反腐敗是一場偉大的斗爭

　　——挺直脊梁  實現“三不”

　　向東

　　“不敢腐、不能腐、不想腐”，簡稱“三不”，是反腐戰線一個目標口號，也是人民群眾希望看到的良好社會境界。黨中央把它作為戰略決策，明智舉措，民心所向。

　　反腐敗，就是一場偉大的自我革命。但是，在現實社會還存在階級的情況下，又經過十八大前相當長一段時期事實上的故意縱馬入深池，要讓政壇、社會短時期內回到風清氣正，真正做到“三不”，極不容易。然而，在無產階級政黨——共產黨面前，沒有解決不了的問題。有人說，如果開國領袖能夠多活十年，這個問題可能得到解決。這僅僅是一個主觀愿望，實際情況要復雜得多。應該“相信群眾相信黨”，以發展的眼光、用唯物辯證法去面對。

　　“世上無難事，只要肯登攀”，“三不”目標早晚一定能夠實現。

　　一  四十年腐敗現實

　　腐敗，是古今中外歷朝歷代統治者最為頭痛的問題，也是階級社會永遠不可能徹底根治的頑癥。自古以來，沒有哪個朝代、哪個國家、哪個統治集團，哪個政黨，哪個社會團體，真正解決了自身和社會腐化墮落而免于傾覆的難題。即使用盡了諸如“請君入甕”和“剝皮揎草”的酷刑，最終也未能遏止住官員貪污、朝政腐敗、進入更迭周期。中國共產黨和人民共和國能否免俗，中華兒女尚需努力。

　　貪污腐化是一切剝削階級的基本特征，根源于最初人類社會形成時，不慎選擇了私有制，加上伴隨始終的等級制、自利天性和剝削階級法權，財產私有與權力相結合，長成這個禍害人類自己成千上萬年的毒瘤。

　　先賢們總結經驗，已經認識到朝代興衰更替被歷史周期律裹挾，因此不斷向社會革命者提出呼吁和警告。

　　為什么歷次改朝換代，基本都是從官員貪腐開始，社會跟著腐化衰敗，然后引起被剝削受壓迫者反抗、起義推翻舊的統治者，緊接著奪取政權的新貴，重蹈前者腐敗亡國的覆轍，周而復始呢？其中腐敗就是導致更替的導火索，主導社會運行的私有制，結合人們的自利天性，爭名逐利、放縱貪念，正是形成周期律旋渦的原動力。

　　新中國剛成立的頭二十八年，政府清廉指數全世界名列前茅，1976年之后恰巧相反。以偉人逝世為轉折點，座標曲線猶如高聳的山峰，世上最廉政府僅維持了不到三十年，然后，曲線一路陡峭下滑，出現財富兩極化分配，貧富差距迅速拉大，貪官塌方式落馬，國資大量流失等各種網傳信息駭人聽聞，黨政領導聲望滑坡慘不忍睹。大概數據表明，中國不到2%的人占有全國80%以上的財富。當然這是財富不均狀況，不能完全反映腐敗程度。不過，在同一國家政權下，從全民“平均主義”，轉瞬達到貧富懸殊如此嚴重，除了體制轉換，腐敗當居首功。四十年來腐官落網總數可以直接證明中國腐敗現狀。如此嚴重的腐敗，已經到了亡黨亡國的臨界點。

　　殷鑒不遠：

　　明朝末年官員貪得無厭，腐敗是其敗亡的第一原因，清軍不過是摧枯拉朽，順勢而為——官員腐敗導致明亡；

　　李自成進京，大肆搶掠、荒淫無度，一夜之間顛倒了起義時的誓言，以致大順王朝42天覆滅，功敗垂成，勝利果實輕易落入清軍之手——創起義者快速腐亡記錄；

　　太平天國興亡倏忽，同樣是反別人腐敗起家，成功后自己更加腐敗，十四年而亡——造反成功腐敗即亡的縮影；

　　清王朝被八國聯軍趕出北京，最終被辛亥革命推翻，更是機緣巧合，實乃滿族入關進京的一次輪回。其真正敗亡的原因，是上自慈禧、李鴻章，下至各級官僚貪得無厭、滿朝文武徹底腐敗所致——朝廷腐敗亡國；

　　蔣家王朝卅八年，貪瀆時多輝煌少。竭澤而漁金圓券，逃臺不忘刮地掃。——黨國腐敗流亡；

　　號稱社會主義的蘇聯、東歐，始于反剝削壓迫，革命成功后，官員背叛無產階級，腐敗變修走資——亡黨亡國；

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　　如此等等，不勝枚舉，血的教訓，歷歷在目。

　　可以得出結論：腐敗是周期律運轉的動力，改朝換代的主因。

　　記憶猶新的是，共和國開國領袖，用了一種獨特的革命方式，以化解黨內腐化變質危機，防止復辟、破解周期律。結果，遭到李自成、劉宗明們的集體反抗，使十年革命功敗垂成，受半個世紀詬病。

　　在臭罵文革的同時，罵者自己大面積腐敗繼發，當年革命功勛的子孫后代們、黨的高級干部們，涉污比率高得令人發指，一個個腰纏萬貫、富可敵國了，甚至因此轉移財產，走上叛黨叛國之路。少數人滿足了私欲，共和國卻帶病在邪路上走出很遠很遠，真正到了崩潰雷區，有了國破家亡的危機。

