看到鮑鵬山的一段視頻，他在這段視頻中極力推崇宋襄公如何如何的仁義，夸宋襄公最講規矩的等，他還批評《孫子兵法》讓戰爭倫理墮落。而且，他的這段視頻在網上廣為流傳，極具破壞力。
來看看他是如何說的吧：
（點擊觀看原視頻）
鮑鵬山是何許人也？
據百度百科介紹：鮑鵬山，男，漢族，1963年3月1日生，安徽六安人。民革成員，文學博士，作家，學者。上海開放大學人文學院教授，青海師范大學碩士研究生導師 、上海交通大學兼職教授。中國作家協會會員、中國孔子基金會學術委員會委員。潛心研究先秦諸子數十年，長期從事中國古代文學研究，出版《寂寞圣哲》《論語新讀》等十余部著作。
他的著作本人沒有讀過，不知道書中的觀點和內容。不作評論，這里只對他的這段視頻進行點評、
鮑鵬山不是一位普通百姓，而是一位大作家、大學者、大教授，是一位經常被一些單位請去作報告，搞演講的大名人。
正因為他是一位有影響的人物，對他這段視頻的中這種觀點，才需要予以揭批。
否則的話，如果任其這種觀點任意散布，將會誤國、害民，可以說是貽害無窮。
之前，我對他的一些觀點也寫過幾篇文章進行過揭批。當然，由于自己的水平有限，揭批的深度可能不夠，但是，盡管如此，仍然引起一些網友的共鳴，得到絕大多數網友的支持。
更主要的目的是想先起一個頭，起到拋磚引玉的作用。
目前，有些所謂的專家、學者、教授，憑他們的名聲和影響力，大力兜售他們的一些歪理邪說，比如，清華大學文科資深教授閻學通，有公開地在他的演講中、在大學課堂上，鼓吹“投降”、鼓吹“愛國主義不需要教育”。至今，他的這種視頻還在網上傳播。
也有，不分正義之戰和非正義之戰，而是籠統地反對戰爭的，甚至有的公開鼓吹，“戰爭來了都要跑開，跑的越遠越好！”，宣稱這種觀點的人有的甚至還有軍人背景。
這種明顯的有毒的觀點和言論，一直在毒害網絡、毒害社會，卻無人管、無人問，偶爾，看有揭批他們的文章也大都是草根博主。
我這里有一個假想：如果讓這位鮑鵬山教授或者讓信奉他觀點的學生去當一位軍事指揮員，去指揮打仗，是什么結果？
在鮑鵬山看來，打仗就應該像宋襄公那樣，講規矩、講仁義，打之前，就要告訴對方一下，“我對你很不滿意，我要打你了，你要做好準備。”古代戰爭是有下戰書這一說，但是，再看看現在，還有這種“規矩”嗎？
當年，小本子在盧溝橋發起全面進攻時，通知我們了嗎？他們按規矩出牌了嗎？他們不就是借故說一名士兵在演習中失蹤了，要到我方尋找，就以此發起了全面進攻嗎？
在鮑鵬山看來，你小本子也太不講會議、太不守規矩了吧？
這位鮑大教授也不想一想？如果這個世界上都講仁義、講道德，不就沒有侵略戰爭了嗎？
鮑大教授之所以極力推崇宋襄公，就是因為他在宋國與楚國的泓水之戰中，講仁義、講規矩了。這種思想正好符合鮑大教授一貫的主張。
他很贊同宋襄公在這場戰爭過程中，敵人過河一半時，不能打；敵人剛上岸，陣形還沒有排好時，不能打等，如果你打就是不講仁義。
這是不是很愚蠢啊？人家楚國本來就比宋國軍事強大，戰斗力強，在對方立足未穩之時你不打，你還要等人家排好陣形再打，你還能打得贏對方嗎？
這樣愚蠢的宋襄公不打敗仗才怪呢！他不但受傷丟了自己的性命，連宋國家也給葬送了，你連國家都沒有了，你還要仁義、規矩有什么用？
所以，宋襄公成為千古笑柄，曾被教員罵為“蠢豬式的仁義！”、并要求我軍“決不能學宋襄公！”
