我們無法忘記那大干快上、奉獻集體的火紅年代，那個深深觸動每個人靈魂、讓人脫胎換骨的時代，那個用毛澤東思想、共產主義理想把每個中國人武裝到牙齒的時代，那個讓中國人揚眉吐氣讓帝國主義顫抖的時代。
民兵制度是黨在農村政權的基礎。它充分保證了黨的政策、方針在農村的實施，保證了農村政權的穩固和治安，對殘留的國民黨敵特形成了無法藏身的羅網，對帝國主義造成全民皆兵的中國式威攝。
百度結果：我國的民兵制度是從土地革命戰爭時期建立起來的，當時叫赤衛隊，因那時白匪到處騷擾，所以赤衛隊的組織也較普遍;抗日戰爭時期，由于敵我犬牙交錯比土地革命時期更為嚴重，所以民兵的發展也就更為普遍。這兩個時期民兵的主要任務，除必要時配合正規軍行動外，主要是鎮壓反革命和鎮壓漢奸，保護生產，并在敵軍進攻時，掩護廣大人民轉移。民主革命勝利后，在實行土地改革和社會主義革命時期，民兵的基本任務是配合人民解放軍剿匪和鎮壓反革命分子的破壞活動。在土地改革勝利完成后，我國農村實現了合作化，又由初級社發展到了高級社，這個時期民兵的基本任務是捕捉空降特務、保護生產和協助政府維持社會治安。
民兵是一部分政治覺悟較高的適齡的而又不脫離生產的公民。他們可以直接掌握武器，力爭做到生產與訓練兩不誤。
據說現在仍有民兵制度，可實際在農村已經形同虛投或名存實亡。
由于兩點原因造成現在的狀況。
一、 現在是以經濟建設為中心，不再講政治，所以也就不存在政治覺悟較高的農民來當民兵。
二、 以錢為中心的時代，沒有人愿意當什么不脫產、無私奉獻的民兵。
農村自治、沒有武裝力量的農村政權是什么現狀呢?
一是家族政權的形成，誰的家族大誰說了算。家族的力量形成誰拳頭硬、誰人多誰稱王稱霸的局面。
二是流氓、準流氓、疑似流氓進入農村政權機構。計劃生育收費、公益收費、消費收費，甚至于農村的治安維持要靠這些流氓、準流氓、疑似流氓。去太行山旅游時，兩個農村婦女是輝縣張村鄉的，說她們村的村支書竟然是打家劫舍的流氓，而且是人大代表，她們上山祈禱估計包括這樣的惡人早點被神靈收去。
三是小打小鬧，百姓有冤無處伸。被人扇一把掌，踢兩腳不是每次都造成犯罪或造成傷害，現在如果被人這樣欺負只有忍氣吞聲。就是造成傷害構成犯罪在其恐嚇下也不敢告狀。
四、好人當不了官。回到老家這句話成了流行語，十村有九的村官居然有流氓、準流氓、疑似流氓背景。
這嚴重地敗壞了政府在農村的公信力，歪曲了國家方針政策在農村的實施，動搖了國家政權的農村基礎，讓百姓有怨只能求神拜佛信主加教，何其悲哉!
農村，沒有屬于農民自己的武裝力量，沒有維持公平正義的武裝力量，將后患無窮。
城市里面有保安，廣大的農村更需要保安。
深深緬懷人民領袖毛澤東!
毛澤東思想萬歲!
劍如月書于毛澤東逝世三十八周年
二〇一四年九月八日
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