2020年理塘丁真爆火，至今熱度依舊居高不下。
可以說，丁真梗就是當今中文互聯網傳播最廣泛、諷刺性最強、相關創作最多的梗之一。
既然要談丁真，就得先認識丁真。
在2020年以前的丁真，只是個普通的牧民，在四川甘孜州過著平靜的日子。
后在2020年的年末，攝影師胡波在甘孜因為一些機緣巧合拍攝了丁真，從此丁真便進入了大眾的視野。
緊接著，國內各路媒體便開始對其大肆吹捧炒作，隨后丁真成為了甘孜的旅游大使并進入國企，并且此時丁真作為作文素材進入了廣大高中生的視野。
雖然丁真憑借過人的運氣和他純真的笑容改變了自己的命運，但對于他的爭議卻始終沒有停止過。
作為牧民的丁真當然沒有受過太多教育，但是卻通過自己的“純真”進入了大眾擠破腦袋都進不去的國企。
這一事實使得讓大眾開始思考自己讀書內卷的意義了。
當今行動上，要以經濟建設為中心，思想上要做到利益掛帥，只要一件事物能帶來足夠的利潤，那么資本自然會趨之若鶩。
丁真雖然只是個普通的牧民，但是他出鏡的視頻能帶來巨大的流量，只需他一個人就能拉高當地的旅游經濟，那自然是要“重用”他的。
但是道理雖如此，廣大人民群眾買賬了嗎？
對于在勞動人民之上的喜歡說“吃得苦中苦，方為人上人”教育體制也喜歡講“提升一分，干掉千人”騎在勞動人民頭上的也最愛說“考公務員、進國企就有鐵飯碗”。
于是無產者們從出生便開始疲于奔命，上學時夢想自己成為學霸，畢業后當人上人；上班時埋頭苦干，夢想自己有朝一日成為老板；考公時夢想自己通過努力實現階級躍遷，成為特權階級，當上“貴族”。
可是實際上呢？
無產者相互爭的頭破血流，不停地把自己明碼標價，甚至互相把價格卷得越來越低。到最后在學業、事業的重壓之下喘不過氣時，丁真憑借自己的“純真”進入了國企。
這一刻，人們感受到自己十幾年來的辛苦耕耘仿佛笑話一般。但是，人們也清楚，造成這一切的不是丁真，是誰基本心里有數。
因此，從人民群眾中誕生的丁真創作往往帶有極高的諷刺性。從“一眼丁真”開始，人們借用丁真把平時發不出來出來的話給廣泛傳播了起來。
后來，在2021年，丁真歌曲《Zood》在b站上橫空出世，雖然其填詞極其娛樂，諷刺的較為溫和，但卻多次遭到舉報下架，被迫補檔。到了2025年，在1月3日，丁真新曲《大石測胸口》在b站發布。
其填詞在兼具藝術性和娛樂性的同時，做到了很高的批判性。整首曲子有很大篇幅都是一句話兩種詞，一面是“神仙器重”，“一擲千金的人”；另一面是“身陷其中”，“一直前進的人”，兩種截然不同的人生路線就這樣被極其尖銳得對立起來。同時，一個扭曲的，黑暗的，吃人的社會也被極其諷刺的筆法被刻畫了出來。
觀眾們在初次看完此作品時，想必是震撼的。一個好的文藝作品，能夠廣泛傳播其所蘊含的思想。但是既然此作品發布在公開的國內平臺，那就一定有其局限性。觀眾們看完了此作，看到彈幕和評論區高呼社會黑暗扭曲、矛盾尖銳、人民萬歲，不由得歡欣鼓舞，感到青年們紛紛覺醒。
但是這距離真正的、能解決這些不公與黑暗的革命差距還十分遙遠。
社會扭曲不是一天兩天的事，文學作品訴說社會黑暗也不是罕見的事情。
在如今，普通人要是想有上升渠道，或者想和丁真一樣憑借純真的笑容進入國企更是天方夜譚。
社會上更是有“官員子女，公務員已經和普通人產生了生殖隔離”一說。很明顯，如果沒有“人情世故”，即人脈；資本家的原始積累，即資金，那就只能和其他無產者在官僚和資本編織的美妙謊言里爭得頭破血流了。
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