共產黨的哲學是斗爭哲學。中國共產黨在領導人民進行革命戰爭和社會主義建設時期直到今天，一直是在各種罵聲中順勢而為、逆勢而上、走向勝利，“是被人家罵慣了的”。

　　進步的、正義的東西一開始總要“挨罵”。進步取代落后、正義取代反動是歷史的規律，但進步的、正義的事物取代舊的反動的、落后的、非正義的事物，這是要既得利益者的命的事，這個過程中難免受到反動勢力的反對甚至壓制，一定會遭遇挫折，曲折乃至反復，這本身就是一個斗爭的過程。幻想不用斗爭，自然而然地地就進步的、正義的取代落后的、非正義的舊事物，這是癡人說夢。

　　毛主席說：“自古以來，沒有先進的東西一開始就受歡迎，它總是要挨罵”，“馬克思主義、共產黨從開始就是挨罵的”。符合歷史前進規律的先進事物并不會因“挨罵”而失去生命力，相反，其價值會隨著它的發展成長而得到歷史的證明。

　　延安時期，中國共產黨是被“罵”的最厲害的時期之一，那時日本帝國主義侵華進入了戰略相持階段，但是以國民黨的投降派和頑固派為代表的反共勢力，他們不但不團結抗日，反而投降日本和污罵共產黨，“這類壞蛋，已經喪盡天良，當一個民族敵人深入國土的時候，他們還要鬧磨擦，鬧慘案，鬧分裂。不管他們心里怎樣想，他們是在實際上幫助了日本和汪精衛，或者有些人本來就是暗藏的漢奸。”

　　他們不但污名化共產黨“青面獠牙”“共產共妻”還叫囂著要取消陜甘寧邊區，將陜甘寧邊區的存在、紅軍的存在等視為不統一的原因，實際上他們是想搞一黨專政，借助輿論攻擊共產黨，蠱惑人心，誤導民眾，繼續其少數人剝削多數人的腐敗黑暗統治和投降帝國主義的漢奸政策。直到今天，還有一些頑固派在重復著幾十年前反動派“罵”共產黨的老調子，時代在發展，但是這些人的腦袋還在原地踏步，還在鸚鵡學舌，學的還是已經被幾十年的歷史證明了的謠言。

　　毛主席幽默地說：中國有句古話叫做“虱多不癢”，中國共產黨一出世就被人“罵”，是被人“罵”慣的、“罵”大的，而且越是敵人“罵”，就越是“證明了我們的工作做得還不錯”。

　　被敵人反對是好事而不是壞事，“對我們來說，一個人，一個黨。一個軍隊，或者一個學校，如若不被敵人反對，那就不好了，那一定是同敵人同流合污了。如若被敵人反對，那就好了，那就證明我們同敵人劃清界線了。如若敵人起勁地反對我們，把我們說得一塌糊涂，一無是處，那就更好了，那就證明我們不但同敵人劃清了界線，而且證明我們的工作是很有成績的了。”當時的延安就是毛主席這一思想最好的注解。

　　當時的延安到底是什么樣的呢？延安人民最有體會和發言權，來到延安的中國人民最有發言權和體會，但是面對反共頑固派的污蔑，污名，必須利用我們黨的宣傳力量，進行宣傳，讓全國人民知道真實情況是這樣的：

　　“陜甘寧邊區是全國最進步的地方，這里是民主的抗日根據地。這里一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫化子，七沒有結黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃磨擦飯，十沒有人發國難財。”

　　現在知道，國民黨反共頑固派為何要不遺余力地罵共產黨，罵延安，叫囂取消邊區政府了嗎？就是因為當時的國民政府相比較“”延安十沒有”他們全都有。國民政府貪官污吏橫行，特權權貴階層普遍存在，官僚資本主義四大家族，轉移資產于美帝國主義，幻想跪倒在帝國主義面前，將民族利益和中國人民利益賣給帝國主義換取生存。代表土豪劣紳搜刮民脂民膏，賭博抽大煙，嫖娼養小老婆成風，叫花子滿街乞討、軍閥林立，結黨營私內部分裂，缺乏中國人的精神氣概萎靡不振，國民政府內部一些人專靠抓共產黨，造謠共產黨，制造摩擦來升官發財，抗戰時期大量官員和大商人發國難財，倒賣愛國華僑捐贈給中國人民的抗日物資為私利等等。

　　延安的“十沒有”和國民黨的“十個有”形成鮮明對比，給人民提供了一個參考，要是沒有延安十沒有，就只有國民政府的存在，那人民群眾沒有對比，很難一下子清醒發下國民政府的黑暗統治。有了延安，人民看到延安的進步和民主，覺醒了，向往了，于是動搖了國民黨的統治基礎和民心威望。

　　所以說，“凡是敵人反對的,我們就要擁護;凡是敵人擁護的,我們就要反對。”反共頑固派越罵，說明當時的共產黨和延安政府工作做得越好。“只有不要臉的人們才說得出不要臉的話，頑固派有什么資格站在我們面前哼一聲呢？”

　　這樣的邊區政府為什么要取消它呢？這就必須涉及到延安“十沒有”存在的意義。

　　延安“十沒有”的意義就在于，為當時全國團結抗日提供了方向，為當時國人心中“中國向何處去”的疑惑提供了新的希望。

　　延安“十沒有”的意義就在于，為全國提供了一個最進步的、最民主的學習樣板，“全國要學習邊區，全國要學習八路軍、新四軍，全國要學習共產黨。”不是要進步的人們向落后的人們看齊，而是要落后的人們向進步的人們看齊。

　　延安“十沒有”的意義就在于，戳破了當時國民政府的黑暗統治，專制統治，輿論造謠，讓人民有了新的政府參考，看清楚國民政府的剝削丑惡嘴臉，讓人民覺醒認識到抗日時期，“統一，統一，投降派有一套統一論，要我們統一于投降；反共頑固派有一套統一論，要我們統一于分裂，統一于倒退。我們能夠信這些道理嗎？不以抗戰、團結、進步三件事做基礎的統一，算得真統一嗎？算得合理的統一嗎？算得實際的統一嗎？真是做夢！”

　　延安“十沒有”的意義就在于，“提出共產黨的統一論。就是全國人民的統一論，就是一切有良心的人的統一論。這種統一論是以抗戰、團結、進步三件事做基礎的。是真統一論，是合理的統一論，是實際的統一論。”讓中國人民肉眼可見地識別國民黨的“假統一論，不合理的統一論，形式主義的統一論，亡國的統一論，喪盡天良的統一論。”認清楚，他們要消滅延安邊區政府的陰謀就是“借統一之名，行專制之實，掛了統一這個羊頭，賣他們的一黨專制的狗肉，死皮賴臉，亂吹一頓，不識人間有羞恥事。”

　　延安的“十沒有”就戳破了國民黨反共頑固派的紙老虎，表明了我們壓堅決地反對反共頑固派的決心和底氣。

　　延安“十沒有”的意義就在于，證明了中國共產黨領導中國人民走社會主義道路是最符合中國實際的，是能夠實現民族獨立和解放的，也是能夠為勞苦大眾謀幸福的，凝聚了民心，匯聚了力量。更為后來社會主義建設提供了前期執政試驗，讓人民起來監督政府有了模范標準，為官僚主義者階級和特權階層上了緊箍咒，也為新中國走社會主義道路留下來靈魂拷問:

　　誰人能夠只要每月五塊錢薪水呢？誰人能夠創造這樣的廉潔政治呢？

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