【紀念毛主席逝世48周年】

　　【作者按】紀念毛主席誕辰125周年時，特別推出了重溫毛主席不朽名作《為人民服務》的《永遠的〈為人民服務〉》《〈為人民服務〉盡顯毛澤東文章大家風范》《新時代更要唱紅〈為人民服務〉》三篇學習感悟。在今年毛主席逝世48周年之際，有文友就社會道德滑坡亂象再三提出寫寫白求恩，于是應約撰寫《紀念白求恩》的學習感悟。本文為開首篇。

　　85年前之1939年，毛主席撰寫了不朽名篇《紀念白求恩》，也推出了中國共產黨人價值追求的永恒豐碑——白求恩精神。從那時起，白求恩這個名字深深地鐫刻在中國人民的集體記憶中，白求恩的國際主義精神、毫不利己專門利人的精神和對技術精益求精的精神，更成為中國人民思想修養和社會道德的追求，而且跨越時代，歷久彌新。在毛主席逝世48周年之際，面對一切向錢看、自私自利泛濫的現實，重讀毛主席的千古絕唱“白求恩精神”，顯得格外親切，更有重大現實意義。

　　白求恩精神源自白求恩“毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業”

　　白求恩不遠萬里幫助中國人民抗日的勇敢行為，震撼了中國，也震撼了世界。白求恩是加拿大共產黨員，胸外科醫生，在中國人民抗戰關鍵時期，受加拿大共產黨和美國共產黨的派遣，率領一支醫療隊投身于世界反法西斯東方戰場，與中國人民一起反對日本帝國主義的侵略，1938年1月來到中國，同年3月到達延安（他沒有去條件好代表正統的重慶，足見其對共產黨真抗日的認可），受到毛主席的親切接見。白求恩見到毛主席，掏出黨證鄭重交給毛主席說“我是來向你報到的”。毛主席熱情回應“我們應該將你轉入中國共產黨，這樣你和這個國家就密不可分了”。他們談話長達3個多小時，毛主席高度贊揚白求恩不遠萬里幫助中國人民抗日的勇敢行為，特別支持他的改善八路軍醫療條件計劃。白求恩當晚興奮得難以入睡，在日記里寫下了“終于明白為什么那么多人說毛澤東同志是一個有魅力的人，他是我生活的這個世界上最偉大的人之一”的感慨！而白求恩不遠萬里幫助中國人民抗日的勇敢行為，震撼了中國，也震撼了世界。

　　白求恩是和中國人民并肩抗擊日本帝國主義的光輝榜樣，也樹立了中國人民和世界人民共同開展反法西斯斗爭的光輝榜樣。白求恩離開延安到晉察冀抗日前線后，親眼看到中國人民在毛主席和中國共產黨領導下，在極其殘酷的斗爭環境中，在極其艱苦的物質條件下，以大無畏的犧牲精神，同日本法西斯侵略者進行爭取民族解放、捍衛國家尊嚴的殊死搏斗，親眼看到中國的敵后抗戰取得的偉大成就和八路軍的發展壯大，對中國抗戰的前途充滿信心，對中國人民充滿敬意。所以他也不顧個人安危沖到抗日的前線，每日都冒著槍林彈雨，帶著戰地醫療隊搶救了眾多傷員，很多抗日戰士在他的精心治療下重返抗日戰場。白求恩還針對晉察冀邊區抗戰前線非常艱難的醫療狀況，不辭辛勞、夜以繼日地在救治傷病員同時，傾盡全力改進提高邊區的醫務工作水平，不僅為邊區建立了較為健全的醫療體制，還創立了“特種外科實習學校”，培養了一大批醫務人員。白求恩在晉察冀邊區期間，還把村民們召集起來，講授醫療衛生知識，為村民們送醫送藥，給老人和孩子檢查身體，于是白求恩和他的醫療隊每到一處，都感動著身邊的每一個人，都會受到當地群眾親人般的歡迎，根據地的鄉親們都會感受到這位“洋大夫”的關心體貼。從而白求恩成為和中國人民并肩戰斗，抗擊日本帝國主義的光輝榜樣，也樹立了中國人民和世界人民反法西斯斗爭的光輝榜樣。可惜1939年在淶源摩天嶺戰斗中白求恩為傷員做手術時，左手中指被手術刀割破感染，轉為敗血癥，經醫治無效不幸逝世。

