序言
紀念毛主席的方式有很多種，比如排隊瞻仰偉人遺容，向偉人塑像敬獻花籃，堅持閱讀偉人著作，弘揚毛澤東思想。這篇文章，寒牛出欄來解讀毛主席之群眾路線思想，以此紀念偉大領袖毛主席誕辰131周年。
01
1929年12月，毛主席在《古田會議決議》中指出：
教員語錄
“紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設革命政權才去打仗的，離了對群眾的宣傳、組織、武裝和建設革命政權等項目標，就是失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義。”
寒牛解讀：
這段話，看似普通，實則很高明，蘊含著大學問。
從營銷學原理來講，毛主席給紅軍作為全新的定位，把紅軍同過去的舊軍隊區別開來。
紅軍的工作不只是打仗，還要發動群眾，做政治工作，后來還要搞生產，三位一體。
毛主席還為紅軍描繪了革命愿景，那就是幫助群眾建設革命政權，即建立無產階級革命政權，為廣大紅軍指明了革命方向，樹立了奮戰的目標。
一個組織，有許多人組成，各有各的想法，需要向心力，為此領導者要借助愿景、目標、文化等精神力量把大家的意識統一起來。
如果沒有發展愿景，那么大家的步調就難以協調，團隊形成不了合力，走著走著就偏航了，隊伍就渙散了。
02
1933年6月，毛主席在《查田運動的群眾工作》中講到：
教員語錄
一定要在本人村子里召集群眾大會，向群眾報告本人的剝削情形與生活情形，看群眾贊成不贊成，贊成的通過，不贊成的再去調查，決不可硬要通過。如果硬要通過，就會引起群眾不滿，這就是命令主義，要堅決反對的。
寒牛解讀：
教員這段話，在講農村基層工作方法。
村里的各項大事情，干部一定召開群眾大會，在會上向村民講明情況，聽取村民的正確意見，經過大多數村民同意之后才行實行。
現在有些村干部，太不像話了，很多大事情，既不開群眾大會，也不聽取村民意見。
或暗箱操作，或強行執行，從而引發村民的抵制，激發鄉村矛盾，要不得。
03
1934年1月27日，教員在江西瑞金召開的第二次全國工農代表大會上（《關心群眾生活，注意工作方法》）說：
教員語錄
我們對于廣大群眾的切身利益問題，群眾的生活問題，就一點也不能疏忽，一點也不能看輕。因為革命戰爭是群眾的戰爭，只有動員群眾才能進行戰爭，只有依靠群眾才能進行戰爭。
寒牛解讀：
這段話，蘊含著人民戰爭思想。毛主席的人民戰爭思想，有幾個核心的觀點：
第一，兵民是勝利之本。
毛主席認為，廣大民眾是戰爭人力、財力、物力、精神力量的源泉，只有得到民眾支持戰爭才有勝利的基礎。
第二，只有動員群眾才能進行戰爭。
如何動員廣大群眾呢？毛主席認為，要通過政治動員等方式，把人民群眾發動起來，讓廣大人民群眾參與和支持戰爭，才能戰勝強大的敵人。
第三，實行“三位一體”的軍事組織。
如何把廣大群眾組織起來，積極參與革命戰爭呢？毛主席認為，形成主力兵團、地方武裝、民兵自衛隊三位一體的軍事組織，造成了陷敵于滅頂之災的人民戰爭的汪洋大海。
第四，根據地是實行人民戰爭的戰略基地。
毛主席認為，革命要有根據地，好像人要有屁股。根據地是游擊戰爭賴以執行自己的戰略任務，達到保存和發展自己、消滅和驅逐敵人之目的的戰略基地。
第五，以武裝斗爭為主，多種斗爭形式相配合。
毛主席認為，武裝斗爭是無產階級最重要的斗爭形式，但不是唯一的斗爭形式，人民戰爭還包括政治、經濟、思想、文化、外交、科技等各條戰線上的斗爭。
04
1934年1月27日，毛主席在江西瑞金召開的第二次全國工農代表大會上（《關心群眾生活，注意工作方法》）說：
教員語錄
