現場圖：深圳人民群眾紀念毛主席活動

　　紅色網友在公園門口向游客贈送毛主席像

　　一、 致辭(根據錄音整理)

　　各位同志們，各位游客朋友們，各位警察和保安同志們：大家下午好!

　　今天是9月7日，還過2天，就是偉大領袖毛主席逝世38周年的日子。之所以我們要提前2天來紀念主席，是因為今年中秋節的假期時間安排，它非常講究地規避了9月9日。好不容易碰到9月8日是中秋節，與毛主席的逝世日只有一日之隔，可這個所謂的假期時間安排，它就是不往后挪動一天，讓9月9日成為假日，讓我們勞動人民有時間在主席的逝世日來紀念毛主席。今天的有些人非常忌諱這一點，也非常講究這一點。凡是對它有害的，它就刻意規避;凡是對它有利的，它就極力挑選。盡管有人規避了9月9日成為中秋節的一個假日，成為人民群眾紀念毛主席逝世38周年的紀念之日，但是，我們相信，7、8、9這3日，全國人民中，一定會有很多人根據自己的實際情況和時間安排來紀念偉大領袖毛主席。如果說這個9月8日的中秋之夜，我們會想些什么，會思念誰，我們會毫不猶豫地說，我們會想到38年前9月8日的那個夜晚，一顆偉大的心臟于北京時間9月9日凌晨0時10分停止了跳動;我們會思念這位離我們而去的偉大領袖，38年來，社會變革的深刻教訓，讓我們更加懂得擁護、愛戴和崇仰他的重要意義，而因此——雖然他老人家已離我們而去，但是他老人家將永遠活在我們心中!

　　同志們，今年又是一個非常特殊的年份，污蔑、誹謗和妖魔化偉大領袖毛主席，又達到了另外一個頂峰，而且又呈現出兩種趨勢。第一種趨勢是，今年兩會的時候，章立凡、浦志強的惡毒提案，我們在清明節紀念毛主席的時候，給予了有力地回擊，這是用極端右翼的手法，在攻擊偉大領袖毛主席。第二種趨勢是，現在正在熱播的歷史戲劇，將所謂歷史轉折的，由好變壞的，由無產階級專政變為資產階級專政的臟水，潑到了毛主席的身上。這不但令人非?？尚Γ伊钊朔浅嵟?。因為，這既是荒唐滑稽的歷史捉弄，也是陰險毒辣的歷史篡改。同志們，前面一種趨勢，是資產階級自由化的表現，后面一種趨勢，是特色集團“毛鄧合”的表現。其實，它們在攻擊毛主席的方向上，是完全一致的，只是步驟和速率不同而已。前者，是為了像前蘇聯一樣，一滑到底，可以說是反毛的激進派;后者，是前者的對立統一，是為了維護當前的統治地位，屬于是反毛的保守派。它們的所作所為，都是各自階級利益爭奪和各自階級立場斗爭的客觀放映。前者，是想與毛主席的革命路線實行最直接最快速最徹底的決裂;后者，是由于繼續革命的偉大理論與實踐的作用，使其變相采取一種實用主義的詭計，與毛主席的革命路線，實行最陰險最狡詐最無恥的決裂。而這兩種決裂，所反映出來的，其實就是這兩種反毛趨勢的階級屬性的反映論;而這兩種反映論，歸根到底，其實都是與無產階級的階級屬性相對立，其實都是與廣大熱愛偉大領袖毛主席的人民群眾的階級覺悟相對立。

