李克勤（jixuie）題記：1975年1月13—17日召開的四屆人大把毛主席領導的“四個現代化”戰略規劃與實施步驟，經過從三屆人大提出后的10年實踐考察，由周總理在《政府工作報告》里作為建設社會主義的現代化強國的目標公布出來，標志著全黨全軍全各族人民的信心和決心。那個時候老百姓義無反顧地跟著毛主席走，已經成了習慣，因為毛主席從來都是言必信，行必果的。毛主席領導的隊伍“完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，這是《為人民服務》里的說法，老百姓不僅耳熟能詳，而且感同身受，所以，老百姓理所當然地相信建設“四個現代化”，肯定是為老百姓的，老百姓會首先受益，這是不言而喻的。事實上，毛主席和他領導的隊伍，本身就包括老百姓，毛主席的說法做法及背后的想法，在老百姓那里總是想得通說得通行得通的——道器變通。今天看這些歷史事實，恐怕年輕一點的朋友會難免會有些疑惑，因此有必要做一點解釋工作。

　　老百姓相信毛主席領導的隊伍，毋庸置疑

　　老百姓聽說誰發對四個現代化，或者看到誰不是真搞四個現代化，會怎樣？這是不言而喻的，是不是？

　　以下分3部分展開分析，僅供參考。

　　01.四屆人大對此前10年（1964-1974年）經濟建設的回顧與總結；

　　02.四屆人大為何讓老百姓更進一步切身感受到當家作主？

　　03.毛主席領導的四個現代化，老百姓為何會全身心投入？

　　01

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　　四屆人大對此前10年（1964-1974年）

　　經濟建設的回顧與總結

第三屆全國人民代表大會第一次會議于1964年12月21日至1965年1月4日在北京舉行,出席代表3040人。會議聽取了國務院總理周恩來作《政府工作報告》，報告首次提出“在不太長的歷史時期內,把我國建設成為一個具有現代農業、現代工業、現代國防和現代科學技術(即:四個現代化)的社會主義強國”。

　　我接觸三屆人大的有關資料還是在讀小學大約3年級時，讀到一本三屆人大文件（小冊子），里面有國家主席、副主席和人大委員長、副委員長名單，我印象比較深的是人大秘書長劉寧一這個名字，覺得很有意思。

　　到了1975年初我讀到小學5年級了，已經能夠看報紙了。當時也是對“名單”特別感興趣。不過，廣播里的宣傳，以及大人們的議論，有一個重點是關于四個現代化的。

　　以下把周總理在四屆人大上作的《政府工作報告》作一個整體回顧，有關經濟建設回顧與總結的段落可以作為參考：

　　1975年國務院政府工作報告

　　——1975年1月13日在第四屆全國人民代表大會第一次會議上

　　國務院總理周恩來

　　各位代表！

　　我們超額完成了第三個五年計劃，第四個五年計劃一九七五年也將勝利完成。我國農業連續十三年奪得豐收，一九七四年農業總產值預計比一九六四年增長百分之五十一。這充分顯示了人民公社制度的優越性。全國解放以來，盡管我國人口增加百分之六十，但糧食增產一點四倍，棉花增產四點七倍。在我們這樣一個近八億人口的國家，保證了人民吃穿的基本需要。工業總產值一九七四年預計比一九六四年增長一點九倍，主要產品的產量都有大幅度增長，鋼增長一點二倍，原煤增長百分之九十一，石油增長六點五倍，發電量增長兩倍，化肥增長三點三倍，拖拉機增長五點二倍，棉紗增長百分之八十五，化學纖維增長三點三倍。在這十年中，我們依靠自己的力量，建成了一千一百個大中型項目，成功地進行了氫彈試驗，發射了人造地球衛星。同資本主義世界經濟動蕩、通貨膨脹的情況相反，我國財政收支平衡，即無外債，又無內債，物價穩定，人民生活逐步改善，社會主義建設欣欣向榮，蒸蒸日上。國內外反動派曾經斷言，無產階級文化大革命定會破壞我國國民經濟的發展，現在事實已經給了他們有力的回答。

　　各位代表！

　　遵照毛主席的指示，三屆人大的政府工作報告曾經提出，從第三個五年計劃開始，我國國民經濟的發展，可以按兩步來設想：第一步，用十五年時間，即在一九八○年以前，建成一個獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系；第二步，在本世紀內，全面實現農業、工業、國防和科學技術的現代化，使我國國民經濟走在世界的前列。