要得到群眾的擁護嗎?要群眾拿出他們的全力放到戰線上去嗎?那么，就得和群眾在一起，就得去發動群眾的積極性，就得關心群眾的痛癢，就得真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產和生活的問題，鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩子的問題，解決群眾的一切問題。
寒牛解讀：
這段話很樸實，講得很實在，也很在理，蘊含對人性的精準洞察。
在現實社會，人與人之間的交往，都是因為有“共同利益”而走到一起。這個共同利益，包括物質和精神兩個方面，比如經濟利益、興趣相同、價值觀接近等等。
這個世界上，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，都有因果。
《史記》曰：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。講得很有道理，這是對社會、對人性的一種洞察。
尤其是在現在商業社會，普通人為了一日三餐，忙得焦頭爛額，哪里有閑心交什么朋友。
從陌生人到合作伙伴，乃至到商業上的朋友，都是建立在利益或有共同利益的基礎上，建立在互惠互利的基礎之上。
《禮記》：“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”
老祖宗告訴我們，做人要有來有往，別人幫助你，幫你度過難關，你要懂得感恩，要適時感謝對方，要不然就是失禮。
商業上的客戶，單位里的同事，家里的親戚，都需要有來有往，只有互惠互利才能長久，這是中國式的人情世故。
在企業經營中，你想要員工多干活，把公司當家玩命地干，創造出更多業績來，你肯定要關心員工利益，尊重員工的利益才行。
要想馬兒跑，又不想馬兒多吃草，這肯定不行的，違背了大自然的規律。
普通商超清潔工月薪三千，胖東來商超清潔工月薪八千，老板照顧了員工的經濟利益，員工全心全意給老板干活，所以胖東來的服務比其他商超好，生意越來越紅火。
在政治領域，只有關心群眾生活、關照群眾利益的人，才會得到群眾的擁護，得民心者得天下。
如何得民心？
《管子·五輔》：“得人之道，莫如利之”。獲取民心的法則，不如給人民利益，并且要給人民群眾看得見的物質利益。
教員在陜甘寧邊區高級干部會議上所講：“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質福利。”
首先是關心民眾最基本的生理需求，比如食物、水源、環境等，這是民眾維持生命最基本的需要，要確保食品供應充足及安全，讓老百姓有口飯吃，老百姓就能活下去，社會就安定，政權就穩固。
其次是關系民眾的安全需求，要保護民眾的生命財產安全，讓民眾安居樂業，不受外國人欺凌，要讓民眾都有房子住，都有財產才行。
再次是關心民眾的尊重需求，人民群眾是共和國的主人，并不是牛馬，國家要尊重民意，施政要聆聽民聲，多關心人民群眾的死活。
05
1934年1月27日，毛主席在江西瑞金召開的第二次全國工農代表大會上說：
教員語錄
我們是革命戰爭的領導者、組織者，我們又是群眾生活的領導者、組織者。組織革命戰爭，改良群眾生活，這是我們的兩大任務。
……我們不但要提出任務，而且要解決完成任務的方法問題。我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。
寒牛解讀：
這句話啟發我們，在工作上光提出目標還不夠，還要有實現目標的具體方法。
在現代經濟管理學中，有一個概念叫“目標細分”，即把戰略目標分割為多個下層目標，下層目標又可以分割為若干小目標，直到組織運行的底層。
把目標細分之后，要圍繞目標制定相應的策略方法，并且要堅定目標，逐步把它實現才行，空喊口號沒有用。
尤其是生活在底層的普通人，想要改變生活和經濟狀況，就要敢干敢闖，要膽大心細，要具備“提出目標—制定策略——實現目標”的能力。