　　毛主席推出凝聚國際主義精神、共產主義精神和毫無利己精神的的白求恩精神，不僅對建立最廣泛的國際反法西斯統一戰線取得抗戰偉大勝利發揮了重要作用，而且成為中國共產黨和新中國發揚國際主義精神的指針，成為中國人民鏟除自私自利、培養大公無私的思想法寶。驚悉白求恩逝世的噩耗，延安各界舉行白求恩追悼大會，毛主席親自題寫挽詞“學習白求恩同志的國際精神，學習他的犧牲精神、責任心與工作熱忱”。八路軍政治部和衛生部編輯《諾爾曼·白求恩紀念冊》，毛主席應邀寫了《紀念白求恩》，高度贊揚白求恩的國際主義和共產主義精神，莊重推出“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神”的白求恩精神。白求恩逝世時，第二次世界大戰已經全面爆發，中國的抗日戰爭進入艱難階段，國際形勢和中國抗戰形勢的發展，迫切需要全世界人民團結起來，建立最廣泛的國際反法西斯統一戰線。毛主席號召“每一個中國共產黨員都要學習這種精神”，號召中國共產黨人學習白求恩，踐行他的國際主義精神，“我們要和一切資本主義國家的無產階級聯合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產階級聯合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義”，為爭取抗日戰爭和國際反法西斯斗爭的勝利英勇奮斗。不僅對取得抗戰偉大勝利發揮了重要作用，而且成為中國共產黨和新中國發揚國際主義精神的指針，成為中國人民鏟除自私自利、培養大公無私的思想法寶。

　　白求恩精神的核心精髓，是推進黨性修養和黨性鍛煉、保持共產黨先進性和純潔性諸多歷久彌新的重大理論和重要觀點

　　毛主席《紀念白求恩》之所以成為“老三篇”改造中國的千古經典，白求恩精神之所以成為陶冶情操的千古絕唱，不只是樹立了白求恩為幫助中國人民抗擊日本侵略者而以身殉職的光輝人生，也不只是為建立反法西斯統一戰線、打敗日本侵略者凝聚了重要力量，還不只是為中國共產黨人樹立了標桿，更重要的是，既概括出涵蓋國際主義精神、共產主義精神和毫不利己專門利人精神等諸多凈化靈魂提升道德水平的白求恩精神，而且提出了許多歷久彌新的推進黨性修養和黨性鍛煉，保持共產黨先進性和純潔性，乃至消除幾千年自私觀念、顛覆“人不為己天誅地滅”傳統的重大理論和全新觀點，成為人類歷史上精神風貌和道德追求的巔峰。

　　1、精準解讀白求恩精神的“兩個極端”即“對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱”，堪比“兩個務必”，在推進干部群眾為人民服務上起到了極其重要的作用。人們不會忘記，新中國成立前夕，毛主席提出了“兩個務必”，要求全黨在勝利面前保持清醒頭腦，在奪取全國政權后要經受住執政的考驗，黨的歷代領導都高度重視“兩個務必”，習近平總書記更是把堅持“兩個務必”，作為黨保持同群眾的血肉聯系，跳出“其興也勃焉、其亡也忽焉”的歷史周期率，團結帶領人民戰勝了前進道路上的各種風險和挑戰，不斷從勝利走向勝利的重要路徑。而“兩個極端”也有著與“兩個務必”的相輔相成的重要，對全黨樹立為人民服務的世界觀、人生觀、價值觀，對堅持黨要管黨、從嚴治黨方針發揮黨員模范先鋒作用，對鏟除形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的市場，都有著不可估量的作用。