　　我們要在一九七五年完成和超額完成第四個五年計劃，這樣就可以為在一九八○年以前實現上述的第一步設想打下更牢固的基礎。從國內國際的形勢看，今后的十年，是實現上述兩步設想的關鍵的十年。在這個時期內，我們不僅要建成一個獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，而且要向實現第二步設想的宏偉目標前進。國務院將按照這個目標制訂十年長遠規劃、五年計劃和年度計劃。國務院各部、委，地方各級革命委員會，直到工礦企業和生產隊等基層單位，都要發動群眾，經過充分討論，制訂自己的計劃，爭取提前實現我們的宏偉目標。

　　為了使我國社會主義經濟有更大的發展，必須堅持鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義的總路線，繼續執行以農業為基礎、工業為主導的方針和一系列兩條腿走路的政策。按照農輕重的次序安排國民經濟計劃。在國家統一計劃下，充分發揮中央和地方兩個積極性。更好地執行鞍鋼憲法，深入開展工業學大慶、農業學大寨的群眾運動。

　　我們的各級領導同志，在抓經濟工作的時候，務必十分注意上層建筑領域的社會主義革命，抓緊階級斗爭和路線斗爭。只有抓好革命，才能搞好生產。要深入批判修正主義，批判資本主義傾向，批判洋奴哲學、爬行主義、鋪張浪費等錯誤思想和作風。

　　毛主席指出：“自力更生為主，爭取外援為輔，破除迷信，獨立自主地干工業、干農業，干技術革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認真學習外國的好經驗，也一定研究外國的壞經驗——引以為戒，這就是我們的路線。”這條路線，使我們戰勝了帝國主義的封鎖，頂住了社會帝國主義的壓力，任憑資本主義世界經濟危機風潮起伏，我國經濟始終扎實地蓬勃發展。我們要永遠堅持這條路線。

　　毛主席教導我們：“深挖洞、廣積糧、不稱霸”，“備戰、備荒、為人民”。我們要保持警惕，加強防御，準備打仗。英雄的人民解放軍擔負著保衛祖國的光榮任務。全軍要堅決執行毛主席的建軍路線，加強軍隊建設，加強戰備。要認真辦好民兵。人民解放軍和廣大民兵要同全國各族人民一道，隨時準備殲滅一切敢于入侵之敵。

　　我們一定要解放臺灣！臺灣同胞和全國人民團結起來，為實現解放臺灣、統一祖國的崇高目標而共同努力。

　　各位代表！

　　在國內外大好形勢下，我們首先要把中國自己的事情辦好，爭取對人類作出較大的貢獻。

　　我們必須牢記毛主席的教導，抓大事，抓路線，堅持“要搞馬克思主義，不要搞修正主義；要團結，不要分裂；要光明正大，不要搞陰謀詭計”的基本原則。

　　我們必須堅決擁護黨的一元化領導。工、農、商、學、兵、政、黨這七個方面，黨是領導一切的。我們各方面的工作，都必須置于各級黨委的統一領導之下。

　　我們必須發揚遵守紀律的光榮傳統，認真執行民主集中制，在毛主席革命路線的基礎上統一認識，統一政策，統一計劃，統一指揮，統一行動。

　　我們必須堅持從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，堅定地相信和依靠群眾的大多數。不論是革命還是建設，都要放手發動群眾，大搞群眾運動。

　　我們必須艱苦奮斗，勤儉建國，勤儉辦一切事業。我們要保持過去革命戰爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拚命精神，把革命工作做到底。

　　我們必須堅持無產階級國際主義，堅決、徹底、干凈、全部地消滅大國主義。我們永遠不稱霸，永遠不做超級大國，永遠站在全世界被壓迫人民和被壓迫民族一邊。

　　在毛主席為首的黨中央領導下，我國人民奮發圖強，戰勝種種艱難險阻，只用了二十多年的時間，就把一個貧窮落后的國家變成初步繁榮昌盛的社會主義國家。我們再用二十多年的時間，一定能夠在本世紀內把我國建設成為社會主義的現代化強國。我們應當繼續努力，發揚成績，克服缺點，謙虛謹慎，戒驕戒躁，乘勝前進。在毛主席革命路線指引下，團結起來，爭取更大的勝利！（新華社一九七五年一月二十日訊）

