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陳晉:毛主席的三篇口頭講話是怎樣成為經(jīng)典文獻(xiàn)的?

陳晉 · 2024-09-24 · 來(lái)源:河北黨史
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具有戰(zhàn)略意義的思路觀點(diǎn),既然符合實(shí)際,又受到歡迎,就不宜輕易擱置,應(yīng)讓它在實(shí)踐中持續(xù)結(jié)出果實(shí)來(lái)。這是談三篇經(jīng)典文獻(xiàn)形成過(guò)程需要補(bǔ)充說(shuō)明的。

  

  新中國(guó)成立后,毛澤東有三篇文章,影響深遠(yuǎn)。一是1956年的《論十大關(guān)系》,談怎樣搞社會(huì)主義建設(shè),重點(diǎn)在經(jīng)濟(jì);二是1957年《正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》(以下簡(jiǎn)稱《正處》),談怎樣處理社會(huì)矛盾,重點(diǎn)在政治;三是1962年的《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》,談怎樣吸取“大躍進(jìn)”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),重點(diǎn)在黨內(nèi)民主制度建設(shè)。如果把毛澤東探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的重要文獻(xiàn)作一個(gè)排列,這三篇肯定會(huì)排在前面。

  值得注意的是,這三篇文獻(xiàn)都是在正式會(huì)議上口頭講出來(lái)的,事先沒(méi)有稿子。讓口頭講話成為經(jīng)典文獻(xiàn),在毛澤東那里,是尋常事,也是他習(xí)慣和擅長(zhǎng)的一種研究方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。諸如,在延安整風(fēng)期間發(fā)表的《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》等,還有人們熟悉的“老三篇”《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》,莫不如此。這固然是因?yàn)樗羞@種本事,但細(xì)細(xì)體會(huì),這中間卻有大甘苦,更有大門道。

  先說(shuō)《論十大關(guān)系》

  這篇講話來(lái)自于“聽(tīng)”。所謂“聽(tīng)”,就是調(diào)研。從1956年2月中旬到4月下旬,毛澤東連續(xù)用40多天的時(shí)間聽(tīng)取34個(gè)部門負(fù)責(zé)人的工作匯報(bào),不斷插話提問(wèn),間或發(fā)表些意見(jiàn),作些評(píng)論。在最后幾次聽(tīng)匯報(bào)時(shí),逐步形成大致思路,對(duì)怎樣搞社會(huì)主義建設(shè),先后歸納出沿海與內(nèi)地、輕工業(yè)與重工業(yè)、個(gè)人與集體、地方與中央、經(jīng)濟(jì)與國(guó)防、少數(shù)民族與漢族幾組關(guān)系。有了這些積累,4月25日,在有各省市自治區(qū)黨委書記參加的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上,他一口氣講了“十大關(guān)系”。可見(jiàn),沒(méi)有如此這般的“聽(tīng)”,便不可能有如此這般的“講”。毛澤東后來(lái)也說(shuō):“找了三十四個(gè)部的同志談話,逐漸形成了那個(gè)十條。如果沒(méi)有那些人談話,那個(gè)十大關(guān)系怎么會(huì)形成呢?”

  聽(tīng)有聽(tīng)的門道,講也有講的門道。4月25日講完“十大關(guān)系”,中央政治局?jǐn)U大會(huì)議專題。4月28日,毛澤東就討論情況再次作了總結(jié)發(fā)言。5月3日,周恩來(lái)根據(jù)自己的記錄在國(guó)務(wù)院司局長(zhǎng)以上干部會(huì)議上對(duì)“十大關(guān)系”作了詳細(xì)傳達(dá)。隨后,各地紛紛要求印發(fā)周恩來(lái)的傳達(dá)記錄稿。5月2日,毛澤東在有110多人參加的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上又講了一遍“十大關(guān)系”。所謂最高國(guó)務(wù)會(huì)議,是由國(guó)家主席召集的商討國(guó)家重大問(wèn)題的會(huì)議,有許多黨外民主人士參加。講完后,與會(huì)者紛紛發(fā)表了看法,這對(duì)毛澤東進(jìn)一步思考“十大關(guān)系”的內(nèi)容自然又有助益。《論十大關(guān)系》的正式文本,即由毛澤東4月25日和5月2日兩次講話記錄綜合整理而成,還參考了中央印發(fā)的周恩來(lái)的傳達(dá)記錄。

