郝貴生
烏有之鄉(xiāng)特約作者，著名馬克思主義學(xué)者
“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”論者實(shí)際就是排斥工農(nóng)、排斥勞動(dòng)，排斥知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)合，把知識(shí)分子凌駕于整個(gè)社會(huì)和勞動(dòng)群眾之上，鼓吹知識(shí)分子創(chuàng)造歷史的英雄史觀思想，是重新回到“勞心者治人，勞力者治于人”的扭曲的道路上，是其唯心主義世界觀、歷史觀的徹底暴露和典型表現(xiàn)。
2024-09-19
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他們一直在盡最大努力“挑撥離間”和制造混亂，他們一直試圖將毛澤東的革命路線代表為不同于斯大林的革命路線；這些話足以駁斥“朋友”和敵人對(duì)斯大林的誹謗性宣傳。
9小時(shí)前
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具有戰(zhàn)略意義的思路觀點(diǎn)，既然符合實(shí)際，又受到歡迎，就不宜輕易擱置，應(yīng)讓它在實(shí)踐中持續(xù)結(jié)出果實(shí)來(lái)。這是談三篇經(jīng)典文獻(xiàn)形成過(guò)程需要補(bǔ)充說(shuō)明的。
2024-09-24
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“沒有資本和沒有《資本論》，我們今天居住的世界是不可想象的。兩者都永遠(yuǎn)地改變了世界的想象，正如它們改變了馬克思自己的想象一樣。二者也為我們提出了永久性的思想任務(wù)，包括發(fā)展馬克思的思想，以衡量自他寫作《資本論》以來(lái)的一個(gè)半世紀(jì)中資本的復(fù)雜迭代和嬗變。”
2024-09-23
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要構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系，我們就應(yīng)當(dāng)擺脫西方“理性經(jīng)濟(jì)人假說(shuō)”的精神控制，提出新的人性假說(shuō)。
2024-09-22
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必須對(duì)西方“列寧學(xué)”對(duì)列寧主義的歪曲和批判進(jìn)行再批判，在揭露西方“列寧學(xué)”謬誤的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡明列寧思想發(fā)展的客觀進(jìn)程與內(nèi)在邏輯，弄清列寧主義的理論精髓，并充分發(fā)掘列寧主義的時(shí)代價(jià)值
2024-09-22
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委內(nèi)瑞拉前總統(tǒng)查韋斯倡導(dǎo)的“21世紀(jì)社會(huì)主義”，是在委內(nèi)瑞拉具體國(guó)情基礎(chǔ)之上，將毛澤東思想與馬列主義、卡斯特羅主義等相結(jié)合，為改善和提高委內(nèi)瑞拉人民生活水平而進(jìn)行的一次社會(huì)主義實(shí)踐，獲得了委內(nèi)瑞拉及拉美中下層人民群眾的支持和擁護(hù)，彰顯了毛澤東思想在新的歷史條件下對(duì)于推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展所具有的重要的國(guó)際價(jià)值與現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
2024-09-21
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“勞動(dòng)”作為一個(gè)現(xiàn)代概念，從民初的“勞工神圣”到1940年代的“勞動(dòng)光榮”，經(jīng)歷了思想資源和邏輯層次上的遷變，也逐漸從觀念層面發(fā)展出有效的實(shí)踐形式與社會(huì)建制。
2024-09-20
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互聯(lián)網(wǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了一個(gè)新的戰(zhàn)場(chǎng)，通過(guò)無(wú)視版權(quán)、利用黑客行動(dòng)和加密貨幣，左翼可以積累資源，建立自己的“數(shù)字解放區(qū)”。這些解放區(qū)將成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的基地，打破資本主義的控制，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治斗爭(zhēng)提供必要的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)支持。
2024-09-19
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資產(chǎn)階級(jí)頑固右派之所以極力否定階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，主要是因?yàn)樗麄冃枰谏w搞私有化、復(fù)辟資本主義的罪惡目的，害怕工人階級(jí)覺悟、害怕工人階級(jí)團(tuán)結(jié)起來(lái)同他們斗爭(zhēng)的緣故。
2024-09-18
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“國(guó)家主義”和國(guó)家主義派顯然無(wú)法完成這一任務(wù)，進(jìn)而在中國(guó)共產(chǎn)黨人的批駁揭露下逐漸式微，而馬克思主義，也正是在思想戰(zhàn)線的大浪淘沙中脫穎而出，成為歷史和人民的選擇。
2024-09-17
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然而，在他的作品中，形式與內(nèi)容也存在著微妙的差異。他的作品閃爍著水銀般的光芒，但其內(nèi)容卻暗淡無(wú)光、機(jī)械重復(fù)，而在“實(shí)在界”（Real）中，“享樂”（enjoyment）正是我們遇到最不討人喜歡的真理的地方。
2024-09-16
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郝貴生
烏有之鄉(xiāng)特約作者，著名馬克思主義學(xué)者