而這位鮑大教授卻極力推崇宋襄公的這種戰爭中的仁義。這是不是比宋襄公更蠢豬啊？
《孫子兵法》是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學圣典”，置于《武經七書》之首，在中國乃至世界軍事史上，都占有極為重要的地位。它是中華民族在軍事文化上的一塊瑰寶，是中華民族智慧的結晶。
“兵者，詭道也”、“出其不意，攻其不備”、“出奇制勝”等，在戰爭中制勝的法定嗎？
據《中國新聞網》2011年12月26日報道：教員在漫長的革命生涯中，對《孫子兵法》有系統而深入的研究，《孫子兵法》對教員的影響也是巨大而深遠的。
文章中說：看一看教員的軍事論著，翻一翻教員的作戰電令，到處都可以找到《孫子兵法》的痕跡，中國古代兵法是毛澤東軍事思想的重要源泉。教員在回顧他的革命生涯時也坦言，“我確實讀了許多關于中國古代打仗的書，研究過《孫子兵法》之類的著作”。當然，教員軍事思想是中國革命實踐的產物，只不過受《孫子兵法》的影響比較大罷了。
到陜北后，教員為撰寫《中國革命戰爭的戰略問題》，曾三次給在白區工作的劉鼎、葉劍英等人寫信，非常迫切地要他們“買一部《孫子兵法》來”，由此可見《孫子兵法》對教員構建軍事思想體系的重要作用。毛澤東在《中國革命戰爭的戰略問題》、《論持久戰》等著作中反復引用《孫子兵法》，借鑒兵法思想研究戰略問題，指導革命戰爭實踐和抗日戰爭實踐。
就連外國的一些軍事家都對我國的這部《孫子兵法》給予高度評價：
法國著名軍事家拿破侖說：倘若我早日見到這部兵法，我是不會失敗的。
英國著名戰略家利德爾.哈特說：《孫子兵法》是世界上最早的軍事名著，其內容之博大、論述之精深，后世無出其右者。相比之下，孫子的文章講的更透徹、更深刻，永遠給人以新鮮感。
美國著名戰略家約翰.克林斯說：孫子是古代第一個形成戰略思想的偉大人物，他寫成了最早的名著兵法。孫子13篇，可與歷代名著包括2200年后的克勞塞維斯的著作媲美。今天沒有一個人對戰爭的相互關系，應考慮的問題和所受的限制比他有更深刻的認識。他的大部分觀點在我們的當前環境中仍然具有和當時同樣重大的意義。
就是這樣一本偉大的兵書，到了我國的鮑大教授這里，卻被他說成是“戰爭倫理的墮落”，成了他認為的不講仁義、不講戰爭倫理、不講戰爭規矩的罪魁禍首了！
請問一下鮑大教授：當今世界，你給別人講仁義、講道德、講規矩，別人會對你講仁義、講規矩、講道德嗎？
遠的不說，就說現在正在打著的俄烏沖突和巴以戰爭吧。
烏克蘭利用西方支援的遠程導彈擊毀俄方的軍庫，提前給俄方通知了嗎？
俄軍摧毀美國援助烏克蘭的武器裝備，提前通知對方了嗎？
以色列遙控爆炸真.主黨剛剛裝備的尋呼機，造成大批人員傷亡，以方提前通知真.主黨了嗎？
各方在戰爭中，怎么都沒有按照你鮑大教授所說的仁義、規矩來做啊？
現在回答我前面提到的那個假設，如果讓鮑大教授去指揮軍隊打仗，不但會像宋襄公一樣輸的很慘，這就不僅僅是千古笑柄的問題這樣簡單了，而且會亡國滅種，給民族給國家帶來巨大的災難。
這真是應了過去那句話，如果路線錯了，知識越多越反.動。
對鮑大教授而言，因為他的思想和觀點錯了，他的知識越多，越會發出這種蠢豬式的言論。
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