　　同志們，我們經常說，沒有毛主席，中國抗日統一戰線的民族革命運動，就不可能取得勝利;沒有毛主席，中華民族的獨立和解放，就不可能到來;沒有毛主席，就不可能有新中國的誕生;沒有毛澤東時代的物質積累，就不可能有改革開放的物質轉移、變賣和消耗。同志們，這些沒有毛主席和毛澤東時代，就沒有這，就沒有那的條件決定論，實在是太多了，雖然在人類歷史的長河里面，它只是相對真理，但是，從上個世紀到本世紀以來，它卻被中國革命和中國社會主義革命建設的正反兩個方面的歷史教訓，被證明是絕對真理。恩格斯說過，歷史人物的歷史作用，不一定是特定的歷史人物，但是在特定的歷史條件下，即使沒有某個歷史人物出現，也一定會有起到相同歷史作用的其他歷史人物出現。同志們，這個起到相同歷史作用的其他歷史人物，他就是改變中國和世界歷史進程的毛澤東式的歷史人物，他就是直到今天還在影響世界，把勞動人民上帝化，把領袖人物人民化的毛澤東式的歷史人物。具體來說，他的物質化就是偉大領袖毛主席，他的意識化就是戰無不勝的毛澤東主義。他讓我們非常驕傲和自豪地誕生在中國，屬于中國，屬于中華民族，而因此讓我們這個民族更加褶褶生輝，而因此讓我們這個民族更加揚眉吐氣，更加昂首闊步地置身于世界民族之林。他讓我們非常幸運和感動地是屬于人民，屬于勞動人民，屬于世界無產階級和勞動人民，而因此讓我們世界勞動人民能在今天沐浴著他的太陽的光輝，而因此讓我們世界勞動人民更加擁護、愛戴和崇仰他，甚至像普京這樣的不畏美帝霸權的資產階級政治家都那么崇拜他，甚至像馬英九那樣的怕美國怕得要死的美帝代理人都那么崇拜他。而我們相信，他的世界影響還將引領世界發生變化，發生翻天覆地的變化，因為只有毛澤東主義才能救中國，才能救世界。而且他的太陽的光輝還將永照千秋萬代，而且越往后走，毛主席將越來越偉大，他的光輝思想，將越來越光芒萬丈。

　　同志們，偉大領袖毛主席的豐功偉績，我們在以前每次紀念活動中，都說了很多，當然也說不夠，說不完，當然也不能進行簡單地重復。歷史的烏云雖然暫時性地遮擋住了他的光輝，但是這不影響他的存在，相反，當一縷光芒刺透烏云將再次而且一定會來到我們這個星球的那個時候，那將是一輪紅日再次從東方冉冉升起，鮮紅的太陽將再次照遍全球。而且這個運動，歷史唯物主義地講，它將反復在矛盾中運行，而且只有這樣，它才能推動人類社會的高度文明在曲折中不斷前進，而且只有這樣才能證明毛主席和毛澤東主義越來越偉大。所以，我們今天的總結并不能代表我們后人的總結，而且我們后人的總結，也并不能代表是歷史的終結。因為，毛澤東主義的學說，是馬克思主義繼承和發展的學說，是理論與實踐相結合的學說，是從實踐中來又到實踐中去的學說。它是運動的學說，是斗爭的學說，是革命的學說。所以，只要人類社會還繼續存在，存在著剝削與壓迫，存在著丑陋與邪惡，就必定存在著毛澤東主義的革命理論和實踐，在具體的歷史范圍內，在反復不斷的運動中，綻放出萬丈光芒。所以，同志們，毛主席的偉大和毛澤東主義的戰無不勝，是要靠我們在實踐中去總結的，而且是根據民族危難的程度，去要求我們理論聯系實際和實事求是的。因為只有這樣，對毛主席的總結，才有歷史價值，對毛主席的紀念，才有歷史意義。這樣才對得起毛主席對我們的諄諄教導和殷切期盼，同時，這也是歷史賦予給我們的光榮使命。