　　為什么近半個世紀以來我國的貪污腐敗現象爆發，尤其是各級干部，上自帝子閣老，下至品外村官，已被老百姓指成“無官不貪”。這說法或許有些夸大，但有關統計部門透露的審計數據證實，四十年來落馬的干部總數，已經遠遠超過了任何時段干部額定總數。換句話說：四十年黨政干部，瞬間淪亡了一遍，的確令人震驚。

　　勞動人民為了保家衛國，不惜身家性命。貪官卻完全相反，他們為謀出路而參加革命，為發達混跡官場，為致富貪污腐敗，為攫私利而賣國，最終難逃法網。這就是一切腐敗分子走過的軌跡，也是貪官的處世邏輯。

　　經濟腐敗，貪財暴富，往往與政治腐敗密切相關。歷史上的貪官與賣國密不可分。秦滅六國，重金收買敵國高官是重要手段；徽欽被虜，岳飛枉死，秦檜使夷坑主，難辭其咎；清末賠款割地，李鴻章簽約賣國，罪魁禍首。

　　無獨有偶，丙辰“下不為例”事變后，僭越出訪，借機投誠，恬姿御君，與敵國元首簽訂密約，出賣本國改革開放、生產經營主權，形同自愿被奴化殖民，己未訪美已成鐵證。得到敵方支持后回國，立即顯露真相。動手改制家國體制；用“康華”做樣板，另起爐灶，破壞黨政組織正常運營機制，教唆黨政軍干部跳槽，預備更替迭代；用雙軌制破壞計劃經濟；拆散城鄉人民公社，以承包制代替社會主義全民、集體所有制工農業生產方式；以個人發家致富代替共同富裕，改變社會主義發展方向；搜刮大量民脂民膏存入外國銀行實現財富轉移，為更迭換代籌備資金等等，等等。

　　這是當年扭轉方向、改道易路、制定棄善從惡政策的實施過程，也是造成四十年來腐敗狂潮席卷中華的深層次原因。

　　至今記憶猶新的是：人們親眼目睹當年，有人作主讓黨的一部分干部，帶著政府公行的市場雙軌制下海；公然買賣物資統配批文；公然將國企讓管理層囫圇收購······目的是讓一部分干部快速先腐起來，然后先腐帶后腐，大腐帶小腐，甚至直接讓黨政干部將國有企業化公為私，把黨、政、企業私分給高干子女，與蔣幫四大家族相比，有過之無不及！用槍桿子逼出來的私有化之風，刮穿了黨和國家的全部底線，殃及華夏大地進入全面腐敗模式。由此各種化公為私、拆分公產、拆社分田等等層出不窮，帶動了腐敗之風一發不可收拾。特別奇葩的是：讓軍隊直接經商，帶槍走私，武裝對抗軍警；科技人員、政府官員留職經商；鄧氏家族兄弟姊妹，直接分頭到全國各地，向盈利企業直接勒索等等，創造了史無前例的中國式腐敗。直到國家被帶上懸崖絕路，只待跌入萬丈深淵，這才觸人猛醒。原來黨內極個別領導人，是做好了解散聚義、拆伙分贓的預案。

　　黨中央面對腐敗實況，號召黨員干部共同努力，一體推進“不敢腐，不能腐，不想腐”反貪方針，多好的清廉治國！可悲的是，多年來滿堂官員的歷屆代表大會，卻有99%的代表竟然連年否決了公布官員財產的大好提案，正好注解了腐敗程度。這豈不是對“為人民服務”、黨中央高調反腐的極大諷刺嗎？說一句大不敬的話：這樣的代表大會本身，是不是應該首先被否決了呢？

　　正是：千年腐敗臭未散，而今加厲慘人寰。但使劉（青山）張（子善）教訓在，不教貪瀆撼江山。

　　如今，全國人民把希望寄托于現任黨中央特別是領導人，指望著收拾腐化官場，從頭越。黨的十八大以來持續不斷高壓反腐、倒查，有效扼止腐敗勢頭。二十屆三中全會，又強調“三不”決策一體化推進，下決心將自我革命進行到底，有望讓社會主義清純健康向前發展。

　　“世界上怕就怕‘認真’二字，共產黨就最講認真。”人民群眾擼袖以待。

　　二   社會主義時期反腐斗爭是常態

　　私有制和腐敗是一切剝削階級的特征，換言之，凡有腐敗存在，必與私有制相關。整個社會主義過程，是消滅私有制、反腐敗的過程，在私有制被消滅、社會主義時期完結之前，腐敗現象會繼續存在，就像人們現實生活中經受的一樣，腐敗與反腐敗斗爭將成社會常態。不腐敗是相對的，腐敗卻是絕對的。因為腐敗是私有制的產物，與奴隸制、封建制、資本制、殖民制、帝國制、黑社會等一切私有制剝削密切關聯。一日不消滅私有制，腐敗將存在一日，社會主義過程中私有制與腐敗逐漸減少，人的覺悟逐漸提高，這個過程未曾完結，共產主義社會就不會到來。

　　消滅寄生剝削的私有制及其腐敗，是社會主義的天然任務。可是，剝削階級及其制度卻絕不會自動退出歷史舞臺，在它們消亡之前，一定有個垂死掙扎的過程，正與社會主義過程相重合。因此社會主義過程就呈現出腐敗與反腐敗、剝削與反剝削、勞動階級反資本階級的尖銳矛盾和激烈斗爭。這一對對矛盾與斗爭將伴隨整個社會主義時期。這樣定義社會主義階段與過去的說法有些不同，敬請大家討論。

