共 2000 篇文章
【譯者按】2024年9月17日, 美國(guó)普林斯頓大學(xué)出版社推出了由俄亥俄州立大學(xué)德語(yǔ)教授保羅·雷特(Paul Reitter)重譯的《資本論》英文版第一卷,這是近50年來(lái)的第一個(gè)《資本論》重譯本。普林斯頓大學(xué)高研院著名政治理論家溫迪·布朗(Wendy Brown)給這個(gè)新譯本寫了一篇題為《The Enduring Influence of Marx’s Masterpiece》的長(zhǎng)篇序言,發(fā)表在美國(guó)《The Nation》雜志
2024-09-23
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1940年二月一日在延安舉行討汪大會(huì)。毛主席為這次大會(huì)起草了一篇通電,痛斥當(dāng)時(shí)面臨日本帝國(guó)主義侵略中國(guó),有亡國(guó)滅種之危險(xiǎn)之際,國(guó)民黨內(nèi)卻出現(xiàn)投降派和反共的頑固派,專吃摩擦飯,專搞親者痛仇者快之能事。 當(dāng)時(shí)全場(chǎng)義憤激昂,一致決議聲討汪精衛(wèi)之賣國(guó)投降,擁護(hù)抗戰(zhàn)到底。 面對(duì)敵入侵,人民群眾用最樸素的情感,表達(dá)者對(duì)自己的熱愛(ài),而那些大地主大資產(chǎn)階級(jí)及官僚買辦們卻為了自己的
2024-09-23
互動(dòng):53
最危險(xiǎn)的信徒——最危險(xiǎn)的信徒是這樣一些人,他的背叛將毀滅整個(gè)政黨:那就是說(shuō):最好的信徒。 ——尼采《流浪者及其影子》 “蟲”人已經(jīng)登臺(tái),而且是蜂擁而至,“馴服的人”、不可救藥的中庸者,令人不快的人已經(jīng)知道把自己看成是精英,是歷史的意義,是“上等人”。 ——尼采《論道德的譜系》 世界社會(huì)主義革命
2024-09-22
互動(dòng):42
最危險(xiǎn)的信徒——最危險(xiǎn)的信徒是這樣一些人,他的背叛將毀滅整個(gè)政黨:那就是說(shuō):最好的信徒。 ——尼采《流浪者及其影子》 “蟲”人已經(jīng)登臺(tái),而且是蜂擁而至,“馴服的人”、不可救藥的中庸者,令人不快的人已經(jīng)知道把自己看成是精英,是歷史的意義,是“上等人”。 ——尼采《論道德的譜系》 世界社會(huì)主義革命
2024-09-21
互動(dòng):41
《毛選》是一個(gè)偉大的寶藏。 嗨,大家好,我是鯤鵬,堅(jiān)持解讀《毛選》,提煉成人成事之道,堅(jiān)持和傳承毛澤東思想。 作風(fēng)問(wèn)題關(guān)乎政黨生死存亡。作風(fēng)建設(shè)根本還是世界觀改造的大問(wèn)題。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的共產(chǎn)黨要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀改造世界,抓黨的作風(fēng)建設(shè),資產(chǎn)階級(jí)政黨也要用資產(chǎn)階級(jí)世界觀改造世界,抓黨的作風(fēng)建設(shè)。二者的斗爭(zhēng)是不可調(diào)和的你死我活的階級(jí)斗爭(zhēng)。 “延安作風(fēng)&rd
2024-09-21
互動(dòng):27
民國(guó)時(shí)期,在上海黃浦江畔,外白渡橋旁邊,有個(gè)蛋品加廠,叫“茂昌蛋廠”。 “茂昌蛋廠”大資本家鄭元興是浙江寧波人,初到上海時(shí),隨身帶了一條破棉花胎,拖了一雙破布鞋。后來(lái),在一家蛋行做了幾年。由于他學(xué)會(huì)了一套剝削的“本領(lǐng)”,又刮了一筆民財(cái),1923年開(kāi)辦了這個(gè)廠。當(dāng)初,只是一個(gè)弄堂小廠,有幾百平方米的房子,雇用100多個(gè)工人。可是到后來(lái),鄭元興卻變成
2024-09-21
互動(dòng):41
喬納森•克拉里在其所著的《晚期資本主義與睡眠的終結(jié)》,將我們生活的這個(gè)時(shí)代,命名為“24/7式的資本主義”。24/7是一周七天、每天24小時(shí)的意思——也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的“007”,這是一個(gè)全天候、全年無(wú)休的世界,一個(gè)沒(méi)有睡眠的世界。 在王家衛(wèi)的《阿飛正傳》里,張國(guó)榮說(shuō):“世界上有一種鳥是沒(méi)有腳的,它只能夠一直飛啊飛,飛累了就在
2024-09-21
互動(dòng):30