  《論十大關(guān)系》講話的發(fā)表,對(duì)探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路,是件開(kāi)創(chuàng)性的大事。毛澤東1960年在《十年總結(jié)》一文中也說(shuō):“前八年照抄外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。但從一九五六年提出十大關(guān)系起,開(kāi)始找到自己的一條適合中國(guó)的路線。”

  但是,這篇講話在毛澤東生前卻沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表。這既和他后來(lái)的關(guān)注重點(diǎn)發(fā)生變化有關(guān),也和他在整理過(guò)程中的慎思有關(guān)。1965年,劉少奇提出將《論十大關(guān)系》作為內(nèi)部文件發(fā)給縣、團(tuán)以上各級(jí)黨委學(xué)習(xí),毛澤東表“毛澤東同志最近看了后,覺(jué)得還不大滿意,同意下發(fā)征求意見(jiàn)。請(qǐng)各級(jí)黨委對(duì)文件的內(nèi)容提出意見(jiàn),匯總報(bào)告中央,以為將來(lái)修改時(shí)參考。”1975年,根據(jù)毛澤東的意見(jiàn),胡喬木對(duì)這個(gè)講話又整理出一個(gè)新的稿子。直到1976年12月26日毛澤東逝世后,才在《人民日?qǐng)?bào)》公開(kāi)發(fā)表。

  再說(shuō)《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

  《正處》是1957年2月27日毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上的講話。講話前只有簡(jiǎn)單的提綱,但其思路并非一蹴而就。此前,他一直在思考,新中國(guó)在1956年基本完成社會(huì)主義改造以后,怎樣看待不斷出現(xiàn)的社會(huì)復(fù)雜矛盾。1957年1月27日,毛澤東在全國(guó)省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話,便談到了一個(gè)月后《正處》所講的“統(tǒng)籌兼顧”、“雙百”方針、矛盾的轉(zhuǎn)化等內(nèi)容。2月26日,他在只有37人參加的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上講了一下《正處》基本內(nèi)容,算是通通氣,看一下反映。第二天,他才在有1800多人參加的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上,正式以“如何處理人民內(nèi)部矛盾”為主題發(fā)表講話,一共講了12個(gè)問(wèn)題。從下午3點(diǎn)講到傍晚7點(diǎn),大家聽(tīng)得興味正濃就戛然而止了。在毛澤東看來(lái),凡屬特別重大的問(wèn)題,不是發(fā)表一篇講話,就能統(tǒng)一認(rèn)識(shí),讓問(wèn)題迎刃而解的。他在2月27日講完《正處》后,1800多位與會(huì)者分組討論了三個(gè)半天,3月1日下午又聽(tīng)取了李濟(jì)深、章伯鈞、黃炎培等16人的大會(huì)發(fā)言,隨后毛澤東作了45分鐘的總結(jié)講話,內(nèi)容有的是對(duì)大家所提問(wèn)題的答復(fù),有的是對(duì)《正處》的補(bǔ)充和發(fā)揮。

  毛澤東覺(jué)得,只在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上討論他的《正處》講話還不夠,還需要聽(tīng)取更多的人的意見(jiàn)。從3月6日到13日,中央又在北京召開(kāi)有700多人參加的全國(guó)宣傳工作會(huì)議,還邀請(qǐng)了160多位黨外知識(shí)分子參加。與會(huì)人員聽(tīng)了毛澤東《正處》講話錄音后,分組進(jìn)行討論。會(huì)議期間,毛澤東召集宣傳、教育、文藝、新聞、出版、高等院校、科學(xué)各界知識(shí)分子,分別舉行了6次座談會(huì),聽(tīng)取意見(jiàn),討論對(duì)話。3月12日,他針對(duì)會(huì)議提出的問(wèn)題再次發(fā)表大會(huì)講話。翻譯家傅雷聽(tīng)了毛澤東講話后,在給兒子的信中說(shuō):“他的馬克思主義是到了化境的,隨手拈來(lái),都成妙諦,出之以極自然的態(tài)度,無(wú)形中滲透聽(tīng)眾的心。”全國(guó)宣傳工作會(huì)議結(jié)束后,毛澤東又一路南下,先后在天津、濟(jì)南、南京、上海等地召集黨員干部會(huì)議,不斷地宣傳和闡述《正處》的內(nèi)容和“雙百”方針的主張。

  講完《正處》后開(kāi)展的這些活動(dòng),實(shí)際上是印證、宣傳、補(bǔ)充和深化《正處》內(nèi)容的過(guò)程,為毛澤東后來(lái)整理修改這篇講話,積累新的素材,啟發(fā)新的思考。

