這樣的爭論很有益! ——我對《二十一世紀資本論》的看法(52) 昨天我發表了《中國現在到了該認識資本主義的時候了》以后,網民們開始對的觀點的批判!我向些網民們表示感謝! 爭辯出真理!為了弄清什么是資本主義,我發表了自己的拙見,網民對我的拙見,不是采取謾罵、恐嚇的手段進行批判,而是采取擺事實講道理
2014-10-05
互動:16
從每種生產資料所有制都有它決定的生產方式、生產關系來說,從共產主義的遠大理想來說,從每種社會制度都有它特有規定來說,從社會主義國有國營與資本主義的國有國營性質不同來說,混合所有制是值得商榷的。
2014-10-04
互動:41
獻給祖國母親65歲生日 我年輕的祖國母親 黨啊,黨啊我親愛的媽媽;祖國,祖國,祖國母親。其實,這種充滿著神圣而愉快和美好未來的比喻,是選擇了一種偉大正確的信仰。伴隨著這種“信仰”一路走來使我振奮,使我喜悅,更使我有過無比的驕傲和自豪。當然,我和祖國母親一樣,也不可避免地有過傷感,有過彷徨與惆悵?! 」P
2014-10-04
互動:38
毛澤東主席說必須以革命的兩手來對付反革命的兩手,現在這個策略用在占中的民主小人們身上正合適。據報道:黎智英策劃“占中”已久作空港股獲利超10億。可見他們作惡多端。如果按常規思維,中央政府可能出面穩定局勢。乃至出兵來控制騷亂。這樣正中了西方反對勢力的下懷。他們好借機揮動人權的大棒。所以不能給人口
2014-10-04
互動:43
香港“占中”事件
世越號遺屬向樸槿惠問責,上街游行
警方威脅市民……交通妨礙罪可被處以10年徒刑
世越號事故發生122日的15號,即光復節,首爾廣場聚集5萬民眾,向反對制定包含搜查權、起訴權的特別法的樸槿惠和新世界黨爆發憤怒的喊聲。
下午3時,市民擠滿了召開“為制訂世越號特別法泛國民大會”的廣場,連附近Plaza賓館
2014-10-03
互動:23
中國現在到了該認識資本主義的時候了! ——我對《二十一世紀資本論》的看法(51) 中國在解放前是延續了幾千年的東方的亞細亞所有制,這種所有制是以土地公有制為經濟基礎的古代共產主義。中國不是封建社會,因此沒有出現西歐的勞動同勞動的客觀條件的分離,所以就不可能產生資本主義!對任何東西的認識都要眼見為實
2014-10-03
互動:14
介入(4-5)倪劍雄:跟著小說《糖》先鋒一把 小說地址:http://bbs.tianya.cn/post-486-8827-1.shtml 新左翼小說多揭露批判,這個沒什么問題。但我們這個西南新左翼文藝群,卻想借文藝這個具體的事情,多了解當前已經很熱鬧的大眾性網絡文藝創作反映出來的大眾思想趣味等等情況。就因為這個原因,我們群成立第三年,才提出要介入到社會實際
2014-10-04
互動:15
介入(4-4) 楊豆霜:讀小說《小寬》想開啦 有點匪夷所思的倆男子,一個流氓,一個純潔,互相從小要好,這我信。可是,純潔得自戀,好比水仙的傳說。西方傳說里,水仙花原名納耳梭斯,是希臘美少年,神仙對他家里說孩子不好養,因此他們家收藏了一切鏡子。可是他一次跑到水邊上,捧水洗臉,天啦,水里蕩漾著一個絕美的少年,懵懂一陣,他知道這是他
2014-10-03
互動:9
介入(4-3)甘道夫:《分歧者》—用“建立模型”的方式討論社會問題 最近,我看了電影《分歧者:異類崛起》(“三部曲”當中的第一部)。這個三部曲科幻電影里,人類被分為五大派系,號稱 “派系高于血緣”,主要講的未來世界,每個人都得加入某個派系,否則就將遭到追殺。這里不說電影情節,只說我對情節安排的技
2014-10-05
互動:21