　　因為社會主義時期，無產階級政黨內部與社會上一樣，存在無產階級、資產階級和小資產階級。而不同階級在反腐敗問題上的態度、立場、作法是完全不一樣的。勞動階級要求徹底反腐，并且將腐敗連同剝削與階級一起消滅，在實現共產主義前夕，社會呈現無產階級專政狀態，直到公平公正和共同富裕社會的到來；而資產階級反腐，只反危害資本統治的腐敗，并且還要進一步擴大資本，鞏固其統治，實現資產階級的長治久安。因此，反腐敗斗爭顯得更加復雜與艱巨。兩者之間的矛盾和斗爭也將伴隨整個社會主義過程。

　　無產階級政黨共產黨領導下的反腐斗爭是長期的、復雜的，共產黨人和反腐主體人民群眾應有充分的思想準備。在相信群眾相信黨這兩條根本原理基礎上，針對腐敗與反腐斗爭瓶頸，本文以下章節從做人準則、制度漏洞兩個方面作些探討。敬請大家批評、關注，參加討論，供執政者參考。

　　1堅持正確的做人準則

　　歷史經驗證明，酷刑并不能扼止住人的貪欲，株連也不能阻斷腐敗的蔓延。可謂道高一尺魔高一丈，縱觀歷史，酷刑反腐從來未能獲得滿意效果。然而，是不是人類面對自身腐敗就束手無策、一籌莫展了呢？事實上并非如此！馬列主義毛澤東思想已經作出了明確的回答。毛澤東及其最親密戰友周朱等等，已經以身作則、親自垂范，用鞠躬盡瘁死而后已做出了榜樣。

　　偉人說過這樣的話：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有辦法治理他們，那么天下一定大亂，老百姓一定要當李自成。國民黨是這樣，共產黨也會是這樣。”

　　君不見“滿門忠烈”與“滿屋黃金”兩種格局對比，勝于一切雄辯，孰正孰邪，一目了然。正是中國經過最近百年滄桑，在實踐檢驗面前，最終有了鑒別。怎樣做人，做什么人？準則就在其中。

　　做人需要有準則、有底線、要有精神。做官，做黨的干部，更需要準則，更需要以身作則。毛主席以身作則，一生克己奉公、克勤克儉為全黨干部作出了榜樣。他以白求恩為典型，要求共產黨員樹立毫無自私自利之心的精神，做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級趣味的人、有益于人民的人。

　　中國共產黨以張思德為典范，確立了為人民服務這個宗旨。我們黨經過大革命、抗日戰爭、解放戰爭和社會主義建設時期，積累了如劉胡蘭、白求恩、張思德、黃繼光、雷鋒、焦裕祿等許許多多模范榜樣，有了做一個合格黨員、干部的準則。“為人民服務”作為宗旨，經過七十多年的檢驗，已是真正共產黨人的鮮明標志。為不為人民服務，已經成了社會主義與資本主義的分水嶺，是不是好人的試金石。全心全意為人民服務的人，絕不會干貪污腐敗的無恥勾當。

　　可事實出乎人們意料，一些黨的領導人和黨內干部，把毛主席留給我們的做人準則，為人民服務的作風，統統丟到馬里亞納海溝去了。一面站在珠穆朗瑪峰上，狠毒誣批偉人“錯誤”，另一面讓自家富可敵國，腐敗潰爛得不成樣子。從去國家食堂吃飯，人人付錢付糧票，他就是不付的小事，到拿數百噸國庫黃金，以個人名義存入外國銀行，變相私吞的大事。證明了他們“敢腐”、“能腐”、“想腐”，是三腐干部的典型。其所作所為，暴露出中國第一大貪加漢奸賣國賊本相，是令人十分厭惡的人類狗屎堆。

　　“敢腐”、“能腐”、“想腐”與“為人民服務”，是兩個完全對立的概念和行為準則。一心想發財暴富者，他們在“讓一部分人先富起來”的威權掩護下，四十多年的實踐中，用實際行動檢驗出自己的貪欲和自利，走上了自己先富、暴富的腐敗不歸路。

　　為了“讓”一部分人先富，政策向著先富者傾斜，大多數人就得為少數先富者讓路，為先富者服務，作出犧牲。社會主義制度下，把人民群眾應有的公平利益，不公平地讓給少數人，共產黨的公平公正就此被踐踏，社會主義共富被丟到了犄角旮旯。獲得先富機會的一小部分人，恰恰是一些有權有勢的勛爵權貴及其子孫親眷們、膽大包天者、黨政企業管理者和一些有靠山的不法分子。這些人得到先富許可證，從侵吞公有財產、盜挖礦山、國庫和貪污國家建設資金、批貸回扣、接受賄賂入手，進入全方位腐敗。他們手中權勢就是敢腐、能腐、想腐的本錢，勞動人民成了他們“先富”的工具。這樣一來，黨的宗旨——為人民服務，變成了多數貧窮賤民為少數權勢貴人服務。少數權貴可以巧取豪奪、專橫跋扈、貪污腐敗、驕奢淫逸。而被欺騙、剝削的人民群眾，卻告狀無門或進了黑監獄，只能走在與社會主義背道而馳、永遠貧窮的路上。

　　做人堅持原則，黨員堅持宗旨。如果每個黨員和人民群眾都能自覺遵守做人準則，切切實實以“為人民服務”為宗旨，用“人民至上”勉勵自己，人民群眾一定會熱烈響應，堅決擁護、勇敢跟進，實現“三不”就有了黨和群眾的共同基礎，“敢腐、能腐、想腐”的人就會成為過街老鼠。