06
1934年4月，毛主席在會昌縣文武壩同何長工等人談話時講：
教員語錄
農村是海洋，我們紅軍好比魚，廣大農村是我們休養生息的地方。要愛護民力，群眾是真正的銅墻鐵壁，兵民一心是我們勝利的本錢。
寒牛解讀：
毛主席善于打比方，生動形象地講述了紅軍和群眾的關系，讓大家秒懂。
土地革命戰爭時期，毛主席說“兵民一心是我們勝利的本錢”。
抗日戰爭時期，毛主席說“兵民是勝利之本”。
建國之后，毛主席又說“軍民團隊如一人，試看天下誰能敵”？
這是毛主席人民戰爭思想的核心部分。
07
1935年10月22日，毛主席在吳起鎮召開的中共中央政治局會議上說：
教員語錄
結束一年長途行軍，開始了新的有后方的運動戰。提高戰斗力，擴大紅軍，解決物質問題，是目前部隊的中心工作。要尊重地方群眾的意見，不要自高自大地壓制他們。動員群眾主要依靠地方工作。
寒牛解讀：
教員出生于農村，從小在農村長大，熟悉農村的情況，知道如何同農民打交道。
教員這段話，對當下做農村工作，做農民思想工作，仍然有啟發和幫助。
如果按照毛主席做群眾工作的方法去做，很多農村工作都能迎刃而解，鄉村會變得更和諧。
現在的村干部，很多人厭煩做群眾工作，踐行群眾路線，也只是走個過場，做個樣子給上級看。
有些村干部，私心太重了，不情愿接受群眾的監督，做工作喜歡獨斷專行，逐步走向了腐敗。
08
1937年9月21日，毛主席在給抗日前線紅軍將領的電報中說：
教員語錄
今日紅軍在決戰問題上不起任何決定作用，而有一種自己的拿手好戲，在這種拿手戲中一定能起決定作用，這就是真正獨立自主的山地游擊戰。
要實行這樣的方針，就要戰略上有有力部隊處于敵人的側翼，就要以創造根據地發動群眾為主，就要分散兵力，而不是以集中打仗為主。
寒牛解讀：
毛主席還在電文中特意強調，只有分散做群眾工作，才是決定地制勝敵人、援助友軍的唯一無二的辦法。
當時很多紅軍將士都搞不懂，理解不了毛主席的戰略布局，內心有抵觸情緒，不過歷史很快就證明了教員的遠見。
開國元帥聶榮臻在軍事回憶錄中，總結了創建晉察冀抗日根據地的十條軍事經驗，其中第二條講到：
“建立鞏固的根據地，必須有廣大的人民群眾作為依靠，關鍵是發動群眾。敵后廣大人民群眾對抗戰的支持和擁護，是我們戰勝敵人的最可靠的基礎。”
聶帥認為，在創建抗日根據地過程中，群眾比地形更重要，只要有廣大群眾的支持，在山區、平原、湖泊等地形都可以建立牢固根據地，如果沒有人民群眾的支持，任何地形的根據地都不穩固。
晉察冀抗日根據地，之所以能頂住日軍多次殘酷圍剿，越打人越多，越打地盤越大，從根本上來說，就是成功發動群眾的結果。
這也充分證實毛主席人民戰爭思想偉大，毛主席具有非凡的戰略眼光，總是比別人看得遠、看得透、看得準。
09
1938年5月，毛主席在《論持久戰》的演講中說：
教員語錄
如此偉大的民族革命戰爭，沒有普遍和深入的政治動員，是不能勝利的。
……動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災的汪洋大海，造成了彌補武器等等缺陷的補救條件，造成了克服一切戰爭困難的前提。
寒牛解讀：
教員認為，抗日戰爭要想取得勝利，必須要打一場人民戰爭才行，只有把全國人民發動起來，把人民群眾變成戰爭的主體，才能實現打持久戰的戰略目的，最終才能戰勝日本帝國主義。
那么，如何開展普遍和深入的政治動員工作呢？如何動員全國老百姓參戰抗日呢？如何發動廣大群眾呢？
毛主席認為，革命不僅要有一般方針，還要有具體政策，要想把廣大群眾發動起來，黨的政策是關鍵因素。
現實中，很多群眾的覺悟并不高，尤其讀書不多的農民，他們不知道什么是布爾什維克，也不太懂馬克思主義。
但是誰對他們好，給他們帶來好處，為他們的利益著想，他們就認同誰，就支持誰，就擁護誰。