“徐重道國(guó)藥總號(hào)”設(shè)在愛(ài)文義路上,是個(gè)六開(kāi)間的鋪面。一天,有個(gè)鬢發(fā)灰白的老太太,拿了藥方,到這里來(lái)配藥。從她那憔悴不安的眼神里,可以知道,她家里一定有著一個(gè)重病的人,正急于用藥。 配藥師傅按照藥方,把一樣樣藥料配安,準(zhǔn)備遞給老太太。這時(shí)候,資本家的一個(gè)親信走了過(guò)來(lái),他看看老太太,又看看藥方,臉上忽然浮上一層奸詐的笑容。接著他從擺著五個(gè)木圖章的紙盤里選出了一只
2024-09-20
互動(dòng):61
我曾反反復(fù)復(fù)閱讀李慎明老師的作品:《關(guān)于正確評(píng)價(jià)毛澤東方法論研究——紀(jì)念毛澤東誕辰130周年》。十個(gè)字概括此文,就是“深邃全面,令人受益匪淺”。讀罷此文,我最深的感受,就是毛主席是無(wú)與倫比的、當(dāng)之無(wú)愧的第一偉人,是我們的一切;我最想說(shuō)的話,就是“毛主席萬(wàn)歲”。 (1)實(shí)事求是的還原歷史真相,拂去潑在毛主席身上的臟水,理直氣壯的捍衛(wèi)毛主席就是
2024-09-20
互動(dòng):62
在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話 毛澤東一、一月十八日的講話 這次會(huì)議,要討論的問(wèn)題主要是三個(gè):思想動(dòng)向問(wèn)題,農(nóng)村問(wèn)題,經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。今天我講一講思想動(dòng)向問(wèn)題。 思想動(dòng)向問(wèn)題,我們應(yīng)當(dāng)抓住。這里當(dāng)作第一個(gè)問(wèn)題提出來(lái)。現(xiàn)在,黨內(nèi)的思想動(dòng)向,社會(huì)上的思想動(dòng)向,出現(xiàn)了很值得注意的問(wèn)題。 有一種問(wèn)題是我們自己家里出的。比如,現(xiàn)在有些干部爭(zhēng)名奪利,唯利是圖。在評(píng)級(jí)過(guò)程中,有那
2024-09-20
互動(dòng):61
參考消息1963年9月25日第四版 大標(biāo)題:美帝國(guó)主義害怕一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó) 副標(biāo)題:美記者說(shuō)美國(guó)現(xiàn)在除了希望望“下一代的中國(guó)統(tǒng)治者也許不會(huì)那樣咄咄逼人”之外別無(wú)它法 ▲ 參考消息 ▲ 參考消息 ▲ 參考消息 【中央社紐約2日電】(記者:林征祁)星期日《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》記者勞倫斯·巴雷特從華盛頓報(bào)道說(shuō),目前赤色中國(guó)對(duì)美國(guó)并不構(gòu)成任何威脅。另
2024-09-20
互動(dòng):70
一、恩格斯寫的1891年單行本導(dǎo)言 原本是卡爾·馬克思在1847年發(fā)表的一篇演講,馬克思于1849年4月將其寫了下來(lái),并在當(dāng)月首次以文章形式發(fā)表在《新萊茵報(bào)》上由馬克思著于1849年,1891年重印版則經(jīng)由恩格斯修改。 恩格斯所作的全部修改,都?xì)w結(jié)于一點(diǎn)。在原稿上是,工人為取得工資向資本家出賣自己的勞動(dòng),在現(xiàn)在這一版本中則是出賣自己的勞動(dòng)力。 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從工業(yè)
2024-09-20
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共產(chǎn)黨的哲學(xué)是斗爭(zhēng)哲學(xué)。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期直到今天,一直是在各種罵聲中順勢(shì)而為、逆勢(shì)而上、走向勝利,“是被人家罵慣了的”。 進(jìn)步的、正義的東西一開(kāi)始總要“挨罵”。進(jìn)步取代落后、正義取代反動(dòng)是歷史的規(guī)律,但進(jìn)步的、正義的事物取代舊的反動(dòng)的、落后的、非正義的事物,這是要既得利益者的命的事,這個(gè)過(guò)程中難免受
2024-09-19