　　2社會主義時期造成腐敗的制度、決策漏洞

　　一個國家政權，只為少數人、小集團利益制定政策、確立制度，因個人意志而隨意更改行之有效的既定國法，為不可告人目的改變黨的政治路線，這就偏離了人民民主專政的軌道。沿著這個趨勢，發展到“廢除貪官死刑”提案，被一次性通過；而一個利國利民符合憲法原則的“公開官員財產”提案，卻屢提屢黜。兩個提案，代表人民群眾與官僚群體對立的利益和政治訴求，在國家最高權力的人大會議上正面碰撞，符合社會主義的人民群眾意愿一敗涂地，說明了什么問題？這是一種脫離社會主義政治軌道的意志宣泄！而勞動人民的意志衰弱到極點。這種狀況，是不是當年四千人大會訴求的延續？！請問現今之中國，竟是誰家之天下？

　　在資產階級代表掌握政權的情況下，制定出來的政治經濟外交路線和各種政策制度，對于社會主義而言，是非常危險的，起碼會存在致命漏洞。而這些漏洞一定是某些人的故意安排；一定是有利于資產階級政治地位在共產黨內鞏固與發展；有利于社會主義經濟資本主義化；有利于資產階級發展壯大和對勞動人民的剝削；有利于官僚買辦黑社會對勞動人民的壓榨與欺辱；有利于貪污腐敗合法化。因此，四十多年來形成的與人民民主專政相悖逆的一系列社會現象，暢通無阻，即使是最高領導集體有意改變難堪局面，既成的疾患一時也很難糾正。

　　四十年前一位非第一國家領導人，得到美國派專人預測獲準、應邀出訪美國，僭越與美方簽訂密約，擅自出賣國家利益。回國后不久，親自修改憲法，把共和國憲法中懲辦漢奸賣國賊的條款刪除了，為自己骯臟的賣國罪行杜絕了后患，也為漢奸賣國大開綠燈，并且延伸到大量滋生進口、國產間諜。隨即用“先富論”、“貓論”打破“均富” 論——打開了中國社會主義潰退總漏洞！

　　三十年前的一位國級領導人，一言九鼎，導致前后共有8千萬工人下崗，其中約有一半產業工人流失，社會主義棟梁就此被砍倒，幾乎放干了社會主義的血液，國營企業一蹶不振——社會主義政治屏障被拆毀；

二十年前的一位國級領導人，竟然以總理身份公開說要將“灰色收入合法化”。什么是灰色收入？說白了，就是非白色、見不得光、有貓膩的收入，甚至是骯臟的收入。這些收入，除了盜與賊，只有當官的、有權的、敢于違法的人才能獲得。為什么要使灰色的亦即不合法的收入合法化呢？答案是：為腐敗大開方便之門。因為門外已有許許多多改開造成的非法收入等著合法化，需要開閘放水，社會主義沒有為灰色收入放水的閘門，只好制造制度決策漏洞，明知故犯，配合腐敗。雖然最終未成條文，但領導人的意向已然昭告天下，盡人皆知。此風一張，果然后患無窮，貪污分子彈官相慶蜂擁而至，腐敗之風比前更甚，大部分國級、省部級領導人子女，相繼成為百億千億的灰色資本家——腐敗進入合法化快車道；

就在近十年當中，又有國級領導人，利用大會講話，說出了“法無禁止皆可為”的驚人之語。這是公然突破道德底線、誘導人們放棄道德約束、為謀私利而尋找法律與制度漏洞，準備對中華民族竭澤而漁——脫掉道德外衣，為腐敗赤膊上陣。（文后還有補敘）

十八大前，連續數屆領導人的品性、思路、行為如出一轍，之后還有延續。他們確實是能臣干將，代代相傳。但他們謀求和維護的是官僚買辦資產階級的利益，做出了明顯傷害人民群眾利益、破壞社會主義決策制度的勾當。這是社會主義時期，共產黨內資產階級占據部分主導權后，興風作浪大肆腐敗的佐證！

“讓一部分人先富”、農民分田失去集體家園、大批工人政策性下崗、“灰色收入合法化”、“法無禁止即可為”等有脈承的決策，反映出合法腐敗在黨政高層有深厚的思想、理論和政策基礎。一屆屆權臣宰輔，把錯誤的信息密碼通過執政平臺傳遞給社會，教唆人民群眾為發財致富不顧道義，為獲取私利傷天害理。公然企圖使腐敗制度和政策漏洞納入法律保護范圍，使公共資財流失合法化，這與共產黨領導風馬牛不相及。卑賤者請明察！

即使如西方資產階級政權，也要保守國家利益、不允許賣國、也要給工人農民一條出路、灰色收入亦屬違法、治國理政也按資產階級標準講究道德，何況是社會主義制度。在近四十年當中，中國究竟有多少制度和政策突破了底線，被腐敗分子撕開了裂口、鉆了空子？一定要倒查，追溯源頭。

國有災殃必有妖，一切社會亂象都根源于制定國策與制度的亂臣賊子。只有對“先富論”、“貓論”能深刻領會、并忠實執行的人，才會有害黨害國害民的歹毒主意和舉措，才會打擊工人農民，才會灰色當白色、非法變合法，才會缺德治國。進一步追問，出這種下三濫主意、導致腐敗不斷升級的國之宰輔，是怎樣升任到國家要位？可以肯定，這絕對不是黨和人民的正常選擇。那么是誰推薦？誰任用的？推薦任用與腐敗之間有何關聯？做了什么交易？