共產黨得人心，國民黨失人心。
并不是共產黨的口號喊得比國民黨響亮，也不是共產黨會給老百姓畫大餅，而是共產黨代表廣大民眾的利益，關心普通民眾的疾苦；而國民黨代表資本家和大地主的利益，不管普通民眾的死活。
另外，就是共產黨的政策好。
在毛主席的正確領導下，中國共產黨總是能審時度勢，根據革命形勢發展的需要，制定相適應的土地、經濟、文化等政策。
尤其是土地政策，這事關著廣大農民的生存問題，共產黨總是能根據革命的需要，做出恰到好處的調整，總體上符合客觀情況，贏得廣大農民的支持，團結了大多數人。
很多人受影視劇的影響，以為地下黨員站在街上發傳單，做一場熱血澎湃的演講，老百姓就紛紛報名參加革命，千百萬的群眾就發動起來了。
事實上，并沒有這么簡單，還有許多看不見的東西，比如黨的政策，它能給老百姓帶來看得見的好處。
為此，你想動員一個人，長期支持你的行動，就要給他看得見的好處。你想調動一群人，長期支持你的行為，就要給他們看得見的利益。
你想激發員工潛能，就要制定相應的激勵機制，要給員工看得見的好處才行，光畫大餅行不通。
10
1938年5月，毛主席在《論持久戰》的演講中說：
教員語錄
只有堅決地廣泛地發動全體的民眾，方能在戰爭的一切需要上給以無窮無盡的供給。
寒牛解讀：
毛主席認為，兵民是勝利之本。
廣大民眾是戰爭人力的源泉， 廣大民眾是戰爭財力的源泉，廣大民眾是戰爭物力的源泉，廣大民眾是戰爭精神力量的源泉，廣大民眾還是戰爭信息獲取的重要渠道。
只有得到廣大民眾的支持，戰爭才有勝利的基礎。
為此，他老人家才會自信地說：“抗日的財源十分困難，動員了民眾，則財政也不成問題，豈有如此廣大眾民的國家而患財窮之理？”
這是毛主席人民戰爭思想的重要內容，至今仍然是真理，現代化信息戰爭，要想戰勝強大的外敵，仍需要廣大民眾的支持。
11
1938年5月，毛主席在《論持久戰》的演講中說：
教員語錄
戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。日本敢于欺負我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態。克服了這一缺點，就把日本侵略者置于我們數萬萬站起來了的人民之前，使它像一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可。
寒牛解讀：
教員這句話很重要。
告訴我們一個歷史真相，日本敢于欺負我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態。
人口眾多的中國，因為缺乏組織，失去了向心力，變得沒有力量。無組織的民眾，就像一盤散沙，沒有民族凝聚力，任人欺凌宰割。
在當時，國民黨政府只是名譽上統一了中國，閻錫山、劉湘、龍云、馬步芳等地方軍閥都處于半獨立狀態，加上日本侵占了東三省，為此中國的領土和主權是處于“分”的狀態。中國民眾的精神也處于“分”的狀態，表現出來就是無組織，思想混亂不統一。
《三國演義》：“天下大勢，合久必分，分久必合”。
這里的分合，不單是只領土、政權、地理等物質層面的分合，還包括民心、思想、意志等精神層面的分合。
分與合是一個矛盾體，事物的矛盾發展及互相轉換，需要建立在一定條件下才能實現。
這個條件就是斗爭，斗爭才能轉化矛盾，斗爭才能讓分走向合。
這里所說的斗爭，是哲學層面的斗爭，它包括軍事斗爭、政治斗爭、思想斗爭、文化斗爭等多種形式。
灰塵不會自己掉下來，矛盾不會自己轉化。
毛主席深知，要改變中國“分”的狀態，實現“合”的局面，要靠斗爭才能實現。
最主要靠中國共產黨的武裝斗爭，靠無產階級領導下的農民戰爭。武裝斗爭是主要形式，政治、思想、文化層面的斗爭是輔助形式。