　　（《人民日報》1 9 7 5 0 1 2 1 第1 版）

　　周總理在報告里，是不是實事求是講了有關事項？

　　02

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　　四屆人大為何讓老百姓更進一步切身感受到當家作主？

　　四屆人大《新聞公報》（1975年1月17日）里有這樣的說法：

　　【在籌備四屆人大的過程中，全國經過廣泛的民主協商，反復討論，共選出代表二千八百八十五名。出席這次大會的代表共二千八百六十四人。他們當中有產業工人、農民、其他勞動人民、人民解放軍、革命干部、革命知識分子、愛國人士、歸國華僑的代表。工農兵代表占百分之七十二。婦女占百分之二十二以上。五十四個少數民族都有代表參加。參加大會的還有十二名臺灣省籍同胞的代表。許多代表是在......和批林批孔運動中涌現出來的先進分子。第四屆全國人民代表大會的組成，充分體現了以工人階級為領導的以工農聯盟為基礎的、包括各愛國民主黨派、愛國人士、愛國僑胞和港澳同胞在內的各族人民的大團結，反映了我們偉大的社會主義祖國欣欣向榮的興旺氣象。】

　　有位歷史學者核實，四屆人大工人代表占28.2%，農民占22.9%，工農兩個加起來的占比是51.1%，也就是說到了1975年，在全國人民代表大會這個由憲法規定的國家最高權力機關里，直接從基層工農中選出來的代表就占到了全體代表中的一半以上了。

　　請注意，另外的那一部分代表，好多也是在機關、部隊基層工作的同志，即使處在領導崗位上的人，也是要自覺接受普通群眾監督的。

　　這樣的狀況可否用一句話來概括叫做——人民當家作主呢？

　　走到這一步是不容易的，是毛主席畢生奮斗的結果。這里不妨做個歷史回顧。

　　（一）毛主席為了建設人民當家作主，貢獻了自己畢生的精力

　　毛主席從年輕時候開始，就對國家管理作系統研究，后來國共合作時期，在孫中山領導的民國政府里，毛主席擔任過要職，再后又在中央蘇區擔任了中華蘇維埃臨時政府首任主席，紅軍長征到達陜北以后毛主席親自領導了陜甘寧邊區政府的全局工作，一直到新中國成立，到老人家1976年逝世，毛主席的革命實踐始終都沒有離開過人民政府的管理，老人家對于人民當家作主是從道層面的信念，在精神領域來思考、研究、探索的，同時又在道器層面按照黨領導人民制定國家憲法，維護憲法權威，黨還要帶領人民繼續革命——不斷完善憲法，使憲法不僅真正體現人民當家作主，還要為人民當家作主起到實質性的保障作用，這樣來展開實踐探索的。毛主席領導的國家管理方式，超越了斯大林領導的蘇聯社會主義國家管理方式。毛主席領導人民探索出來的社會主義國家管理方式，實際上資本主義國家的有識之士一直都十分關注，并且他們也在悄悄學習借鑒毛主席的一些做法。而毛主席這一系列想法說法做法的起點在哪呢？歸納起來，就是老人家自己說的“破除迷信，解放思想”。這是從道器變通之變來分析得出的結論，變為道器變通之源，這個源是與根有所區別的，是在有道器變通之根之基之后的源。也就是說，在采取行動的時候，一個大前提就是要有“破除迷信，解放思想”的勇氣，唯有此等勇氣，才可能把想法說出來，變成做法，也才能讓多數人想得通說得通行得通，也才有事實上多數人的道器變通。反之，一切就是空談，就是我們經常見到的那種情況——很多說法也說得通，可就是行不通。