　　一是對工作極端負責，乃白求恩在華工作的生動寫照，也是黨員先鋒模范作用的重要標識。白求恩對工作有多負責？似乎很多精美的詞很多生動的語言都表達不了，于是毛主席用了“極端負責”來概括。因為白求恩對工作的負責，不限于冒著生命搶救傷員，也不限于傳授醫術，更重要的是標本兼治，解決八路軍的醫療水平。不僅針對邊區醫院存在的缺乏工作計劃、包扎治療不規范、護士護理水平差等問題，建立完善了醫務工作的規章制度，其中包括醫務人員職責制度、例會制度、查房制度、建檔制度等，還明確了工作標準，規范了醫療運行體系，極大增強了醫務工作人員的責任感，極大提高了救治傷病員的水平，所以白求恩對工作極端負責，也就成為一種標桿，一種精神，贏得了八路軍指戰員和當地人民群眾的信賴和擁戴。

　　二是白求恩對同志對人民極端熱忱，乃白求恩救死扶傷的真實體現，也是黨員踐行為人民服務宗旨的重要衡量。白求恩在晉察冀邊區，時刻不忘八路軍傷病員的痛苦，時刻不忘在硝煙戰火中缺醫少藥的人民群眾的艱難。他帶領醫療隊奔赴抗日戰爭的最前線，始終強調一個口號：“到前線去，到傷員那兒去。哪里有傷員，我們就到哪里去”，將滿腔熱情獻給中國人民、獻給邊區軍民。他常說“在一切的事情當中，要把病人放在最前頭，倘若你不把他們看得重于自己，那么你就不配在衛生部門工作”，在五臺山區，他和醫療隊每到一個村子，就立刻布置手術室，爭取一切可能的時間救治傷員，給外科傷員做手術，想盡一切辦法減輕他們的痛苦。他帶著助手挨家逐戶地為分散在老百姓家中的傷病員診療。他開創了我軍戰地輸血的先河，多次在急救中為傷員獻血。白求恩用他毫不利己、專門利人的實際行動，弘揚著共產主義精神，寫下一個個反法西斯斗爭中大愛無疆的故事。為什么現在一些醫生，一些醫院拒絕學習白求恩，抑或只是口頭上喊喊，行動上根本不學習白求恩，根源就在于他們向錢看，只顧賺錢不顧病人的死活。這也是重溫白求恩精神的重要原因。

　　2、對照白求恩精神推出了什么是“純粹的共產黨員”重要概念，即“這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員”，有力推動了清除黨內各種自私自利傾向，成為保持黨的純潔性重要舉措。毛主席在《紀念白求恩》中，不僅大力弘揚白求恩精神，而且批評了與白求恩精神格格不入的四種不良傾向。一是拈輕怕重，“不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的”；二是先己后人，“一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算”；三是自吹自擂，“出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道”；四是麻木不仁，“對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”。毛主席把存在這四種傾向的人歸結為“這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員”。毛主席這段對照白求恩精神批評黨內的四種不良傾向，所推出“純粹的共產黨員”的重要概念，推進了黨內的思想斗爭和黨性修養，這段精句也被稱為經典語錄，促使全黨經常對照自己，不斷凈化思想，不僅成為戰爭年代凝聚共產黨人為人民流血犧牲、建立新中國的奮斗力量，成為衡量黨員履行黨的全心全意為人民服務宗旨的標尺，也是毛主席時代破私立公思想解剖尤其是黨員干部黨性修養的重要武器。比如毛主席時代以及后來一段時間就經常根據這段語錄，批評那些挑肥揀瘦，“把重擔子推給人家，自己挑輕的”甚至自己當甩手掌柜的行為，批評領導干部“一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算”特別是后來就根本不替群眾打算的行為，批評自我吹噓“出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道”的各種炫耀表功行為，批評那些見風使舵，阿諛奉承，“對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”，對上級對自己有用的竭盡巴結之能事的行為，不僅促進了領導干部自我修養和反省，也對監督領導干部起到了很好的作用。新時代，習近平總書記的純粹對黨忠誠，“對黨忠誠，不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無條件的，必須體現到對黨的信仰的忠誠上，必須體現到對黨組織的忠誠上，必須體現到對黨的理論和路線方針政策的忠誠上”（2016年12月26日至27日在中共中央政治局民主生活會上的講話），則是對“純粹共產黨員”這一重要理論的繼承發展，所提出的反對偽忠誠和兩面人，以及“表里不一、欺上瞞下，說一套、做一套，臺上一套、臺下一套，當面一套、背后一套”等種種表現，更是對黨性不純和失去黨性的批判，尤其是堅持問題導向接續開展的六次黨內集中教育，堅持不懈推動黨的自我革命向縱深發展，不斷凈化黨內政治生態，對黨保持純潔性和先進性，把黨鍛造成一塊攻無不克、戰無不勝的堅硬鋼鐵起到了重要作用。

