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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
趙磊：迪朗打了誰的臉——評《虛擬資本》（之三）
拙文上一集（《卷空氣是一種宿命》），討論了金融資本的歷史使命。在這一集，我將討論被金融化“化”出來的兩個問題：其一，勞動價值論要不要修正？其二，經濟學是不是中性的？ 一、從勞動價值論到交換價值論 先討論第一個問題：勞動價值論要不要修正？ 勞動價值論的核心論點，是“勞動決定價值”。這也是馬克思主義政治經濟學的基本常識?！ ∪欢恢缽氖裁磿r候
20分鐘前
互動：1
小資產階級的軟弱性與精致利己主義
導語：有人鼓吹：不在乎大國崛起,只在乎小民尊嚴； 有某大學教授跪舔日本、侮辱母國、洗白日本侵略罪行； 有吃中國飯砸中國鍋的某大學教授：中美關系惡化，錯不在美國； 有大學教授、報社主編充當日本間諜、出賣國家、為日本侵略罪行洗白的； 這些人普遍擁有一定的經濟地位、社會地位也比較高，但為什么卻總是一副“外國月亮就是圓”的嘴臉，為此不惜出賣自己、出賣國家
23小時前
互動：33
社會主義所有制核心要點是什么？與榮兆梓教授商榷之一
由于沒有把握社會主義所有制分析的核心要點，因而對社會主義所有制與資本主義所有制的區別缺乏正確認識，從而對社會主義所有制確立的生產主體及利益要求缺乏明確認識，從而導致榮兆梓教授把體現資產者當家做主和按資分配的股份制制度當作了國有企業的適用制度。
2025-01-13
鐘建民
互動：21
勞動者的發展是經濟增長的唯一動因？
上一篇關于消費的文章發出來后，有人說我的方法過時了，也不正確。這個隨便他怎么認為好了。隨后這位先生比較正面的簡要闡述了他的觀點： 我那個系列的文章標題就很清楚，《消費能拉動經濟增長嗎？》。顯然，不論答案是能還是不能，圍繞的主題是消費與經濟增長之間的關系，而不是消費的重要性。說起消費的重要性，這差不多沒有討論的必要。在這里出沒的都是活人，別的不明白，消費還不明白。倒
2025-01-13
互動：20
馬克思恩格斯書信中的思想政治教育論述及當代啟示
通過對馬克思恩格斯書信的梳理可以總結出關于思想政治教育對象、原則、方法和載體等方面的獨特論斷。立足新時代，重溫經典，書信中的思想政治教育論述為新時代思想政治教育的內容選擇、方法原則、隊伍培養提供了有益啟示。
2025-01-13
張智 單曉涵
互動：10
“鮮衣怒馬少年郎，誰人不識理塘王”
2020年理塘丁真爆火，至今熱度依舊居高不下。 可以說，丁真梗就是當今中文互聯網傳播最廣泛、諷刺性最強、相關創作最多的梗之一。 既然要談丁真，就得先認識丁真?！ ≡?020年以前的丁真，只是個普通的牧民，在四川甘孜州過著平靜的日子。 后在2020年的年末，攝影師胡波在甘孜因為一些機緣巧合拍攝了丁真，從此丁真便進入了大眾的視野。 緊接著，國內各路媒體便開始對其大肆吹
2025-01-12
互動：62
馬克思恩格斯理論思維探析
馬克思恩格斯高度重視理論思維，在其著作中有關于理論思維的豐富而精辟的論述，這些論述概括來講，主要包括理論思維的來源及特性、前提和概念、重要性與實現路徑等核心內容，這些核心內容初步構成了馬克思恩格斯理論思維。馬克思恩格斯理論思維在理論和實踐等層面為促進學界進一步加強理論思維研究提供了十分重要的啟示。
2025-01-12
孫福勝
互動：23
胖東來發展的為什么是新質生產力？
很顯然，胖東來企業所體現的生產力不僅是使用價值生產力的創新，同時也形成了新的價值生產力一一消費價值生產力，形成了滿足了以勞動者利益要求為目的的消費價值生產力，形成了以員工為主體的工本生產力！