楊 魯:時下熒屏之綜述 寫在前面的一點想法:承蒙新左翼同志們的厚愛,邀請我寫點文藝時評類的文字,我想了許久,心里似乎有千言萬語,一時發笑、一時流涕、一時激憤、一時無奈,只好在整理情緒,精心梳理一番近期的所觀所感所思,局促間,方拼得一文,謹供同志們指正。 近30年來的文藝之路,大概是走過了所謂的“傷痕文學”、“雪月
2014-10-05
互動:134
近日百般無聊,盲無目標地上網瞎轉悠,尋找自己感興趣的文章消磨時間。無意間在《紅歌會》網看到“千軍萬馬”網友發表的短篇小說《戚廳長的最后一天》,覺得甚是有趣,于是效仿北大孔和尚,來個“本蝸牛有話說”,談談對這篇小說的觀后感,也算是對作者辛勤耕耘的一點反饋。雖自知人微言輕,但亦“不以事小而
2014-10-05
互動:46
對《共產黨宣言》基本原理的一點理解 眾所周知,《共產黨宣言》的基本原理之一是:【必須與私有制和傳統的私有觀念實行最為徹底地絕裂】。對照這個基本原理,我覺得,中國共產黨曾經所進行的無產階級文化大革命,才是名副其實的、不容輕易否定的。對照這個基本原理,我覺得,那些在瘋狂地踐踏憲法、瘋狂地進行私有化,并且還把人們的私欲蠱
2014-10-05
互動:28
自上世紀七十年代末以來,在中國大陸有一些人緊跟著西方國家的步子,為了配合美國為首的反華勢力對中國的顛覆,開始否定毛主席 。這些人熱衷于對毛主席一生的功過是非進行“三七開”,或“四六開”、“五五開”、“倒二八開”,極個別人甚至全盤否定毛主席,恨不得將毛主席 戮棺鞭尸、挫骨揚
2014-10-04
互動:292
左派傾向的安在求前教授,違反《國保法》又一次被判有罪
法官判言:“(安在求)囿于舊時的思想,不能認識到新的情況……(讓人)感到不安和寒心”過去曾因“南朝鮮民族解放戰線準備委員會(南民戰)”事件和“救國前衛”事件入獄的代表性左派傾向的學者、慶北大學原數學教授安在求(81歲)再次被判違
2014-10-03
互動:21
相信許多人都知道“蕭規曹隨”這句成語,該成語來源于漢朝初年的一個典故。漢惠帝二年,漢相國蕭何死了,死前薦曹參為相國,曹參繼任相國之后,蕭何制定的法典一律不變,顯得似乎終日無事,日夜以飲酒為樂。漢惠帝心生疑慮,責怪曹參不用心治國,曹參反問道:“陛下自己考察和高皇帝比哪一個圣明英武?”?;噬险f:“我怎
2014-10-05
互動:21
一、 斗爭和權利是歷史發展的動力 一起去打獵的部落成員在面對分配不均時的發狠是對分配權利的斗爭;奴隸們不堪忍受非人的虐待而起義、倒戈是對奴隸主殘酷壓迫和剝削的斗爭;農民起義軍推翻王朝統治是農民對地主階級爭取生存權利的斗爭;資本家不滿封建統治的落后進行資產階級革命是落后的生產關系影響生產力發展而導致的斗爭;
2014-10-05
互動:27
本月初,丹麥的國家福利研究中心(SFI)發布了一份報告,將15個民間組織列為“極端主義分子”和“反民主人士”。其中六個屬于右翼,四個屬于左翼,其余的五個則為激進的伊斯蘭組織。通過分析這些組織招募成員的方法及對待暴力問題的態度,該報告旨在顯示出丹麥民間正愈演愈烈的 “極端化傾向”。
中國VICE
2014-10-04
互動:11
無產階級階級斗爭的對象是制度不是個人!——我對《二十一世紀資本論》的看法(50)占有農業或工業的生產資料,在商品經濟中實現用錢賺錢的人,就是資本家,資本家的群體就是資產階級。資產階級在商品經濟中通過既聯合又斗爭共同實現用錢賺錢的活動,就形成一種制度,這種制度就是資本主義。喪失了農業和工業的生產資料,靠在資本家
2014-10-05
互動:25
社科院院長王偉光重提階級斗爭、人民民主專政,點到了經濟自由主義的死穴,戳穿了歷史虛無主義的謊言,捏住了憲政主義的命門。公知大V傾巢出動,對王偉光展開瘋狂圍剿。平日道貌岸然的學者教授文人,忽然一個個撕下溫情脈脈的斯文面紗,露出骨子里魔鬼般的猙獰面孔,叫囂王偉光會“死得很難看”、“要被絞刑”...