  1957年4月25日,毛澤東在會(huì)見(jiàn)保加利亞新任駐華大使時(shí),對(duì)方說(shuō):“主席的報(bào)告(指《正處》——引者注)十分重要。我們國(guó)內(nèi)都等著看這個(gè)報(bào)告。”毛澤東說(shuō):“全文我正在修改。講起來(lái)很容易,幾小時(shí)就夠了,寫成文字就困難了。”《正處》是1957年6月19日由《人民日?qǐng)?bào)》正式發(fā)表的。在這之前,毛澤東經(jīng)歷了近4個(gè)月的腦思、口講、耳聽(tīng)到手改的過(guò)程。毛澤東的修改,保存下來(lái)的有15份過(guò)程稿,如果加上講話前擬的提綱,總共有16份文獻(xiàn)材料。從第2稿(講話記錄稿為第1稿)到最后定稿,集中在5月7日到6月17日42天中完成。42天的時(shí)間,年已64歲的毛澤東,在處理政事之余,孜孜不倦地修改14遍,所持的審慎,傾注的心血,可想而知。一篇口頭講話為什么能夠成為經(jīng)典文獻(xiàn),道理自明。

  最后說(shuō)《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》

  1962年1月11日到2月7日召開(kāi)的擴(kuò)大的中央工作會(huì)議,有七千多人參加,討論主題漸次變化,最后才集中到分析和總結(jié)1958年“大躍進(jìn)”以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。開(kāi)始,毛澤東主要是聽(tīng)取會(huì)議討論情況,看材料,引導(dǎo)會(huì)議進(jìn)程。直到近20天后的1月30日,才發(fā)表大會(huì)講話,講了6個(gè)問(wèn)題,突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持貫徹黨的民主集中制,在黨內(nèi)黨外發(fā)揚(yáng)民主的重要性,以及怎樣認(rèn)識(shí)客觀世界的問(wèn)題。講話的醞釀思考過(guò)程,和上兩篇講話大同小異,這里只說(shuō)說(shuō)他講完話后是怎樣修改的。這次修改特點(diǎn)是:毛澤東本人、“秀才”班子和其他政治家“三管齊下”。

  中央工作會(huì)議結(jié)束后,毛澤東去了外地。離京前他要田家英整理一下他的這個(gè)講話。2月下旬,田家英帶著整理稿到杭州。毛澤東看后不太滿意,讓人把原始講話的錄音記錄從北京送來(lái),他花了一天工夫改出一稿,請(qǐng)?zhí)锛矣?ldquo;看一遍,看還有什么錯(cuò)誤沒(méi)有”。從這時(shí)起到3月20日,毛澤東先后改了7遍。但他仍然不放心,又把改稿分送劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平、彭真、陳伯達(dá)等人,請(qǐng)他們“提出修改意見(jiàn)”。陳伯達(dá)收到稿子后,專門約請(qǐng)胡繩、吳冷西、鄧力群等幾位“秀才”讀改一遍。毛澤東看后認(rèn)為“修改得好”,又送請(qǐng)劉少奇和鄧小平看過(guò)后,于4月10日作為內(nèi)部文件印發(fā)各地。

  以上修改只是暫告一段落。4年后的1966年2月初,毛澤東在武漢又把這篇講話稿找出來(lái),請(qǐng)王任重修改。王任重改后送給毛澤東時(shí),提議擴(kuò)大范圍再次印發(fā)。毛澤東看后覺(jué)得“修改是好的”,但仍然不放心,又請(qǐng)彭真和在京中央政治局常委商量,會(huì)同康生、陸定一、陳伯達(dá)等人“修改一遍”。毛澤東還說(shuō):“看來(lái)此問(wèn)題很大,真要實(shí)現(xiàn)民主集中制,是要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的教育、試點(diǎn)和推廣,并且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)進(jìn)行,才能實(shí)現(xiàn)的。”2月9日,毛澤東在武漢對(duì)康生、田家英等人說(shuō):修改了多次,請(qǐng)大家在此再讀一遍,看還有什么要修改的,然后發(fā)給黨內(nèi)討論之后,再公開(kāi)發(fā)表。按照毛澤東的要求,彭真在武漢同康生、陸定一、王任重、田家英、吳冷西、胡繩、許立群等,一起讀改。彭真建議加上“我們的態(tài)度是:堅(jiān)持真理,隨時(shí)糾正錯(cuò)誤”這樣一句,12日,毛澤東看了彭真主持改的稿子,批示印發(fā)縣團(tuán)級(jí)以上干部。