　　同志們，我們經常說，鑒于偉大領袖毛主席在哲學、政治、經濟、軍事、外交、戰略、文學、歷史、詩詞、書法、語言、文字等諸多領域方面所取得的偉大成就，我們一定要將捍衛、學習、繼承和發展戰無不勝的毛澤東主義的革命事業進行到底。同志們，我們將如何進行到底呢?這就要求我們根據民族危難的程度和解決這些民族危難輕重緩急的順序為依據，來決定我們將如何進行到底進行規劃和策略。在哲學上，我們要反對一切類型和形式的唯心論，以馬列毛原著為準則，將所謂神秘的哲學從教科書上解放出來，使其通俗化，使其大眾化。使唯物史觀成為人民群眾破除封建迷信，破除什么神仙皇帝等上帝論的世界觀，使唯物辯證法成為人民群眾參與和檢驗三大社會實踐活動的有力武器，讓一切歷史虛無、唯心和實用主義的本來面目暴露在光天化日之下。在政治上，我們要反對一切類型和形式的“毛鄧合”，以科學社會主義理論體系為原則，將一切所謂新的舊的特色理論還原其階級屬性，撕開其虛偽面具，讓人民群眾知道，人類歷史的發展史，是階級斗爭的歷史。而一切所謂以善惡論來解釋人類發展史的道德論，如果是以否認階級斗爭為前提，那它就是愚弄人民群眾精神意識的枷鎖論。在經濟上，我們要反對現在一切類型和形式的混合論，以經濟基礎決定上層建筑為準則，以上層建筑反作用經濟基礎而且在一定的條件下還能起到決定性的作用為準則，以社會主義公有制的生產關系為準則，去揭露在殖民資本主義發展方式下的所謂混合論，實質為化公為私為根本原動力的真實面目。

　　同志們，在軍事、外交和戰略上，我們要反對一切卑躬屈膝的對外政策，反對一切殘暴不仁的對內政策?？v觀我們這個國度，國軍雖有千萬，卻不能捍衛海島主權，黨國雖有紀法，卻不能鏟除國賊奸佞;轉基因，“核地雷”，將導致斷子絕孫、亡國滅種的嚴重后果，而這一切，高堂廟宇竟然是置若罔聞，竟然真正是無一人是男兒。所以，凡是不愿意亡國滅種的人們，從民族福祉和國家長遠發展的戰略高度出發，必須盡快促成中華民族救亡圖存的民族統一戰線，必須抗轉救國，抗核救國。當然，我們在這里所說的抗核，并不是指我們自己已有的核技術，而是指引進美國西屋公司的核電機型AP1000;因為美國西屋公司已經被日本東芝公司所收購，而東芝公司又是日本三井集團的旗下公司，而三井集團又是日本軍國主義的幕后財團。所以，引進AP1000，就相當于是引狼入室，引火燒身，就相當于是自廢武功，自尋死路和自取滅亡。同志們，在文學、語言和文字等其他方面來講，我們要反對一切類型和形式的八股文。比如說已經出臺的所謂改革方案，有幾個人能看得懂的?他們自己又看得懂嗎?難道不都是模棱兩可的嗎?難道不都是包藏著不可告人的目的的嗎?所以，我們一定要學習毛主席的文風，詞章生動，通俗易懂，不雕龍刻鳳，不畫蛇添足，雖哲理深刻，但雅俗共賞。同志們，以上這一切所反對的，不正是我們捍衛、學習、繼承和發展戰無不勝的毛澤東主義所必須擁有的嗎?而這樣的一種擁有，不正是對偉大領袖毛主席最好的紀念嗎?而且這樣的一種紀念，不正是唯物辯證的反映論嗎，不正是理論與實踐相結合的實踐論嗎?

　　同志們，偉大領袖毛主席已經整整離開我們38周年了，雖然污蔑、誹謗和妖魔化他老人家的聲音不絕于耳，甚至分貝有趨向高分貝之勢，但這恰恰說明了毛主席作為偉大歷史人物的偉大歷史作用，還在繼續發酵，而且還在趨向加強之勢。而且我們相信，哪里有壓迫，哪里就有反抗的警世名句，還將唯物辯證地永恒存在于人類社會發展的未來社會活動中，那么，偉大領袖毛主席的歷史影響作用，不但不會減弱，相反還一定會加強。除非人類社會發展的活動已經全部靜止，不再運動，不再文明，已經滅亡，當然，這在目前來說，這也是不可能的。所以，同志們，既然中華民族已經歷經滄海桑田5000多年，能走到今天，那么，她的頑強生命力的韌性就已經被無數的中華有識之士的先輩們用生命和鮮血所鑄成，而且已經形成了我們這個民族每當到了生死存亡的危難關頭，都會有捍衛民族繼續生存和發展的決心和意志的自發性啟動機制。而我們這些熱愛偉大領袖毛主席的同志們，和那些熱愛祖國熱愛人民的民族有識之士們，就是這個自發性機制的啟動者，就成為了捍衛民族繼續生存和發展的決心和意志的中流砥柱。而我們這些毛澤東主義的信仰者們，就是這個中流砥柱的排頭兵，就是這個中流砥柱的領頭羊。這是必須和必然的，而且一定是會在今后的革命理實踐中去檢驗的。所以，同志們，千里之行始于足下，不積跬步無以至千里，道路雖然曲折，但前途一定是光明的。讓我們在偉大領袖毛主席那些激動人心、鼓舞斗志和催人奮進的號角下勇敢前進吧!

