李克勤（jixuie）題記：1969年1月20日美國第37任總統理查德·米爾豪斯·尼克松（Richard Milhous Nixon，1913年1月9日－1994年4月22日）宣誓，并發表“就職演說”，那個時候毛主席是要讀英文原稿的。毛主席看了《人民日報》準備于28日頭版發的評論稿后，批示“照發。尼克松的演說也應見報”。尼克松總統這篇演說中向中國發出的信息，通過《人民日報》開始向更大的范圍傳播。毛主席的這一異乎尋常的做法被后來的事實證明，那是高瞻遠矚，意義深遠的。也只有毛主席有這樣的魄力，如此敢想敢干，當然也產生了非同一般的效果。如果說毛主席在文革“最亂”的1967年就關注到尼克松的文章《越南戰爭之后的亞洲》，并叮囑周恩來總理“一定要注意美國的動向”，那么周總理在尼克松“就職演說”之后，布置的新聞媒體的動作，就帶有順理成章，道器變通的意思，而毛主席卻要發表美國總統的“就職演說”，那就是新的道器變通之變開始了——意味著“天下大亂”走向“天下大治”已經是不可逆轉的了。這不得不多說幾句。
1969年1月28日《人民日報》第一版發的是評論文章《走投無路的自供狀——評尼克松“就職演說”和蘇修叛徒集團的無恥捧場》
接著在后面，全文轉載了尼克松總統“就職演說”，新華社用的標題是《一片絕妙的反面教材——美帝新頭目尼克松的“就職演說”》
毛主席想法說法做法，如行云流水，常行于所當行，常止于不得不止——恰到好處，問題在于你是否用心去感悟了。尼克松倒是個有心人，可別人呢？這個別人有外國人，也有中國人，還在執迷不悟。
01.批判的對象，應該是完整的，這樣才有說服力；
02.讓廣大群眾都了解美國總統，包括總統“就職演說”是怎么回事；
03.相信群眾能夠讀懂尼克松總統字里行間的“言外之意”。
01
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批判的對象，應該是完整的，這樣才有說服力
馬克思的說法：【批判的武器當然不能代替武器的批判。】
毛主席發動的群眾運動，初期他不是沒有預料到“天下大亂”，但很快就“天下大治”了。
其中的措施之一，就是發表尼克松總統的“就職演說”。
本來美帝國主義是我們的頭號敵人，可是這么一做，客觀上的道器變通之變，不就發生了嗎？
人們自然就會思考，就會分析。
毛主席不就讓周總理組織四位元帥研究國際形勢，并且寫出報告公決策參考嗎？
陳毅、葉劍英、徐向前、聶榮臻四位元帥，不就很快領會了毛主席的戰略意圖，并且提出了具體的建議嗎？
難道這樣的“武器的批判”，不是由器而道的道器變通之變嗎？
02
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讓廣大讀者都了解美國總統：
包括總統“就職演說”是怎么回事
這也是一種國際政治基礎知識的“科普”。
那個時候《人民日報》、《紅旗》雜志發的重要文章，中央及地方報紙都是要轉載的，那種普及性教育、宣傳功能，連敵人都是極其害怕的——太快了，太厲害的。
因為有了《人民日報》、《紅旗》雜志如此做法，那么，一些心領神會的機構必定會深入做一些事情。武漢師范學院歷史系的學者們，很快就編輯出了這樣一本紅色封面的書，在武漢，在湖北地區傳開了。其它地方，也有該書，以及類似的書籍。
文革時，武漢師范學院編的《學習手冊》，這是一本帶有百科全書性質的工具書，其中關于世界各國的簡介，對于我們這些學生而言，無疑是基礎性的自學教材。而且，極其關鍵的是，里面的內容不可能胡說八道。就是在今天，依然還是經得起推敲的。
02
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相信群眾能讀懂尼克松總統字里行間“言外之意”
相信群眾，依靠群眾，這比相信少數人（少數“精英”）靠譜。
毛主席主張，讓群眾自己教育自己。
而那些處在教育者地位的人，首先要受到教育，包括必須接受群眾的教育。
毛主席為自己的母校湖南第一師范題詞“要做人民的先生，先做人民的學生”。
實踐再次證明，毛主席的說法，是真理。
所以，當一年后“乒乓外交”出現，接著基辛格秘密訪華后宣布美國總統尼克松即將來中國訪問，人們不會覺得唐突，那是有思想準備的。
這算不算毛主席說法做法上兌現從“天下大亂”到“天下大治”呢？
李克勤后記：美國總統除了在毛主席面前這樣做以外，在任何地方，什么時候謙虛過？
離開了毛主席，如何談中國尊嚴？如何談文化自信？
毛主席隨時都能捕捉到世界局勢的微妙變化，不學行嗎？
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