(jì)貧法 [2] 來(lái)填補(bǔ)。這是把雇傭工人變成奴隸,把莎士比亞筆下的驕傲的自耕農(nóng)變成貧民的一種高明手法。
如果你們把各個(gè)不同國(guó)家中或同一個(gè)國(guó)家各個(gè)不同歷史時(shí)代內(nèi)的工資水平或勞動(dòng)的價(jià)值水平比較一下,你們就會(huì)發(fā)現(xiàn),勞動(dòng)的價(jià)值本身不是一個(gè)固定的量,而是一個(gè)變化的量,即使假定其它一切商品的價(jià)值不變,它也是變化的。
這種比較也可以證明:不僅市場(chǎng)利潤(rùn)率是變動(dòng)的,而且平均利潤(rùn)率也是變動(dòng)的。
然而對(duì)于利潤(rùn)來(lái)說(shuō),并沒(méi)有一條規(guī)律能決定其最低限度。我們不能說(shuō),利潤(rùn)率降低的極限是怎樣的。為什么我們不能夠確定這個(gè)限度呢?因?yàn)槲覀冸m能確定工資的最低限度,卻不能確定工資的最高限度。我們只能說(shuō),工作日既然有界限,利潤(rùn)的最高限度就與工人體力所容許的工作日延長(zhǎng)程度相適應(yīng);工資既然是一定的,利潤(rùn)的最高限度就與生理上所容許的工資的最低限度相適應(yīng)。所以利潤(rùn)的最高限度受生理上所容許的工資的最低限度和生理上的所容許的工作日的最高限度的限制。顯然,在最高利潤(rùn)率的這兩個(gè)界限之間可能有許多變化。利潤(rùn)率的實(shí)際水平只是由資本與勞動(dòng)的不斷斗爭(zhēng)確定的,資本家總想把工資降低到生理上所容許的最低限度,把工作日延長(zhǎng)到生理上所容許的最高限度,而工人則在相反的方面不斷地抵抗。
歸根到底,這是斗爭(zhēng)雙方力量對(duì)比的問(wèn)題。
(2)至于談到英國(guó)的工作日的限制,像其它各國(guó)一樣,它向來(lái)只靠立法的干涉。如果沒(méi)有工人方面的經(jīng)常壓力,這種干涉是永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。無(wú)論如何,這種結(jié)果絕不是工人和資本家的私人協(xié)商所能獲得的。這種采取普遍政治行動(dòng)的必要性就證明,資本在其純粹經(jīng)濟(jì)的行動(dòng)上是比較強(qiáng)有力的一方。
至于談到勞動(dòng)價(jià)值的界限,它實(shí)際上總是取決于供給和需求。我指的是資本方面對(duì)勞動(dòng)的需求和工人方面對(duì)勞動(dòng)的供給。在一些殖民地國(guó)家,供求規(guī)律有利于工人。所以,美國(guó)的工資水平比較高。資本在這里可以施展全力,卻不能制止因雇傭工人經(jīng)常轉(zhuǎn)化為獨(dú)立自耕農(nóng)而造成勞動(dòng)市場(chǎng)的經(jīng)常空虛。對(duì)于大部分美國(guó)人民說(shuō)來(lái),雇傭工人的地位不過(guò)是一種學(xué)徒見(jiàn)習(xí)的狀態(tài),他們遲早總會(huì)脫離這種狀態(tài)。為了糾正殖民地的這種情況,作為母邦的不列顛政府曾一度采納所謂現(xiàn)代殖民學(xué)說(shuō),其內(nèi)容是將殖民地的土地人為地規(guī)定一種高價(jià),以阻止雇傭工人過(guò)分迅速地轉(zhuǎn)化為獨(dú)立農(nóng)民。
現(xiàn)在我們來(lái)談?wù)勝Y本支配全部生產(chǎn)過(guò)程的那些文明古國(guó)。例如,以英國(guó)農(nóng)業(yè)工人的工資在1849年至1859年時(shí)期的提高為例。其結(jié)果如何呢?農(nóng)場(chǎng)主們沒(méi)能——我們的朋友韋斯頓也許勸告過(guò)他們——提高小麥的價(jià)值,甚至沒(méi)能提高小麥的市場(chǎng)價(jià)格,反而不得不聽(tīng)任其市場(chǎng)價(jià)格的下降。但是在這十一年中,他們采用各種機(jī)器,應(yīng)用更科學(xué)的方法,把一部分耕地變成牧場(chǎng),增大農(nóng)場(chǎng)的面積,同時(shí)也擴(kuò)大了生產(chǎn)的規(guī)模,由于采取了這些方法和其它各種提高勞動(dòng)生產(chǎn)力的措施而減少對(duì)勞動(dòng)的需求,使農(nóng)村人口相對(duì)過(guò)剩了。