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一、理論 《鄧選》第三卷《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》(一九八四年六月三十日): 總的來(lái)說(shuō),這條道路叫做建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的道路。我們相信,這條道路是可行的,是走對(duì)了。 《鄧選》第三卷《改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路》(一九八五年八月二十八日): 社會(huì)主義有兩個(gè)非常重要的方面,一是以公有制為主體,二是不搞兩極分化。公有制包括全民所有制和集體所有制,現(xiàn)在占整
2024-09-18
互動(dòng):102
最危險(xiǎn)的信徒——最危險(xiǎn)的信徒是這樣一些人,他的背叛將毀滅整個(gè)政黨:那就是說(shuō):最好的信徒。 ——尼采《流浪者及其影子》 “蟲”人已經(jīng)登臺(tái),而且是蜂擁而至,“馴服的人”、不可救藥的中庸者,令人不快的人已經(jīng)知道把自己看成是精英,是歷史的意義,是“上等人”。 ——尼采《論道德的譜系》 世界社會(huì)主義革命
2024-09-18
互動(dòng):31
世界和平只能是各國(guó)人民斗爭(zhēng)取得來(lái)的,而不能是向帝國(guó)主義乞求得來(lái)的。同樣,中國(guó)和平只能是中國(guó)人民爭(zhēng)取得來(lái)的,而不能是向帝國(guó)主義和中國(guó)的大地主大資產(chǎn)階級(jí)包括官僚資產(chǎn)階級(jí)乞求得來(lái)的。只有依靠人民群眾,同帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng),同國(guó)內(nèi)投降派進(jìn)行堅(jiān)決地斗爭(zhēng),才能取得和平,保衛(wèi)和平。這是一條正確的方針。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段,也考驗(yàn)出了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)
2024-09-18
互動(dòng):44
最危險(xiǎn)的信徒——最危險(xiǎn)的信徒是這樣一些人,他的背叛將毀滅整個(gè)政黨:那就是說(shuō):最好的信徒。 ——尼采《流浪者及其影子》 “蟲”人已經(jīng)登臺(tái),而且是蜂擁而至,“馴服的人”、不可救藥的中庸者,令人不快的人已經(jīng)知道把自己看成是精英,是歷史的意義,是“上等人”。 ——尼采《論道德的譜系》 世界社會(huì)主義革命
2024-09-17
互動(dòng):57
最危險(xiǎn)的信徒——最危險(xiǎn)的信徒是這樣一些人,他的背叛將毀滅整個(gè)政黨:那就是說(shuō):最好的信徒。 ——尼采《流浪者及其影子》 “蟲”人已經(jīng)登臺(tái),而且是蜂擁而至,“馴服的人”、不可救藥的中庸者,令人不快的人已經(jīng)知道把自己看成是精英,是歷史的意義,是“上等人”。 ——尼采《論道德的譜系》 世界社會(huì)主義革命
2024-09-16
互動(dòng):116
鐵血宰相俾斯麥說(shuō):“我們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的勝利,早在小學(xué)的課桌上就已經(jīng)被決定了。”可以說(shuō)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力關(guān)鍵在教育,而教育關(guān)鍵在于改造人,改造人的世界觀。改造世界觀,就需要一定的文化思想,在世界歷史進(jìn)入資本主義和社會(huì)主義的你死我活的斗爭(zhēng)的時(shí)代,教育改造人的世界觀也就成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和資產(chǎn)階級(jí)世界觀的斗爭(zhēng)。這也是文化思想上的階級(jí)斗爭(zhēng)。 一定要清醒,資產(chǎn)階級(jí)雖然
2024-09-16
互動(dòng):19
“全盤西化”問(wèn)題,近代以來(lái)就一直爭(zhēng)論。起初是知識(shí)精英天真地鼓吹“全盤西化”是我們未來(lái)的方向。再到病入膏肓地?zé)o腦吹“全盤西化=現(xiàn)代化”,就像一些人一談?wù)軐W(xué)就言必古希臘,全然不知中華優(yōu)秀文化,現(xiàn)在,一談中國(guó)式現(xiàn)代化,這些人依舊言必“全盤西化”,“西方正在張大雙臂,在熱情洋溢地?fù)肀Аg迎我們走向現(xiàn)代化的‘幸福之路&rsqu