　　三  社會主義是人類脫胎換骨的思想改造過程

　　馬克思主義誕生，使人類預見到最優社會形態——共產主義社會。社會主義社會是共產主義社會實現前的革命斗爭階段，可以理解為共產主義預備階段，從民主主義到共產主義的過渡階段，是一個完整的、很長的、革命的、脫胎換骨改造過程。

　　社會主義階段,蘇聯人民、中國人民和世界上許多國家的人民已經嘗試,雖然失敗者眾，但它對勞動人民的吸引力依然旺盛不衰，所以，它還在世界各地繼續發酵。慘遭失敗的俄羅斯人民和遭受嚴重挫折的中國人民，對社會主義前景依然信心百倍。這一點，可以從美西方資本主義對社會主義的恐懼面容看出來。

　　就中國國內而言，實踐告訴人們，社會主義時期的階級斗爭，雖然與之前無產階級政黨奪取政權的斗爭有了很大不同，無產階級與資產階級兩個階級也已同處于同一個政黨、同一個社會體制內。但是，兩個階級的斗爭依然異常激烈，而且更加復雜。在一國一黨之內呈現兩個階級共同或交替執政的狀態，兩種截然不同的生產關系也呈現膠著與斗爭，公有與私有兩種體制的斗爭成為社會矛盾的焦點，剝削與反剝削斗爭也有了新的特點、內容與形式。因為共產黨內有了內奸、有了資產階級，無產階級政黨的形象和威望受到嚴重影響，

　　共產黨宣言“兩個決裂”，只是在新中國成立的頭二十八年進行了初步嘗試，資產階級尤其是黨內走資派，不情愿退出歷史舞臺，時時刻刻在對無產階級政權進行著反攻倒算。五星紅旗，一旗成籖，成了社會主義時期存在階級、階級矛盾和階級斗爭、存在既團結又斗爭、互相改造的名副其實的標識。無產階級只能繼續存在、繼續磨礪、繼續斗爭、繼續革命。此時此刻，才真正理解了偉人繼續革命理論的偉大意義。

　　改革開放四十多年，中國人民從社會主義道路走向了一條似曾相識之路，對此人們曾感到迷茫。過去毛主席領導人民走社會主義道路，明明白白把私有制改革成公有制、老板當家作主改成工農兵當家作主、按資分配改成按勞分配的生產關系。而現在到處都彌漫著私有制，人的心思全用在了發財致富，發了財就能做主人，就能按資分配。把解放前的生產關系、意識形態全搬了回來，無論社會關系還是生產關系，都與解放前差不多。有鑒于此，堅持馬列主義毛澤東思想的中國共產黨黨員，工農兵學應該對此有個清醒認識，對過去七十多年實踐，作個基本估計和判斷，摒棄牢騷和埋怨，重新確定方向，制定新的斗爭策略，以利領導人民群眾繼續前進。

　　七十多年的實踐經驗告訴人們：

　　第一，社會主義社會是一個歷史過程，是消滅剝削制度的過程。是無產階級通過革命實現兩個決裂，并鞏固和發展革命成果的過程，也是逐步消滅階級的過程。因此，除了社會主義的政治經濟學含義外，應該賦予社會主義歷史階段以確切的、社會學意義的定義和稱謂。也可以繼續叫做社會主義過渡時期或社會主義過渡階段。

　　為什么叫過渡時期或過渡階段呢？

　　1949—56年社會主義過渡時期工商業改造后，經過20年的社會主義建設形成的社會主義政治經濟形態，客觀上并沒有實現預期的消滅了資產階級的社會主義目標形態。客觀事實反而讓人認識到資產階級不僅沒有被消滅，反而在共產黨內安營扎寨，或由民主革命者蛻變而成新的官僚買辦資產階級。當年文革時期的形勢，僅僅是無產階級暫時占據了政治上的主導地位，而且很快被后來的經濟體制改革顛覆了。社會經濟結構、社會關系很快恢復到1956年前，短暫的不完全的無產階級專政，亦暫時退出歷史舞臺。雖然經濟建設有了很大發展，特別是科技、國防、工農業建設顯著進步。但決定社會性質的上層建筑、生產關系、政治經濟結構方面的社會形態，回到了解放初期即社會主義改造時期的狀態，僅僅是具體的人物作了替換，原來的資產階級由共產黨內一部分領導人、干部代替，黨外的資產階級也通過入黨進入黨內，變成人民代表。而且這種狀態已經持續四十多年，雖然共產黨名義上維持了領導地位，但黨的成分發生了巨大變化。資產階級特別是官僚買辦資產階級，在共產黨內已經占據了很大的比重，甚至還控制了很大一部分決定權。1949年以前蔣介石統治時期的社會、政治、經濟結構，重新出現在中華大地。政權色彩呈現紅綠交替現象，社會狀態也跟著陰晴不定。

　　因此，這種社會狀態，應該客觀地繼續沿用解放初“社會主義過渡時期”這個稱謂，或用“社會主義過程時期”來描述和界定，也可以直接叫社會主義階段。而且估計這個階段，可能持續很長一段時期。因此，把共產主義實現之前共產黨執政的歷史時期，簡稱為“過渡時期”或“過程時期”是比較恰當的。或許紅色工農兵階級與綠色資產階級在黨內、政權體系內的斗爭與權力交錯，也會反映到社會上，或許這正是社會主義過渡期應有的特征。

　　第二，社會主義是通往共產主義必經之路，是一個痛苦過程,可謂人類的鳳凰涅槃。共產主義之前的社會主義階段，是個很長的歷史過程，是不同階級之間斗爭的過程，既是無產階級改造社會、改造剝削階級的過程，更是無產階級進行自我改造的過程。人類必須在這個過程中脫胎換骨，把人類自己身上的階級烙印統統去除干凈。

