圖書(shū)信息

　　書(shū)名：《晚清人物與史事》

　　作者：馬忠文

　　出版機(jī)構(gòu)：北師大出版社

　　出版時(shí)間：2015年3月

　　頁(yè)數(shù)：376

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　晚清一脈，上承秦漢以降王朝政治的余緒，下開(kāi)數(shù)千年未有之大變局，可謂國(guó)史之關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。作者從爬梳檔案、日記、函札、報(bào)刊入手，從關(guān)注張蔭桓而介入戊戌變法史事考訂，涉及康有為周?chē)e(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛，以及王照、高燮曾、李盛鐸、汪康年、“軍機(jī)四章京”在戊戌年的活動(dòng)，進(jìn)而對(duì)李鴻章、張蔭桓在旅大交涉中是否受賄和康有為在政治謀劃中的行賄策略等最為隱秘的部分也進(jìn)行了細(xì)致的剖析，兼及慈禧與光緒之死，袁世凱、于右任諸人辛亥前后的行跡。文字靈動(dòng)，考證精密，無(wú)疑會(huì)顛覆許多過(guò)去的成見(jiàn)，為戊戌變法史乃至晚清史辟一新境。

　　推薦語(yǔ)

　　“古為今用”說(shuō)的是一個(gè)事實(shí)：人類(lèi)之所以要談?wù)撨^(guò)去，是因?yàn)樗鼘?duì)我們今天有用處。這用處，跟老百姓常說(shuō)的“這小子，用人朝前不用人朝后”的那個(gè)“用”沒(méi)什么區(qū)別。

　　歷史有這樣和那樣的用處，比較高大上是曲線(xiàn)治國(guó)。近的例子，比如剛讓公共知識(shí)分子空歡喜一場(chǎng)的《舊制度與大革命》就不說(shuō)了，說(shuō)說(shuō)遠(yuǎn)的吧。據(jù)司馬遷引董仲舒的話(huà)，孔子之所以作《春秋》是因?yàn)?mdash;—周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣。

　　既無(wú)一號(hào)文件讓他起草，又無(wú)山東網(wǎng)信辦派他主管，只好退而述往事，貶亂臣賊子，“垂空文以斷禮義”，搞曲線(xiàn)治國(guó)。從《春秋》到今年春天，歷史多是干這用的，以后也還會(huì)這么用。

　　治史除了能“曲線(xiàn)治國(guó)”，還能“平行線(xiàn)治國(guó)”。修昔底德對(duì)自己的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》有這樣的期許：如果學(xué)者們想得到關(guān)于過(guò)去的正確知識(shí)，借以預(yù)見(jiàn)未來(lái)(因?yàn)樵谌祟?lèi)歷史的進(jìn)程中，未來(lái)雖然不一定就是過(guò)去的重演，但同過(guò)去總是很相似的)，從而判明這部書(shū)是有用的，那么，我就心滿(mǎn)意足了。

　　“相似”而已，不虛不冒，說(shuō)得比較平實(shí)。不過(guò)，人類(lèi)社會(huì)橫著的和縱著的那些相似性，到了文史哲政經(jīng)法學(xué)者都以“科學(xué)家”自居的近代，紛紛“專(zhuān)升本”成了“規(guī)律”。從相似中只能得出“可能還這樣”的估摸，從規(guī)律中推出的卻是“必然還這樣”的斷言，這就像一根直線(xiàn)只要給個(gè)角度、定個(gè)距離就能畫(huà)出它的平行線(xiàn)。掌握了社會(huì)歷史“規(guī)律”的人，仿佛通了大小周天以及玄關(guān)什么的，儼然回到“卜祝之間”。只是人類(lèi)社會(huì)變數(shù)太多，哪來(lái)自由落體運(yùn)動(dòng)那樣的“鐵律”?

　　有一陣，他們用“拐點(diǎn)”、“陷阱”、“系數(shù)”、“模型”把領(lǐng)導(dǎo)人白乎得一愣一愣的。但規(guī)律失效，預(yù)言失算的情況絡(luò)繹不絕。誰(shuí)讓他們?yōu)榱思霸缱儸F(xiàn)，不遠(yuǎn)遠(yuǎn)地畫(huà)三五百年之后的平行線(xiàn)，凈弄些三五十年甚至三年五載就能出結(jié)果的“規(guī)律”呢?結(jié)果出來(lái)之日就是他們和領(lǐng)導(dǎo)人交換師徒位置之時(shí)——他們現(xiàn)在又在畫(huà)大秦“以吏為師”的平行線(xiàn)了。