2024-09-15
互動(dòng):118
《毛選》是一個(gè)偉大的寶藏。 嗨,大家好,我是鯤鵬,堅(jiān)持解讀《毛選》,提煉成人成事之道,堅(jiān)持和傳承毛澤東思想。 毛主席說(shuō):“一切新的東西都是從艱苦斗爭(zhēng)中鍛煉出來(lái)的。新文化也是這樣,二十年中有三個(gè)曲折,走了一個(gè)“之”字,一切好的壞的東西都考驗(yàn)出來(lái)了。”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,關(guān)于“中國(guó)向何處去”毛主席做出了預(yù)見(jiàn)性回答——建立一個(gè)新中
2024-09-14
互動(dòng):22
【譯者按】抑郁癥、焦慮癥等精神疾病的泛濫,已經(jīng)成為當(dāng)代全球社會(huì)最嚴(yán)重的問(wèn)題之一。當(dāng)代分析和治療精神疾病的主流模式,是將精神痛苦所產(chǎn)生的原因歸咎于個(gè)人,從個(gè)體的生理或心理角度來(lái)分析精神疾病所產(chǎn)生的原因。這種模式“讓遭受精神痛苦的人覺(jué)得自己在某種程度上是失敗的,或者會(huì)被貼上失敗的標(biāo)簽”,而精神疾病泛濫問(wèn)題的結(jié)構(gòu)性的社會(huì)因素就被遮蔽了。英國(guó)馬克思主義
2024-09-12
互動(dòng):35
《毛選》是一個(gè)偉大的寶藏。 嗨,大家好,我是鯤鵬,堅(jiān)持解讀《毛選》,提煉成人成事之道,堅(jiān)持和傳承毛澤東思想。 毛主席說(shuō)過(guò),“我跟魯迅的心是相通的”。兩位偉人雖從未謀面,心意卻始終相通。這相通,是因?yàn)轸斞冈谌缗桶狄怪卸匆?jiàn)了歷史車輪的前進(jìn)方向,洞見(jiàn)了浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流;這相通,是因?yàn)樗麖囊悦飨葹榇淼闹袊?guó)共產(chǎn)黨人身上看到了中國(guó)的未來(lái),看到了中華民族偉大復(fù)
2024-09-11
互動(dòng):36
【紀(jì)念毛主席逝世48周年】 【作者按】紀(jì)念毛主席誕辰125周年時(shí),特別推出了重溫毛主席不朽名作《為人民服務(wù)》的《永遠(yuǎn)的〈為人民服務(wù)〉》《〈為人民服務(wù)〉盡顯毛澤東文章大家風(fēng)范》《新時(shí)代更要唱紅〈為人民服務(wù)〉》三篇學(xué)習(xí)感悟。在今年毛主席逝世48周年之際,有文友就社會(huì)道德滑坡亂象再三提出寫寫白求恩,于是應(yīng)約撰寫《紀(jì)念白求恩》的學(xué)習(xí)感悟。本文為開(kāi)首篇。 85年前
2024-09-07
互動(dòng):29
摘要:在《雇傭勞動(dòng)與資本》中 ,馬克思認(rèn)識(shí)到 ,資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中出現(xiàn)的資本是一種占統(tǒng)治地位的社會(huì)生產(chǎn) 關(guān)系 。并且 ,資本開(kāi)始被透視為一種作為不在場(chǎng)的在場(chǎng)性出現(xiàn)的支配性的奴役關(guān)系 。在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng) 中 ,商品與貨幣的到場(chǎng)被錯(cuò)認(rèn)為一般財(cái)富在場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)物像 ,而遮蔽了不在場(chǎng)的勞動(dòng)交換關(guān)系和資本的生產(chǎn)關(guān)系 ;而當(dāng)資本家通過(guò)貨幣購(gòu)買原料和機(jī)器并將其投入到生產(chǎn)過(guò)程中時(shí) ,這些
2024-09-06
互動(dòng):14
從今天開(kāi)始,我們網(wǎng)站將連載當(dāng)代中國(guó)著名作家劉繼明先生的力作《黑與白》。《黑與白》是一部涵蓋中國(guó)現(xiàn)代歷史各個(gè)時(shí)期——民國(guó)時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、大眾政治革命時(shí)期和改革開(kāi)放時(shí)期——的一部全景式小說(shuō),被當(dāng)今文藝評(píng)論大家孔慶東教授譽(yù)為可與世界名著相比肩的一部鴻篇巨制。歡迎大家前來(lái)閱讀。 《黑與白》這部小說(shuō)是站在人民立場(chǎng)上來(lái)看待和解讀歷
2024-09-03
