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三大洲社會研究所向您問好。
2024年8月8日，印度西孟加拉邦加爾各答RG Kar 醫(yī)學院附屬醫(yī)院的一名31歲醫(yī)生結束了36小時值班，與同事共進晚餐，并在下次值班前到一間研討室休息。第二天，在被報告失蹤后不久，她在一間研討室里被發(fā)現(xiàn)，尸體顯示出所有可怕的暴力痕跡。由于印度法律禁止透露性犯罪受害者姓名，她的名字不會出現(xiàn)在本篇新聞稿中。
這位年輕醫(yī)生的遭遇絕非個案：在印度，每十五分鐘就有一名婦女報告被強奸。2022年，至少報告了31000起強奸案，較2020年增加12%。這些統(tǒng)計數(shù)據(jù)大大低估了性犯罪的嚴重程度，許多案件因為受害者害怕社會懲罰和父權制下被質疑而沒有上報。2018年，世界衛(wèi)生組織（WHO）公布了一項關于暴力侵害婦女行為的廣泛研究，使用了2000年至2018年間161個國家的數(shù)據(jù)。結果顯示，30%的婦女“曾遭受親密伴侶或非伴侶或兩者的身體和/或性暴力”。這位年輕醫(yī)生的遭遇令人憤慨，是常有之事的極端情形。
尸體被發(fā)現(xiàn)后不久，RG Kar 醫(yī)學院校長桑迪普·戈什博士爆出受害者的姓名，并將一切歸咎于她。醫(yī)院跟這位年輕醫(yī)生的父母說她是自殺的。他們等了幾個小時，醫(yī)院方面才允許尸檢，倉促完事。她的母親說：“她是我唯一的女兒。我辛辛苦苦把她培養(yǎng)成醫(yī)生。可現(xiàn)在她人沒了。”警察包圍了她的家，不允許任何人與他們見面，政府向家人施壓，要求他們盡快火化受害者遺體，并安排整個火化過程。他們想讓真相消失。只是因為印度民主青年聯(lián)合會（DYFI）的活動分子攔住了救護車，家人才得以見到尸體。
8月10日，在這位年輕醫(yī)生的尸體被發(fā)現(xiàn)的第二天，印度民主青年聯(lián)合會、印度學生聯(lián)合會（SFI）、印度共產(chǎn)黨（馬克思主義）和其他組織在西孟加拉邦各地舉行抗議活動，以伸張正義。抗議活動迅速擴大，全邦乃至全印度的醫(yī)務人員都站在工作場所外，舉著標語牌表達他們的政治憤怒。2012年，德里一名年輕女性被輪奸并殺害后，婦女運動再次走上街頭，發(fā)起大規(guī)模抗議。參加這些抗議活動的年輕女性人數(shù)之多折射出印度社會中性暴力的嚴重程度，她們的演講和海報充滿悲傷和憤怒。8月14日是印度獨立日，數(shù)萬名婦女在西孟加拉邦的抗議活動中高呼“奪回黑夜”（reclaim the night）。
這場抗議運動中最引人注目的是醫(yī)療工會和醫(yī)生的動員。8月12日，遇害醫(yī)生所屬的駐院醫(yī)師協(xié)會聯(lián)合會（FORDA）呼吁所有醫(yī)生暫停非緊急醫(yī)療服務。第二天，印度各地政府醫(yī)院的醫(yī)生穿上白大褂，照此執(zhí)行。印度醫(yī)學協(xié)會主席阿索坎會見印度聯(lián)邦政府衛(wèi)生部長納達，提出了五項要求：
醫(yī)院必須是安全區(qū)；
中央政府必須通過一項保護衛(wèi)生工作者的法律；
受害者家庭必須得到充分補償；
政府必須限期展開調查；
駐院醫(yī)師必須獲得體面的工作條件（不用輪班長達36小時）。
世界衛(wèi)生組織報告，全球高達38%的醫(yī)務工作者在其職業(yè)生涯中遭受過肢體暴力，而在印度，這更是天文數(shù)字。近75%的印度醫(yī)生表示遭受過某種形式的暴力，而80%以上的醫(yī)生表示壓力過大，56%的醫(yī)生睡眠不足。這些醫(yī)生大多遭到病人家屬的攻擊，他們認為自己的親屬沒有得到足夠的醫(yī)療服務。女醫(yī)生在抗議活動中的證詞表明，女性醫(yī)務工作者經(jīng)常遭受來自病患和醫(yī)院其他員工的性騷擾和暴力。她們中有很多人說，這些機構的危險風氣令人難以忍受，護士因性騷擾和其他形式騷擾而自殺的比例很高就證明了這一點，而這一嚴重問題卻很少受到關注。用 “護士”、“印度”、“性騷擾” 和“自殺”等關鍵詞進行在線搜索，會發(fā)現(xiàn)僅在過去一年中就有大量報道。這就解釋了為什么醫(yī)生和護士對 RG Kar醫(yī)院年輕醫(yī)生的死亡反應如此激烈。