  一篇講話,事隔四年,兩番集中修改,兩次作為內(nèi)部文件印發(fā),實(shí)屬罕見(jiàn)。第二次印發(fā)后,劉少奇和鄧小平提出公開(kāi)發(fā)表,毛澤東沒(méi)有同意,理由是剛剛開(kāi)始的文化大革命“一定有許多新的經(jīng)驗(yàn)可以對(duì)這篇講演加以修改,那時(shí)再議是否發(fā)表不遲”。這體現(xiàn)出毛澤東他的思路興奮點(diǎn)已發(fā)生變化。因此,這篇講話直到1978年7月1日,才在《人民日?qǐng)?bào)》公開(kāi)發(fā)表。

  從三篇口頭講話轉(zhuǎn)化為經(jīng)典文獻(xiàn)的過(guò)程,不難看出一些重要門道。

  第一,講話都醞釀?dòng)栊蝿?shì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻。《論十大關(guān)系》出現(xiàn)在蘇共二十大和中共八大之間,蘇共二十大暴露出蘇聯(lián)在社會(huì)主義建設(shè)中的一些問(wèn)題,中共八大必須回答中國(guó)在全面進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期以后,路子應(yīng)該怎樣走。劉少奇當(dāng)時(shí)正在主持起草黨的八大政治報(bào)告,聽(tīng)了“十大關(guān)系”的講話后,高興地對(duì)起草組的人說(shuō):有了毛主席的這個(gè)講話,我們這個(gè)報(bào)告的主調(diào)就有了。發(fā)表《正處》講話的背景是,1956年國(guó)際社會(huì)主義陣營(yíng)發(fā)生了“波匈事件”,國(guó)內(nèi)個(gè)別地方出現(xiàn)了罷工罷課現(xiàn)象,文化藝術(shù)領(lǐng)域因貫徹“雙百”方針,出現(xiàn)了不少爭(zhēng)論,怎樣看待這些社會(huì)矛盾,必須回答。按斯大林的說(shuō)法,在社會(huì)主義社會(huì)是沒(méi)有人民內(nèi)部矛盾的,只有敵對(duì)矛盾,中國(guó)共產(chǎn)黨是不是要因循此說(shuō)?《正處》作了鮮明的理論回答。《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》,則是出現(xiàn)在人們總結(jié)“大躍進(jìn)”以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí),圍繞與黨內(nèi)的政治生活不正常到底有沒(méi)有關(guān)系這個(gè)問(wèn)題,出現(xiàn)了不同意見(jiàn),中央需要表明態(tài)度。可見(jiàn),三篇講話,都是形勢(shì)“逼”的,實(shí)踐要求的,人們希望有“說(shuō)法”的。都是為了解決新問(wèn)題,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),提出新觀點(diǎn)。毛澤東以他的政治敏銳性及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并緊緊抓住突出而重大的問(wèn)題,作分析,提判斷,拿方針,“做文章”。于是,三篇講話一出,人們會(huì)覺(jué)得很及時(shí)、很需要、很解渴、很重要。

  第二,先“聽(tīng)”后講,觀點(diǎn)出自調(diào)查研究。毛澤東在講話中提出的觀點(diǎn),不是在屋子里想出來(lái)的,也不是只看材料琢磨出來(lái)的。為了講得有把握,講得切中需要,講出符合實(shí)際的新觀點(diǎn),他事前總是在不同范圍聽(tīng)取意見(jiàn),對(duì)實(shí)際情況作深入的調(diào)查研究,然后抓住問(wèn)題的根本,明確講話的針對(duì)性,逐步形成自己的判斷。

  第三,反復(fù)征求意見(jiàn),補(bǔ)充和完善講話的觀點(diǎn)。既是口頭講話,就不能要求一開(kāi)口就講得那樣精確無(wú)誤,那樣縝密周到,那樣天衣無(wú)縫。特別是新的理論觀點(diǎn),不是也不可能是一次就講周全的。毛澤東1954年9月在中央人民政府委員會(huì)臨時(shí)會(huì)議上,曾以自己為例說(shuō):“當(dāng)主席,說(shuō)十句話錯(cuò)了六句,錯(cuò)了百分之六十,那他的主席就當(dāng)不成了。要說(shuō)一句話都不錯(cuò),沒(méi)有那回事。”講出來(lái)的經(jīng)典文獻(xiàn),常常有多種“文本”。例如,講話提綱,口頭講話的原始記錄,報(bào)道講話的新聞稿,作者自己的改稿等等。口頭講話不過(guò)是諸多“過(guò)程稿”之一,不能要求一步到位。毛澤東的《論十大關(guān)系》和《正處》,經(jīng)歷了不同場(chǎng)合多次講,反復(fù)聽(tīng)取各方面的討論,自己又予以回答總結(jié)的過(guò)程,這事實(shí)上是把自己的觀點(diǎn)亮出來(lái)和大家討論的過(guò)程,是對(duì)話的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,自然使自己的認(rèn)識(shí)不斷得到補(bǔ)充、修正和完善。

