俗話說：“人要臉，樹要皮。樹不要皮，必死無疑，人不要臉，天下無敵。”
“看似不要臉的人，成事最快。不要臉，聽起來很庸俗，但在哲學上叫無我，是一個非常高的境界。一個人的內心，必須首先成為一個無我的人，才能成為一個沒有敵人的人。人生無所謂，方能有所為。一個人想要成大事，不要老是怕別人反感，怕別人生氣，怕別人看不起你。最好的拿捏，就是不在意。你在意了誰的想法，你就成為了誰的奴隸。”羅素這段話，也許是對“不要臉”的最合理的解釋吧。
關中地區有句老話：“人不要臉無法可治；樹不要皮，必死無疑；狗不要臉，一棍子敲死！”意思是做人得有底線，得有尊嚴，內心必須知恥，行為必須有格。
專家和教授，可以通過自己的專業知識和技能，以及在特定領域內的豐富經驗，為國家治理提供卓有成效的權威意見和建議，為解決社會熱點問題和突出矛盾提供行之有效的方法和路徑，傳播知識培養人才，幫助更多的人解決問題并取得成功。
可是，中國的老百姓卻都說我們的“專家”和“教授”們，都是上嘴唇挨著天，下嘴唇挨著地——不要臉！
為什么中國的老百姓會越來越反感我們的“專家”和“教授”們？
中國著名經濟學家、北京大學博雅特聘教授，北京大學國家發展研究院教授，北京大學市場與網絡經濟研究中心主任張維迎說：“‘黑窯’是社會主義初級階段的一種必然現象，社會要發展，必然有人付出代價。雖然‘黑窯’事件有點不合情理，但是我們還要看到畢竟山西為這些無業游民提供了就業的機會，讓他們有吃、有住、還有工資，這對社會的穩定還是起到了一定的作用。”
中國著名經濟學家、中國世界經濟學會理事、北京大學經濟學教授、中央財經大學政府管理學院教授王富重曾說過：“農民在地里鋤了兩壟地之后，他就回去，晚上睡大覺。當他在睡覺的時候，這個種子在發芽，莊稼在長，所以說農民跟我們吃到糧食的關系并不大，甚至幾乎沒有什么貢獻。吃大力流大汗在我看來是一種懶惰和愚蠢。把農民消滅，讓他們都變成城里人的時候，中國才會真正的富強！”
國務院經濟體制改革辦公室研究所學術委員會主任、國家會計學院和上海會計學院董事會董事、中國社會科學院研究員、中國社會科學院研究生院教授、清華大學中國經濟研究中心特聘研究員、清華大學臺灣研究所研究員、中國人民銀行研究生部教授、南京師范大學、上海財經大學教授李劍閣說：“我們不能提高勞動者的工資。低工資是我們的比較優勢；否則，外國投資都跑到越南等工資比我們低的地方去了。”
澳大利亞社會科學院院士、澳大利亞莫納什大學終身榮譽教授、復旦大學經濟學院特聘講座教授黃有光：“一妻多夫的婚姻制有很長的歷史與使用范圍，包括到現代，尤其是在西藏。解放后，西藏的一妻多夫婚姻制才成為非法。我并不否認，一夫一妻的婚姻制度有很大的優點，包括對夫妻長期關系的促進和對小孩的撫養和教育的好處。如果不是男女比例嚴重失調，我也不會想到一妻多夫制。其次，我也不是主張鼓勵一妻多夫制，只是認為，面對男多女少，可能應該考慮允許一妻多夫的婚姻。妻子的功能遠遠超過房事而已，還有伴侶、生活和養育兒女等考量。因此，可以考慮允許一妻多夫的婚姻制。”
還有不少“專家”和“教授”的奇葩言論，不再枚舉了。為什么我們的“專家”和“教授”們的雷人言論都到了如此不要臉的地步？
諺語有云：“人不要臉，百事可做！”意思是人要是不顧臉面，不知廉恥，那就什么樣低級下流的事都能做出來。
還有人說：“什么是臉面？我們真正干大事的人從來不要臉，臉皮可以撕下來扔在地上，踹幾腳，揚長而去，不屑一顧。”
“專家”和“教授”之所以不愿說或者說不敢說真話，就在于他們后面有財團，他們都是傀儡，都被金錢和利益收買了，如果憑良心說話，就會丟了差事甚至沒了飯碗。
“專家”和“教授”，要辨別是非，不要為了名利而丟臉；要超越世俗，不要成了資本的聲卡和鐮刀；要保持純凈，別讓銅臭臟了自己的靈魂；要清廉無私，不要被金錢和利益蒙蔽了雙眼，成了權貴和豪強們附庸風雅的門簾；要回歸初心，重拾尊嚴，成為全社會可以信賴和尊敬的智庫！
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