春秋時期的《左傳·僖公十年》中有云：“不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？”這句話流傳至今，叫作"欲加之罪，何患無辭。“
在春天的故事響徹云霄的時候，大家一定都聽說過“牛棚”一詞。原以為“牛棚”就是字面意思上的那種，也就是牛住的地方，后來看到一本叫《牛棚雜憶》的書，才知道所謂的“牛棚”說的是上個世紀六、七十年代干部下放農村時居住的地方——五七干校。
筆者出生于六十年代末，親眼目睹過所謂的"牛棚"，也親身居住過那時的農舍，"牛棚"跟農舍比起來，還真的是天壤之別。
那時的農舍，基本上都是土坯茅草房，紙糊的窗戶木做的門，又小又矮，一刮風下雨，就得鍋碗瓢盆叮叮當當四處接漏，冬天冷得跟冰窖似的，夏天熱得跟蒸籠一樣。
而五七干校，房子普遍都是紅磚碧瓦的大平房，門窗又高又大，還都鑲有玻璃，夏天不漏雨，冬天有火爐，這樣的居住條件對那時的農村人來說，簡直就是人間天堂。
一直以來，筆者怎么想也想不明白，那個《牛棚雜憶》的作者為什么會把別說比當時的普遍農舍、就是比現在的部分農舍還要好上十倍百倍的五七干校稱為"牛棚"。
直到前幾天看到一個文選中有著"也做了大官，也住了’牛棚’”這樣的話語，才知道"牛棚"并不是《牛棚雜憶》作者的獨創。
這樣一來就容易理解了：原來在一些人的骨子里，他們自認為比老百姓高人一等，理應騎在老百姓的頭上作威作福，因為偉人讓他們去干他們自認為不該干的活，即便只讓他們干上一年兩年、一月兩月，即便讓他們干的活比老百姓干的活還要輕松十倍百倍，即便讓他們住的房子比老百姓住的房子還要好上十倍百倍，那也是受苦受難受迫害。
不然，他們又怎么會把老百姓當時羨慕不已的紅磚碧瓦大平房叫作"牛棚"呢？
用"牛棚''來賣慘，誰不為之動容？
只是，"牛棚"賣慘固然一度催生出了傷痕文學，傷痕文學又固然一度催生出了一股否偉人、污偉人、去偉人的邪風，但在時間這面照妖鏡下，"牛棚"們所有潑向偉人的污水，最后都滴滴落在了他們自己的身上。
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