1966年6月，“文化大革命”的烈火已在神州大地上熊熊點(diǎn)燃。此時此刻，作為這場“史無前例”運(yùn)動的最高統(tǒng)帥，毛澤東卻選擇了遠(yuǎn)離運(yùn)動的中心---北京，再次踏上了他的南巡之路。

　　在這段日子里，作為詩人的毛澤東創(chuàng)作了一首別致的七律——《有所思》：

　　正是神都有事時，又來南國踏芳枝。

　　青松怒向蒼天發(fā)，敗葉紛隨碧水馳。

　　一陣風(fēng)雷驚世界，滿街紅綠走旌旗。

　　憑欄靜聽瀟瀟雨，故國人民有所思。

　　這是一篇寓意豐富的詩作。很多人在一篇讀罷之后，都不禁要問：作為一代人杰的毛澤東，當(dāng)時當(dāng)?shù)兀烤乖谒伎夹┦裁茨?

　　史海鉤沉，或許我們只能從浩如煙海的史料中去尋找答案了。往事歷歷，筆者的目光，首先關(guān)注到了在這首詩作誕生之前不到一年的一個日子里，毛澤東同志的一段談話。

　　那是1965年的8月3日，毛澤東在人民大會堂同來華訪問的法國總統(tǒng)特使馬爾羅進(jìn)行了一番長時間的會談。會談過程中，主客雙方的話題都指向了當(dāng)時的蘇聯(lián)。這時，毛澤東說：

　　“它(蘇聯(lián))是代表一個階層的利益，不是代表廣大人民的利益。

　　“黨是可以變化的。普列漢諾夫和孟什維克過去都是馬克思主義者，后來就反對列寧，反對布爾什維克，脫離了人民。現(xiàn)在是在布爾什維克內(nèi)部發(fā)生了變化。中國也有兩個前途，一種是堅(jiān)決走馬列主義的道路、社會主義的道路，一種是走修正主義的道路。我們有要走修正主義道路的社會階層。我們采取了一些措施，避免走修正主義道路。但誰也不能擔(dān)保，幾十年后會走什么道路。”

　　當(dāng)馬爾羅問到“現(xiàn)在中國的修正主義階層是否廣泛存在”時，毛澤東意味深長地說：“相當(dāng)廣泛，人數(shù)不多，但有影響。”(見邸延生《文革前夜的毛澤東》，第448頁，新華出版社2006年1月1版)

　　往事翻越，1967年4月，也就是毛澤東同志的這首《有所思》創(chuàng)作之后不到一年的一次會議上，毛澤東公開推薦了一篇古文《觸詟說趙太后》。在解釋推薦原因時，毛澤東說：

　　“這篇文章反映了封建制代替奴隸制的初期，地主階級內(nèi)部，財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的再分配。這種分配是不斷進(jìn)行的，所謂‘君子之澤，五世而斬’，就是這個意思。我們不是代表剝削階級，而是代表無產(chǎn)階級和勞動人民，但如果我們不注意嚴(yán)格要求我們的子女，他們就會變質(zhì)，可能搞資本主義復(fù)辟，無產(chǎn)階級的財(cái)產(chǎn)和權(quán)力就會被資產(chǎn)階級奪回去。(見《毛澤東讀古書實(shí)錄》第303頁，上海人民出版社1994年6月1版)”

　　讀史至此，筆者似乎已經(jīng)找到了答案，毛澤東同志的“有所思”，“思”的就是如何確保中國無產(chǎn)階級和勞動人民的利益不受侵害，如何預(yù)防新的特權(quán)階層(修正主義者及他們的后代)的出現(xiàn)，如何避免黨的革命事業(yè)出現(xiàn)“五世而斬”的尷尬局面。也正是在這一思考的指引下，毛澤東終于下定決心，舍棄了自己本可安享的晚年生活，揮動巨臂，以73歲的高齡再向虎山行，以決絕的勇氣書寫了自己人生最后十年的光輝歲月。

　　1976年9月9日，毛澤東主席撒手人寰，帶著壯志未酬的遺憾，永遠(yuǎn)地離開了這個紛繁蕪雜的世界。他不知道的是，在他身后三十八年的9月9日，依然會有人為他掬一捧淚，祭奠他的一片公心，感嘆他的目光如炬。

　　其實(shí)，一個高貴的靈魂是不會死去的。

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