　　3、白求恩精神的高度概括“毫不利己專門利人”，從此也成為中國共產黨人加強自身黨性的目標，并在人民群眾當中經久流傳成為社會道德修養的重要追求，推動了破私立公、學雷鋒蔚然成風。“毫不利己專門利人”，是《紀念白求恩》的核心觀點，也是白求恩精神的精髓，并圍繞這個觀點提出了“兩個極端”“五種人”和“有益于人民的人”的重要論題，毛主席高度贊揚白求恩毫不利己、專門利人的共產主義精神，嚴厲批評黨內一些人的錯誤行為，目的就是加強黨的建設，對保持黨的革命性、純潔性和先進性，增強黨的戰斗力，有很強的針對性。新中國社會主義建設時期開展的思想革命、文化革命、教育革命等都是圍繞“毫不利己專門利人”這個道德標桿進行的，開展的諸如學雷鋒、斗私批修和互幫互助很多活動，也都是奔向“毫不利己專門利人”這個目標的，當年唱紅大江南北的《戰士愛讀老三篇》，就充分表達了學習白求恩活動的熾烈，不管“一學張思德紅心向黨永不變，不為名利不怕死，永遠做人民的勤務員”，還是“三學老愚公戰勝千難和萬險，跟著毛主席鬧革命，共產主義早實現”，都密切連接著“二學白求恩把世界革命擔在肩，為了階級親兄弟，敢跨火海上刀山”，因為白求恩精神也蘊含著“不為名利不怕死”和“共產主義早實現”。而深入人心的現代京劇《龍江頌》謳歌的就是克服私心雜念無私支援旱區的動人事跡，其中“毫不利己破私念，專門利人公在先。有私念，近在咫尺人隔遠，立公字，遙距天涯心相連，讀寶書耳邊如聞黨召喚，似戰鼓催征人快馬加鞭”的經典唱段，又把白求恩精神作為鑄就社會主義道德風尚的動力源泉。這個分論題是個熱點，后面有專論，不再贅述。

　　4、“對技術精益求精”是白求恩精神的基礎，也成為八路軍提高醫療水平的轉折點，更促進了日后鉆研技術掌握為人民服務本領，即使現在也仍然具有指導意義。毛主席飽含對白求恩的由衷敬意，是對白求恩為中國人民無私奉獻實際行動的深情贊美，從“白求恩同志是個醫生，他以醫療為職業，對技術精益求精；在整個八路軍醫務系統中，他的醫術是很高明的”，到“從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區的軍民，凡親身受過白求恩醫生的治療和親眼看到白求恩醫生的工作的，無不為之感動”，都充分表明白求恩以精湛的醫術，感動了被他救治的傷員，也感動了所有抗日的軍民。白求恩不僅醫術高明，還在從事繁重的臨床工作同時，撰寫了《游擊戰爭中師野戰醫院的組織和技術》《戰場治療技術》等教材，對在根據地普及醫務知識、提高醫療水平發揮了重要作用；還進行超常的管理和創新，組建了中國歷史上第一支志愿戰地醫療隊、第一支志愿輸血隊，編寫了第一本游擊醫療手冊，帶領晉察冀軍民僅用5個星期就建起一所正規醫院，為了給手術工作創造更多的便利條件，親自設計了一個較為高級的手術室，在極其艱苦的環境下，他為中國培養了一批具有科學素養和職業精神的醫護人員，后來成為新中國醫療事業的中堅力量。這一切，使毛主席把“對技術精益求精”作為白求恩精神的重要內容，并為此專門提出“這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓”，告誡全黨和全體指戰員不要輕視醫療等后勤工作，不要輕視醫療等技術，不要只顧打仗，必須鉆研技術，提高本領，這不僅對抗日，對戰爭年代有重大指導意義，也對新中國成立后改變一窮二白面貌以及攀登科技高峰起到了重要作用。由此可見，毛主席的高瞻遠矚。