2014-10-04
互動:201
王偉光受反華勢力圍攻
我們見識過不少極端化的表達,在極左與極右(右的這一面包含面更廣)言論中,尋常可見。比如土地革命時期也是王明極左時期,王明提出的口號:百分之百布爾什維克化;抗戰時期也是王明的極右時期,王明提出的口號:一切通過統一戰線、一切服從統一戰線。對此,毛澤東主席進行過有力的批駁?! 〔贿^,毛澤東主席也肯定過“絕對”:
2014-10-04
互動:25
最近,美國國防部高官說,如果中日爭端升級,美國將“作出回應”,對于世界熱點,和重大事件,美國什么時候停止過“作出回應”的行為?“做出回應”這樣的一貫動作為什么要說出來?這些事對美國來說,就行吃飯或者走夜路一樣,是不需要特別說明都會做出,而美國人卻要特別聲明,這大概和走夜路大聲唱歌一樣,好聽
2014-10-05
互動:24
安度晚年和再干廿年——不談電視劇 引文來源:瞭望東方周刊作者:山旭姚瑋潔《專訪中共中央文獻研究室第三編研部主任龍平平》 龍平平同志說:【鄧小平最大的歷史貢獻是什么?他給中國和中國人民帶來了什么?毫無疑問,他的最大貢獻就是在“文革”結束后極其困難的條件下,帶領黨和人民開創了中國特色社會主
2014-10-04
互動:65
能給人無限精神滿足的一人一票,很可能是一份毒品。它讓民主社會頭疼,也被打著民主旗號的人利用,沒有得到理想的選舉結果,還會加深人際仇恨、腐蝕人性的良知。老牌民主國家以不民主的方法,極力避免一人一票的災難性后果;新進的民主國家,因為無知卻慘遭荼毒??桃庾非笠蝗艘黄?,是一個形式主義錯誤。
2014-10-05
互動:18
滿庭芳 擬蘇軾
黃塑芹
一筆桔洲,天下湘江,人間奇才從此忙。萬萬年前,南蠻文化強。五千年風雷急,大地任、南卷北方。沒有我,南人激情,地球依舊荒。
思量。百年來,湘杰橫空,鬼魅豺狼,投筆處,一時消滅光。巨石隕天地暗,神州又、大蟲猖狂。有湘靈,更有人民,世界滿庭芳。
2014/10/2
QQ群:398374156
2014-10-02
互動:7
《十八大以來重要文獻選編》收入習近平同志關于轉基因問題的講話文稿。我來幫助給轉基因先生解讀和學習?! ?ldquo;講到農產品質量和食品安全,還有一個問題不得不提,就是轉基因問題。轉基因是一項新技術,也是一個新產業,具有廣闊發展前景。作為一個新生事物,社會對轉基因技術有爭論、有疑慮,這是正常的。對這個問題,我強調兩
2014-10-02
互動:194
轉基因主糧
區分“資產階級”和“無產階級”,有意思嗎? 趙 磊 王偉光關于階級斗爭的馬克思主義認識,在我看來,既非“馬克思的余毒走火入魔”,更非王“個人的主觀詮釋”,只不過是一個誠實的學者對客觀現實存在的再次確認罷了?! ∮腥梭@恐萬分,說:“重彈階級斗爭老調會撕裂社會”
2014-10-02
互動:94
王偉光受反華勢力圍攻
社會的發展最終走向大同,人類科技在發展,在進步,進步最終要服務于所有人,生產科技的進步意味著解放勞動力,解放出更多的勞動力,但社會上有大量的勞動力富余,那么解決的辦法是什么呢?提高工資,減少勞動時間!!勞動力富余是個全世界性的問題。中國的農業也是這樣,但現在我國當前的政策已經限制了我國農業的發展,必須要改革了?! ∷?/div>