　　任何人可以對過去的實踐挑毛病，但對于過去探索是完全否定好呢？還是像馬克思恩格斯那樣，即使對前人的探索也是批判的吸收好呢？

　　毛主席“破除迷信，解放思想”這一命題，具有劃時代意義。中國文化里的確有迷信基因，現代迷信是什么？要不要破除呢？不破除現代迷信，能否解放思想？這些都是真問題。

　　在這里不輕易下結論，還是回顧歷史，在回顧中總結，在總結中領悟老人家的深意。

　　（二）

　　毛主席為人民英雄紀念碑奠基：新中國道器變通之根與基

　　通過新民主主義革命的勝利，毛主席領導全黨完成了道層面的想法（思想）革命。這是解決新中國道器變通之根本問題的。

　　人民大眾——老百姓是一切的根本。

　　得人心者得天下，這是傳統說法，毛澤東文化里叫作把全心全意為人民服務，落實在人民當家作主上。

　　所謂想法革命，是指到了1945年4月，中國共產黨第七次全國代表會議確立了毛澤東思想作為全黨的指導思想——理論自信的依據。

　　這樣，馬克思列寧主義在道層面，可以說在全黨多數同志那里入腦入心了，在全國人民那里，是看得見摸得著的道路了——成為名副其實的道路自信。

　　新民主主義革命，在理論上，也就是在道與器結合上，確立了一個不變的思想體系，這是文化上的中國想法革命。盡管在說法上，有待于不斷完善，但中國的馬克思列寧主義想法，是完整系統的。

　　到了人民英雄紀念碑奠基時刻，就給前述的“想法革命”提供了一個標志。

　　毛主席領導中國的社會主義事業，這個新的道器變通，在根——道器變通之根上，是靠譜的。

　　人民英雄紀念碑奠基，是有了根之后的奠基。

　　這道器變通之根，之基之后，常態化的道器變通之變由此展開。

　　可謂承先啟后，繼往開來。

　　在這里提一下，說法革命。

　　所謂說法革命，那是指在革命實踐中，不斷會有新情況新問題出現，如何在毛澤東思想指引下，給出合理解釋，這是一個動態過程，也是一個無窮無盡的探索過程。

　　說，體現的是一種做。

　　說法，也可以算是做法的一種。

　　說法與做法，較之想法與做法，要更加密切。

　　想法革命的完成，為新民主主義革命之后的社會主義革命和社會主義建設，提供了一個完成的參照系。

　　人民英雄紀念碑，是一個象征。

　　那本身，就是想法革命之后革命的道器變通之基。

　　人民英雄紀念碑，象征著中國社會主義事業根基牢靠。

　　對此，參加第一屆全國政協的民主人士似乎領悟比較深刻，像宋慶齡、張瀾、李濟深、沈鈞儒、黃炎培等，這樣的老先生是舊中國中國知識分子的精華，他們和毛主席共產黨在人民當家作主這個問題上，似乎有著心有靈犀一點通的感覺。

　　（三）要人民當家作主，內外反動派是會發抖的

　　讓內外反動派發抖的講話，在毛主席那里數不勝數，不計其數。實際上，內外反動派不僅聽到毛主席的名字會本能害怕，而且遇到和毛主席有關的事物，他們都會條件反射感到恐懼，因此他們害怕的東西，概括起來說就是毛澤東文化。

　　這里必須指出的是，內外反動派他們害怕的不是一個人，畢竟一個人的視野是有限的，不可能面面俱到。

　　同理，毛主席作為個人來說，他的管理幅度是有限的。可為何那些反動派有那么怕毛主席呢？

　　其實說到底，內外反動派懼怕的是人民——覺悟了的人民——被毛主席用馬克思列寧主義這一普遍真理，結合中國實際發動起來的人民，這樣的人民就具備了當家做主的條件。

　　一旦人民意識到當家作主的含義，那么歷代統治階級依靠少數人壓迫多數人的時代，也才，也就一去不復返了。

　　怎樣才能實現人民當家作主？這是毛主席畢生探索的課題，這也是國際共產主義運動一項永恒的課題。

　　毛主席生前發現了人民的意義，并且堅定不移帶領全黨相信人民，始終依靠人民，全心全意為人民服務。

　　毛主席締造的新型軍隊叫人民軍隊，他指揮的戰爭叫人民戰爭。

　　毛主席親手締造的新中國叫做“人民共和國”，在中華人民共和國中，國家最高權力機構、政治協商機構、政府、法院、檢察院、軍隊、警察、銀行、錢幣、郵政、鐵道、國家電臺等等都在前面冠上了“人民”的稱號……

　　當人民歡呼“毛主席萬歲！”時，毛主席真誠地回敬高呼：“人民萬歲！”

