“文革”結(jié)束將近半個(gè)世紀(jì)了，“文革”作為學(xué)術(shù)界一個(gè)研究課題，受到了廣泛的關(guān)注。但在研究和評(píng)價(jià)“文革”的過(guò)程中，人們是否能跳出個(gè)人恩怨、得失的小圈子，決定研究成果的客觀(guān)性和正確性。
道教有"跳出三界外，不在五行中"的說(shuō)法。什么意思呢？就是說(shuō)，認(rèn)為在"三界"和"五行"這個(gè)范圍里雖然也可以超脫生死，但是有約束，有不如意的事情。跳出三界五行就是要脫離這個(gè)范圍，不受這個(gè)范圍約束，最終超凌三界，逍遙上清境，就可以真正的自由自在。
中國(guó)人很講究這個(gè)，比如中國(guó)官員不準(zhǔn)經(jīng)商，司法機(jī)關(guān)處理案件的時(shí)候，利益相關(guān)人員應(yīng)該回避，因?yàn)槟阒蒙砥渲校腿菀装l(fā)生下意識(shí)地判斷錯(cuò)位，會(huì)導(dǎo)致事物的混亂。
有人一直吹噓美西方政府官員的“廉潔”，其不知西方國(guó)家官員的腐敗程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)，因?yàn)樗麄兊墓賳T可以經(jīng)商，不和錢(qián)打交道的官員幾乎是不存在的。佩洛西一面當(dāng)眾議院議長(zhǎng)，一面把股市機(jī)密信息透露給老公，讓他在股市上撈得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。駐阿富汗美軍買(mǎi)13只山羊花費(fèi)數(shù)百萬(wàn)美元，一只扳手花費(fèi)數(shù)千美元，大概就是沒(méi)有“跳出三界外”的原因。
國(guó)民革命軍北伐時(shí)期，蔣介石身為總司令，他的職責(zé)是指揮北伐將士和北洋軍閥在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，而老蔣卻在前沿陣地上一面指揮作戰(zhàn)，一面用收音機(jī)收聽(tīng)上海股市行情。沒(méi)有“跳出三界外”，身在“五行中”，老蔣豈能不敗？
政治生活中，既當(dāng)運(yùn)動(dòng)員又當(dāng)裁判員，哪里還有公平公正？一個(gè)歷史人物的功過(guò)是非，他自己說(shuō)了不算，必須等待后人的評(píng)說(shuō)。因?yàn)橹挥泻笕耍拍?ldquo;跳出三界外，不在五行中”。武則天是一個(gè)智慧的女人，所以她死后的墓碑上沒(méi)有留下文字，功過(guò)是非讓后人評(píng)說(shuō)。
我很佩服《三國(guó)志》的作者陳壽。陳壽是蜀漢人，其父曾是馬謖的僚屬。馬謖言過(guò)其實(shí)，一意孤行丟失了戰(zhàn)略要沖街亭。諸葛亮揮淚斬馬謖，陳壽之父也受到牽連，被削職為民，永不敘用。陳壽后來(lái)寫(xiě)《三國(guó)志》的時(shí)候，如果心里一直對(duì)父親的遭遇、得失耿耿于懷，一定會(huì)把諸葛亮描繪成一個(gè)“殘暴”之人，“無(wú)能”之輩。
令人稱(chēng)頌的是，陳壽摒棄了個(gè)人恩怨和得失，站在公正、客觀(guān)的角度去敘述歷史，把諸葛亮塑造成一個(gè)顧全大局、足智多謀的政治家和軍事家。諸葛亮的形象的可信度就是從這里來(lái)的。
相比之下，《明史》的可信度就差了。《太祖實(shí)錄》是史官即時(shí)記錄生活，而被記述的對(duì)象是高高在上的皇上，真實(shí)卻對(duì)皇帝不利的事情，史官敢于記下來(lái)嗎？反過(guò)來(lái)，皇帝沒(méi)有做的事情，卻能給皇帝臉上貼金的事情，史官敢不殷勤地“記述”下來(lái)嗎？
中國(guó)年輕一代，對(duì)“文革”這一段歷史的了解，幾乎全部來(lái)自上世紀(jì)八十年代的“傷痕文學(xué)”，那些曾經(jīng)在運(yùn)動(dòng)中可能“上山下鄉(xiāng)”吃盡了“苦頭”，可能曾經(jīng)是坐在辦公室的白領(lǐng)而被置于“牛棚”，讓他們和百姓同吃同住同勞動(dòng)，自己的斯文被掃地，自己的高高在上的優(yōu)越感蕩然無(wú)存。
后來(lái)他們回到了城市，又坐回了辦公室，重新回到“人上人”的位置，他們很多人都會(huì)對(duì)這一段歷史懷恨在心。他們中間，很多人有拿起筆桿子說(shuō)話(huà)的能力，但他們既沒(méi)有“跳出三界外”，卻還在“五行中”，他們的文字描述帶著強(qiáng)烈的情感成分，這段歷史從他們的筆下流出，能讓后世人信服嗎？
只要提到這段歷史，他們一定會(huì)拿“吃不飽飯”去控訴，拿“迫害”某某某去說(shuō)事，試問(wèn)，誰(shuí)提到過(guò)當(dāng)時(shí)中國(guó)的科技發(fā)展？誰(shuí)提到過(guò)中國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)，成為五大常任理事國(guó)之一這件事？誰(shuí)提到過(guò)美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪(fǎng)華的原因，是因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)時(shí)有著巨大的國(guó)際影響力？
《三國(guó)演義》里蔡邕之死，值得后人回味。蔡邕正直而有才華，因?yàn)榉磳?duì)宦官干政而被削職為民，后來(lái)被奸賊董卓提拔重用，而感佩董卓的知遇之恩。董卓被殺之日，整個(gè)長(zhǎng)安城一片歡呼，唯有蔡邕匍匐在董卓的尸體上痛哭流涕，最后被司徒王允所殺。這就是當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子狹隘、自私，缺乏大格局的一個(gè)歷史寫(xiě)照。
范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中有言：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君……先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！”范公是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他以一介書(shū)生，鎮(zhèn)守邊關(guān)，竟然讓曾經(jīng)狼煙四起的邊境風(fēng)平浪靜，老百姓安居樂(lè)業(yè)。被貶官后，他不消沉，不牢騷，因?yàn)樗睦镅b著“為國(guó)為民”的信條。
新中國(guó)七十多年，祖國(guó)在曲折中前進(jìn)，在逆境中崛起。只要人們看到的是國(guó)家利益，看到的是人民利益，無(wú)論做什么事情，都能跳出個(gè)人恩怨、得失的小圈子，一切齟齬都會(huì)消失，一切迷霧都會(huì)被陽(yáng)光驅(qū)散，一切裂痕都會(huì)彌合！
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