互動(dòng):79
樹猶如此,人何以堪……
2024-09-02
止于至善
互動(dòng):8
會(huì)議時(shí)間: 2024年8月29日20:00-22:00 會(huì)議方式:企業(yè)微信群會(huì)議 主持人:阿丹 參加讀友: River、幸福草、大鵝、會(huì)飛的魚、愛(ài)蓮說(shuō)131 記錄人:愛(ài)蓮說(shuō)131 會(huì)議內(nèi)容:就小說(shuō)《黑與白》進(jìn)行第三次討論 阿丹:這是我們第三次的討論會(huì),討論的內(nèi)容是第一部的卷三。本次依然不設(shè)主題,大家自由散聊。大家如果有什么想分享的、特別有感觸的可以在這里分享一下,或者大家互相討論一
2024-09-02
互動(dòng):38
近日,讀了楊芳洲所寫的《國(guó)際共產(chǎn)主義先于國(guó)際資本主義失敗的理論原因》(以下簡(jiǎn)稱“楊文”)一文。讀完此文,給筆者的第一感覺(jué)是,馬克思一定是一個(gè)教條主義者。 筆者想,如果馬克思看了這篇文章一定會(huì)再次重復(fù)他那句名言:我不是馬克思主義者。 該文作者以馬克思主義者的身份(也可能是筆者的妄加揣測(cè))在文章中表達(dá)了如下幾個(gè)觀點(diǎn)(【】與引號(hào)中的內(nèi)容均為楊文原文): 1、
2024-09-02
互動(dòng):93
“中國(guó)向何處去,又成為問(wèn)題了。” 在大革命失敗時(shí),很多人對(duì)中國(guó)前途迷茫,出現(xiàn)了消極悲觀情緒,于是“中國(guó)向何處去,成為了問(wèn)題”。 1940年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段,中國(guó)人民頑強(qiáng)的抵抗粉碎了其計(jì)劃3個(gè)月滅亡中國(guó)的企圖。全國(guó)人民有一種欣欣向榮的氣象,大家以為有了出路,愁眉鎖眼的姿態(tài)為之一掃。隨之,日本調(diào)整了對(duì)華政策,由武力進(jìn)攻改為政治誘降和經(jīng)濟(jì)拉攏
2024-09-01
互動(dòng):152
恩格斯在《“真正的社會(huì)主義者”》對(duì)德國(guó)“真正的社會(huì)主義者”的作品和言行進(jìn)行了評(píng)論。其中,他諷刺了那些描寫“富人”苦楚的文字,而這樣的文字在今天的中國(guó)仍然可以見(jiàn)到。同樣地,對(duì)于那些強(qiáng)調(diào)文人也是無(wú)產(chǎn)者的呼喊,恩格斯指出,“一到德國(guó)無(wú)產(chǎn)者向資產(chǎn)階級(jí)和其他有產(chǎn)階級(jí)算賬的時(shí)候,他們會(huì)利用街燈向這些文人先生們,向這個(gè)一切卑鄙的階級(jí)中最
2024-09-01
互動(dòng):31
1942年3月9日,在延安中央黨校廣場(chǎng)為病逝的六屆中央委員林育英同志舉行了公祭出殯儀式。往后兩年不到的1944年9月8日,在延安棗園操場(chǎng)上又為一名犧牲的警衛(wèi)員張思德同志舉行追悼會(huì)。 前者是黨的早期領(lǐng)導(dǎo)、中央工委副書記,援西軍、八路軍129師政委,功勛卓著,任弼時(shí)主祭,李克農(nóng)念祭文,毛主席為他執(zhí)拂抬棺。而后者是一名普通戰(zhàn)士,因公殉職在燒炭崗位上,沒(méi)有任何戰(zhàn)功,毛主席卻在黨中央中
2024-09-01
互動(dòng):27
《鄧小平年譜》,1980年4月8日,鄧小平說(shuō): 上海原來(lái)搞的大型客機(jī)受“四人幫”干擾破壞,花錢很多,把握不大,辦法不對(duì),要停下來(lái)。 從1970年8月立項(xiàng)開(kāi)始到1985年2月停飛為止,運(yùn)十的研發(fā)費(fèi)用一共5.8億人民幣。 鄧小平認(rèn)為運(yùn)十大飛機(jī)15年花費(fèi)5.8億人民幣“花錢很多”。 根據(jù)《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒1986》,僅1985年一年,小汽車進(jìn)口金額為47858萬(wàn)美元,電視及音響進(jìn)口金
2024-08-31
互動(dòng):182
馬克思從《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》到歷史唯物主義的哲學(xué)革命,通過(guò)對(duì)舊有哲學(xué)觀念的反思、批判和超越,逐漸形成自己獨(dú)特的世界觀和理論體系,為唯物史觀的構(gòu)建提供了理論基礎(chǔ)。
2024-08-30
閆濤 劉浩然