為此，在《論持久戰》中，毛主席不僅闡述了軍事層面的戰略戰術，還著重講了政治層面的政策方針。
發動群眾，組織群眾，開展普遍而深入的政治動員，把一盤散沙的中國民眾組織起來，都屬于政治層面的斗爭，也是一個從分到合的矛盾轉化過程。
如何有效組織民眾？這是政治的學問，也是一門斗爭的藝術。
12
1938年10月12日，毛主席在《抗戰十五個月的總結》文章中講：
教員語錄
依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強敵能夠戰勝，離開民眾則將一事無成。
寒牛解讀：
毛主席在這篇文章中總結了中國十五個月的抗戰經驗。
該經驗證明了民眾力量很偉大，在民眾的支持下打了不少勝仗，戰爭逐漸擺脫了被動局面，將從劣勢轉向優勢。
毛主席還斷言，未來中國的更大的進步，都需要依靠廣大民眾，才能實現。
事實如偉人所預言。
建國之后，新中國在一窮二白的基礎上搞經濟建設，實施工業化戰略。在工業化過程中，主要依靠中國民眾的力量，即廣大農民工人的節衣縮食和艱苦奮斗，完成了工業原始積累和基礎工業建設。
毛主席時代，共產黨依靠廣大民眾，創造了很多歷史奇跡。
13
1938年10月14日，毛主席在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》一文中講：
教員語錄
共產黨員在民眾運動中，應該是民眾的朋友，而不是民眾的上司，是誨人不倦的教師，而不是官僚主義的政客。
寒牛解讀：
毛主席還講到：共產黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。
先公后私，先國家后家庭，先集體后個人，這是毛主席時代特有的精氣神，也是中華民族走向偉大復興的精神基礎。
在寒牛出欄看來，毛主席是所有黨員和群眾的模范，是千秋之垂范，是萬世之師表。
他君師合一，他道術合一，他詩哲合一，他知行合一。
14
1939年2月2日，毛主席為抗大第五期學員楊海泉簽名題詞時寫到：
教員語錄
與民眾一道，一刻也不脫離民眾，中國革命就一定能夠勝利。
寒牛解讀：
教員講得太好了，講的都是真理！
歷史證實他所言，中國革命在廣大民眾的支持下，取得最后的勝利，建立了社會主義中國。
寒牛出欄依葫蘆畫瓢地寫到：“堅持與老百姓一道，一刻也不脫離老百姓，中華民族偉大復興就一定能夠實現”。
15
1939年9月25日，毛主席在陜甘寧邊區機關、學校、部隊秋收動員大會上講：
教員語錄
這次生產運動證明了什么呢？
第一，思想是可以變成物質的。一種思想，只要是根據的，是符合事實的，具備一定的條件，就可以變成物質。
第二，看不起勞動是不對的。世界上最有學問的人第一是工人農民，萬般皆下品惟有讀書高的觀點是不對的，應當改為“萬般皆下品惟有勞動高”。
第三，團結可以戰勝一切。消滅壞事物，靠人民的團結；發展好事物，也靠人民的團結。
寒牛解讀：
字字如璣，句句如珠，富有哲理，啟迪智慧。
第一句話，毛主席講物質和意識的辯證關系。
馬克思主義的唯物論是辯證的唯物論，物質決定意識，意識對物質有反作用。
那么，思想怎么變成物質呢？
比如設計師畫好了房子的平面圖，建筑工人就可以根據圖紙來建房子，把設計圖中的房子樣貌呈現出來，這個過程就是思想變物質的過程。
設計師的創意是思想，屬于意識；蓋好的房子是實體建筑，屬于物質；而工人的建筑技術是思想變成物質的條件。
第二句話，毛主席說“看不起勞動是不對的”。
“萬般皆下品惟有勞動高”這個新觀點，顛覆了中國舊社會的固有認知，打破了舊知識分子的原有傲慢，就是為學閥祛魅。
毛主席把勞動和普通勞動者提拔到歷史的最高位，平等對待所有勞動者，沒有高低貴賤之分，不愧是偉大的教員。
第三句話，毛主席說“團結可以戰勝一切”。
