社會的發(fā)展最終走向大同，人類科技在發(fā)展，在進(jìn)步，進(jìn)步最終要服務(wù)于所有人，生產(chǎn)科技的進(jìn)步意味著解放勞動力，解放出更多的勞動力，但社會上有大量的勞動力富余，那么解決的辦法是什么呢?提高工資，減少勞動時間!!勞動力富余是個全世界性的問題。中國的農(nóng)業(yè)也是這樣，但現(xiàn)在我國當(dāng)前的政策已經(jīng)限制了我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展，必須要改革了。

　　私營企業(yè)與國營企業(yè)的區(qū)別，還是拿家族式企業(yè)說事兒對比更明顯，如果拿股份制企業(yè)對比，幾乎看不出區(qū)別了，不是嗎??我挺厚道的是不是?

　　樓主你再仔細(xì)想一想吧!!那些個生產(chǎn)隊長的素質(zhì)和水平有多高??想沾一點(diǎn)隊里便宜的社員很少見嗎?我還是那句話，全民監(jiān)督體制嚴(yán)防犯罪，對打擊和杜絕邪惡效果顯著!!!改開后放棄了全民監(jiān)督機(jī)制。另外，民生福利保障的差勁給人們更加緊迫的生存壓力，進(jìn)一步拉低了道德底線!!

　　兩個字的感慨之后，接連三段一氣呵成，提出問題與解決問題并重，無論是我國的農(nóng)業(yè)問題還是國營企業(yè)的問題歸根到底在于缺乏監(jiān)督、放棄了全民監(jiān)督機(jī)制、拋棄了民主集中制原則，連那些素質(zhì)與水平不高的隊長、想沾便宜的社員都能做好的事，我們現(xiàn)在反而不行了?因為放棄了行之不效的辦法。如此來看集體莊園國企的壯大也可以的，我們不必一定借助于地主莊園經(jīng)濟(jì)及私營企業(yè)的方式。

　　具體來說，科技的發(fā)展必然對社會生產(chǎn)帶來一定的影響、帶動著蛋糕的增大，同時也必然存在機(jī)器排擠工人的現(xiàn)象，富裕人員往哪里安排，為生產(chǎn)和生活服務(wù)，這種第三種卻未必就是東莞的色情服務(wù)，那是邪路。如隨著老齡化社會的來臨，需要解決這個問題，企業(yè)、事業(yè)一起上，相關(guān)產(chǎn)業(yè)會發(fā)展，就業(yè)有新路子;你提到的減少工時提高工資也是一個方面，但更重要的開辟新的就業(yè)渠道;再如我們投巨資修的公路含鄉(xiāng)村公路(投資規(guī)模是相對的)存在著管建不管修、不知道維護(hù)現(xiàn)象，這不需要人，不存在就業(yè)。為居民的生活服務(wù)，基層醫(yī)療隊伍不需要人才?處在發(fā)展中階段的國家如果說勞動力無處安排、想不出出路是可笑的;做實(shí)、做細(xì)我們的生產(chǎn)，提高我們的生活質(zhì)量這個大課題就有大文章可作;可惜我們只習(xí)慣于農(nóng)民工打天下，更愿意把仿造、普通制造進(jìn)行到底;我們寧愿不斷解雇工人以壓低成本也不愿意培養(yǎng)工人的技能、提升自己的制造質(zhì)量與水平，讓工人隨企業(yè)而成長，讓企業(yè)因工人而興旺。中國農(nóng)業(yè)問題的存在是客觀，解決這一問題也是必然的，正如前面我所提到的，現(xiàn)在不是合適的時機(jī)，送城市的療傷留下一個寬松的空間，才是穩(wěn)妥的。

　　你回避的毛澤東時代企業(yè)管理的成功，不談同樣可以搞好我國國企在全民監(jiān)督下的類似股份(私營企業(yè)的未來形式)(我國的大型國企早已超越了私營企業(yè)的規(guī)模階段，更宜探討后來的形式)專拿私營企業(yè)說事，螞蟻吞象后我們得到的還是象嗎?這與你對農(nóng)村的主張有些矛盾嗎?