　　治國(guó)治世之外，歷史還有一種用處，那就是滿(mǎn)足人類(lèi)對(duì)自己身世的求知欲。電視上看過(guò)一些少小見(jiàn)棄、長(zhǎng)大尋家的男女，他們尋尋覓覓到老爹老媽那兒，一不追討感情債，二不看看還能分點(diǎn)什么，好像就是為了摟著哭一會(huì)兒。歷史的這類(lèi)用途雖不適合出席重大場(chǎng)合，例如社科重大課題發(fā)布會(huì)，但又家常又實(shí)惠，我估計(jì)此刻世上捧讀歷史書(shū)的一多半是出于好奇，就想知道知道過(guò)去究竟是怎么回事，順便明白一些人情物理，培養(yǎng)點(diǎn)智慧，于古今依稀仿佛、似是似非之處會(huì)心一笑，也就夠了。這種功用及需求屬于人類(lèi)生活獨(dú)有的意義，一部分體制化為學(xué)術(shù)象牙塔，一部分情操化為“自己的園地”。忠文的《晚清人物和史事》，應(yīng)該更在這條道上吧。

　　晚清那段歷史被很多人用作當(dāng)代社會(huì)政治的比喻或鏡像：照片是“老佛爺”，底片是“老人家”;“賈寶玉”是清末立憲派，“甄寶玉”是黨內(nèi)民主派。有時(shí)你真鬧不清他們主攻的是那會(huì)兒還是這會(huì)兒。例如我有回在書(shū)店里翻閱袁偉時(shí)先生的歷史著作，看不出跟“評(píng)法批儒”有哪兒不一樣。強(qiáng)烈的影射意圖為故去的歷史發(fā)功發(fā)氣，讓他紅光亮，讓你犯嘀咕：不會(huì)騰地坐起來(lái)，把你按下面吧?這樣的歷史，確有動(dòng)員社會(huì)、撬動(dòng)現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)處。但短處也不言而喻：目的過(guò)于功利，技法過(guò)于牽強(qiáng)，作風(fēng)過(guò)于粗魯，就像是日本鬼子在街上拉夫抓壯丁。

　　忠文治晚晴史，著眼過(guò)去，旨在求真，跟現(xiàn)實(shí)政治保持距離，不沾那光，也不受那累。我曾跟忠文在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》同事數(shù)年，平日聊天聊得最多的，是清末民初的掌故。他對(duì)歷史細(xì)節(jié)不是上心而是上癮，還主動(dòng)借我一些日記書(shū)信又老怕弄丟了，那股熱衷勁兒酷似懷里揣罐鳴蟲(chóng)的老北京玩主。是什么樣人兒入什么樣門(mén)兒，方能樂(lè)在其中、事半功倍。他后來(lái)調(diào)到近代史所負(fù)責(zé)那里的歷史檔案庫(kù)，我覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是讓西門(mén)慶出任世界婦女大會(huì)的總干事。因?yàn)槭?ldquo;愛(ài)好驅(qū)動(dòng)型”，一沒(méi)義務(wù)發(fā)動(dòng)死鬼為政治改革沖鋒陷陣，二不急著謀職稱(chēng)圈課題，忠文優(yōu)游前朝、流連陳?ài)E的時(shí)候，便顯出今天學(xué)界尤其是他這個(gè)年齡的學(xué)人身上已不多見(jiàn)的優(yōu)雅，就像他從前在單位的舞會(huì)上引領(lǐng)老少娘們慢三而去，慢四而來(lái)。這本論集中，他對(duì)寇連材“烈宦”故事的層層剖析、娓娓道來(lái)，與顧頡剛先生當(dāng)年的孟姜女故事研究如出一轍，洋溢著史學(xué)的魅力。關(guān)于光緒的死因，他對(duì)聳動(dòng)一時(shí)的新發(fā)現(xiàn)“寧停三分、不搶一秒”的審慎，實(shí)為治史者應(yīng)有的節(jié)奏或素質(zhì)。集中各篇無(wú)論辨析人物的思想行止，還是考證事情的真?zhèn)问寄蠖紘?yán)謹(jǐn)而不失豐盈，周備而不失瀟灑，誠(chéng)正而不失意趣。難怪這么一本不算太薄的書(shū)，被我枕上接著廁上，廁上接著醫(yī)院候診椅上，沒(méi)幾天就讀完了。

　　寫(xiě)到這兒想到一幕往事。多年前有一天我把幾首歪詩(shī)抄給忠文，哪幾首忘了;他轉(zhuǎn)身離去，不一會(huì)兒又返回，為拙作補(bǔ)寫(xiě)了詞牌，是什么忘了;他還詼諧了我?guī)拙洌趺凑f(shuō)的也忘了。窗外的樹(shù)影和室內(nèi)的寧?kù)o卻沒(méi)忘，當(dāng)時(shí)的感慨也沒(méi)忘：在這個(gè)慌里慌張的時(shí)代，小馬算是在歷史文化那兒安頓了他那份人生和人心。

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