介入（4-3）

　　甘道夫：《分歧者》—用“建立模型”的方式討論社會問題

　　最近，我看了電影《分歧者：異類崛起》(“三部曲”當(dāng)中的第一部)。這個三部曲科幻電影里，人類被分為五大派系，號稱“派系高于血緣”，主要講的未來世界，每個人都得加入某個派系，否則就將遭到追殺。這里不說電影情節(jié)，只說我對情節(jié)安排的技巧的看法。我感到它用“建立模型”的方式討論社會問題的創(chuàng)作手法，對于左翼文藝有一定的參考價值。

　　先說說電影里的五大派系：

　　　無私派

　　“我選擇不再注視自己的倒影，而是將光照向他人，信任我的兄弟姐妹而非依靠自己有限的力量，直至我消失。”——無私派宣言

　　無私派珍視無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)，他們的成員負(fù)責(zé)社會服務(wù)行業(yè)，照顧“無派系”的流浪者。

　　在“烏托邦”背景下的芝加哥，政府是由五十個無私派代表人構(gòu)成的，因為他們對無私品質(zhì)的堅守，這些人被認(rèn)作絕對清廉的人。

　　他們的代表色是灰色。

　　無私派人士構(gòu)成的政府掌握著很多關(guān)于城市的機密，被博學(xué)派批判為“自私的偽君子”。無私派家庭的孩子因為低調(diào)保守被同齡人調(diào)侃作“呆子”。

　　博學(xué)派

　　“無知的定義不是愚蠢，而是對知識的缺乏。缺乏知識導(dǎo)致缺乏理解，缺乏理解通向隔絕和誤會，隔絕和誤會產(chǎn)生沖突。所以知識是唯一合理解決沖突的方法。為了避免沖突，我們致力消除誤會，建立真知的世界，治愈無知的靈魂。”——博學(xué)派宣言

　　博學(xué)派執(zhí)著于知識，負(fù)責(zé)教育、醫(yī)學(xué)、和各種科研機構(gòu)。

　　博學(xué)派的規(guī)章規(guī)定所有成員任何時候至少有一件衣褲是派系的代表色——藍(lán)色——這是嚴(yán)謹(jǐn)措辭、冷靜思路的標(biāo)志。博學(xué)者們還具有令人驚羨的雄辯天賦。

　　他們的科技發(fā)展已到達(dá)了令人恐懼的地步，一旦被野心家利用，城市的后果不堪設(shè)想。

　　無畏派

　　“我們相信勇氣的力量，那種鼓舞一個人為別人鋌而走險的勇氣。他人唏噓，我們怒吼——為了保衛(wèi)那些沒有能力為自己辯護(hù)的人。”——無畏派宣言

　　無畏派聚集了勇敢的人們，這些人努力成為沒有恐懼、堅不可摧的人物。

　　他們保衛(wèi)安全、看守城市的“邊界”，是最出色的戰(zhàn)士。

　　無畏派的代表色是黑色，一套漆黑套裝和紋身是無畏派成員最常見的裝束。

　　他們的矯健的身影閃現(xiàn)在各種動亂戰(zhàn)爭中……

　　和平派

　　“毫無怨言地給予吧，因為你也會得到你所需的……不要憤怒，不要在意別人的評論。謬誤已成過去，別再讓殘忍浮躁的念頭充斥你的大腦；這些念頭會傷害別人，更會摧毀自己。”——和平派宣言

　　和平派熱愛和平，永遠(yuǎn)以清靜無為來維持和平。主要負(fù)責(zé)城市的農(nóng)業(yè)、日用品和簡單的娛樂，和博學(xué)派有許多合作。和平派成員身著令人愉悅的紅色和黃色。他們無疑是城市里最相信“烏托邦”的人了。似乎無論社會如何黑暗，他們的眼睛還是一如既往的澄清平靜。

　　誠實派

　　“真相使人透明，真相使人強大，真相讓我們緊緊相連。”——誠實派宣言

　　誠實派重視真相憎惡謊言。他們負(fù)責(zé)城市的法律、新聞和監(jiān)控。黑與白是他們眼中真理的顏色。雖然誠實派的長者通常給人以可靠而自制的印象;可誠實派的年輕一代卻愛挑起矛盾——他們已經(jīng)直率到了粗魯?shù)某潭?。他們不相?ldquo;魅力”、“禮貌”這些字眼，這在他們眼里都是偽裝。他們執(zhí)法工作的法寶——真話藥劑，讓秘密無處可逃。

　　無派

　　在第一部中，主角特麗絲對無派人物的態(tài)度是同情并恐懼的。同情是來源于家庭的熏陶——負(fù)責(zé)社會服務(wù)管理的無私派一直用大量資金幫助這些流浪者?？謶謩t是來自他們卑微的社會地位——這些人大多是沒有通過某一派系的“新生訓(xùn)練”、或因為出格的舉動被開除，只好淪落街頭。不淪為其中一員的信念化為了特麗絲在新生訓(xùn)練中的動力。

