自上世紀(jì)七十年代末以來，在中國大陸有一些人緊跟著西方國家的步子，為了配合美國為首的反華勢(shì)力對(duì)中國的顛覆，開始否定毛主席 。這些人熱衷于對(duì)毛主席一生的功過是非進(jìn)行“三七開”，或“四六開”、“五五開”、“倒二八開”，極個(gè)別人甚至全盤否定毛主席，恨不得將毛主席 戮棺鞭尸、挫骨揚(yáng)灰。在諸多對(duì)毛主席的幾幾開法中，“三七開”的說法最流行，并且大有歷史定論的味道。美國西點(diǎn)軍校的人說：“美軍不怕中國軍隊(duì)現(xiàn)代化。……怕的是中國軍隊(duì)的毛澤東化，或按中國術(shù)語叫革命化。中國軍隊(duì)離毛澤東越遠(yuǎn)，美軍的勝算也就越大。毛澤東是人類歷史上絕無僅有的善于以弱擊強(qiáng)，以弱勝強(qiáng)的軍事天才，毛澤東軍事思想體系及實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用非常的精妙獨(dú)特。至今還沒有好的應(yīng)對(duì)破解辦法”。熱衷于對(duì)毛主席進(jìn)行“三七開”的始作俑者就是為了配合美國政府顛覆中國的目的，妄圖用否定毛主席來否定毛澤東思想，否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主政權(quán)，從而造成中國“天下大亂”，為美帝國主義侵略中國帶路。

　　“三七開”是怎樣來的?

　　1949年3月13日，毛主席在中共七屆二中全會(huì)上所作的結(jié)論(《黨委會(huì)的工作方法》)中有這樣一段話：“……在革命的隊(duì)伍中，要?jiǎng)澢逭_和錯(cuò)誤、成績和缺點(diǎn)的界限，還要弄清它們中間什么是主要的，什么是次要的。例如，成績究竟是三分還是七分?說少了不行，說多了也不行。一個(gè)人的工作，究竟是三分成績七分錯(cuò)誤，還是七分成績?nèi)皱e(cuò)誤，必須有個(gè)根本的估計(jì)。如果是七分成績，那末就應(yīng)該對(duì)他的工作基本上加以肯定。把成績?yōu)橹髡f成錯(cuò)誤為主，那就完全錯(cuò)了……”。

　　在這段講話中，毛主席在談到對(duì)一項(xiàng)工作正確與錯(cuò)誤，作主流與非主流的評(píng)估時(shí)，提到了“三七開”。但這只是打一個(gè)比較通俗的比方，并非一定要求人們對(duì)什么工作都要用百分比或十分比去量化，這里的“三七開”只能是對(duì)工作正確和錯(cuò)誤，成績和缺點(diǎn)的大約估計(jì)，并沒有肯定其精確計(jì)算的意思。事實(shí)上，這種對(duì)工作量化的百分比或十分比的評(píng)估方法，現(xiàn)在某些地方還在用，比如干部政績測(cè)評(píng)，工作人員晉級(jí)考評(píng)等就常用這種方法，但這種方法的結(jié)果從來都不會(huì)記入正式歷史檔案的。

　　1973年12月15日上午，在毛主席主持召開的，由部分中央政治局委員和北京、沈陽、濟(jì)南、武漢軍區(qū)負(fù)責(zé)人參加的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，毛主席介紹鄧小平說：“我們現(xiàn)在請(qǐng)了一位總參謀長。他呢，有些人怕他，但是辦事比較果斷。他一生大概是三七開。你們的老上司，我請(qǐng)回來了，政治局請(qǐng)回來了，不是我一個(gè)人請(qǐng)回來的。”毛主席還對(duì)鄧小平說：“你呢，人家有點(diǎn)怕你，我送你兩句話：柔中寓剛，綿里藏針。外面和氣一點(diǎn)，內(nèi)部是鋼鐵公司。過去的缺點(diǎn)，慢慢地改一改吧。不做工作，就不會(huì)犯錯(cuò)誤。一做工作，總要犯錯(cuò)誤的。不做工作本身也是一個(gè)錯(cuò)誤。”

　　毛主席對(duì)鄧小平的“三七開”，其實(shí)也就是在談話中的帶有估計(jì)性的口氣，只是說“他一生大概是三七開”，并不是歷史定案的意思，更何況后來鄧小平又工作了24年，鄧小平的人生軌跡最粗的線條是在毛主席逝世以后，因此，不能認(rèn)定毛主席對(duì)鄧小平的一生給予了“三七開”是歷史定案。