毛主席有句經典名言，政治就是把朋友搞得多多的，把敵人搞得少少的。
朋友怎么來的？
主要靠團結，靠格局，靠能力。
團結的對象是什么？
團結人民，團結中產階級，團結民族資產階級，團結知識分子，團結一切有利于抗戰和革命的群體，包括團結反對自己的人，對自己意見相左的人。這才是團結可以戰勝一切的內容。
建國后，毛主席還講過一句很經典的話：“力量小的，同人民聯系的，強；力量大的，反人民的，弱。”
強調團結人民的重要性。
16
1941年11月6日，毛主席在陜甘寧邊區參議會上作演講時說：
教員語錄
共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應該受人民的監督，而決不應該違背人民的意旨。它的黨員應該站在民眾之中，而決不應該站在民眾之上。
句句在理，句句動聽。
毛主席的講話，讓老百姓感到溫暖，希望黨的干部，能繼承偉人遺志，愛黨愛國愛人民，不要忘記百姓的疾苦。
17
1940年12月3日，毛主席出席陜甘寧邊區經濟自給動員大會，并發表重要講話，其中講到：
教員語錄
現在根據地的工作，粗枝大葉已經不行了，必須以細密的組織工作來替代。要細心地待人接物，仔細地認識自己周圍的人物，具體地分別地對待他們，團結他們，這樣才能使革命走向勝利。我們今天進行的經濟建設，也要懂得這個道理，孤家寡人是什么也干不成的。
寒牛解讀：
教員的話很有道理。
無論是在商務交往中，還是在日常生活社交中，細心地待人接物很重要。
待人接物做到位的，會為自己加分，長期下來，會給自己帶來好人緣，好口碑，好運氣。
因為你每個交往的對象，都希望被尊重與禮遇，你在他那里建立了好感，自然會更容易接納你。
接納你的人，認可你的人，越來越多了，意味著你的機會也多了。
18
1941年3月17日，教員在《農村調查》的序言中講到：
教員語錄
必須明白：群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。
寒牛解讀：
毛主席認為群眾是真正的英雄，群眾是真正的銅墻鐵壁，群眾是智慧的來源。
這些樸實而誠摯的觀點，屬于革命性的認知，非常具有穿透力。
現在世道變了，價值觀扭曲了，一切以錢為衡量的標準，有錢就是英雄，有錢就是有本事，有錢就是成功，沒錢啥都不是。
在這種拜金主義驅動下，人們的欲望越來越多，人們的貪念越來越大，人們的痛苦越來越濃，這是社會腐敗的根源所在。
過去，毛澤東思想救革命、救中國、救人民；如今，毛澤東思想救三觀、救精神、救靈魂。
19
1941年11月6日，毛主席在《在陜甘寧邊區參議會的演說》中講到：
教員語錄
要傾聽人民群眾的意見，要聯系人民群眾，而不要脫離人民群眾。
寒牛解讀：
毛主席曾經說過，黨和群眾的關系，好比魚和水的關系。
這些樸素的話語，深藏著偉人對人民群眾的信任、關愛和深厚情感。
群眾路線思想是毛澤東思想活的靈魂三個基本方面之一，也成為我黨治國理政的底層邏輯。
寒牛出欄認為，踐行毛主席的群眾路線思想，最好、最簡單、最有效的方法，就是學會傾聽底層群眾的意見，有空多聽聽他們的訴求。
領導者或決策人，既要聽取專家、教授、企業家的建議，也要聽取農民、工人、小商販的心聲。
正所謂：兼聽則明，偏聽則暗！
20
1941年11月6日，毛主席在《在陜甘寧邊區參議會的演說》中講到：
教員語錄
共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應該受人民的監督，而決不應該違背人民的意旨。它的黨員應該站在民眾之中，而決不應該站在民眾之上。
群眾路線是國家長治久安的法寶。
中國歷史上，各個封建王朝的統治者，走的都是裙帶路線、精英路線，忽視了群眾路線。
許多事情，壞就壞在權貴階層脫離人民群眾，不知民間疾苦，總是說出“何不食肉糜”的荒唐話來。