　　可是，對這個痛苦過程，不是人人都能認識并接受的。無論那個階級的人，都有接受或拒絕改造的權利。所以，過渡時期中在如何改造社會、改造人的思想意識等問題上的矛盾斗爭是難以避免的，有時甚至發生激烈的斗爭，以至于采取革命、流血手段。

　　在過去一百多年共產主義運動中，包括中國人民的七十多年，人類初次品嘗了社會主義的酸甜苦辣，不同階級感受幸福苦痛也各不相同。有人針對這種情況，在社會主義階段前置了一個“初級階段”，并冠名為“初級階段”理論，他并未論及初級階段的任務，目的是什么，更未設想它的高級階段是個啥樣。只是說：“我們搞社會主義才幾十年還處在初級階段······需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗”。這個含混不清的“社會主義初級階段”概念，稀里糊涂成了創新理論。如果僅僅是說說而已，未嘗不可。但是，加上“先富論”，“貓論”，就有了明確的資產階級色彩。與社會主義的“兩個決裂”形成鮮明對照。其后人進一步明確：“首先，我們要堅持長期處于社會主義初級階段這個基本判斷······從社會主義初級階段的實際出發謀劃一切工作”。言下之意，要讓今后幾百年社會進程，限制在有階級、有等級、有剝削和壓迫的“初級階段”，這就把社會主義方向搞模糊了；不僅不按照共產黨宣言與私有制及其觀念實行最徹底決裂，去消除階級差別、貧富懸殊，反而謀劃“一部分人先富”、鼓勵不擇手段“抓到老鼠”、“拉開差距”，鞏固和加強私有制社會基礎；私下勾結帝國主義，謀劃在中國恢復殖民經濟和奴化政策；陰謀策劃無產階級政黨改名換姓、改弦易轍、改換門庭；為貪污腐敗、斂財致富，接續貴族法權美夢······這是明確地走資本主義道路、實實在在發展資本主義。

　　有人說這樣的“初級階段”是修正主義，不如說它照搬蔣幫統治模式，從社會主義退回到半殖民地半封建狀態。完全是臭不可聞的剝削階級破爛。對這個變味的“初級階段”，人們必須有深刻的、清醒的認識，提高警惕!不要上當！

　　在“初級階段”理論指導下的經濟體制改革，把中國的政治經濟局面搞成了何種局面呢？看看中國目前財富布局和干部生態實際情況。有人粗略地估計近四十年來，僅反腐被抓貪官：貪污百萬元以上官員不下百萬人；貪污幾萬、幾十萬的更是不計其數，簡直如割不完的韭菜；貪污幾千萬上億的不在少數；貪污幾億幾十億也司空見慣；貪污幾百上千億的時有曝光；破萬億記錄的貪官已經見榜。如果加上未曝光的腐敗分子，再與瓜分國有資產、私占股份的五百多萬各級官員（14億的0.4%）合并計算，與當年蔣軍800萬相比，只多不少。把他們貪污包括轉移出國的贓款總數，與瓜分到手的國資總額相加，該是個多么駭人聽聞的天文數字。蔣幫逃臺時竊走的財富與之相比，不啻小巫見大巫。中國當前除中小民營外，官僚買辦資產包括私人大資本總數，估計已經超過全國浮產的80%。這與土地革命前中國的財富布局有什么差異嗎？不過是換了一批掌握財富的人而已。由此可以清楚地看到，這個“初級階段”是個什么貨色？！完全是與社會主義事業背道而馳的東西。作為領導全國的無產階級政黨，不能輸掉了大部分資產，還幫資產階級數錢！

　　這是出現在近四十年社會主義過渡時期兩個階級斗爭中，資本主義怎樣逐步占據上風的大致狀況，也許正是走資派希望看到的初步結果吧！

　　腐敗與反腐敗，是正反雙方在社會主義過渡時期的較量，既是新舊體制和兩種意識形態的較量，亦是階級較量。只要私有制及其觀念尚未完全鏟除，資產階級就有存在空間，到處都有他們的立足之地和藏身之處，包括上層建筑政權內部，腐敗就有寄生體。反腐敗斗爭就是這個時期中，正方工農商學兵勞動人民的政治任務。

　　四十年來，上層建筑中官員貪財腐敗，反映到社會上，熏陶毒害人民群眾，使得社會狀態同樣非常嚴峻，醫、食、住、行、文、教、娛、樂、軍、政、商、賈，無不充斥腐化氣息，黃賭毒黑、假冒偽劣、坑蒙拐騙、偷盜人體器官、草菅人命到處泛濫，漢奸賣國、間諜橫行等等，應屬于正反雙方斗爭尤酣的表現。依法治國和嚴刑反腐依然是治理腐敗必不可少的手段。

　　有人提出加大反腐懲處力度，放寬極刑標準和量刑尺度。在腐敗泛濫的時候，極刑完全必要，特別是貪污所得，屬于人民財富，必須一分不少悉數追回。然而，歷史經驗卻證明，嚴刑反腐如凌遲、誅九族等等，是消極辦法，并不能根除腐敗，反而使腐敗分子生出許多對策，變反腐斗爭為政權更迭危機。

　　階級社會中，人的貪念無止境，百分之三百的利潤，能讓生意人冒殺頭的風險，何況現時貪污成本極低。人類尚在私有制陰影下掙扎，潛意識里受著“人為財死”占有欲的控制，貪欲不畏死，奈何以死懼之。殺人是扼止不住腐敗的，靠處死腐敗分子獲得反腐效果，是人類內心深處軟弱、膽怯的表現。成功改造才是大智慧。