　　鄧小平對(duì)毛主席的“三七開”更是一種談話形式，而且是一種口頭轉(zhuǎn)述形式。1977年5月24日，鄧小平同志在談到關(guān)于“兩個(gè)凡是”的問題時(shí)說了這樣一段話：“……毛澤東同志自己多次說過，他有些話講錯(cuò)了。他說，一個(gè)人只要做工作，沒有不犯錯(cuò)誤的。又說，馬恩列斯都犯過錯(cuò)誤，如果不犯錯(cuò)誤，為什么他們的手稿常常改了又改呢?改了又改就是因?yàn)樵瓉碛行┯^點(diǎn)不完全正確，不那么完備、準(zhǔn)確嘛。毛澤東同志說，他自己也犯過錯(cuò)誤。一個(gè)人講的每句話都對(duì)，一個(gè)人絕對(duì)正確，沒有這回事情。他說：一個(gè)人能夠‘三七開’就很好了，很不錯(cuò)了，我死了，如果后人能夠給我以‘三七開’的估計(jì)，我就很高興、很滿意了……”這段話只能說明一點(diǎn)，那就是毛澤東希望身后最好的結(jié)果就是人們對(duì)他一生功過“三七開。這可以看作毛主席的原話，但是這難道不是毛主席自謙的說法嗎?況且，從這段口頭轉(zhuǎn)述的話里，也絲毫看不出鄧小平要對(duì)進(jìn)行毛主席“三七開”的意思啊!

　　實(shí)事求是地說，毛主席和鄧小平都有關(guān)于“三七開”的談話，但通過分析論證可以認(rèn)為，毛主席和鄧小平關(guān)于“三七開”的談話，都不能作為對(duì)毛主席和鄧小平一生的功過是非“三七開”的理論依據(jù)或政策依據(jù)，因此對(duì)毛主席一生的功過是非只能就事論事地合理評(píng)價(jià)，否則，不管幾幾開都是不容易做得合情合理的，都是不科學(xué)的!

　　一九八一年六月二十七日中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議一致通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中指出：“歷史已經(jīng)判明，“文化大革命”是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。……對(duì)于“文化大革命”這一全局性的、長時(shí)間的左傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，毛澤東同志負(fù)有主要責(zé)任。但是，毛澤東同志的錯(cuò)誤終究是一個(gè)偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家所犯的錯(cuò)誤。毛澤東同志是經(jīng)常注意要克服我們黨內(nèi)和國家生活中存在著的缺點(diǎn)的，但他晚年對(duì)許多問題不僅沒有能夠加以正確的分析，而且在“文化大革命”中混淆了是非和敵我。他在犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的時(shí)候，……毛澤東同志的威望也達(dá)到高峰。他逐漸驕傲起來，逐漸脫離實(shí)際和脫離群眾，主觀主義和個(gè)人專斷作風(fēng)日益嚴(yán)重，日益凌駕于黨中央之上，使黨和國家政治生活中的集體領(lǐng)導(dǎo)原則和民主集中制不斷受到削弱以至破壞。”

　　雖然決議中也提了“毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財(cái)富，它將長期指導(dǎo)我們的行動(dòng)。”但是通篇決議以否定文革為主線來闡述毛澤東同志的錯(cuò)誤的論述更是在否定毛主席錯(cuò)誤浪潮中起著推波助瀾的作用。于是，《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》就成了否定毛主席的理論依據(jù)，從此開始，不管是黨內(nèi)還是政府的高官在涉及到有關(guān)毛澤東同志的講話中，無不添加“毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤”的論調(diào)，連他老人家每一年的誕辰(12月26日)紀(jì)念講話中，也少不了要貶低毛主席一番。