　　“我們的事業是正義的，正義的事業是任何敵人都攻不破的!”

　　“我們正在前進，我們正在做我們的前人從來沒有做過，及其光榮偉大的事業，我們的目的一定要達到，我們的目的一定能夠達到!”

　　人民萬歲!毛主席萬歲!毛澤東主義萬歲!馬列毛主義萬歲!

　　二、文字和圖片

　　圖片一、布景結束后，等到下午兩點半鐘才開始進行紀念活動。在這個等待的過程中，一邊向游客朋友們贈送主席像章，一邊期待著有更多自發自愿的同志們前來把我們的心連在一起，在紀念主席逝世38周年之際，同呼吸共命運。雖然有些老面孔因各種原因不能前來，但能看到一些新面孔出現，這也是一種鼓舞在鞭策著我們每一位同志，在熱烈或激動的交談中，緬懷著主席。主席的畫像到得稍晚，等到紀念活動要開始的時候，像章和畫像都贈送了一大半。經過本人親自經手的，送給警察、協警和保安等同志們的主席像章和畫像的總人數，都超過了10人。當然，這不是本人強行送給他們的，而是他們主動上來領取的。這也是本人主持紀念主席活動四個年頭以來，他們主動來領取主席像章和畫像人數最多的一次。應該來說，這次紀念主席活動開始的環境，是比較和諧的。下圖為敬獻花籃活動?；ɑ@上的橫聯都是“毛主席萬歲”。一幅對聯的上聯為，“八十三載在世，光輝思想遠播”;下聯為，“三十八載離世，革命主義永存”。另一幅對聯的上聯為，“您走了，好人用悲痛證明”;下聯為，“您來了，壞人用邪惡證明”。

　　圖片二、下圖為紀念活動第二項，“立正”“稍息”“立正”之后，向主席默哀一分鐘和三鞠躬。默哀的時候，我是懷著愧疚的心情在向主席道歉的，是請求主席再一次原諒我們的。我們只是根據了前一二次的經驗和教訓，就變得非常老實地規劃著這一次的紀念活動方式。我們沒有在網上發布任何通知，顯然，實到人數不是很多。而今天，感覺警察等同志們的態度還算和諧，只是埋怨我們是“不該來的”，因為我們來了，他們就不能休息了，“搞得中秋節都過不好了”。當然，認識上的差距由于階級立場的不同，過多的爭論是沒有任何意義的……當然，這筆賬不能算到他們的頭上，他們中間也有一些人是熱愛毛主席的，起碼是熱愛解放了新中國的這個毛主席的。所以，這筆賬要算到擁毛和反毛的對立統一上，這就是本人在默哀的那一刻，激起以此為主題進行演講，作為紀念主席逝世38周年致辭的原因。

　　圖片三、下圖為本人激情演講的現場圖片。原本打算在10分鐘內解決戰斗，后來一展開，就差不多進行了20分鐘。談不上信手拈來，但還是信心十足。雖然某些節點上，聲音因激動差不多到了嘶啞的狀態，但是在同志們的掌聲下，在同志們揮臂舉拳高呼“毛主席萬歲!”的口號下，本人倍受鼓舞，終于一氣呵成。如果說要總結這次本人這次致辭演講主題的中心思想是什么，本人可以把已經上傳到QQ空間的照片描述，作為這次紀念活動致辭演講主題中心思想的總結。那就是，“以前每次紀念活動，歌頌毛主席豐功偉績的話說了很多，當然說不夠，也說不完。而這次紀念主要是針對反毛和擁毛的唯物辯證，來說明，反毛恰恰說明了毛主席作為偉大歷史人物的偉大歷史作用，還在繼續發酵，而且還在趨向加強之勢。而由此，雖然毛主席已經離開我們38周年了，擁毛的人民群眾，越來越擁護、愛戴和崇仰他老人家，甚至像普京和馬英九這樣的人也崇拜他老人家。為此，作為中國人，我們還有什么資格不擁護自己偉大的領袖?!”