　　歷史本來就是人民的歷史，在中國只是因為有了毛主席之后，人民對此才真正覺悟，中國人民切身感受到自己的力量也是因為毛主席的教導，人民由此也誠心誠意擁戴毛主席為人民領袖。

　　人民領袖和人民密不可分，人民在領袖指引下推翻帝國主義，封建主義和官僚資本主義這三座大山，人民在毛主席領導下第一次由器而道，由道而器地體驗到了——當家做主的滋味。

　　由于新中國成立的道器變通之基，從文化上看那是有著兩千多年封建文化風俗習慣的，在道層面人們的思想意識里，自覺或不自覺留有舊社會的痕跡。從延安整風開始，一直到毛主席逝世前夕，老人家用了幾乎是所有可供選擇的想法說法做法，在全黨全軍全國各族人民范圍內，進行了耐心細致的引導、教育。毛主席也知道，這個事情不能畢其功于一役，那是一個需要反復多次的由器而道，由道而器的過程——繼續革命的過程。

　　這樣的過程，對于革命的有功之臣難免會有想不通的地方，毛主席給予他們足夠的空間和時間。

　　對此，在毛主席逝世幾十年后，在老革命中間出現了率先覺悟者，他們提出了一個舉世聞名的命題——毛主席比我們至少早看50年！

　　這個時候，普通老百姓十分興奮，而那些內外反動派卻再一次陷入恐懼之中，他們曾經以為通過大搞歷史虛無主義，可以達到不可告人的目的。結果事與愿違，他們不得不繼續發抖了！

　　老人家高瞻遠矚，料定了會這樣的，難道不是嗎？

　　（四）新中國成立到四屆人大，毛主席領導的法治

　　1949年9月北京（北平），在以毛主席為首的黨中央領導下，中國人民政治協商會議第一屆全體會議代行全國人民代表大會的職權，代表全國人民的意志，宣告中華人民共和國的成立，這次會議還通過了具有臨時憲法意義的《中國人民協商會議共同綱領》（共同綱領）。

　　臨時憲法也是憲法。新中國從成立那一刻起，就是開始社會主義的法治探索，以毛主席為首的黨中央，對于法治的認識、理解、探索、實踐，在中國歷史上是前無古人的，就堅持堅守“人民當家作主”這一信念而言，后來經過“54憲法”、“75憲法”，社會主義新中國的法治無疑是形成了一套完整體系的，毛主席領導的新中國在20世紀的中國與世界，是無與倫比的。

　　到了1975年四屆人大召開的時候，人民代表中超過50%是來自基層工農先進分子，陳永貴、吳桂賢這樣的工農干部當上了國務院副總理，李素文這樣的普通商業工作者當上副委員長，像他們這樣的干部在全國各級人民政府和企事業，有一大批，各級革命委員會就是老中青三結合，各大中小學都有工人宣傳隊、貧宣隊（貧下中農宣傳隊），這在全人類歷史上都是史無前例的。

　　四屆人大通過的“75憲法”在“總綱”里前三條是：

　　【第一條　中華人民共和國是工人階級領導的以工農聯盟為基礎的無產階級專政的社會主義國家。

　　第二條　中國共產黨是全中國人民的領導核心。工人階級經過自己的先鋒隊中國共產黨實現對國家的領導。

　　馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想是我國指導思想的理論基礎。

　　第三條　中華人民共和國的一切權力屬于人民。人民行使權力的機關，是以工農兵代表為主體的各級人民代表大會。

　　各級人民代表大會和其他國家機關，一律實行民主集中制。

　　各級人民代表大會代表，由民主協商選舉產生。原選舉單位和選民，有權監督和依照法律的規定隨時撤換自己選出的代表。】

　　這三條的含義意味著什么？

　　接著看“總綱”里后面的條目：

　　【第四條    中華人民共和國是統一的多民族的國家。實行民族區域自治的地方，都是中華人民共和國不可分離的部分。

　　各民族一律平等。反對大民族主義和地方民族主義。

　　各民族都有使用自己的語言文字的自由。

　　第五條    中華人民共和國的生產資料所有制現階段主要有兩種：社會主義全民所有制和社會主義勞動群眾集體所有制。

　　國家允許非農業的個體勞動者在城鎮街道組織、農村人民公社的生產隊統一安排下，從事在法律許可范圍內的，不剝削他人的個體勞動。同時，要引導他們逐步走上社會主義集體化的道路。

