相信許多人都知道“蕭規曹隨”這句成語，該成語來源于漢朝初年的一個典故。

　　漢惠帝二年，漢相國蕭何死了，死前薦曹參為相國，曹參繼任相國之后，蕭何制定的法典一律不變，顯得似乎終日無事，日夜以飲酒為樂。

　　漢惠帝心生疑慮，責怪曹參不用心治國，曹參反問道：“陛下自己考察和高皇帝比哪一個圣明英武?”。皇上說：“我怎么敢與先帝比呢!”

　　曹參又說：“陛下看我的能力和蕭何比哪一個更強?”

　　皇上說：“你好像趕不上蕭何。”

　　曹參接過惠帝的話說：“陛下說得非常正確。既然您的賢能不如先帝，我的德才又比不上蕭相國，那么先帝與蕭相國在統一天下以后，陸續制定了許多明確而又完備的法令，在執行中又都是卓有成效的，難道我們還能制定出超過他們的法令規章來嗎?”

　　接著他又說：“現在陛下是繼承守業，而不是在創業，因此， 我們這些做大臣的，就更應該遵照先帝遺愿，謹慎從事，恪守職責。對已經制定并執行過的法令規章，就更不應該亂加改動，而只能是遵照執行。我現在這樣照章辦 事不是很好嗎?”

　　曹參在朝廷任丞相三年，遵照蕭何制定好的法規治理國家，使西漢政治穩定、經濟發展。他死后，百姓們編了一首歌謠稱頌他說：“蕭何定法律，明白又整齊;曹參接任后，遵守不偏離。施政貴清靜，百姓心歡喜。”史稱“蕭規曹隨”。

　　蕭何無疑是一個智者，因此他能輔佐劉邦平定天下，曹參也同樣是一位智者，他的智慧在于有自知之明，雖然能力不如蕭何，但是他明白，只要沿著蕭何的路走，國家就不會出錯。

　　人間的智者有兩種，第一種專門為世人尋找方向，可是還有第二種智者，雖然他們沒有第一類人的天才，但是他們善于尋找第一類智者，因為只要找到了第一類智者，也就等于找到了方向。

　　如果說第一類人是沙漠中的向導，那第二類就是聰明的游客，如果自己找不到出路，那么最聰明的選擇就是尋找向導。

　　不是任何人都可以成為第一類智者，這種人必然是極少數，他們是上天賜給世人的瑰寶，擁有他們是我們的福氣，即使沒有他們也不應該感到遺憾，因為他們本身就是人類的奇觀，而奇觀本來就不是可以輕易見到的。

　　但是我們可以成為第二類智者。做第一類的跟隨者，如果想尋找捷徑，這是最有效的方法。

　　恩格斯本人也是一個天才，他是十九世紀歐洲知識面最淵博的學者，被列寧稱為“智慧的明燈”，但自從遇到馬克思之后，甘愿做馬克思的助手，全力以赴的幫助馬克思，因為他發現了馬克思的天才，并且相信馬克思能揭開資本的秘密，馬克思的確做到了。

　　恩格斯的偉大之處在于，他了解馬克思的偉大之處，并終身跟隨馬克思的思想，他也因此成為另一個世界偉人。

　　我們再回頭說中國問題吧，毛澤東在全黨全軍的領袖地位，是在幾十年的革命實踐中逐漸確定的，是在歷史中形成的，人們已經達成共識：只要沿著毛主席指引的路走，就一定會走向勝利。

　　請記住，這句話是人們根據以往的歷史經驗得出的結論，并不是空洞的說教。

　　既然我們已經確認毛澤東的道路是走向成功之路，而我們還沒有誰能說自己的才智超過毛澤東，那么我們有什么理由偏離毛澤東的道路呢?

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