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最近有些話好像很少有人說(shuō)了,例如“資本大到不能倒”、“資本野蠻生長(zhǎng)”等,我想可能這些詞有人覺(jué)得刺眼刺耳,感到不適。資本控制媒體、政權(quán),在體制內(nèi)尋找代理人實(shí)現(xiàn)資本的意志。不過(guò)您別緊張,我說(shuō)的是法國(guó)的事兒。 法國(guó)的資本大到不能倒,法國(guó)的資本野蠻生長(zhǎng),法國(guó)的資本控制媒體,法國(guó)的資本控制政權(quán),法國(guó)的資本在體制內(nèi)尋找代理人,希望一些人不用急。舉個(gè)例子,不
2024-08-29
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再論馬克思對(duì)“資本來(lái)到世間”的注釋問(wèn)題 徐 洋 摘要:馬克思在《資本論》第一卷寫有一條注釋,引證鄧寧《工聯(lián)和罷工》中有關(guān)資本和利潤(rùn)關(guān)系的論述。由于引號(hào)使用和翻譯表述的問(wèn)題,一直以來(lái)有人對(duì)這條注釋有所誤解。實(shí)際上,這條注釋所涉雜志不是《評(píng)論家季刊》,而是《評(píng)論季刊》;注釋引號(hào)里的所有話語(yǔ),也并不都是《評(píng)論季刊》匿名評(píng)論家說(shuō)的,而主要是鄧寧自己所說(shuō)
2024-08-29
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事物的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。馬恩創(chuàng)立的社會(huì)主義政黨也會(huì)被后來(lái)者篡權(quán)奪位,蘇聯(lián)也不以列寧的意志為轉(zhuǎn)移,他也沒(méi)有料到會(huì)出赫魯曉夫修正主義。事物不斷地走向反面。不僅是量變,而且要起質(zhì)變;只有量變,不起質(zhì)變,那就是形而上學(xué)。現(xiàn)在這些擁護(hù)我們的人搖身一變,就可以變成修正主義。這是第一種可能。第二種可能是部分分化。 為什么要搞那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化革命? 一,蘇共二十大
2024-08-28
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讀李捷寫的《毛澤東對(duì)新中國(guó)的歷史貢獻(xiàn)》,筆者可以得出這一結(jié)論——毛主席時(shí)代,毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造了九大迄今為止人類歷史上最偉大的奇跡。 在中國(guó)這一人口最多、小生產(chǎn)者規(guī)模最大、工人階級(jí)基礎(chǔ)遠(yuǎn)遠(yuǎn)薄弱于歐洲國(guó)家、封建阻力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于歐洲國(guó)家、現(xiàn)代化程度低于歐洲國(guó)家的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè),是人類歷史上前所未有的難題。毛主席在新中國(guó)成立以來(lái)
2024-08-28
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《鄧選》第二卷《貫徹調(diào)整方針,保證安定團(tuán)結(jié)(一九八〇年十二月二十五日): 經(jīng)過(guò)三十一年的努力,我們的全部工交企業(yè)單位已經(jīng)發(fā)展到近四十萬(wàn)個(gè),國(guó)營(yíng)企業(yè)固定資產(chǎn)比解放初期增長(zhǎng)近二十倍,培養(yǎng)了大批熟練工人和上千萬(wàn)專業(yè)人才,建立了比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。全國(guó)人民的生活比解放前好得多了。同一些比較大的發(fā)展中國(guó)家相比,我們所取得的成績(jī)比它們大,建設(shè)的速度也比它們快。
2024-08-26