　　5、白求恩精神孕育“五種人”，是毛主席進行思想道德建設的著力點，也是毛主席育人培育英雄提高全社會道德素質的偉大戰略，新中國出現的亙古未有社會風尚，就是學習白求恩精神做“五種人”的重大成果。毛主席在《紀念白求恩》最后，把學習白求恩毫不利己、專門利人的精神，上升到樹立共產黨人正確人生觀的高度，要求每一個中國共產黨人都要以白求恩為榜樣，做一個高尚的、純粹的、有道德的、脫離低級趣味的、有益于人民的人。這“五種人”又在1944年9月8日《為人民服務》的著名演講中得以升華，對《紀念白求恩》提出的“做一個有益于人民的人”這個共產黨人的人生觀作了更加明確的闡釋，強調“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”；而1945年4月《論聯合政府》關于“我們共產黨人區別于其他任何政黨的一個顯著標志，就是密切聯系群眾，“全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發”、“共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”，則是“做一個有益于人民的人”的更深刻闡述。可以說，毛主席關于“做一個有益于人民的人”的人生哲學命題，是對馬克思主義哲學的繼承和發展，做一個有益于人民的人，就是共產黨人作出的義無反顧的人生抉擇，把為人民服務作為我們的生命寄托。新中國建設社會主義建設時期，人們將此概括為“五種人”，成為與學雷鋒一樣的人生追求，對弘揚社會主義道德風尚和共產主義精神起到了巨大推動作用。

　　一切向錢看讓人們忘記了白求恩精神，私有化讓人們顛覆了白求恩精神，形成了竭盡全力自私自利損人利己的歪風邪氣。可在深受“人吃人，人害人，人騙人，人坑人”之害時，深受貪腐碰瓷訛人和私欲膨脹極度囂張之害時，不免想到風清氣正的毛主席時代，不免想到“毫不利己專門利人”的白求恩精神，也就有文友希望在毛主席逝世48周年之際寫寫白求恩。所以，謹以此文懷念毛主席，重讀毛主席的千古絕唱：白求恩精神！

　　【附錄】毛主席《紀念白求恩》原文

　　紀念白求恩

　　（一九三九年十二月二十一日）

　　毛澤東

　　白求恩同志是加拿大共產黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰爭，受加拿大共產黨和美國共產黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。列寧主義認為：資本主義國家的無產階級要擁護殖民地半殖民地人民的解放斗爭，殖民地半殖民地的無產階級要擁護資本主義國家的無產階級的解放斗爭，世界革命才能勝利。白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。我們中國共產黨員也要實踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產階級聯合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產階級聯合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。

　　白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區的軍民，凡親身受過白求恩醫生的治療和親眼看過白求恩醫生的工作的，無不為之感動。每一個共產黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產主義者的精神。

　　白求恩同志是個醫生，他以醫療為職業，對技術精益求精；在整個八路軍醫務系統中，他的醫術是很高明的。這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓。

　　我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信。可是因為忙，僅回過他一封信，還不知他收到沒有。對于他的死，我是很悲痛的。現在大家紀念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

　　參考文章：

　　1、重讀《紀念白求恩》：做一個有益于人民的人，解放軍報，中國軍網2024-06-15；

　　2、【黨史博覽】重讀《紀念白求恩》，健康泗州 2021-03-11。

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