　　圖片四、下圖為楊道遠老師的演講。由于話筒時好時壞，估計一些同志們沒有聽清楚楊老師講了些什么。楊老師演講的主題是，針對前段時間出現的所謂新社會主義論，強調了學習馬列毛原著的重要性。而為了加強他的這個論點，他通過自己的人生經歷現身說法，論證了無產階級專政與資產階級專政的不可調和，論證了毛主席的革命路線與鄧小平的改革路線的不可調和，論證了擁毛與反毛的不可調和。作為毛澤東主義堅定的捍衛者，曾被周總理十六次接見過，被哐啷入獄長達27年之久，楊老師的身上具備著被專政和被斗爭最鮮明的階級烙印。所以，楊老師的演講一開口，就是一部歷史實錄的留聲機，不留情面，入木三分，不弄八股，通俗易懂。有些同志們好像意欲未盡，要求楊老師繼續講下去，可是由于時間的關系，楊老師在最后發出希望年輕同志們一定要成為共產主義接班人的激勵之后，結束了他老人家精彩的演講。在這里，我們既要向楊老師表示致敬和感謝，更要向與楊老師一同前來紀念主席的師娘表示致敬和感謝。長達27年的愛情堅守，直到現在對信仰的永不放棄，與楊老師協同作戰，對一個女人來說，不是誰都能做到的。我們要祝福這樣的一對不可多得的革命老夫老妻，不但要斗爭，而且也要保重身體，愿倆老健康長壽。　

　　圖片五、如下圖為“90后”吉他歌手演唱《毛主席語錄歌》，一起上臺演唱的還有老余、老胡、老肖和歐陽四位同志。這樣一下子就把“50后”“60后”“70年”“80后”“90后”連接了起來。當然連接起來的不是10進制的年代縫隙，而是連接捍衛和學習毛主席語錄的歷史傳承。這次紀念活動，有點驚喜地是出現了三位“90后”的同志，兩男一女。他們都是早上八九點鐘的太陽，世界是他們的，也是我們的，但歸根到底還是他們的。老中青三結合，都在《毛主席語錄歌》中，相似在相互學習，相似在相互促進，牢記著偉大領袖毛主席一些膾炙人口的諄諄教導。臺下的同志們，會唱的，也在一起合唱，場面令人激動，也令人難忘。在場和不在場的同志們中，有的同志是從湘潭趕過來剛下火車來到現場的，有的同志是從廣州和東莞趕過來的，有的同志直到我們活動即將結束之時還被堵在路上，等等等等，在此，我們一定要向他們表示致敬和感謝。對于像鐘姐、英才、歐陽、小冰、覺輝、老余、老胡等臺前幕后默默工作的同志們，和那些像小盧同志一樣，幫忙布景和拆景的一些不知姓名的游客朋友們，一并表示致敬和感謝!　　