這就是資本在各個(gè)早已住滿居民的古老國(guó)家遲早對(duì)付增加工資的一般方法。李嘉圖正確地說(shuō)過(guò),機(jī)器是經(jīng)常和勞動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)的,并且往往是在勞動(dòng)價(jià)格已達(dá)到某種高度時(shí)才可能被采用;然而采用機(jī)器不過(guò)是提高勞動(dòng)生產(chǎn)力的許多方法之一。正是這個(gè)發(fā)展過(guò)程使簡(jiǎn)單勞動(dòng)相對(duì)過(guò)剩,另一方面使熟練勞動(dòng)簡(jiǎn)單化,于是也就使它貶值了。
這同一種規(guī)律還有另一種形式。隨著勞動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展,即使工資的水平相當(dāng)高,資本的積累也會(huì)愈來(lái)愈快。因此,可以推論,像亞當(dāng).斯密——在他的那個(gè)時(shí)代,近代工業(yè)還很幼稚——那樣推論,資本的這種加速積累,能保證對(duì)勞動(dòng)需求的增長(zhǎng),所以必然會(huì)對(duì)工人有利。現(xiàn)代許多著作家同意這種觀點(diǎn),他們對(duì)最近二十年英國(guó)資本的增加比人口的增加更迅速,而工資卻沒(méi)有很大的提高,感到詫異。但是隨著積累的進(jìn)展,資本的構(gòu)成也發(fā)生遞增的變化。資本中包含固定資本即機(jī)器、原料和各種生產(chǎn)資料的這一部分,比用于支付工資或購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)的那一部分,總是逐漸遞增的。這一規(guī)律已經(jīng)由巴頓、李嘉圖、西斯蒙第、理查德.瓊斯教授、拉姆賽教授、舍爾比利埃等人多少確切地闡明了。
如果資本中這兩個(gè)部分的比例原來(lái)是一比一,這個(gè)比例就會(huì)因工業(yè)的發(fā)展而變成五比一,等等。如果總資本為600,其中300用于工具和原料等,其余300用于支付工資,那么總資本只增加一倍,就能造成對(duì)600工人而不是對(duì)300工人的需求。但是如果總資本600中,500用于機(jī)器和原料等,只有100用于支付工資,為了造成對(duì)600工人而不是對(duì)300工人的需求,這同一資本就要從600增至3600。因此,在工業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中,對(duì)勞動(dòng)的需求總是趕不上資本的積累。這一需求是在增加,但是與資本的增加相比,不過(guò)是在遞減的比例上增加的。
以上所說(shuō)的這幾點(diǎn)足以表明,現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展一定會(huì)愈來(lái)愈有利于資本家而有害于工人,所以資本主義生產(chǎn)的總趨勢(shì)不是提高而是降低工資的平均水平,在或大或少的程度上使勞動(dòng)的價(jià)值降到它的最低限度。這種制度下的實(shí)際情況的趨勢(shì)既然如此,那么,這是不是說(shuō),工人階級(jí)應(yīng)當(dāng)放棄對(duì)資本的掠奪行為的反抗,停止利用偶然的時(shí)機(jī)使生活暫時(shí)改善的嘗試呢?如果他們這樣做,他們就會(huì)淪為一群聽(tīng)天由命的、不可挽救的可憐蟲(chóng)。我想我已經(jīng)說(shuō)過(guò):他們爭(zhēng)取工資水平的斗爭(zhēng),同整個(gè)雇傭勞動(dòng)制度有密切的聯(lián)系;他們?yōu)樘岣吖べY的努力,在一百回中有九十九回都只是為了維持現(xiàn)有的勞動(dòng)價(jià)值;他們必須與資本家爭(zhēng)論勞動(dòng)價(jià)格,因?yàn)樗麄円呀?jīng)把自己當(dāng)作商品出賣(mài)了。他們?cè)诤唾Y本的日常沖突中如果畏縮讓步,他們就沒(méi)有資格發(fā)動(dòng)更大的運(yùn)動(dòng)。