2014-10-06
互動:17
孔子在階級斗爭中的角色隨著9月24日北京孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨第五屆會員大會的舉行,網友對孔子的討論又熱了起來。為了趕時尚、湊熱鬧,本人也說說對孔子的看法:孔子是什么?與其說它是一個歷史人物,倒不如說他是一種文化,因為孔子生不逢時,他在世的時候并沒有受到社會的重視和尊重。他的無限風光卻是他過世以`后幾百年乃
2014-10-05
互動:24
經濟落后的國家后來可能超過先進的國家,即“實力則是隨經濟和政治的發展而變化的”。(摘自《帝國主義是資本主義的最高階段》列寧著)
實力一旦超群就要發動戰爭!日本就是經濟迅速恢復實力已經超群的帝國主義國家。
以上政治經濟兩個條件決定了日本必然重新走上發動戰爭的道路!也就是說日本走向發動戰爭的道路是由其本
2014-10-04
互動:36
諸葛亮因為智慧而被神化,因為忠誠而被推崇。可諸葛亮還有一點,沒有被充分的認識,那就是他還很敬業,因為對這一點認識不足,所以有人對諸葛亮有點“誤會”,認為諸葛亮“愚忠”,甚至有人認為他的《出師表》也是在作秀。我不以為然! 《出師表》是諸葛亮給后主劉禪和蜀漢政權制定的政治綱領和治國方略。就是現在,撇開
2014-10-05
互動:20
65年前的金秋,毛澤東這樣說:“我們的工作將寫在人類的歷史上,它將表明:占人類總數四分之一的中國人從此站立起來了。”65年過去,彈指一揮間,毛澤東的這句話仍在中華大地上回響,它是毛澤東的獨立宣言,而一個為民族爭得獨立的人,他的名字會與這個民族一樣悠長。
2014-10-02
互動:217
——駁何新:重彈“階級斗爭”老調將撕裂社會,葬送改革開放
依何新這般邏輯,重提階級斗爭,無產階級專政這是多么的危險,多么的不可思議。 階級斗爭,人民民主專政是過時的老調,千萬不能提階級斗爭,不能堅持無產階級專政,否則就“撕裂社會”否則就“葬送改革開放”否則天就要塌下來。何新&ldquo
2014-10-02
互動:83
什么是階級?什么是階級斗爭?階級是馬克思主義在思考人類問題時提出的一個概念。而且由于西方唯物論的思想習慣以物分人,所以馬克思進而提出資產階級.無產階級等概念?! ≌f要回答什么是階級,我認為:所謂階級是人類生活處于等級社會時,處于社會不同地位的,由人組成的利益集團。階級斗爭即是人們為各自所屬的利益集團,為了爭取
2014-10-02
互動:101
車之后仍有車疾馳的救護車熄滅了喧囂燎原的火焰 — —它之后是喧囂的夜車— — 人之后仍有人漫長的行伍比道路長— —綿長的路道之后是風 靜靜的夜風— — 夜行的大地上蠕滿跪拜的蟲蟻妖孽的瘋癲的平庸的孤獨的— —神壇上下擁擠著夜的暴風雨五千年了白色的雨仍下個不停!&
2014-10-05
互動:17
國慶是人民群眾對共和國締造者偉大領袖毛主席最深切的懷念!國慶就是人民群眾正義訴求的偉大日子!國慶是人民群眾凝聚力的偉大張揚!國慶是人民群眾讓一切反人類分子惶惶不可終日的戰斗的日子!人民萬歲!齊齊哈爾火車站紅歌團萬歲!