2025-01-12
鐘建民
互動：31
趙磊：卷空氣是一種宿命——評《虛擬資本》（之二）
一、資本的使命 關于金融，有一個很常見的觀點值得商榷。 這種觀點認為，金融資本是好同志，但金融化不是好同志。金融化之所以不是好同志，就在于金融資本一旦“化”了，就會把虛無當作真實，金融的正常功能就被扭曲了。 若就實體經濟的衰敗而言，虛擬經濟的囂張跋扈確實彰顯出金融功能越來越扭曲?！ 『沃^“扭曲”？就是卷曲變形，用今天的話說，就是“內
2025-01-11
互動：23
張勤德|廣大民眾在“總危機爆發期”的新覺醒 ——試答多位好友尖銳和有價值的提問
前些日子，在朱啟院長主持的啟航澤東學院講堂和董健主持的騰訊會議上，我就資產階級民族主義問題發了言，引起了激烈的爭論。不少好朋友包括多年來為宣傳和捍衛毛澤東思想作出了積極貢獻的同志，都發表了重要意見，其中一些同志提出了相當尖銳的問題。后來我學習了革命導師的有關論述，拜讀了多位老師和戰友的文章，查閱了一些資料，受到很大啟發。盡管這樣，由于自己的水平有限，還是感到有不少
哪些人不敢承認階級斗爭的客觀存在？
一是貪官污吏。這些人是害怕階級斗爭的，事實上，他們早已成了官僚資本，他們最害怕人民群眾覺醒，將他們手中的權力剝奪去，將他們斗下臺，因為他們想的是以權謀私，于是，就要千方百計地保住自己的寶座，有了寶座，才能保住他們的權力。才能進一步地以權謀私，貪污受賄，繼續在人民頭上作威作福。他們害怕和不敢承認階級斗爭的存在，于是，誰要提出階級斗爭，他們就帶頭反對，或者指使他人反對，給堅持毛澤東
2025-01-10
互動：113
作為倫理生活的共產主義——反思對馬克思主義規范性政治哲學的“近康德”闡釋
馬克思主義規范性政治哲學的當代構建并不必要是“近康德”的闡釋路徑，事實上，對馬克思主義規范性政治哲學的“近康德”闡釋既是不必要的，更是危險的。
2025-01-10
馮波
互動：32
關鍵是大部分人都沒有弄懂社會主義公有制
社會主義所以要進行革命，所以要實現生產資料公有制，是為了消滅原有的資本生產方式，包括消滅人格化的資產者、消除產生產權形成的基礎，從而能夠確立勞動者作為生產主體的地位，為按勞分配的實現創造現實條件
2025-01-09
鐘建民
互動：52
鐵穆臻|毛澤東軍事學不可忽視的重要組成部分——毛主席的軍事戰術理論
前言 很多人都知道毛主席是一位偉大的戰略家，實際上，毛主席不僅是一位偉大的戰略家，而且是一位偉大的戰役指揮家、戰術家。他不僅可以統籌全局、運籌帷幄、決勝千里，而且可以細致入微的具體進行戰役戰術指揮，還可以寫出彪炳史冊的戰術著作?！ U大井岡山革命根據地、井岡山反“會剿”、轉戰贛南閩西并建立中央蘇區、三次反“圍剿”、漳州大捷、四渡赤水
2025-01-09
互動：41
郝貴生|論列寧《哲學筆記》的當代價值 —紀念列寧逝世101周年
【筆者按】列寧一生寫了大量的馬克思主義哲學、經濟學、科學社會主義及無產階級革命理論、策略方面的著作和文章。馬克思主義全部理論的哲學依據都是建立在唯物辯證法和唯物史觀理論基礎上的，因此列寧一生也寫了極其之多的哲學著作、文章。其最重要的代表作一是他1908年寫的《唯物主義和經驗批判主義》，書中詳細闡發了馬克思主義唯物主義世界觀、唯物主義歷史觀、唯物主義認識
2025-01-09
互動：54
趙磊：“再工業化”能拯救資本主義嗎？——評《虛擬資本》（之一）
在我看來，一旦搞清楚了這個社會邏輯背后的底層邏輯（這個問題我將在《明斯基的盲點》中討論），那么我們也就不難發現：與其說金融化是推動當代資本主義走向衰落的原因，不如說金融化是資本主義走向衰落的必然結果。