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《鄧選》第三卷《旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化》(一九八六年十二月三十日): 我們?cè)试S一些地區(qū)、一些人先富起來(lái),是為了最終達(dá)到共同富裕,所以要防止兩極分化。這就叫社會(huì)主義。 《鄧選》第三卷《視察天津時(shí)的談話》(一九八六年八月十九日——二十一日): 我的一貫主張是,讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái),大原則是共同富裕。 筆者根據(jù)世界財(cái)富與收入數(shù)據(jù)庫(kù)的數(shù)據(jù)
2024-08-25
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作者認(rèn)為,盡管哈耶克以捍衛(wèi)“自由”的面貌出現(xiàn),但他實(shí)際上是自由和民主的敵人,是“資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)民主的最鋒利武器”。
2024-08-25
英格爾·索爾蒂
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在清代末期、民國(guó)初期,東北地區(qū)仍然構(gòu)成地理、政治、社會(huì)意義上的邊疆地帶,而且不同于新疆甚至西藏、云南等同為邊疆的地區(qū)更為豐富、悠久的文化印記,前者文化上的邊疆意義,在當(dāng)時(shí)甚至可以說(shuō)是絕對(duì)的。 盡管在古代,從金、元至清朝,甚至前溯到匈奴、鮮卑等部族,地理意義上的東北當(dāng)然不缺乏文化生產(chǎn),但記錄相當(dāng)缺失。 從20世紀(jì)初,到半個(gè)世紀(jì)以后,東北在經(jīng)濟(jì)和文化上都經(jīng)歷從邊疆到
2024-08-24
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《鄧選》第三卷《旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化》(一九八六年十二月三十日): 學(xué)生鬧事,大事出不了,但從問(wèn)題的性質(zhì)來(lái)看,是一個(gè)很重大的事件。凡是沖天安門的,要采取堅(jiān)決措施。北京市既然公布了游行示威的規(guī)定,就是法律性質(zhì)的,必須堅(jiān)決執(zhí)行,不能讓步。我們對(duì)學(xué)生鬧事,前一段主要采取疏導(dǎo)的方法,是必要的。疏導(dǎo),也包括運(yùn)用法律的手段。如果破壞社會(huì)秩序,觸犯了刑律,就必須堅(jiān)決處理。凡是鬧
2024-08-24
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《鄧選》第三卷《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》(一九八三年十月十二日): 我們的社會(huì)內(nèi)部還有壞人,還有舊的社會(huì)渣滓和新的社會(huì)渣滓,還有反社會(huì)主義分子。 《毛澤東年譜》,1966年5月17日閱章士釗五月十日關(guān)于暫不出版其著作《柳文指要》的來(lái)信: 毛澤東批注:要痛加批判的是那些掛著共產(chǎn)主義羊頭,賣反共狗肉的壞人,而不是并不反共的作者。 中央文獻(xiàn)研究室《毛澤東年
2024-08-23
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本文發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》1976年2月4日第6版,作者是梅平。 大批工人失業(yè)是資本主義所固有的現(xiàn)象,而資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)更把成千上萬(wàn)的工人拋在街頭。第二次世界大戰(zhàn)以來(lái),隨著一次次資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā),西方資本主義國(guó)家的失業(yè)情況越來(lái)越嚴(yán)重。 即使一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)暫時(shí)過(guò)去,失業(yè)人數(shù)也減少得有限,失業(yè)后備軍日益更多地變?yōu)槭I(yè)常備軍。經(jīng)常性失業(yè)大軍的存在,給壟斷資本主義社
2024-08-23