　　第二部里，托比亞斯神秘的母親艾芙琳的出場、無私派政府手中的“名單”使這個群體的面目漸漸清晰……他們的訴求很明確——推翻現(xiàn)有社會的體系，贏取屬于流浪者的尊嚴(yán)。

　　第三部，隨著艾芙琳掌權(quán)、城市的歷史和秘密被揭開，這一族群變得越來越不容忽視。

　　虛構(gòu)世界是現(xiàn)實世界的試驗品

　　在原著小說(第三部)中，特麗絲所在的世界就是一個試驗品，是擁有“完美基因”的人對“基因缺陷”的人做試驗的試驗場。而從藝術(shù)創(chuàng)作的角度來說，這個世界何嘗不是現(xiàn)實世界的試驗場?有些人過分強調(diào)“社會分工”、強調(diào)“權(quán)力制衡”，鼓吹“每個人只需要做好自己的工作，無須過問社會的其他方面”;這樣的世界觀，不正是《分歧者》當(dāng)中的世界觀嗎?從表面看起來，“金玉其外”;只有身處其中的人，才感到“敗絮其中”。

　　但是，這樣的世界，究竟會發(fā)生什么樣的事情呢?一位網(wǎng)友如此評論：

　　“無私派、無畏派、誠實派、友好派、博學(xué)派，五大派別的生活世界好像是個有嚴(yán)重硬傷的荒謬之境。每個人只能從屬于一個由個性劃分的派別;“派別重于血緣”的理念讓彼此的生活都顯得涇渭分明，冰冷無比。”

　　于是，這些本該是人類追求的美好品質(zhì)扭曲變形：“無私派”過分強調(diào)為他人奉獻(xiàn)而忽略了對己身的關(guān)注;“無畏派”將殘忍與勇氣劃上等號;“誠實派”用誠實來偽裝對他人感受的忽視;“博學(xué)派”野心勃勃，知識變成了操縱別人的利器。人的個性本應(yīng)大放異彩，而擁有兩種個性以上的“分歧者”卻成為博學(xué)派欲除之而后快的對象。

　　“建立模型”的創(chuàng)作方法

　　這部作品的創(chuàng)作方法，可以被稱為“建立模型”;是把人類社會的某些現(xiàn)象單獨抽取出來，進(jìn)行放大，讓讀者和觀眾注意到它們。這樣的手法有些像是科學(xué)家在小白鼠的身上做手術(shù)、以模擬某種疾病;而后將探測器放置在小白鼠身上，隨時監(jiān)測小白鼠的各項生理指標(biāo)的變化?！斗制缯摺吩谔摂M的劇情中，創(chuàng)造出現(xiàn)實社會中不存在的社會運作方式，借以探討人性;就是使用基于同樣的考慮。

　　“模式化”的人物

　　現(xiàn)實中的人有著豐富的現(xiàn)實生活。例如與親屬之間的互動、與朋友之間的互動、以及與上司、同事、顧客之間的互動;有時還有與沒有業(yè)務(wù)往來的陌生人之間的互動。

　　而《分歧者》中的人是“模式化的”，只有某一種或者幾種生活場景。這當(dāng)然不符合實際情況;但唯有如此，作者才能安排“社會試驗”的展開。正如在小白鼠的身上制造出疾病模型(而不是等著它們自然生病)，才能研究疾病的發(fā)展進(jìn)程、以及藥物的治療作用。許多小說寫著寫著就把故事寫“散”了，原因之一就是作者想“多頭兼顧”，想寫出“真實的世界”、“真實的人”。為了確保“真實”，他們只能想辦法讓故事情節(jié)“自然發(fā)展”;結(jié)果……就再也沒有結(jié)果了……

　　與其這樣，還不如一開始就建立“模型”，告訴讀者：主人公生活在一個奇怪的世界里，這個世界奉行的是奇怪的秩序。那么，接下來的故事情節(jié)，無論有多么“荒唐”，也在情理之中了。

　　根據(jù)以上思考，我感覺我們左翼假如也有人創(chuàng)作富于幻想色彩的科幻或者玄幻作品，就可以運用了類似的手法。比如，設(shè)定某個城市正在被一群“非人類”統(tǒng)治著;官員都是“吸血鬼”;他們的奴才是“暗夜精靈”;城市管理者都是“獸人”;他們的奴才是“半獸人”，都是地痞流氓;企業(yè)家都是“狼人”;他們的奴才是“地精”，擔(dān)任大學(xué)教授。而故事情節(jié)，就是人類反抗非人類，取得翻身解放的故事。

　　這樣的故事設(shè)定，當(dāng)然不符合任何一座城市的現(xiàn)實狀況;但是，我也沒有說它是“紀(jì)實小說”啊!我只不過是提供了一個模型，讓讀者看到我想要表達(dá)的東西而已。

　　（2014-9-27 三門峽）

　　西南新左翼文藝交流群群號：225174960

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