2025-01-08
趙磊
互動：39
“財富”在馬克思資本批判中的地位論析——基于資本財富二重性的視域
對資本關系的實證研究并未否定財富在馬克思資本批判中的基礎地位，相反它的實質是通過展現資本財富的二重性本質，使財富的基礎地位真正奠定
2025-01-08
王曉旭
互動：23
適應按勞分配公有制生產模式的經濟范疇有那些？
在十月革命以來的社會主義實踐中，雖然建立產權制度的公有制模式一一蘇聯模式是過渡經濟模式，但是，在我國農村社會主義運動中產生的人民公社實踐中，卻形成了勞權制度與生產資料公有制相結合的社會主義生產模式，這種模式體現了社會主義生產方式的基本性質和特征，從而也為社會主義經濟學范疇的產生和認識提供了實踐基礎
2025-01-07
鐘建民
互動：33
從古希臘到現代，西方哲學都發生了什么變化？而馬克思主義屬于哪一點？
西方哲學歷經數千年，其不同時期關注重點差異巨大；但所關注的內容其實都極易引發思考?！ 〗裉?，我們一起來看看，從古希臘到現代社會，西方哲學家們的關注點都發生了哪些重大轉變?！ ?1 古希臘：世界與人的初探索 世界本源是什么？ 古希臘那會兒，哲學家們就像好奇的孩子，特別想弄明白世界到底是由啥構成的。 所以，如果我們對世界萬物都保持好奇心，那我們每個人可能也可以是哲
2025-01-06
互動：37
鄒詩鵬 | 馬克思對歷史法學派的批判及其民族論域
青年馬克思的歷史法學派批判，其實質是基于啟蒙自由主義展開的保守主義及封建主義批判，這一批判延伸至黑格爾法哲學批判，并包含著值得挖掘的民族論域。
2025-01-06
鄒詩鵬
互動：12
我的幾點看法——關于社會主義
·如何激發群眾的社會主義意識？ 有人說，列寧的灌輸論已經是落后的了，過時的了，在現在沒有什么指導的作用。但是群眾所受的資產階級教育要遠比其受到的無產階級教育時間長得多，在通常情況下，群眾無法自發地產生社會主義意識，這就是為什么知識分子的存在，先鋒隊的存在，灌輸的存在仍是必要的。因為群眾的自發性存在著太多資產階級意識形態的成分，所以群眾運動走向成熟的方式就不
2025-01-06
互動：20
歷史浪潮的翻騰中，容不下閉目塞聽的《局外人》
存在主義其所謂對個人自由的極端鼓吹，以及轉移矛盾大方向，將對資本主義、資產階級的進攻一轉至分化無產階級的 “他人即地獄”，充分暴露了這種理論的反動性。編者不得不提到西方馬克思主義所謂想將馬克思主義與存在主義“有機結合起來”，不過是又一拖累革命的機會主義理論罷了?！ 【滞馊耍悄㈦A級斗爭，抹殺一切斗爭，正如同這本書的作者反對馬克思，反對唯物
2025-01-06
互動：29
西方新馬克思主義是什么？它與修正主義又有什么區別？
在馬克思主義的誕生之后，又衍生出兩種相關理論:新馬克思主義與修正主義。而這兩者的區別又是天差地別，所以對不了解兩者的大眾群體很容易模糊?！ ∧敲?，今天我們就來了解一下這兩者的概念，明確本質與區別，幫助大家來區分?！ ?1 新馬克思主義：多元視角下的理論重塑 新馬克思主義誕生于20世紀20年代的西方社會，當時傳統馬克思主義面臨著新的社會現實挑戰?！ ∥覀兛梢曰貧w
2025-01-05
互動：44
秦毅|小資產階級的思想改造（4）
按：原文于1952年出版，豎版繁體不方便閱讀。在這里感謝微信公眾號-紅色不該遺忘對《小資產階級的思想改造》進行簡化所做的工作。 原文共十章，每次發表兩章，分五次發完，今天發表第七、八章。 目錄 第七章•進行思想改造的一些經驗 干部應該怎樣帶頭暴露思想 領導同志應該怎樣幫助干部進行思想改造？ 思想改造中怎樣充分發揮互助組的作用 組織領導上的經驗
2025-01-05
互動：43
批判《果斷反擊巴西意在震懾全球南方》國家一文