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糾正王明的“左”傾,又掩蓋著王明的右傾。在新形勢(shì)下,黨內(nèi)的兩條路線斗爭(zhēng)又出現(xiàn)了新的情況。這時(shí),王明背著中央在國(guó)外發(fā)表了一系列的文章和演說(shuō),竭力鼓吹建立國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下的“國(guó)防政府”,迎合大地主大資產(chǎn)階級(jí)的政治需要,維護(hù)國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治,推行右傾投降主義。 劉少奇這個(gè)時(shí)候,打著“反對(duì)‘左’傾關(guān)門主義”的幌子,極力鼓吹右傾投降主
2024-08-22
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本文發(fā)表于《參考消息》1966年12月29日第1版,作者是日本評(píng)論家、日本紀(jì)念孫中山先生誕辰百周年訪華代表團(tuán)顧問(wèn)伊藤武雄。 從中國(guó)訪問(wèn)回去后,在《朝日周刊》發(fā)表了他的訪華觀感,題目是《年青的中國(guó),偉大的革命》,副題是《我所看到的中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命》。 中國(guó),這個(gè)保持著四千年文化傳統(tǒng)的民族今天是更為年青了。七億中國(guó)人民正在展開(kāi)著革命史上極其壯觀、空前偉大的革
2024-08-22
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小小寰球,有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫,幾聲凄厲,幾聲抽泣。螞蟻緣槐夸大國(guó),蚍蜉撼樹談何易。正西風(fēng)落葉下長(zhǎng)安,飛鳴鏑。 多少事,從來(lái)急;天地轉(zhuǎn),光陰迫。一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕。四海翻騰云水怒,五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲,全無(wú)敵。 【背景】 1962年秋至1963年春,國(guó)際國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)更加深入,更加激烈,出現(xiàn)了大動(dòng)蕩、大分化、大改組的局面。總的說(shuō)來(lái),當(dāng)年的形勢(shì)越來(lái)越有利于革命,越來(lái)
2024-08-21
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一九三五年九月,中央紅軍在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下,從巴西出發(fā),渡過(guò)包座河,突破天險(xiǎn)臘子口,越過(guò)岷山千里雪,跨過(guò)六盤山高峰,十月到達(dá)吳旗鎮(zhèn)與劉志丹等同志原來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的陜北紅軍會(huì)合。 十一月,中央紅軍和陜北紅軍密切配合,在直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役中全殲敵軍一〇九師,粉碎了敵人對(duì)陜甘根據(jù)地的圍攻,給黨中央在西北建立全國(guó)革命的大本營(yíng),舉行了一個(gè)奠基禮。 在這歷史關(guān)頭,林彪竟蠻橫地一再堅(jiān)持要脫離主力部隊(duì)
2024-08-21
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本文發(fā)表于《學(xué)習(xí)與批判》1976年第1期,作者是復(fù)旦大學(xué)數(shù)學(xué)系教授,谷超豪。 最近,在教育界有一種刮右傾翻案風(fēng)的奇談怪論,說(shuō)什么無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命是排擠、打擊知識(shí)分子,弄得“知識(shí)分子都沒(méi)有積極性了”。這完全是造謠。 我從全國(guó)解放以后就在大學(xué)里工作。對(duì)比文化大革命前十七年和文化大革命以來(lái)九年,我深深感到,正是修正主義教育路線坑害我們知識(shí)分子。無(wú)產(chǎn)階級(jí)
2024-08-21
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