　　毛主席真的象有些人口中說的是犯了錯(cuò)誤嗎?在人類社會(huì)中，每個(gè)歷史時(shí)代都有領(lǐng)袖人物，這些領(lǐng)袖人物有的流芳千古，有的遺臭萬年，也有的平庸無為。由于立場觀點(diǎn)和階級(jí)地位的制約，后人對(duì)這些領(lǐng)袖人物的功過是非見仁見智，真正有統(tǒng)一定論的還是很少的。但不管怎么說，后人對(duì)這些領(lǐng)袖人物的評(píng)價(jià)，大體上是看其主流，看其政治主張，看其施政效果，看其對(duì)歷史的推動(dòng)或阻礙作用孰輕孰重，而不會(huì)依據(jù)其同時(shí)代個(gè)別人的受益或受害程度，作為評(píng)價(jià)這些領(lǐng)袖人物評(píng)定優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。在階級(jí)社會(huì)里，同時(shí)代的人對(duì)領(lǐng)袖人物的評(píng)價(jià)往往會(huì)帶有時(shí)代偏見，領(lǐng)袖人物的成功，往往會(huì)惠及一部分人，同時(shí)又往往會(huì)損害一部分人的利益，甚至要以剝奪一些人的生命為代價(jià)，受益者對(duì)其褒揚(yáng)，受害者對(duì)其咒罵是很正常的。毛主席是一位人民的領(lǐng)袖，所以對(duì)其一生的功過是非。大多數(shù)人在褒揚(yáng)，也有少數(shù)人在咒罵。但褒揚(yáng)也好，咒罵也好，都不會(huì)影響歷史的公正性，事實(shí)將會(huì)證明，歷史絕不會(huì)憑個(gè)別人的受益或受害程度去為毛主席蓋棺定論，而是以毛主席為中國人民和世界人民作出的實(shí)際貢獻(xiàn)來評(píng)價(jià)的。人民群眾心中都有一桿秤，歷史不是少數(shù)文人編纂的而是人民群眾用歷史事實(shí)寫成的。

　　習(xí)近平同志2013年1月5日在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中說：如果當(dāng)時(shí)全盤否定了毛澤東同志，那我們黨還能站得住嗎？我們國家的社會(huì)主義制度還能站得住嗎？那就站不住了，站不住就會(huì)天下大亂。所以，正確處理改革開放前后的社會(huì)主義實(shí)踐探索的關(guān)系，不只是一個(gè)歷史問題，更主要的是一個(gè)政治問題。

　　習(xí)近平同志為什么會(huì)說這樣一段話，是因?yàn)榱?xí)近平同志知道毛主席的偉大和毛澤東思想的正確，知道毛主席是人民的大救星，毛澤東思想是指導(dǎo)中國人民戰(zhàn)勝敵人克服困難的精神武器，是中華人民共和國和國魂和中國人民解放軍的軍魂。在中國，如果否定毛澤東和毛澤東思想就是否定中國共產(chǎn)黨的歷史，就是否定中國共產(chǎn)黨，就是否定人民，毛澤東和毛澤東思想一旦被否定，邪惡就會(huì)泛濫，國家就會(huì)變質(zhì)，人民必然就會(huì)起來進(jìn)行革命斗爭，國家就會(huì)大亂，任何否定毛澤東的行為人民都是不會(huì)答應(yīng)的。

　　1980年2月29日，鄧小平在中共十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上的講話中曾經(jīng)說過：“我們應(yīng)該承認(rèn)，不犯錯(cuò)誤的人是沒有的。拿我來說，能夠四六開，百分之六十做的是好事，百分之四十不那么好，就夠滿意了，大部分好嘛。”

　　可見每個(gè)人都有錯(cuò)誤，用“領(lǐng)袖人物有犯錯(cuò)誤”來作為否定人民領(lǐng)袖毛主席的借口是蒼白無力的。

　　30多年來，在中國，所有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話以及中國主流媒體的一些文章中，只有在談及毛主席的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)對(duì)毛主席(三七開)的錯(cuò)誤論述，鄧小平不也說過“拿我來說，能夠四六開，百分之六十做的是好事，百分之四十不那么好，就夠滿意了，大部分好嘛。”為什么沒有人對(duì)鄧小平進(jìn)行“幾幾開”的評(píng)價(jià)?在鄧小平誕辰和其他紀(jì)念活動(dòng)中，從來沒有人談及鄧小平的錯(cuò)誤?

