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耿來意:毛澤東的獨立夢

耿來意 · 2014-10-02 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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  美國歷史學家莫里斯·邁斯納在他的著作《毛澤東的中國及后毛澤東的中國》中有這樣一個觀點:上世紀五十年代后期發(fā)生在中國的大躍進和人民公社運動是毛澤東謀求擺脫蘇聯(lián)發(fā)展模式的嘗試,是中國走上獨立自主的努力。中蘇交惡的原因之一是“俄國人對中國的大躍進運動和放棄‘蘇聯(lián)模式’的做法感到憤怒。”莫里斯·邁斯納的這一觀點是符合歷史事實的,建國之初,中國在一窮二白的基礎上大規(guī)模引進蘇聯(lián)發(fā)展模式,對新中國迅速走上工業(yè)化起到了很好的促進作用,但經(jīng)濟的過分依賴容易導致政治、技術等方面的依賴,從而失去民族的獨立性,這是毛澤東非常擔心的事,他曾批評“過于急躁、生硬和機械照搬”蘇聯(lián)模式是一種宗派主義傾向,是缺乏民族自信心的反映。1958年3月,毛澤東在成都會議上說:

  “橫豎自己不曉得,只好搬。統(tǒng)計工作幾乎是抄蘇聯(lián)的;教育方面也相當厲害,……甚至不考慮解放區(qū)的教育經(jīng)驗;衛(wèi)生工作也是,害得我三年不能吃雞蛋和雞湯,因蘇聯(lián)有一篇文章說不能吃雞蛋和雞湯……我們對整個經(jīng)濟情況不了解,對蘇聯(lián)和中國的經(jīng)濟情況的不同更不了解,只好盲目服從。”

  在經(jīng)歷了幾十年的浴血奮戰(zhàn)取得了中華民族的獨立之后,為了避免走入另一種“盲目服從”的困境,毛澤東選擇了一種大躍進的方式,以自力更生的手段,將新中國發(fā)展的航船駛上了自主的方向。從那時起,新中國艱難地告別了受制于人的歷史,真正地實現(xiàn)了民族的徹底獨立和解放。

  近代以來,中華民族一步步淪落進了半封建半殖民地的深淵,中國人的命運盡操人手,悲慘與恥辱成為一百多年來中華民族抹不去的疼痛,為了爭取民族的獨立,無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女前赴后繼,拋頭顱,灑熱血,向著內(nèi)外壓迫者發(fā)起了最勇猛的、最悲壯的可歌可泣的反擊。正如毛澤東在《論聯(lián)合政府》中所說的:“成千成萬的先烈,為著人民的利益,在我們的前頭英勇地犧牲了,讓我們高舉起他們的旗幟,踏著他們的血跡前進吧!”毛澤東就是這樣一個為民族獨立而奮斗不息的勇士。