　　第六條    國營經濟是國民經濟中的領導力量。

　　礦藏、水流，國有的森林、荒地和其他資源，都屬于全民所有。

　　國家可以依照法律規定的條件，對城鄉土地和其他生產資料實行征購、征用或者收歸國有。

　　第七條    農村人民公社是政社合一的組織。

　　現階段農村人民公社的集體所有制經濟，一般實行三級所有、隊為基礎，即以生產隊為基本核算單位的公社、生產大隊和生產隊三級所有。

　　在保證人民公社集體經濟的發展和占絕對優勢的條件下，人民公社社員可以經營少量的自留地和家庭副業，牧區社員可以有少量的自留畜。

　　第八條    社會主義的公共財產不可侵犯。國家保證社會主義經濟的鞏固和發展，禁止任何人利用任何手段，破壞社會主義經濟和公共利益。

　　第九條    國家實行“不勞動者不得食”、“各盡所能、按勞分配”的社會主義原則。

　　國家保護公民的勞動收入、儲蓄、房屋和各種生活資料的所有權。

　　第十條    國家實行抓革命，促生產，促工作，促戰備的方針，以農業為基礎，以工業為主導，充分發揮中央和地方兩個積極性，促進社會主義經濟有計劃、按比例地發展，在社會生產不斷提高的基礎上，逐步改進人民的物質生活和文化生活，鞏固國家的獨立和安全。

　　第十一條    國家機關和工作人員，必須認真學習馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，堅持無產階級政治掛帥，反對官僚主義，密切聯系群眾，全心全意為人民服務。各級干部都必須參加集體生產勞動。

　　國家機關都必須實行精簡的原則。它的領導機構，都必須實行老、中、青三結合。

　　第十二條    無產階級必須在上層建筑其中包括各個文化領域對資產階級實行全面的專政。文化教育、文學藝術、體育衛生、科學研究都必須為無產階級政治服務，為工農兵服務，與生產勞動相結合。

　　第十三條    大鳴、大放、大辯論、大字報，是人民群眾創造的社會主義革命的新形式。國家保障人民群眾運用這種形式，造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面，以利于鞏固中國共產黨對國家的領導，鞏固無產階級專政。

　　第十四條    國家保衛社會主義制度，鎮壓一切叛國的和反革命的活動，懲辦一切賣國賊和反革命分子。

　　國家依照法律在一定時期內剝奪地主、富農、反動資本家和其他壞分子的政治權利，同時給以生活出路，使他們在勞動中改造成為守法的自食其力的公民。

　　第十五條    中國人民解放軍和民兵是中國共產黨領導的工農子弟兵，是各族人民的武裝力量。

　　中國共產黨中央委員會主席統率全國武裝力量。

　　中國人民解放軍永遠是一支戰斗隊，同時又是工作隊，又是生產隊。

　　中華人民共和國武裝力量的任務，是保衛社會主義革命和社會主義建設的成果，保衛國家的主權、領土完整和安全，防御帝國主義、社會帝國主義及其走狗的顛覆和侵略。】

　　請看“第十三條”，如果有總綱全部內容作為保障，那么人民當家作主是否就有了可操作性呢？那個時候的實踐是不是那個樣子的呢？

　　這算不算有人民當家作主的法律保障呢？

　　03

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　　毛主席領導的四個現代化，老百姓為何會全身心投入？

　　四個現代化，是一項強國強軍的戰略，因為是毛主席領導的，所以老百姓會全身心投入。

　　換一個說法，只要是毛主席領導的工作，老百姓就會這么去做。

　　在新中國的文化氛圍里，這已經是全體普通老百姓的習慣。

　　如果真要解釋一下也可以。

　　例如強國，老百姓認為那強的是自己的——自己可以當家作主的國家，而不是像舊社會那樣，國家有什么好的東西似乎與老百姓無關，而國家發生什么不好的事情，遭殃的卻首先是老百姓。