第五點(diǎn)，鬧事問(wèn)題。在社會(huì)主義社會(huì)里，少數(shù)人鬧事，是個(gè)新問(wèn)題，很值得研究。
2024-09-15
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郝貴生
烏有之鄉(xiāng)特約作者，著名馬克思主義學(xué)者
2024-09-15
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隨著調(diào)查的展開，紙面上二維的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中變得高低不平，自己也開始反思一些高高在上、看似宏大卻不著邊際的學(xué)術(shù)論斷。這并不是我想要的。在田野里摸爬滾打了幾年，才慢慢明白，學(xué)術(shù)生產(chǎn)源自現(xiàn)實(shí)生活，回饋現(xiàn)實(shí)生活。這才是我的志業(yè)。
2024-09-14
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結(jié)論：除了直接提及自然及其被資本主義“進(jìn)步”所破壞的作品之外，馬克思的作品還包含著在最深的層次上具有生態(tài)意義的反思，這些反思通過(guò)批判資本主義生產(chǎn)主義和想象一個(gè)以自由的人類活動(dòng)為社會(huì)生活中心的社會(huì)，而不是癡迷于積累“商品”。這些是21世紀(jì)生態(tài)馬克思主義發(fā)展的基本參考點(diǎn)。
2024-09-14
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面對(duì)明顯有利的客觀條件，1919-1923 年德國(guó)革命的失敗使一些左翼人士得出結(jié)論：馬克思主義缺乏的是一種 “主觀性理論”，一種能夠理解這些更廣泛的客觀條件與工人階級(jí)意識(shí)之間復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系的理論框架。威廉·賴希（Wilhelm Reich）和埃里希·弗洛姆（Erich Fromm）等馬克思主義者在精神分析思想中尋找這一框架。
2024-09-14
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趙磊
西南財(cái)經(jīng)大學(xué)教授
從華校長(zhǎng)鄙視一切“均貧富”的堅(jiān)定立場(chǎng)來(lái)看，我估計(jì)他會(huì)憤憤不平地高呼：不管是誰(shuí)的“均貧富”，總而言之，歷史上的普遍貧困都是“均貧富”造成的！
2024-09-10
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把毛澤東建設(shè)、維護(hù)公有制/社會(huì)主義制度的思想的當(dāng)作中國(guó)特色社會(huì)主義的組成部分, 用毛澤東思想重塑信仰、重建道德、凝聚人心, 確立共有共享共決社會(huì)主義價(jià)值觀, 抵御西方資本主義文化的滲透和洗腦, 以社會(huì)主義公有性理念指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制改革, 對(duì)于維護(hù)中國(guó)社會(huì)主義道路、遏制腐敗不公、縮小社會(huì)分化、保持社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展, 都是不可或缺的。
2024-09-10
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嚴(yán)海蓉
香港理工大學(xué)應(yīng)用社會(huì)科學(xué)系教授
今天對(duì)批判的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，我們需要發(fā)揚(yáng)哪一個(gè)遺產(chǎn)？在我看來(lái)，應(yīng)該是后一種。
2024-09-09
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事實(shí)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨立足西北，建立起全民抗戰(zhàn)的橋頭堡，打通與共產(chǎn)國(guó)際間的通道，起到了至關(guān)重要的作用，沒有這關(guān)鍵的一步，中國(guó)共產(chǎn)黨人的命運(yùn)、中國(guó)抗戰(zhàn)的前景都難以預(yù)料。共產(chǎn)黨人為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為民族和人民做出的努力和犧牲將彪炳千秋永載史冊(cè)。
2024-09-08
互動(dòng)：31
郝貴生
烏有之鄉(xiāng)特約作者，著名馬克思主義學(xué)者
那種認(rèn)為只有否定馬克思的“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”理論而修正、發(fā)展為“第一生產(chǎn)力”論才能使共產(chǎn)黨人高度重視科學(xué)技術(shù)，表明這些人不僅對(duì)馬克思的生產(chǎn)力理論，對(duì)馬克思的社會(huì)基本矛盾原理、而且對(duì)整個(gè)馬克思主義基本理論的完全無(wú)知。
2024-09-07
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”現(xiàn)在趕走白人的口號(hào)收回去了，他們?cè)试S白人生活，但還是無(wú)償收回土地，而且把所有東西進(jìn)行國(guó)有化的這個(gè)宗旨沒有改變。這個(gè)主要的政黨和一些非常邊緣的、維權(quán)的群體里面出現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)主義傾向。
2024-09-07
互動(dòng)：25
所以社會(huì)主義在我看來(lái)，其實(shí)就是一個(gè)關(guān)于時(shí)間的政治，但它的戰(zhàn)線又要經(jīng)歷空間的迂回。創(chuàng)造未來(lái)，這是一個(gè)社會(huì)主義的內(nèi)在現(xiàn)代性的真正的難點(diǎn)，但是這個(gè)難點(diǎn)一旦克服，它會(huì)帶來(lái)人的解放。
2024-09-07
互動(dòng)：18
許光偉
江西財(cái)經(jīng)大學(xué)研究員
以主體范疇為“知”，以生產(chǎn)方式為“行”。生產(chǎn)力革命必須視為新質(zhì)生產(chǎn)力的行動(dòng)真理，其主體內(nèi)涵由此得到明晰：與“人民主體意志”，而非“資本意志”時(shí)代結(jié)盟。
2024-09-07
互動(dòng)：38
