毛主席不僅僅是一位偉大的民族英雄，還是一位偉大的馬克思列寧主義者、共產主義戰士、無產階級革命家，只有看清這一點，你才能理解毛主席晚年是何其偉大。
自私自利者，是無法理解毛主席的晚年。
軟弱投降者，是無法理解毛主席的晚年。
目光短視者，是無法理解毛主席的晚年。
什么是毛澤東思想？
不僅僅是那三個精髓，還有：
有壓迫就要反抗——階級斗爭；
官員的權力是人民賦予——為人民服務；
人民理應當家做主——人民民主專政；
敢于打破周期律——繼續革命；
集體經濟的嘗試——消滅剝削。
毛主席晚年一直踐行這些思想，對冒頭的特權階級進行改造，也讓底層高度警惕。
但偉人逝世后，一切變得那么的不同。
出現了——階級斗爭熄滅論。
出現了——為人民幣服務。
出現了——官老爺和錢大爺。
出現了——改革深水區。
出現了——剝削有理（如“996”有理）。
連毛澤東思想的三個精髓，也有所變化。
精髓一是“實事求是”，毛主席闡述的實事求是——“實事”就是客觀存在著的一切事物；“求”就是去研究；“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律；研究出規律，以此用來指導行動。”
現在講的實事求是只講前半部分意思，也就是講客觀事實，而沒有講規律性。
精髓二是“群眾路線”，但現在很多人很多事走的是精英路線，對群眾是俯視的。
精髓三是“獨立自主”，但出現一些政治買辦、資本買辦、知識買辦；出現崇美、恐美、投美；出現造不如買，買不如租。
為什么會出現這些現象呢？
我們常說解放思想，誰需要解放思想，又解放什么的思想，這值得好好去琢磨。
我們需要堅持的是毛澤東思想。
何以分前后？
理解了才能體會到毛主席晚年的偉大。
特別是那場大的實驗，其動機是偉大的。
他提出和推動的繼續革命，已經跳出“王侯將相寧有種乎”的傳統抗爭思維。
古往今來，只有背叛階級的個人，沒有背叛利益的階級。但毛主席為了不忘曾經對人民的承諾，為了更好地為人民服務，他發起了挑戰。
他一直不喜歡搞個人崇拜，最后為什么還做了一次“鐘馗”？因為他要自我革命，讓不想背叛利益的階級進行自我階級革命。
古今中外，除了毛主席，沒有第二個領袖和階級，執政后為了人民敢和愿真正革自己的命。
沒有至誠無私者無以成此舉！
偉人自己也是做好摔得粉身碎骨的準備。
但又何妨？
偉人自己，偉人的戰友，開了幾千人大會進行自我批評，然后通通接受人民群眾揭露存在的黑暗面，即使出現“大亂”，他也要去做，物極必反，結果也會有“大治”。
對跳出“彼時彼刻，恰如此時此刻”的思考，他的嘗試，在黨內與劉少奇、在民族上與老蔣、在第三國際中與赫魯曉夫、在全世界里與美國資本家下棋，都不是為了權力，而是路線問題，他從來都是思考如何更好地為人民服務。
晚年他是孤獨的，他說沒有多少人真正理解馬克思主義，當時也沒有多少人能勇于自我革命，也沒有多少人思考跳出歷史周期律，他遠超當時各路英雄的格局，他那深邃和偉大的思想，時間越久，越能彰顯其魅力。當時不理解他不要緊，現在不理解他也不要緊，時間、規律和人民終將會證明他何其偉大，遠超當下對他的贊美，而對他的多少分錯誤評價，終將被打臉。
因為他的出現，以后中華民族無論遇到多大的困難和危機，人民都不會信邪，人民都會本能地想起他，都會向他尋求精神支持，都會舉起他的畫像做為圖騰和無畏的象征，看一眼他的眼睛，我們立刻增添無盡的力量和勇氣！
跪拜鬼神，不如學習偉人！
敬畏鬼神，不如敬畏偉人！
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