　　圖片六、如下圖左邊為李老師的演講，右邊為關大姐的演講。在李老師演講的時候，臺下出現了一陣騷動，原因是警察同志們的全程錄像，在一位76歲的老同志的身上掃來掃去，惹怒了這位老同志，也激起了另外一位年近70的老同志的憤怒。幾經調解，一個希望H警官給予面子，一個是希望雙方都要保持克制。場面恢復了一些相對平靜之后，關大姐的演講真的是打動了所有人。從國家建設的方面，關大姐講到了三線建設的所謂改革開放的自毀長城;從民族存亡的方面，關大姐講到了環境污染，轉基因毒食品危害，講到了我們深圳連水務控制都受制于人，喝一口水都要看外國人的臉色。而作為她自己，她說她的余熱作用，就是要把一些真相告訴身邊的人，主要是告訴現在我們那些渾然不知民族存亡正在面臨著深重危難的年輕孩子們。她說毛主席逝世的時候，她已經16周歲，已經懂事了，如果說社會的變革到今天留給她的印象和認識是什么，那就是她一生都忘記不了毛主席的音容笑貌，一生都要做毛主席的小學生和宣傳戰無不勝的毛澤東思想。她演講的風格是吐字清晰，輕言細語，如母親和大姐姐一樣，在對自己的孩子和兄弟姐妹在說話，而且邏輯思維梳理能力極強，極具感染力。當她實在是控制不住自己的情感，眼睛開始泛紅，噙著眼淚最后說聲謝謝之后，全場掌聲雷動，無不為之動容。我看到有些警察等同志們的表情，是受到了關大姐以柔克剛和真情表白的觸動了的，在此，向關大姐表示學習和致敬!　　

　　圖片七、關大姐的震撼演講結束之后，我們就開始了全體集合，立正稍息，立正挺胸，高歌《大海航行靠舵手》和《國際歌》。對主席的緬懷，是為了對真理的堅守和捍衛;對危難的面對，是為了對生存的渴望和追求。我們暫時的目標都還不能言及幸福，只能談民族的生死存亡，那這樣的初級目標，對一個民族來說，那就說明了我們這個民族到底面臨著怎樣的一種劫難?可以說，這是任何一個民族在談到生存和發展時都不能容忍的最低底線，特別是到了二十一世紀，這不能不說，這是我們中華民族的巨大不幸和悲哀。而中華民族要想真正能絕地重生，即使要促成民族救亡圖存的統一戰線，也必須以毛澤東主義為原則;而中華民族要想真正繁復富強，如果所謂民族復興的口號，不是以回歸到毛主席的革命路線為前提，那都將是一句騙人的鬼話。而以毛澤東主義為原則和回歸到毛主席的革命路線為前提，這些都不是“等、靠、要”來的，都是必須要經過艱苦卓越的革命斗爭才能取得的。所以，《大海航行靠舵手》和《國際歌》，是我們團結在毛澤東主義旗幟下的交響戰斗之歌，是民族面臨著深重危難而為了民族的獨立和解放，為了無產階級的革命事業不斷取得勝利而進行最后戰斗的生命挽歌。　　

　　圖片八、我們在連續唱響這兩首歌的時候，也是在告訴所有的人們，紀念偉大領袖毛主席的活動，決不是什么空洞的形式，一定會有用毛澤東主義來理論聯系實際的客觀內容。在開始布景的時候，我本想把“不想斷子絕孫，堅決抵制轉基因毒食品”橫幅拉起來，可是遭到了警察等同志們的堅決反對，說“紀念毛澤東就紀念毛澤東，別搞其他的什么轉基因”。這兩句話實實在在傳達給我們這樣的信息，一是紀念毛主席的活動可以讓搞，但是必須控制在一定的范圍之內;二是，禁止反轉與擁毛相結合，證明民族存亡的反轉斗爭還是相當嚴峻;三是，把反轉與擁毛進行切割，把當下的一切客觀存在都與擁毛進行切割，讓擁毛變成毫無內容的歷史虛無，變成無害的擁毛，變成維穩的擁毛。針對這樣的情況，在我的致辭演講中，必須要提到轉基因，必須要提到“核地雷”。必須要提到在擁毛的同時，在捍衛、學習、繼承和發展戰無不勝的毛澤東主義的同時，我們該反對的是什么。所以，在領唱的時候，我在臺上的肢體語言，把這樣的一層意義揮發在了我們嘹亮的歌聲里，把我們敢于斗爭的勇氣都貫穿在我們激情澎湃的豪邁之中?！?/p>