　　難道只有說“毛主席晚年犯了錯(cuò)誤”才是“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”嗎?難道只有說“毛澤東犯了錯(cuò)誤”才能證明中國共產(chǎn)黨是偉大的、光榮的、正確的?難道在中國共產(chǎn)黨的歷史中所有錯(cuò)誤都是由于毛澤東一個(gè)人造成的而其他共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)在不同時(shí)期內(nèi)沒有犯過任何錯(cuò)誤是百分之百正確的?為什么中國大陸所有的紀(jì)念活動(dòng)中人們?cè)趹涯钪泄蚕容吶宋锖推渌麣v史人物(包括孔子)時(shí)，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)們都在為他們唱贊歌，唯獨(dú)在舉行毛主席的紀(jì)念活動(dòng)中對(duì)毛主席的評(píng)價(jià)時(shí)會(huì)出現(xiàn)毛主席“晚年犯了(嚴(yán)重)錯(cuò)誤”的論調(diào)?

　　毛主席是中國共產(chǎn)黨和新中國的創(chuàng)始人，是中華人民共和國的國父，是受人民愛戴的人民領(lǐng)袖。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國出現(xiàn)反對(duì)共產(chǎn)黨的開國領(lǐng)袖的事，是只有前蘇聯(lián)的赫魯曉夫才做得出的事，只不過中國沒有赫魯曉夫那樣的瘋狂和徹底而已，這樣的反常現(xiàn)象是不是應(yīng)該讓我們的黨和政府進(jìn)行反思呢?

　　東方紅，太陽升，中國出了個(gè)毛澤東。他為人民謀幸福，他是人民的大救星。38年過去了，毛主席依然是中國人民心中的偉大領(lǐng)袖，從普通老百姓家懸掛的毛主席畫像到各地民間紀(jì)念毛主席的活動(dòng)，從清明節(jié)和9月9日、12月26日毛主席紀(jì)念堂前的人流到韶山億萬民眾朝圣的虔誠就應(yīng)該清楚毛主席在中國人民心中的地位，毛主席不但沒有因?yàn)樯贁?shù)人對(duì)他的否定而在人民群眾心中失去應(yīng)有的位子，反而毛主席在人民心中更加偉大。

　　可是為什么中國的主流媒體在這些紀(jì)念的日子里從來沒有報(bào)道過人民群眾紀(jì)念毛主席的盛況，反而報(bào)道少數(shù)幾個(gè)人在南京中山陵的活動(dòng)?毛主席作為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，作為中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的開國領(lǐng)袖，為什么中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國政府在紀(jì)念和涉及到毛主席的時(shí)候好像在回避什么和害怕什么?在黨和政府的文件和媒體新聞報(bào)道中，甚至到了害怕提毛澤東和毛澤東思想的惡劣景況，這是為什么?為什么民間紀(jì)念毛主席的活動(dòng)遠(yuǎn)比政府的紀(jì)念活動(dòng)更多更普及更熱情更熱烈?為什么人民群眾紀(jì)念毛主席活動(dòng)時(shí)有的地方政府要派警察進(jìn)行阻擾?為什么在地方政府阻擋，資本干擾，敵人攻擊，官僚威脅的情況下人民群眾還要冒著坐牢的危險(xiǎn)堅(jiān)持舉辦紀(jì)念毛主席的各種活動(dòng)?為什么紅歌越被禁唱人民群眾越愛唱?為什么人民群眾越來越熱愛已經(jīng)逝去38年的毛主席?這就是民心，這就是“得道多助”的民心，這就是大多數(shù)中國人民正直正義的民心，這就是“人民領(lǐng)袖人民愛”的結(jié)論。

　　中國正在發(fā)展，中華民族正在復(fù)興，，兩個(gè)一百年的遠(yuǎn)景離我們不遠(yuǎn)，為了實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，中國共產(chǎn)黨必須正本清源，中國共產(chǎn)黨和中國政府必須順應(yīng)人民的訴求，重新評(píng)價(jià)毛主席是中國共產(chǎn)黨回歸人民最好的具體表現(xiàn)。希望以后黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)不要再用“毛澤東晚年犯了(嚴(yán)重的)錯(cuò)誤”這一論調(diào)來誤導(dǎo)人民群眾，因?yàn)樵绞沁@樣說，人民群眾越反感，黨群、干群關(guān)系就會(huì)越緊張。這種只有反華勢(shì)力高興，敵人擁護(hù)而人民群眾反對(duì)的事，中國共產(chǎn)黨政府還要堅(jiān)持下去嗎?

　　中國共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的，是人民的政黨政府就應(yīng)該順應(yīng)人民的愿望，重新評(píng)價(jià)毛主席是人心所向。

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