　　我贊成全民監(jiān)督，也認(rèn)為這是搞好國企的關(guān)鍵所在，現(xiàn)在國企的諸多問題歸根到底是精英管理模式下形成的個人獨(dú)斷專行、缺少民眾的監(jiān)督與國家的有效制約(他們只要買通相應(yīng)主管官員即可，所以才形成他們之間的利益輸送鏈，不斷抽干國企)，這是管理方法的錯誤，不是國企本身的錯誤。全民監(jiān)督在于便于發(fā)現(xiàn)問題，隨后則是嚴(yán)肅處理問題，而不是什么經(jīng)濟(jì)犯罪從寬，那是在縱容官員犯罪，我認(rèn)為犯罪官員的家人也必須承擔(dān)責(zé)任，不是什么誅連，而是因為他們是犯罪所得(如果不能查證)的直接受益者，根據(jù)權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一原則處理才對。你只說民生保障的差勁，有沒有考慮為什么民生保障差勁，這涉及到相關(guān)政策由誰制定、他們受什么思想的指導(dǎo)、在代表哪些人的利益的問題。你說說政府手里集中的錢少嗎?為什么用于民生保障卻少得可憐?對大型面子工程他們樂此不疲，不惜大型借債，一涉及民生投入，立刻叫貧不停，為什么?老年人訛人現(xiàn)象的與高藥費(fèi)與相當(dāng)大的聯(lián)系，如你所言，我們在批判丑陋現(xiàn)象的同時必須分析造成問題的原因?尤其是發(fā)生的普通人身上的丑陋，豈能一罵了之? 如果樓主對我的解釋視而不見，執(zhí)意認(rèn)為是引入私有制造成的，是因為放棄公有制造成的，那你去看看新加坡這個非公有制國家如何??歐洲私有制，資本主義，社會上的問題比我們國家如何??不要選擇性失明!!不要夢臆，好的就是好，不好就是不好，找原因要去找真正的原因，不要拿借口當(dāng)原因，如果想用于愚民，那么看官方宣傳就夠了，不必來這兒探討。 你的解釋確實(shí)缺乏說服力，一段時期以來的問題與私有制有著必然的聯(lián)系。一提到私有制你馬上舉歐美等發(fā)達(dá)國家的例子，我想知道的是私有制是否僅僅存在在歐美，其他地區(qū)是不是也在搞資本主義，效果如何?資本主義制度的民生狀況好于、壞于中國各占多大比重?私有制、資本主義不等發(fā)達(dá)、不等于民生福利好。這種寬視野才能避免選擇性失明;確實(shí)好的就是好，不好就是不好，問題他們的那種好能適用于我們嗎?對我們有意義嗎?當(dāng)前全球分工成垂直與水平交錯，對我們來說我們還沒有資格擠進(jìn)垂直分工的頂端不能與那些壟斷者形成水平交錯分工，只能被壓制在垂直分工的低端，為人代工、打工，才出現(xiàn)了富士康的十三連跳，再想想的中國的高鐵，僅僅因為一次莫名的動車事故，就被抹黑了幾年，網(wǎng)民在一些人的引導(dǎo)下大批特批，仿佛搞高鐵本身就罪不可赦。這是偶然的嗎?這是壟斷者不允許中國擠進(jìn)世界的高端制造從而分一杯羹。如此形勢之下，如果沒有國際形勢的根本性變動，中國走資本主義之路就是可以富強(qiáng)起來?同樣中國為什么采用公有制就不能富強(qiáng)起來呢?談到愚民，把咱倆的主張比較一下，你的主張更多的是在為現(xiàn)行私有化情況辯護(hù)，我倒是相當(dāng)官方的非主流，多看官方的宣傳不是更容易相信你的主張嗎?不過習(xí)總提到的堅持公有制的主體地位與發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，我認(rèn)為不是無的放矢。如果具體到新加坡，一個港口國家，與我們這個十三億人口的大國具有可比性，西方能容納新加坡，但會容納中國富裕嗎?奧巴馬已經(jīng)明確給予了否定的回答，雖然他搞了一個花招，說什么要求中國必須搞出另外的方式來，他們能搞出來嗎?現(xiàn)有的情況下他是不允許中國富裕的。類比一下，香港的衰敗意味著什么?有此香港人把它歸結(jié)于一國兩制，好像是中央政府的干涉，完全胡扯。大形勢變了，中國全國對外開放，香港不再是中國與外界接觸的唯一通道，它坐地取利的時代已經(jīng)不復(fù)存在了。同理隨著新運(yùn)河的開通，新加坡的好日子會長久嗎?除非它轉(zhuǎn)變思路，香港就是因為不肯面對現(xiàn)實(shí)才很被動的。

　　我還是那句話，社會好不好，不要看是什么主義!!!再好的主義心中沒有民生概念的執(zhí)政者手上也一樣會使人民生活在水深火熱之中!!萬惡的帝國主義因為殖民的原因，也能夠把民生福利搞好…… 萬惡的帝國主義是因為殖民才能夠把民生搞好的 萬惡的資本主義是通過殖民才把民生搞好的。 就是不知道新加坡是在哪兒殖民的，新加坡民生福利也挺好的!