12月25日，巴西勞工部門發布聲明，指控比亞迪在巴伊亞州電動汽車工廠建設工地上的163名中國工人遭遇“奴役式用工”，并勒令項目停工?！ ≡诋斍懊绹W洲惡意打壓中國新能源汽車的大背景下，作為金磚組織伙伴，巴西政府居然以莫須有的罪名，污蔑到巴西投資設廠的中國車企，性質實在惡劣。 注意，被認定遭遇“奴役”的全部是中國工人。如果巴西政府真的關心中國工
2025-01-04
互動：128
恩格斯晚年“拋棄暴力革命，轉向和平過渡”了嗎？
恩格斯晚年不僅沒有否定暴力革命這種斗爭方式，也沒有否定暴力革命作為無產階級革命一般規律的原則性普遍性意義，他沒有將暴力革命與和平過渡一視同仁，而是堅持暴力革命相對于和平過渡的根本性決定性地位。
2025-01-03
朱思遠? 王傳利
互動：37
陳中華：如果全面私有化，就沒革命的必要
這年頭，討論“私有化”好像成了一種政治正確。有人說私有化能激發市場活力，有人說私有化能帶來社會繁榮，甚至有人直接下結論：全面私有化才是中國走向現代化的必由之路。聽著這些話，我不禁想問一句：如果當年就是為了“私有化”，那我們那場偉大的革命還有必要嗎？ 私有化的鼓吹者總喜歡用一個詞：效率。但他們從來不提，效率的代價是什么。看看一些“試驗田&rd
2025-01-02
互動：376
批判一些對于現代貨幣的庸俗理解
迷信所謂貨幣和信用，大談特談資產階級的禮義廉恥，這是一種極庸俗的、調和的、改良主義的表現，也是對貨幣這一商品的拜物教的體現。忽略了人的勞動，不談資產階級的逐利性，不談階級與私有制，仿佛人類社會的一切都只是貨幣、君主賢德與否、國家是否有信用一樣，是無比庸俗的。 我們說歸根結底貨幣是一定比例和金銀的兌換關系，沒有勞動，那么任何商品都不具備價值。就是說，我們勞動人民通
2025-01-01
互動：40
越南國企，屬于越南人民群眾嗎？
有些朋友對馬列主義了解較淺，或是聽一些“創新理論家”演講，產生一種認識，國有企業就是社會主義因素，私有企業是資本主義因素，只要國有企業占比多于私有企業，那這個國家就是社會主義國家?！ ∵@顯然錯誤。 如果是不了解馬列理論，受主流媒體影響，產生這種看法，還情有可原。可是一些深諳馬列典籍，馬列內容信手拈來的人還這樣大談，那就是故意曲解馬列理論，實在是大大的壞！
2024-12-31
互動：73
經濟實體理論的基本分析框架
以私有制為基礎的企業必須作為獨立的資產實體存在和發展；以公有制為基礎的企業必須作為獨立的勞動實體存在和發展，是不以人們的意志為轉移的客觀規律，私有制企業要建立產權制度，公有制企業要建立勞權制度是企業作為獨立的經濟實體存在和發展的客觀要求。
2024-12-31
鐘建民
互動：39
范景剛：毛澤東思想不能丟
毛澤東思想不能丟 ——烏有之鄉范景剛給某地群眾紀念毛主席誕辰131周年活動的賀詞 首先，為您們相聚人民節，紀念毛主席而向您們表示崇高的敬意！12月26日是中國人民的偉大領袖和導師毛澤東主席誕辰紀念日，將這一天當作人民節來過，是先進的中國人民從自在走向自覺的一個標志。因為毛主席的思想教導我們，人民只有人民，才是創造歷史的動力；人民，只有人民才是我們國家和社
向東：反腐敗是一場偉大的斗爭
反腐敗是中國共產黨領導中國人民向一切舊社會、舊制度、舊意識、全部剝削階級法權進行斗爭的繼續。這是一場偉大的斗爭！這場斗爭，將從官場腐敗層面開始，蕩滌過去革命斗爭過程殘存下來的一切污泥濁水，掃除結郁人民心中的塊壘，驅散社會主義道路上遮眼數十年的陰霾。這一場自我革命，一定能夠取得巨大勝利！
2024-12-30
向東
互動：101
對立統一規律之一分為二
