中國現在到了該認識資本主義的時候了！
——我對《二十一世紀資本論》的看法（51）
中國在解放前是延續了幾千年的東方的亞細亞所有制，這種所有制是以土地公有制為經濟基礎的古代共產主義。中國不是封建社會，因此沒有出現西歐的勞動同勞動的客觀條件的分離，所以就不可能產生資本主義！對任何東西的認識都要眼見為實，沒有資本主義，所以中國人民就不認識資本主義！解放以后，毛澤東把列寧的無產階級領導下的國家資本主義和中國的實際結合在一起，在中國進行了無產階級領導下的國家資本主義實踐。無產階級領導下的國家資本主義是在農業集體化和工業全民所有制的基礎上，受到無產階級限制規定其活動范圍的國家資本主義。這種制度有兩個特征，一個是把國家資本主義限制在和存在了幾千年的簡單商品交換的范圍內，因此和西方的資本主義有本質的區別。另一個是農業生產資料歸集體所有和工業生產資料歸全民所有，這就證明毛澤東時代的勞動同勞動的客觀條件是結合在一起的！既然是結合在一起，那么把毛澤東時代叫做財產共有共同勞動的共產主義是有根據的。既然中國解放前沒有資本主義（在沿海個別城市有資本主義的幼苗，但是沒有發展到農村），解放后不是資本主義，那么，就造成了中國人民不認識資本主義！
解放后，中國人民認識資本主義是從斯大林的《政治經濟學教科書》中認識的，而這個教科書，對資本主義的概念是錯誤的。例如，教科書中對資本的定義是：“剝削工人剩余價值的價值”按照這個定義，剝削工人剩余價值的價值的人就是資本家，所以只要資本家消滅了，資本主義就消滅了。但是，恩格斯的定義是：“資本是什么，是一宗貨幣，這宗貨幣變成商品，以便再變成比原先數量更多的貨幣。”按照恩格斯的定義，資本是在商品經環境中用錢賺錢的活動！斯大林所以不用恩格斯關于資本的定義，而自己杜撰資本的定義，是為了把商品經濟硬是說成社會主義商品經濟。這樣就把資本主義弄得面目全非了。
正是因為以上兩個根本原因，所以從解放的那一天起，直到今天，65年過去了，改革開放以前和以后“姓社姓資”的爭論時起時伏，一直沒有一個結果！既然人們至今不認識資本主義，那么，爭論無產階級和資產階級的階級斗爭，就不可能有理論根據，也不可能有實踐根據！沒有理論根據和實踐根據的爭論只能是空談而已！
最近有兩件大事：一件是《二十一世紀資本論》將要在中國出版中文。這本書在美國、英國銷售量非常火爆，其原因是，這些國家的無產階級對資本主義了如指掌，他們完全理解書中對兩極分化的論證就是說的他們的事情，他們購買這本書的目的就是他們深受兩極分化的傷害太深了。想知道如何來解決兩極分化的問題，這就是這本書在美國和英國火爆的原因！因為中國人民不認識資本主義，所以對產生兩極分化的原因，也就弄不清楚，這樣《二十一世紀資本論》中文版，估計沒有在美國和英國那么火爆！但是不管怎么說，中國的兩極分化問題，已經表現出來了，所以，這本書對中國人民了解兩極分化的原因是有幫助的！另一件是，社會科學院院長王偉光的《堅持人民民主專政并不輸理》引起了關于階級斗爭的爭論，近幾天來爭論的如火如荼。這是一件大好事，因為現在的黨中央號召人們對黨和政府提建議，對這種爭論是非常有利的條件！關于階級斗爭的爭論，就是關于無產階級和資產階級的階級斗爭的爭論。因此這種爭論的核心問題，就是，什么是無產階級？什么是資產階級？要了解這兩個階級，就要弄清什么是資本主義？這樣就回到了65年以來的“姓社姓資”的爭論中去了。我認為，在目前有利的條件下，利用網絡，甚至主流媒體，應該通過爭論，徹底弄清到底什么是資本主義！這個問題弄清了，什么是無產階級，什么是資產階級，什么是階級斗爭，怎樣進行階級斗爭的問題就會迎刃而解！
令人遺憾的是，現在的爭論，是利用戴高帽子，人身攻擊，謾罵，侮辱人格，等參與爭論。特別是，許多知名人士，許多大學教授，廣大網民就不說了。他們利用對資本主義的一知半解（多半是采用斯大林的錯誤的資本主義概念）發表高見，結果是一塌糊涂，誰也弄不明白的論點論據。這樣做，浪費了大好的時光，對弄清資本主義絕對沒有好處！
我期望爭論者應該記住魯迅的話：謾罵和恐嚇絕不是戰斗！我建議，因為馬克思的《資本論》是資本主義的最確鑿的描述，把《資本論》中關于資本主義的描述和現實的事實結合在一起，就知道了什么是資本主義！！所以這次聲勢浩大的什么是資本主義的爭論，應該是一次馬克思關于資本主義的理論和當前的實踐結合在一起，或者說是中國共產黨的優良傳統理論和實踐結合的全民運動！
可見，為了實現習主席提出的中國夢，到了中國人民該認識資本主義的時候了！否則，以美國為首的世界資本主義以中國人民不認的資本主義，從經濟、政治、思想、文化領域里對中國人民進行滲透、侵略和統治，把中國人民帶向資本主義的深淵！時不可失機不再來！亡羊補牢猶未晚也！
勞動者2014年10月3日
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