同時(shí),即使不談雇傭勞動(dòng)制度中所包含的一般奴役狀態(tài),工人階級(jí)也不應(yīng)夸大這一日常斗爭(zhēng)的最終效果。他們不應(yīng)當(dāng)忘記:在日常斗爭(zhēng)中他們反對(duì)的只是結(jié)果,而不是產(chǎn)生這種結(jié)果的原因;他們延緩下降的趨勢(shì),而不改變它的方向;他們服用止痛劑,而不去除病根。所以他們不應(yīng)當(dāng)只局限于這些不可避免的、因資本永不停止的進(jìn)攻或市場(chǎng)的各種變動(dòng)而不斷引起的游擊式的搏斗。他們應(yīng)當(dāng)懂得:現(xiàn)代制度給他們帶來(lái)一切貧困,同時(shí)又造成對(duì)社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改造所必需的種種物質(zhì)條件和社會(huì)形式。他們應(yīng)當(dāng)摒棄「做一天公平的工作,得一天公平的工資!」 [3] 這種保守的格言,要在自己的旗幟上寫(xiě)上革命的口號(hào):「消滅雇傭勞動(dòng)制度!」
為了闡明基本問(wèn)題,我不得不作這樣一個(gè)冗長(zhǎng)的,恐怕是令人厭倦的說(shuō)明,現(xiàn)在我提出下面的決議案來(lái)結(jié)束我的報(bào)告:
(1)工資水平的普遍提高,會(huì)引起一般利潤(rùn)率的降低。但整個(gè)說(shuō)來(lái)并不影響到商品的價(jià)格。
(2)資本主義生產(chǎn)的總趨勢(shì)不是提高工資的平均水平,而是降低起這個(gè)水平。
(3)工聯(lián)[4] 作為抵制資本進(jìn)攻的中心,工作頗有成效。它們?cè)獾绞。糠质怯捎诓徽_地使用自己的力量。總的說(shuō)來(lái),它們?cè)獾绞∈且驗(yàn)樗鼈冎幌抻谶M(jìn)行游擊式的斗爭(zhēng)以反對(duì)現(xiàn)存制度所產(chǎn)生的結(jié)果,而不同時(shí)努力改變這個(gè)制度,不運(yùn)用自己有組織的力量作為杠桿來(lái)最終解放工人階級(jí),也就是最終消滅雇傭勞動(dòng)制度。
選自《馬克思恩格斯選集》第2版第2卷第92—98頁(yè)
注釋?zhuān)?/p>
[1] 本文選自馬克思的《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》。《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》是馬克思于1865年6月20日和27日在國(guó)際工人協(xié)會(huì)總委員會(huì)會(huì)議上用英語(yǔ)作的報(bào)告。此報(bào)告共分14節(jié),這里收錄的是最后一節(jié)。
[2] 濟(jì)貧法最初產(chǎn)生于16世紀(jì)的英國(guó),以后不斷修改。表面上由教區(qū)征收濟(jì)貧稅「救濟(jì)」貧民,實(shí)際上是剝削階級(jí)「吸干了無(wú)產(chǎn)者最后的一滴血,然后再對(duì)他們施以小恩小惠,使自己自滿的偽善的心靈感到快慰,并在世人面前擺出一副人類(lèi)恩人的姿態(tài)」(見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》第2卷第566頁(yè))。
[3] 對(duì)此一口號(hào)的詳細(xì)討論,請(qǐng)參考本書(shū)第54頁(yè)。
[4] 工聯(lián)指英國(guó)職工聯(lián)合會(huì),它是按行業(yè)組成的。十九世紀(jì)五、六十年代以后,工聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)奉行資產(chǎn)階級(jí)改良主義,鼓吹階級(jí)調(diào)和,拒絕政治斗爭(zhēng),宣揚(yáng)以和平方式和協(xié)議精神解決勞資糾紛,主張通過(guò)立法途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)狹隘的、不觸動(dòng)資本主義基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)要求。馬克思和恩格斯同工聯(lián)主義思想進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
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