一分為二是唯物辯證法的基本原理，是馬列毛主義者最有力的理論武器之一。通過一分為二，就能夠識破種種反動階級的形而上學，而抓住事物的主要矛盾。事物就是矛盾，通過一分為二把握事物的主要矛盾，就能夠把握事物的根本性質，從而找到改造事物的根本方法。當前我們就是要用一分為二的革命辯證法思想?！ ∽髡咄ㄟ^對立統一規律中一分為二的方法來分析出事物的根本矛盾，就如同在資產階級
2024-12-30
互動：44
從商品出發走進經濟學大門
商品，是我們每天都離不開，都必須接觸的東西?！ ‖F代社會的人，似乎處處置身于商品的世界中。而馬克思主義的經濟學，就是從商品的分析開始的?！ ●R克思所以從商品的分析開始，來研究資本主義社會的發展規律，是因為“資本主義生產方式占統治地位的社會財富，表現為‘龐大的商品堆積’，單個的商品表現為這種財富的元素形式”?！ ∩唐肥紫缺憩F為兩重性：即使用價值
2024-12-30
互動：35
國際共運失敗了？齊澤克：我們要拯救它
齊澤克對整個后現代主義運動的反思，不僅是一個理論問題，實質上也基于針對普遍性之失落背后的政治問題的敏銳的察覺，即后現代主義理論對馬克思的階級斗爭背后所蘊含的大寫之歷史的反對。
2024-12-29
齊澤克
互動：47
股份公司存在按勞分配嗎？
在討論到按勞分配問題時，【BaoMa007】說：“股份公司首先是按勞分配，足額支付員工工資。剩下的才是按資分配。” 股份公司存在按勞分配嗎？ 如果是按照公司法建立的正常的股份公司，是不存在按勞分配的。而且，股份制不存在按勞分配，反而是最典型的按資分配的企業形式?！ 馁Y本主義生產方式產生以來，股份制的存在已經有幾百年歷史了；從改革開放以來，也已經有了四十多年
2024-12-29
互動：35
不能小覷“左”、右之爭，要避免犯顛覆性錯誤
近一年多來，網絡上“左”、右之爭愈演愈烈，唇槍舌戰，有時甚至幾乎到了白熱化的程度。一些人“極左”、“左棍”掛在嘴邊成為了口頭禪，于是乎，反擊者自然回擊為“極右”、“右棍”，就這樣針鋒相對，展開了激烈的拉鋸戰式的互攻模式。 這樣的互相攻擊只能是帶來一種相互傷害，有些人根本就沒有搞清楚什么是左，什么是右，純粹是對與自
2024-12-28
互動：98
蘇聯模式錯在用舊的生產關系束縛了新興的生產力
近兩日在群友的討論中談到了蘇聯等社會主義國家的滅亡，探討了蘇聯等國走向滅亡的原因。很顯然，要正確認識蘇聯等社會主義國家走向滅亡的原因，就必然了解社會主義革命的基本知識?！ ≡谇懊娴奈恼轮?，我們已經明確了社會主義革命的概念。 在《社會主義革命的基本概念及路線圖》一文中談到：《共產黨宣言》是科學社會主義的奠基之作，也是社會主義革命的綱領性文章?；隈R克思恩格
2024-12-27
互動：49
論儒學（一）舊儒家
自從上世紀70年代對封建孔教的全面清算已過了50余年?？墒牵钡浆F在，我們依然可以看到有許多人不了解儒家思想體系，不知道新舊儒家之分，沒有認識到“儒學”是作為一種統治階級炮制出來的意識形態的本質，只知道用所謂的“取其精華，去其糟粕”這一類空洞的折中主義式的話術掩飾自己的‘無知’?！ ∧敲矗螢槿鍖W？ “儒學是春秋時諸子百家之一
2024-12-27
互動：35
紫虬|毛澤東同志“吹”了些什么至今人們“不愿意聽”的？
1973年7月17日，毛主席會見楊振寧，從莊子的物質無限可分的相對性談起，談到中國古代其他三個典故，惠施的“飛鳥之景，未嘗動也”的動靜相對性，以及天下中央在“燕之北，越之南”的位置相對性；公孫龍的“白馬非馬”，抽象與具體的相對性?！ ?ldquo;我經常吹這些，你們大概不愿意聽。” 談話縱橫捭闔，最后談到： “我那一篇文章，叫《矛盾論》，其
2024-12-26
互動：41
毛主席誕辰131周年