8月13日，加爾各答高等法院命令警方將此案移交印度中央調查局。8月14日晚，破壞分子毀壞大量醫(yī)學院校園財產(chǎn)，襲擊了在午夜參加燭光守夜活動的醫(yī)生，向附近的警察投擲石塊，并破壞現(xiàn)場遺留的證據(jù)，包括發(fā)現(xiàn)受害者尸體的研討室，這表明他們企圖擾亂任何調查。針對這次襲擊，駐院醫(yī)師協(xié)會聯(lián)合會再次罷工。
當局非但沒有逮捕現(xiàn)場的任何人，反而指責和平抗議活動的領導人是罪魁禍首，其中包括發(fā)起第一次抗議活動的印度民主青年聯(lián)合會和印度學生聯(lián)合會領導人。警方傳喚的人之中有西孟加拉邦印度民主青年聯(lián)合會秘書米納克什·穆克吉。她說：“與破壞醫(yī)院相關聯(lián)的人不可能來自民間社會。那么是誰在保護這些人呢？”
警方還傳喚了兩名醫(yī)生蘇巴納·戈斯瓦米博士和庫納爾·薩卡爾博士到警察局，罪名是散布有關尸檢報告的錯誤信息。事實上，這兩人是邦政府的公開批評者，醫(yī)師團體認為傳喚兩人實為恐嚇，并與他們一道游行至警察局。
人們對全印度特里納穆爾大會黨（All India Trinamool Congress）首席部長馬馬塔·班納吉領導的西孟加拉邦政府普遍不滿，該黨是1998 年成立的中右翼政黨，自2011年以來一直在該邦執(zhí)政。對該邦政府缺乏信心的一個尤為突出的例子是，該邦政府在戈什博士辭去RG Kar 醫(yī)學院校長職務后，匆忙決定重新聘用他擔任加爾各答國立醫(yī)學院的校長。加爾各答高等法院斥責了政府的這一決定，并要求戈什醫(yī)生在調查期間繼續(xù)停業(yè)。
戈什醫(yī)生不僅對這位年輕醫(yī)生遇害案處理不當，還被指控犯有欺詐罪。有指控稱，遇害醫(yī)生原本要公布更多戈什醫(yī)生在醫(yī)學院腐敗的證據(jù)，另有指控稱性暴力和謀殺是為了讓掌握另一起犯罪案證據(jù)的人保持沉默，這些指控現(xiàn)已傳遍全國。鑒于權勢階層自由度很大，政府不大可能對這些指控進行調查。
西孟加拉邦政府的特點就是害怕人民。8月18日，該邦的兩支標桿足球隊——東孟加拉隊（East Bengal）和莫亨巴甘隊（Mohun Bagan）——將爭奪杜蘭杯（Durand Cup）。得知球迷們打算在看臺上抗議，政府取消了比賽。但這未能阻止兩支球隊的球迷與西孟加拉邦第三大足球隊伊斯蘭教徒體育（Mohammedan Sporting）的球迷一起在鹽湖體育場（Yuva Bharati）外集會，抗議比賽取消和年輕醫(yī)生遇害。他們說：“我們要RG Kar案伸張正義。”他們因此遭到警察襲擊。
多年前，詩人蘇博·達斯古普塔寫下了一首膾炙人口、鏗鏘有力的詩歌《我就是那個女孩》（Ami sei meye），是這些斗爭的真實寫照：
我就是那個女孩。
你每天在公共汽車、火車、街道上看到的那個人
其紗麗、額角、耳環(huán)和腳踝
你每天都看得到
并且
夢想看到更多。
如你所愿，你在夢中見到了我。
我就是那個女孩。
……
我就是那個女孩——來自阿薩姆邦柴巴干的棚戶區(qū)卡明巴斯提
你想在午夜把我綁架到薩希比洋房，
你的眼睛陶醉在壁爐灼熱的光芒中，想看她赤裸的身體。
我就是那個女孩。
……
在困難時期，全家人都指望我。
母親的藥是用我打工掙的學費買的。
我用外快給哥哥買了書。
我整個人都被大雨淋濕了
頭上頂著黑色的天空。
我是一把傘。
在我的護佑下，一家人生活得很幸福。
……
就像一場毀滅性的野火
我將繼續(xù)前行！而在我前進道路的兩旁
無數(shù)無頭尸體
將繼續(xù)遭受
可怕的痛苦：
文明之軀
進步之軀
改良之軀。
社會之軀。
也許我就是那個女孩！也許吧！也許……
本篇新聞稿中的畫作均出自生于西孟加拉邦的女性之手。
熱忱的，
Vijay
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