而精英階層，更多是權貴與民眾的紐帶，扮演著非常重要的角色。
當下的中國，很多社會精英都集中在政界、商界和學界，也都成為光榮的中國共產黨員。
當社會精英，為了攀附權貴和權勢，變成精致的利己主義者之后，就會逐漸脫離群眾，造成整個社會的撕裂。
21
1942年11月21日，毛主席在中共中央西北局高級干部會議上，結合黨內的實際情況，講解了斯大林的《論布爾什維克化十二條》。在講解第六條內容時講到：
教員語錄
我們對群眾的關系，是一方面要教育群眾，一方面要向群眾學習。要把黨的最高的原則性同群眾的當前的日常要求聯系起來……
寒牛解讀：
這段話，看似簡單，實則很重要。
教員在講群眾工作的原則，在講實踐群眾路線的工作中該怎么樣做，在講群眾工作的方法論。
那么，毛主席的群眾工作方法論是什么呢？
答案是馬克思主義哲學之對立統一規律，即辯證法，也可以理解為中國傳統文化中的陰陽之道。
為什么要教育群眾？因為黨的政策方針群眾并不了解，為此需要教育，需要宣傳。為什么要向群眾學習？因為群眾有學問，革命需要群眾的支持。
既要教育群眾，又要向群眾學習，看似相互矛盾的事情，因為革命事業的需要而具有同一性。
什么是關門主義？
在革命過程中，有些人認為只有共產黨員是革命的，不相信群眾的革命決心和革命力量，是一種看不起群眾、拋棄群眾的狹隘的政治主張。
什么是尾巴主義？
在革命過程中，群眾的覺悟已經達到一定程度時，部分革命的領導者卻對客觀形勢估計不足，把一部分落后群眾的意見當作廣大群眾的意見，因而落在群眾的后面。
關門主義和尾巴主義，兩者是對立統一的關系，是矛盾的事物。在錯誤的革命指導思想下，關門主義又會變成尾巴主義，尾巴主義也會變成關門主義。
毛主席在《關于領導方法的若干問題》中說：“我們共產黨人無論進行何項工作，有兩個方法是必須采用的，一是一般和個別相結合，二是領導和群眾相結合。”
這是毛主席在革命實踐中總結出來的領導方法和工作方法的理論，也就是領導方法和工作方法的一般性原則，即領導的方法論和群眾工作的方法論。
一方面要教育群眾，一方面要向群眾學習，就是領導和群眾相結合的工作方法論，其哲學原理就是對立統一規律，也可以理解為陰陽之道。
22
1942年12月，教員在陜甘寧邊區高級干部會議作《經濟問題與財政問題》報告，其中講到：
教員語錄
一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質福利。我們還有許多同志的頭腦沒有變成一個完全的共產主義者的頭腦，他們只是做了一個方面的工作，即是只知向人民要這樣那樣的東西，糧呀，草呀，稅呀，這樣那樣的動員工作呀，而不知道做另外一方面的工作，即是用盡力量幫助人民發展生產，提高文化。
寒牛解讀：
新華門標語：戰無不勝的毛澤東思想萬歲！
老百姓常說：毛主席思想永放光芒!
當我們讀了毛主席談群眾工作的經典語錄，會對毛澤東思想有更深刻的理解，對偉人崇高人格肅然起敬。
毛主席的群眾路線思想，并沒有那么多玄奧的道理，都是非常接地氣的大白話，但是它非常耐讀，句句在理，字字如璣，講到人們的心坎里。
最為重要的是，毛主席不僅講得好聽，還做得很到位，真正做到了全心全意為人民服務，是所有共產黨員的光輝典范，是世界范圍內馬克思主義者的思想和行動的楷模。
在現實社會，口才好，文筆好，講漂亮話，說大道理一套套的干部，有一大堆。但說到做到，言行一致，知行統一，臺上臺下都一樣的干部并不多。
判斷一個人，是不是真君子，光聽他說了什么還不夠，還要看他做了什么。
用《論語》的原話來講，就是“聽其言而觀其行”。
千萬言語，歸結為一句話：時間愈久遠，毛主席愈偉大……
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