2014-10-05
互動:77
張賢亮“與時俱進”,云淡水暖“與時俱退” 近日,左翼網友云淡水暖告別“強國論壇”引起了網絡上左右兩翼的關注。感慨之間,適見“人民網”刊出《人民日報。海外版》由《中華讀書報》記者撰寫的宏文:《張賢亮:傳奇在于和國家命運同步》,二者遭際恰成鮮明對照,這現象有一議的必要。
2014-10-02
互動:94
香港的“占中”問題已不是民主的問題,而是美、英帝國主義在背后策劃的反共問題,這次“占中”是美國人在指揮,是外國勢力在香港發動的一場,反對中國共產黨執政的斗爭。只要看“占中”者提的條件:必須要按“國際標準”,就很清楚。什么是“國際標準”?這個標準中國人聽了30多年
2014-10-02
互動:16
一 馬克思的階級分析 人的生命得以生存和延續的關鍵是創造生存的條件——生活資料。怎樣創造生存條件?無外乎兩種:一種是依靠自己勞動獲得所需生活資料;另一種是不勞動而獲取。這樣,人類便由勞動與不勞動“自然”地分成了兩個對立的群體:勞動者群體和不勞動者群體。即勞動階級與不勞動階級?! 〔?/div>
2014-10-05
互動:25
近日《紅旗文稿》發表長文,談及堅持人民民主專政,其中有一段談到階級斗爭,于是引起一場大爭論?! ∈潞螅钚乱黄趯W習時報刊登韓鋼的署名文章《最根本的撥亂反正:否定“以階級斗爭為綱”》指出,最根本的撥亂反正就是停止“以階級斗爭為綱”,沒有撥亂反正,改革開放舉步維艱?! ∠喈攲τ谇岸螘r間某些公知精
2014-10-01
互動:95
王偉光受反華勢力圍攻
紀念孔子別忘了孔子祖師爺 一副很著名的對聯,“眼珠子,鼻孔子,朱子反在孔子上”,“欺師滅祖”在中國古代甚至現代是一頂足以把人甚至組織壓垮的帽子,譬如有中國特色的社會主義再高調,只要還捂著社會主義遮羞布,馬列主義、毛澤東思想就不能完全束之高閣。人的正確思想或偉大哲學基本是艱苦實踐+好的傳承
2014-10-06
互動:22
最近,“王偉光事件”出現了左右兩派的近乎論戰,于是本人發表了《高揚人民民主專政大旗,讓豺狼猛獸顫抖吧——聲援中國社會科學院院長王偉光 》一文,受到一些右右們的反對。這很正常,在階級矛盾和階級斗爭客觀存在的階級社會里,寫這篇文章無疑是公開選邊站。在當前的社會環境中,沒有人反對才是不正常。在
2014-10-01
互動:122
王偉光受反華勢力圍攻
流波著. 源:人類文明中華源流考. 長沙市:湖南人民出版社, 2008.11. 源:人類文明中華源流考.pdf,大?。?44.26MB115網盤禮包http://115.com/lb/5lbdluk3mk48#
2014-10-04
互動:32
“現在蘇聯社會正在分化,兩極分化,貧富懸殊已經出現了。
還有反革命分子,還有帝國主義間諜。社會主義社會這么復
雜,怎么能說是一個全民國家呢?”
2014-10-02
互動:46
《毛澤東大傳》
在國慶來臨之際本應大唱頌歌時,寫出一個當教師的內心困惑、現實做法、希望,顯得那么的破壞氣氛、不合時宜,但如果仔細想想,新中國建立的最大意義不就是為了人民的解放與幸福嗎?目前的教育出現的問題不僅是教師之困、也是民族之困、國家之困,正視它,探討它,希望找到解困之道,也算不失赤子之心吧。 先說說大環境,當然這也是自己
2014-10-01
互動:39
價格經濟學、配置經濟學與市場原教旨主義同市場經濟的實際情況不對稱,以及主流經濟學家的線性思維方式決定了主流經濟學出現悖論的內在必然性。
2014-10-02
互動:27
2014年9月30日是國家新設立的首個革命烈士紀念日,武漢東風情紅歌會的網友代表于當日下午3時,從武漢三鎮匯聚到武漢龜山向警予烈士陵園,舉行祭奠活動。大家緬懷先烈,不忘為爭取民族獨立和人民幸福,為建立社會主義新中國英勇獻身的千百萬革命烈士! 向警予(1895-1928),是中國共產黨創始人及早期領導人之一,無產階級革命家、婦女
2014-10-01
互動:10
今天是中華人民共和國65周年,我想把它獻給人民共和國的締造者和忠誠他的戰友們! 一、曾經的激情飛揚豪情萬丈: A)中國人民從此站起來了!1949.9.21毛澤東在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上發表了莊嚴宣告“中國人民站起來了”?;仡欉^去的65年,有那些是中國人民站起來的標志性事件呢? 人民萬歲!毛澤
2014-10-04
互動:26
——海島村民在第一個法定烈士節自動到烈士墓祭拜英烈發言 9月30日,浙江溫州洞頭縣小三盤、狀元岙、大樸等村主持正義,不愿當奴隸漁區村民盼來了我國法定的第一次烈士紀念日,這是毛主席逝世后右翼精英們顛覆無產階級專政,中華民族又到了最危險的時候,以習總為首的黨中央,體現人民的意愿和“國慶忽忘祭先烈&
2014-10-01
互動:85
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