　　反腐敗在厲行依法治國的同時，更重要的是按社會主義世界觀，在堅持公有制的前提下，從精神層面入手，從兒童抓起。進行大規模有效的群眾性教育運動，改造舊社會遺留下來屬于剝削階級一切法權和舊文化、舊思想意識，提高人的覺悟。軟硬兩手，雙管齊下才能奏效。

　　這是共產黨遵照兩個決裂化生出來并且曾經嘗試有效的辦法。社會主義的反腐敗，不是為了反腐而反腐，而是為了改造。應把教育改造作為重點，與社會主義全面改造相結合，把腐敗分子改造成正常人，把腐敗的社會改造成社會主義社會，最終進入共產主義。這才是共產黨人反腐的目的。

　　人類受剝削階級思想意識浸潤和地主資產階級法權毒害太久了，舊的世界觀、價值觀、人生觀還盤踞在人的頭腦，需要一個脫胎換骨的思想改造過程，才有重新做人的可能。

　　腐敗是舊時代的痼疾，與舊社會一切舊事物，特別是富貴勛爵人上人，即法權思想意識緊密相連。可見反腐敗，除了從嚴肅規矩、加強法紀入手外，在繼承優良傳統的同時，更重要的是用社會主義新三觀，重塑人的思想意識和觀念，樹立正確的新的“世界觀、人生觀、價值觀”，代替一切剝削階級的舊文化、舊思想、舊意識、舊觀念、舊規矩、舊標準、舊綱常、舊習俗、舊生活方式等等，重新建立起社會主義道德體系和行為規范，并使之深入人心，才能收到“不敢腐、不能腐、不想腐”的效果。

　　要認認真真地借鑒黨的歷史，虛心地學習前人留下的經驗，發揚光大，舉一反三。

　　從馬列主義在中國傳播，中國共產黨幾經斗爭和選擇，恰恰是毛澤東主席秉承了馬列主義無產階級革命思想，抓住了人的思想改造這個牛鼻子，早在井岡山上吃缺鹽南瓜湯進行革命斗爭時，就有了“士兵委員會”、“官兵一致”等民主集中的辦法，延安時期便啟動了文化領域的思想改造。一首“三大紀律八項注意”歌，嘹亮雄壯的曲調，伴隨反腐腳步，從井岡山唱起，經過兩萬五千里長征唱到陜北、唱到天安門，把一個腐敗透頂的蔣家王朝替換成了一個朝氣蓬勃、廉潔清明的新中國。共產黨早在民主革命時期，就埋下了民主反腐的種子，留有使黨政官吏“不敢腐、不能腐、不想腐”的伏筆——走社會主義道路——只有社會主義民主能夠徹底反腐。

　　中華民族從新民主主義革命勝利進入社會主義革命階段，開始了由私有制向公有制轉變的偉大變革。為消滅剝削階級連同它的遺產——私有制和貪污腐化，創造了條件。回顧新中國成立后二十多年歷史，不難看出，除了革故鼎新和波瀾壯闊的社會主義建設，歷次政治運動的主要目標是整治黨的作風，特別是干部作風，其中反官僚腐敗就是一項核心內容。可是，由于黨內右翼和走資派反抗、干擾，一次次無功而返，最后被逼到革命的路上。這些都是現存八十歲以上老人的親身經歷。一場文化革命，令大大小小走資派——黨內腐敗分子魂飛魄散。確實有不少意志薄弱者選擇了自殺，在他們看來，徹底的思想改造比死更艱難。有人覺得自己參加革命，是用生命換取大好前程，指望升官發財、封妻蔭子、發家致富、樂享威福。不曾想社會主義革命打破了黃粱美夢，所以，他們從工商業改造過程，看清了共產黨的社會主義不是他們想走的路，便選擇了對社會主義拼死抵抗。

　　走資派的反抗曾一度得逞——充分利用偉人的離世，使用違法手段對稚嫩的社會主義左翼進行了一輪又一輪瘋狂的反攻倒算。毛后四十多年社會實踐，使人看清了社會主義道路上的一次重大曲折；讓人們進一步懂得了社會主義過渡時期中，兩個階級、兩種不同制度之間矛盾的敵我性質；見識到了剝削階級及舊制度怎樣卷土重來；令年輕人領略了剝削階級手段的恐怖和滅絕人性；親眼目睹了兩個階級、不同路線之間斗爭的你死我活。因此理解了為什么一些人那樣痛恨文化革命，而另一些人執著于文革精神至死不渝。

　　無產階級文化革命，是一場讓腐敗分子最害怕的、疾風暴雨的革命運動，是自我革命最有效的一種方式。它首先讓包括無產階級自身在內的所有人，產生一種“不敢腐”的效果。不由想起令人興奮的歲月，一種精神升華的感覺，左右著人們的行動。平時那些作威作福的官老爺、特別是向往西方世界生活方式、手腳不干凈的官員權威，簡直是嚇破了膽，他們的感覺與民眾正好相反，似乎靈魂出竅、精神崩潰，非常害怕。以至于幾十年過去了，還在咬牙切齒。

　　那個十年當中，雖然激烈的政治斗爭從未停止，貪污腐敗現象卻被基本杜絕。那些還在盤算著走資的當權派，除了走走后門、吃個不肯付費的便餐，算得上貪污腐敗的事，再也沒有人敢干了。那一段歷史充分顯示了馬列主義毛澤東思想在實行兩個決裂時的巨大威力，連全國最高級別會議喝茶也必須自掏腰包。這時的社會主義，是工農兵代表共產黨占了上風，卻深深地得罪了要走一段資本主義道路的那批人。