　　強軍，是讓老百姓的子弟兵擁有更加強大的武器裝備，從而更好地保衛自己的祖國。

　　毛主席領導的國家、軍隊，都是屬于人民的，老百姓可以在這樣的國家里安居樂業，不用擔心看不起病，不用擔心上不起學。

　　老百姓真真切切保衛國家當作自己的事情來看待，所以那個時候參軍是一件極其光榮的事情。

　　不管是那個家庭，只要有一個人參軍，那么這一家就成了軍屬，就會享受優惠待遇——擁軍優屬是自然的的社會風氣。

　　每逢節假日，基層居委會肯定首先要去慰問烈屬、軍屬的。

　　農村人民公社也是一樣。

　　城鄉中小學生，平時都會主動地去為烈軍屬排憂解難——做好事。

　　那個時候各行各業的人為國家為集體無私奉獻，不求回報，是很自然的事情，如果因公負傷，是沒有任何后顧之憂的。

　　那個時候，毛主席策劃構建了一個包括所有人在內的革命大家庭，別說是因工受傷，就是平時生病了，單位都會派人前來慰問。

　　我1973年上半年曾經因病住院，我的班主任魏老師和少先隊輔導員蔡老師還到醫院里來看望我，出院后老師利用業余時間給我補課。我母親為感謝老師，買了點禮品讓我帶給老師，還給退了回來。

　　所以，我那個時候和所有學生一樣，是真心為革命而勤奮學習的。

　　一直到1980年上大學，我和我的同學們一樣，依然是懷著為“四個現代化”而努力學習的，因為我們親身感受到那是和我們每一個人息息相關的。

　　我們為之奮斗的事業，我們在其中感受到參與過程的快樂，我們又是理所當然地結果受益者。

　　什么叫事業？事業不同于職業。

　　職業是掙錢的，事業則是超越職業的。

　　畢竟對待職業，和對待事業的態度會有區別，常常有很大區別的。

　　區別在哪？

　　這是個問題。

　　這里只是強調一下，中國古代先賢對事業的界定是：

　　形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而錯之天下之民謂之事業。

　　我把這段話前四句歸納為道器變通，后面那一句就是解釋事業的。

　　以王鐵人為代表的大慶人是事業型的，是超越了職業型工匠的，屬于有著高度共產主義覺悟和情懷的中國工人階級。

　　工匠精神也是好東西，但能否和大慶精神、鐵人精神相提并論呢？

　　職業工匠，在舊社會也有，那能與王進喜這樣的工人階級優秀代表相提并論嗎？

　　唯有在毛主席共產黨領導下的這樣的工人階級隊伍，才能真正把革命干勁和嚴格的科學態度有機結合在一起——他們的想法說法做法集中體現出他們的“三老四嚴”作風，在毛澤東文化里他們想得通說得通行得通，他們自覺的集體行為，必然就推動中國工人階級獨特的道器變通。

　　到了毛主席晚年，中國的文化實際上是毛澤東文化，這個時候解放軍也可以叫做工人階級的隊伍，那個時候叫無產階級專政，而無產階級最重要的就是工人階級。農村貧下中農，因為人民公社化了以后，也越來越接近工人階級了。社會上其他的如機關干部也要經常參加勞動，密切聯系工農大眾，知識分子和機關干部一樣，或者到“五七”干校學習，或者參加各種各樣的與工農在一起的勞動鍛煉。

　　毛主席領導的隊伍，越來越工人階級化了。工人階級是領導者，也是被領導者。那個時候來自基層工農兵，即使走上黨中央副主席、人大常委會副委員長、國務院副總理等這樣的領導崗位，也繼續在原來的工作單位拿工資，大家都一樣，沒有什么后顧之憂。

　　這都是很正常的思維習慣和行為習慣——文化習慣。

　　這是毛主席帶頭——以身作則進行的深刻思想革命所導致的道器變通之變，扎根于老百姓，來源于老百姓的革命性變化。

　　任何一個人的所思所想，所作所為，是為全體人民的事業而奮斗的，其樂無窮，因為每個人都在其中，這是高層次的為自己——為己與為人在事業里達成了高度統一，社會正趨于這樣的狀態——每個人的自由全面發展，是一切人自由全面發展的條件，是不是？

　　李克勤后記：四屆人大召開后，那年9月開了全國農業學大寨會議，進一步部署了農業現代化的具體事宜。我記得父輩曾經說過自己可以看到現代化的實現，那種期待和自豪感，溢于言表。可見，那個時候的“四個現代化”與我們每個人是息息相關的，這一點都不是虛幻的，是完全可以感受到的——由器而道，由道而器——道器變通的過程。

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