　　圖片九、在我們這兩首大合唱之中，包含著有決心和意志需要我們立場堅定，包含著有原則和策略需要我們靈活掌握。就拿警察同志全程錄像一事來說，如果對我們的國情不是很陌生，這樣的錄像它不是正常的是什么，相反，如果不錄像，那才叫不正常。另外，從唯物辯證的角度來講，10幾人的警察等同志們主動過來領取主席像章和畫像，這算不算是一件值得稱道的作為，這也算不算是很少出現的一種和諧的場面。所以，如果我們立場堅定，就不怕別人來錄像，因為你阻擋也阻擋不了，人家還要拿這個東西回去交差。如果我們靈活掌握，像這些主動領取主席像章和畫像的警察等同志們，我們要最大可能地爭取到他們的理解和同情，去做好我們自己應該做好的事情。所以，我們的一些同志們也要從這個事件中吸取教訓，要學會斗爭，任何事物都不是鐵板釘釘，任何事物都是一分為二。比如說本人去年紀念主席誕辰120周年被抓，在黃貝嶺派出所，一位老警察同志說，“怎么，紀念毛主席也被抓了?”然后搖頭走開了。這就能說明問題。如果說我們這次紀念活動有什么需要反思的地方，這就是值得反思的地方。一定要以大局為重，以不至于影響到紀念主席的活動能否順利進行為重。　

　　圖片十、兩首歌曲唱完之后，我們進行了最后一個儀式，“立正”“稍息”“立正”，“請聽我口令”“向偉大領袖毛主席敬禮!”禮畢之后，請同志們用熱烈的掌聲向警察等同志們放棄節假日休息時間來協同我們紀念偉大領袖毛主席逝世38周年，表示感謝。唱歌之前，我邀請警察同志請將我們唱歌部分的錄像錄好一點;向他們送去掌聲之后，我再次敬請警察同志們回去之后，將錄像保存好一點。并說了，20年之后，如果中國回歸到了毛主席的革命路線，我們紀念主席的錄像，就可以大搖大擺地公布于世了。所以，我們要感謝警察同志們的辛苦工作，這份工作，就相當于是一份采集擁毛歷史資料和保存擁毛歷史資料的歷史檔案館的工作。最后，我宣布我們深圳人民紀念偉大領袖毛主席逝世38周年的活動到此結束。然后開始拆景，離開。這個過程中，同志們三三兩兩合影拍照，依依不舍在互留聯系方式。對主席的紀念，這樣的一種來自內心深處的感懷，讓同志們久久都不愿離去。也許下一次紀念主席誕辰121周年他們還都會來，但是一定會帶著一些宣傳戰無不勝的毛澤東主義的成績和心得再來。這是我個人的一點決心和體會，這也一定是所有同志們的決心和體會。如下圖為向毛主席敬禮?！　?/p>

　　圖片十一、如下圖為紀念主席活動結束之后，由于還有200幅主席畫像沒有贈送完，同志們聚集在公園門口附近，一邊向人民群眾游客朋友們贈送主席畫像，一邊唱紅歌和高喊“毛主席萬歲!”主席畫像全部贈送完畢之后，又集體合唱了《大海航行靠舵手》和《毛主席語錄歌》。最后道聲珍重，握手道別。這次紀念主席活動，共贈送主席像章400枚，主席畫像500幅。盡管我們實到的同志們大概只有50人左右，但是我們所起到的作用，可以影響到20倍于我們人數的人民群眾。就連實到的警察、協警和保安等同志們，都有30人左右。有人說我們不能代表深圳人民，這句話是非?？尚Φ?。如果主席的雕像不是坐落在幾乎無人涉足的偏僻的山頂上，而是設在像鄧小平那樣的知名的山頂廣場上，那將是什么樣子的一種如同韶山主席銅像廣場的紀念場景?!事實上，2012年的“9.16”和“9.18”的抗日游行活動中，兩日游行活動都用主席像帶隊，已經證明了偉大領袖毛主席的人民性和統帥性，這還有什么值得爭辯的呢?只是，偉大領袖毛主席的統帥性還遠沒有結束，他的革命主義還將引領中國人民和世界人民去改變這個世界，去征服這個世界。雖然這個運動會反復在矛盾中運行，但是這一天，她一定會到來，英特納雄耐爾，她一定會實現，世界共產主義的最終勝利，她一定會實現!　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號