　　人們不會忘記毛后那個著名的四千人大會，會上瘋狂反毛、反十年文革，達到了歇斯底里的程度。這種現象是可以理解的，一場真正的革命過后，總是會有反復，有時反彈還非常激烈，就像法國資產階級大革命，最終革命者付出了鮮血和生命做代價，文革也不例外。可惜的是，反文革的人及其子孫們，在他們似乎得逞之后，不僅沒有吸取教訓，也未能為自己爭口氣。反而在后來的三四十年中變本加厲，如文革預料的那樣，他們大部分成了腐敗分子、漢奸賣國賊，終于坐實了走資名分，相當一部分人因大貪特貪而已經進入或有待進入監獄。這不是本文主題，只是為了說明走資派腐敗分子并不怕坐牢、殺頭、株連等等，他們最怕的是毛澤東文化革命思想。因為它是繼巴黎公社、十月革命之后的又一次無產階級革命，而且持續時間更長、波及范圍更廣、觸及人的靈魂更深。是一場更徹底地改造人類靈魂的偉大工程，志在徹底斬斷剝削階級老根，與舊制度舊意識徹底決裂的偉大變革。

　　反腐敗是中國共產黨領導中國人民向一切舊社會、舊制度、舊意識、全部剝削階級法權進行斗爭的繼續。這是一場偉大的斗爭！這場斗爭，將從官場腐敗層面開始，蕩滌過去革命斗爭過程殘存下來的一切污泥濁水，掃除結郁人民心中的塊壘，驅散社會主義道路上遮眼數十年的陰霾。這一場自我革命，一定能夠取得巨大勝利！

　　補敘

　　無論“德智體”還是“德智體美勞”，“德育”總是擺在教育方針的第一位。無論是依法治國還是以德治國，治國離不開德，有德才能服人。中國人講究禮義廉恥，每個字都以德為基礎，德為先導，缺德者難以為人，何以治國？即使到了共產主義，任何法權都已消滅，為人之道德卻依然存在，不過已經升華為人的自覺行為。

　　就在反文革的人興高采烈地在先腐路上狂奔時，有國級領導出來為改開中官員腐敗、社會糜爛推波助瀾，開脫罪孽。面對全國不慚大言：“法無禁止皆可為。”真是令人啼笑皆非，大跌眼鏡。這是明目張膽否定民族文化中的道德傳統，否認社會主義道德、良知、廉恥、禮儀在治國理政和維持社會秩序中的基石作用。

　　老一代的剝削階級是滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。不料新一代權貴富豪，竟然連裝門面的仁義道德也不要了，直接宣揚只要不被法律抓住，不管什么缺德事、傷天害理的事、不要臉的事都可以做，男盜女娼又何妨。這分明是李自成進了京城嘛！把“法無禁止即可為”及其行為，與墻上的24字社會主義核心價值觀對比，真讓人笑掉大牙，要多諷刺有多諷刺、要多虛偽有多虛偽！？

　　法制有很大局限性，依法治國需要其他功能配合，才能完成社會治理任務。就像人的五官，各有所司，相互配合，彼此補充。治國大事，豈可缺德。

　　中華民族是個文明古國、禮儀之邦，禮義廉恥、道德治國，有悠久歷史，道德良知是中華民族數千年長存不絕的重要維系。這些優良傳統與依法治國沒有沖突，反而互為倚重。新中國成立，為人民服務的道德風尚使社會面貌一新。雷鋒式的道德英模層出不窮，路不拾遺夜不閉戶社會風氣逐漸形成，楓橋經驗曾經是時代驕傲。這與傳統禮義廉恥道德良知緊密相連。可是，在“讓一部分人先富”、“抓到老鼠就是好貓”政策傾斜，引起遍地假冒偽劣、處處坑蒙拐騙的環境下，再進一步提倡司法未及的行為，不管傷天害理、缺德損良，都可以干。這不是給世風日下的社會治理雪上加霜嗎？！簡直是無道執政！缺德治國！嚴刑峻法尚且扼止不住違法犯罪，還要廢除道德約束、取消廉恥堤防，這不是故意放水助瀾腐敗、破壞黨國根基嗎？在如此治國理念影響下，各個領域出現千萬個馬戶又鳥許家印、柳傳志等等，在社會上橫沖直闖、爛施禍害，就不足為怪了。

　　“法無禁止皆可為”，廉恥百姓萬般哀。德缺世亂廣施法，魔常道消末日來。

　　人是要有點廉恥的，否則就會如行尸走肉。教唆人去信仰金銀財寶、發財致富，那就搞錯了做人的方向，會把人帶到貪念爆炸的歧途。當官的一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家沒有辦法治理他們，就要天下大亂了，勞動人民就會去走革命前輩們走過的造反道路。共和國成立后，共產黨把人帶上了克己奉公之路，毛主席親自垂范，樹立為人民服務的信仰，彼此之間，互相幫助，平等待人，不謀私利，不留遺產······信仰慢慢升華成公平正義的信念，與社會主義法制相結合，新的共產主義道德體系就逐步地建立起來了。人有了一個無私的公共的精神面貌，誰還會保留那個骯臟無比的貪念呢？

　　無限放大法權與共產主義背道而馳，建樹無私道德意識才是人類進步方向。

　　2024年12月29日星期日

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