  第四,書面修改是確立和表達(dá)觀點(diǎn)最重要的環(huán)節(jié)。動(dòng)手修改講話稿,是確立和表達(dá)觀點(diǎn)的最后環(huán)節(jié),也最需要下苦功。毛澤東的書面修改,不只潤(rùn)色文字,同時(shí)還包括彌補(bǔ)口頭講話不周全、不準(zhǔn)確、不充分、不精練的地方。強(qiáng)調(diào)一些內(nèi)容。他不光自己動(dòng)手反復(fù)修改,還請(qǐng)別人諸如“秀才”或其他領(lǐng)導(dǎo)人幫助修改。1963年11月,毛澤東曾同外賓談到:“寫文章和寫詩(shī),不經(jīng)過(guò)修改是很少的。為什么要經(jīng)過(guò)修改?甚至于還要從頭寫?就是因?yàn)槲淖植徽_,或思想好,但文字表現(xiàn)不好。有時(shí)還要征求別人的意見(jiàn)。別人有不同意見(jiàn),我就要想一想。”正是這“想一想”的書面修改,把口頭講話錘煉成為了經(jīng)典文獻(xiàn)。

  修改講話稿的目的是為了更正確地指導(dǎo)實(shí)踐。上述毛澤東三篇講話的基本精神,當(dāng)時(shí)作了大張旗鼓的宣傳,在實(shí)踐中起到了相應(yīng)的政策效果。但其中兩篇隨著毛澤東關(guān)注思路的變化,只作為文件印發(fā),生前沒(méi)有同意公開(kāi)發(fā)表。公開(kāi)發(fā)表的《正處》,加進(jìn)了后來(lái)形勢(shì)變化后作出的一些新的判斷,雖屬必然,但其中個(gè)別觀點(diǎn)不一定符合實(shí)際。看來(lái),好思路好觀點(diǎn)提出不易,堅(jiān)持和落實(shí)也不易。具有戰(zhàn)略意義的思路觀點(diǎn),既然符合實(shí)際,又受到歡迎,就不宜輕易擱置,應(yīng)讓它在實(shí)踐中持續(xù)結(jié)出果實(shí)來(lái)。這是談三篇經(jīng)典文獻(xiàn)形成過(guò)程需要補(bǔ)充說(shuō)明的。

  (原文載《黨的文獻(xiàn)》2013年第1期,作者系中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院原院務(wù)委員(副部長(zhǎng)級(jí))、研究員)

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  9. 成武縣公報(bào):體制內(nèi)8千人發(fā)養(yǎng)老金近8億,居民12萬(wàn)養(yǎng)老金2.5億
  10. 大學(xué)新生布置宿舍,執(zhí)意要貼一幅毛主席畫像,讓反毛公知很絕望!
  1. 九月九日,毛主席逝世紀(jì)念日,我被攔在毛主席紀(jì)念堂外
  2. 胡喬木的悲哀
  3. 大快人心,又一個(gè)反毛的人渣被抓了!
  4. “就是鄧小平讓你們吃得太飽了”,是恩賜主義
  5. 秦明|宋彬彬去世,卞仲耘之死的真相仍未大白于天下
  6. 文革后的鄧小平與陳永貴
  7. 48年了,該還人民真相了!
  8. 揭開(kāi)修正主義分子的畫皮
  9. 如果毛岸英沒(méi)有犧牲,他會(huì)被安排“接班”嗎?
  10. 那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命原因是什么?
  1. “輝縣人民干得好”,看到這些老照片,誰(shuí)的心靈能不為之震憾?
  2. 大學(xué)新生布置宿舍,執(zhí)意要貼一幅毛主席畫像,讓反毛公知很絕望!
  3. 秦明|宋彬彬去世,卞仲耘之死的真相仍未大白于天下
  4. 很遺憾,邯鄲的三位兇手是不可能判處死刑的
  5. 下崗工人的血淚,彼之蜜糖、汝之砒霜
  6. 下崗工人的血淚,彼之蜜糖、汝之砒霜