　　在這里我們要做的不是畫餅給人們看，而探討做餅的方法與途徑，如果僅僅停留在畫餅上，多看看空想社會主義者的著作就夠了。發(fā)達(dá)帝國主義的物質(zhì)條件下，如果實(shí)行社會主義制度的話，民生搞的會更好。殖民是歷史基礎(chǔ)，現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)是對世界資源的壟斷與配置，他們制定著相關(guān)的游戲規(guī)則，自己成為最大受益者，這種壟斷是排他性，中國能擠進(jìn)去、他們會容納中國嗎?不管我們走什么路。所以他們的致富方式是不可復(fù)制的，尤其是不會適用于中印這樣的人口大國。對新加坡問題，上段我已經(jīng)說明了。

　　如果農(nóng)場主簽定的土地使用權(quán)時間少于十年，那么投入的熱情必然會低，不利于農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展和進(jìn)步。畢竟農(nóng)業(yè)方面的投入多數(shù)是一次投資長期受益的，如灌溉、農(nóng)機(jī)具、場地及其他配套設(shè)施等……，使用權(quán)時間太短，承包者是不愿意為他人做嫁衣的。

　　關(guān)于土地承包使用期限，確實(shí)需要一個較長時間段，但必須保持農(nóng)民的持續(xù)收益，也必須保證農(nóng)地的種植用途及肥力保持，不能允許殺雞取卵。權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。

　　公有制不是萬金油，公有制在的弊端在我國已經(jīng)體現(xiàn)出了其不足之處，這里不必再詳細(xì)論述。純粹的私有制，其不足部分我們國家對其進(jìn)行了大量的批判，分析得比資本主義國家細(xì)得多，我們耳熟能詳。但我們從對比中可以看出，對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科技普及，人民生活水平和幸福感的影響，并不是非此即彼的，絕不是只有公有制條件下人民才能夠幸福，國家才能夠強(qiáng)大云云……

　　私有制不是靈丹妙藥，它必然導(dǎo)致兩極分化，現(xiàn)在中國主流媒體正在拚命放大私有制的優(yōu)點(diǎn)與國有經(jīng)濟(jì)的不足，卻不說這種不足正是他們所倡導(dǎo)的管理模式帶來的，他們制造了國有經(jīng)濟(jì)的問題回過頭來又利用這些問題來否定國有經(jīng)濟(jì)本身，可以說見過無恥的沒見過如此無恥的。科技發(fā)展的成就并不是只有在私有制的條件下才能享受。中國決不能搞私有化，堅持公有制的主體地位與國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用是不容動搖，現(xiàn)在資改派采用的切香腸的方式來改變公有制的主體地位，每一步看似不足以否定，積累下來就成了，實(shí)際現(xiàn)在已經(jīng)根本就沒有公有制的主體地位了，剩下的問題就是如何瓜分國企了。

　　我國當(dāng)前的公私結(jié)合之路是成功的，我喜歡稱之為中國模式，中國模式不可復(fù)制，只此一家。 我國社會問題的出現(xiàn)，并不是因為引入私有制造成的，我前邊說過了，是因為放棄了全民監(jiān)督機(jī)制，放松的監(jiān)管造成的。但是事實(shí)上，水宜疏而不宜堵，物質(zhì)文明的提高能夠帶動精神文明的提高，良好的民生環(huán)境會提高人民的道德水平。民生環(huán)境的優(yōu)劣，并非只看一個國家的富強(qiáng)程度，其最關(guān)鍵的部分是要看一個政府對其最底層人民生活的人文關(guān)懷!!從歷史上看，最底層人民生活沒有保障，是其社會動蕩問題的根源， 民生環(huán)境惡劣，是社會丑惡滋生的根源!為什么一切向錢看?因為沒有錢就無法生存，因為沒有錢就無法生存，勢必逼迫人們強(qiáng)化對金錢的渴求，因此在金錢與道德的天平上，人心向金錢傾斜!!人們對金錢和權(quán)勢的渴求并非天生的，而是為了使自己生活得更好，在一個生存壓力巨大的社會，追求錢與權(quán)成為必然。官員也是人，社會上生存壓力的大小對他們一樣形成直接的影響，貪腐會成為必然。民生環(huán)境的改善一定會對官場貪腐產(chǎn)生良性的影響，這是必然的。

　　模式不重要，重要的是內(nèi)容，是餡。中國問題的特殊性在于這種保障廣大人民根本利益的公有制經(jīng)濟(jì)，是無數(shù)行列流血犧牲換來的，是既定事實(shí)，與其他國家將要建成完全不同。

　　能否想想，我們?yōu)槭裁捶艞壛巳癖O(jiān)督機(jī)制?能不能恢復(fù)、恢復(fù)需要什么條件、效果將如何?“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”古人早就明白這個道理了。做蛋糕，切蛋糕的道理也好理解，最底層人民生活沒有保障是社會動蕩的根源，關(guān)鍵在于是什么原因?qū)е铝藢ψ畹蛯尤嗣裆顩]有保障，是政府的良心嗎?一切向錢看的原因是金錢的必要性?自貨幣產(chǎn)生之后，它的本質(zhì)就是一般等價物，是社會財富的象征，就商品生產(chǎn)與商品交換的條件下，貨幣一直發(fā)揮著價值尺度與流通手段的職能。它并不神秘，人們發(fā)現(xiàn)了這個手段是讓它為商品交換服務(wù)的，它能夠支配人的命運(yùn)是私有制的產(chǎn)物。在我國的歷史貨幣存在的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一切向前看的時間，一切向前看主要是西方資本主義的觀念，在我國的前三十年被徹底否定。今天它的甚囂直上必須引發(fā)大家的深度思考。

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