  1919年8月4日,毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》中奮臂高呼:“天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說,誰說?我們不干,誰干?”1923年4月10日,毛澤東在《外力、軍閥與革命》中指出:“我們從內(nèi)外政治經(jīng)濟的情勢上,可以斷定中國目前及最近之將來,必然是反動軍閥支配的天下。這個期內(nèi)是外力和軍閥勾結為惡,是必然成功一種極反動極混亂的政治的。但政治愈反動愈混亂的結果,是必然要激起全國國民的革命觀念,國民的組織能力也會要一天進步一天。……這個期內(nèi),民主派分子是一天一天增加,組織一天一天強固。結果是民主派戰(zhàn)勝軍閥派,中國的民主獨立政治在這個時期才算完成。……我們只知道現(xiàn)在是混亂時代,斷不是和平統(tǒng)一時代,政治是只有更反動更混亂的;但這是和平統(tǒng)一的來源,是革命的生母,是民主獨立的圣藥,大家不可不知道。”1935年12月27日,毛澤東在陜北瓦窯堡黨的活動分子會議上作《論反對日本帝國主義的策略》報告中指出:“當著革命的形勢已經(jīng)改變的時候,革命的策略,革命的領導方式,也必須跟著改變。日本帝國主義和漢奸賣國賊的任務,是變中國為殖民地;我們的任務,是變中國為獨立、自由和領土完整的國家。實現(xiàn)中國的獨立自由是一個偉大的任務。這須同外國帝國主義和本國反革命勢力作戰(zhàn)。日本帝國主義是下了兇橫直進的決心的。國內(nèi)豪紳買辦階級的反革命勢力,在目前還是大過人民的革命勢力。打倒日本帝國主義和中國反革命勢力的事業(yè),不是一天兩天可以成功的,必須準備花費長久的時間;不是少少一點力量可以成功的,必須聚積雄厚的力量。”1936年7月15日,毛澤東與美國記者斯諾就外交問題談話時指出:“如果中國真正贏得了獨立,外國人在中國的合法貿(mào)易利益將會有比過去更多的機會。四億五千萬人民的生產(chǎn)和消費能力不僅僅是中國人才會對它關心的事情,而且能吸引許多國家。我國幾億人民一旦真正得到解放,他們巨大的生產(chǎn)潛力一旦被解放出來,并被用于各個領域的創(chuàng)造性活動,就能促進經(jīng)濟發(fā)展,提高全世界的文化水平。但是,中國人民的生產(chǎn)力過去幾乎連動都沒有動,相反地,卻受到了壓制—一受到本國軍閥和外國帝國主義,特別是日本帝國主義的壓制。在我們贏得獨立之后,中國將同友好國家商訂互助、互利和互相同意的條約。對于日本,我們現(xiàn)在只有一種辦法,武裝抵抗的辦法。但是同其他國家,中國準備進行規(guī)模比現(xiàn)在更大的合作,并第一次在互相尊重的基礎上同它們建立這樣的關系。至于日本,中國必須通過解放戰(zhàn)爭廢除一切不平等條約,沒收日本帝國主義的一切財產(chǎn),取消日本在我國的一切特權、租界和政治勢力—一包括像何梅協(xié)定、上海停戰(zhàn)協(xié)定、塘沽協(xié)定、各種反共公約等等為全中國人民所反對的‘條約’。…… 擺在各國面前的一個問題是:中國將完全殖民地化,還是抵抗侵略者并成為一個主權國家。在后一種情況下,外國與中國合作的機會將非常之多,因為中國將獲得自由,中國人民將成為獨立的人民,有獨立的經(jīng)濟、文化和政治組織。這樣的中國將永遠是世界上一支偉大的有益的力量,將是正義事業(yè)和世界文化發(fā)展的同盟軍,任何國家都不能對這樣一個中國的影響漠然置之。但是,如果中國完全殖民地化,太平洋的未來就真是一片黑暗了。這將不僅意味著中國獨立的毀滅,也將意味著太平洋沿岸各國人民和文化遭到毀滅的威脅,將是一長串可怕的、愚蠢的戰(zhàn)爭的開始。必須作出抉擇。中國人民自己將走同壓迫者進行斗爭的道路,我們希望外國的政治家和人民也將同我們一起在這條道路上邁進,而不要走帝國主義血腥歷史鋪設的黑暗小道。”1936年8月25日,毛澤東在《中國共產(chǎn)黨致中國民民黨書》中指出:“諸位先生及國民黨全體黨員,還沒有忘記上次大革命時兩黨合作的光榮歷史吧,因為有了這個合作,一切民族壓迫者與封建壓迫者都在我們面前發(fā)起抖來了!那時的民族壓迫者特別是日本帝國主義,深悉我們的合作會要進到徹底的勝利,會要使中國得到完全的解放,他們就挑撥離間威迫利誘無所不用其極,而且終于挑動了合作的一方,葬送了這個第一次的統(tǒng)一戰(zhàn)線。先生們清夜捫心,也應該喟然興嘆吧!現(xiàn)在是誰也明白,如果那時中國國民黨能同中國共產(chǎn)黨合作到底,那中國就決不會有像現(xiàn)在這樣任人宰割、淪亡及半的慘狀,而決然是獨立自由的中國了!現(xiàn)在全國人民盼望兩黨重新合作共同救國之心是迫切到了萬分,他們相信只有國共的重新合作以及同全國各黨各派各界的總合作,才能真正的救亡圖存。……假如你們同我們的統(tǒng)一戰(zhàn)線,你們我們同全國各黨各派各界的統(tǒng)一戰(zhàn)線,一旦宣告成功的話,那末,你們我們及全國人就有權利高呼:讓那些漢奸賣國賊以及一切無氣節(jié)的奴才們,在日本帝國主義暴力前面高喊‘中國無力抗日’吧!偉大的中華民族的子孫是誓不投降,誓不屈服的!我們要為大中華民族的獨立解放奮斗到最后一滴血!中國決不是阿比西尼亞!四萬萬五千萬人的中華民族,終會有一天在地球上的東方,雄壯地站起來,高舉著民族革命最后勝利的旗幟,同全世界一切自由解放的民族攜手,連那個帝國主義成分除外的日本民族也在內(nèi),統(tǒng)治著整個的地球,統(tǒng)治著光明燦爛的新世界!讓我們的敵人在我們的聯(lián)合戰(zhàn)線面前發(fā)抖吧,勝利是一定屬于我們的!”1937年3月1日,毛澤東就中日問題與西安事變問題同美國記者史沫特萊的談話中指出:“現(xiàn)在的任務是必須為真正實現(xiàn)革命的三民主義而奮斗,這就是說,以對外抗戰(zhàn)求得中國獨立解放的民族主義,以對內(nèi)民主自由求得建立普選國會制、民主共和國的民權主義,以改善人民生活求得解除大多數(shù)人民痛苦的民生主義。這樣的三民主義與我們的現(xiàn)時政綱,并無不合,我們正在向國民黨要求這些東西。去年八月致國民黨書中,已要求他們恢復孫中山先生的革命的三民主義。我們是最堅決最忠誠地為實現(xiàn)三民主義中國而奮斗的。即以我們過去實行土地革命政策而論,亦無非孫中山先生耕者有其田的主張而已。至于我們還信仰共產(chǎn)主義,那是不相沖突的,孫中山先生在世時曾經(jīng)同意我們同時信仰共產(chǎn)主義,并且國民黨員中有許多是信仰資本主義的,有許多還信仰無政府主義,有些人則信仰孔子主義、佛法主義、基督主義,無所不有,也無所不包。只要當前革命政綱取得一致,即構成了團結救國的基礎,即可泯除一切猜疑,走上共赴國難的軌道。中華民國光明燦爛的前途,實基于此。”

  1937年5月3日,毛澤東在延安召開的中共全國代表會議上所作的《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務》報告中指出:“重新整頓三民主義的精神,在對外爭取獨立解放的民族主義、對內(nèi)實現(xiàn)民主自由的民權主義和增進人民幸福的民生主義之下,兩黨重新合作,并領導人民堅決地實行起來,是完全適合于中國革命的歷史要求,而應為每一個共產(chǎn)黨員所明白認識的。……共產(chǎn)黨、國民黨、全國人民,應當共同一致為民族獨立、民權自由、民生幸福這三大目標而奮斗。”1937年8月,毛澤東在《矛盾論》中指出:“就中國的情形來說,帝國主義處在形成半殖民地這種矛盾的主要地位,壓迫中國人民,中國則由獨立國變?yōu)榘胫趁竦亍H欢虑楸厝粫兓陔p方斗爭的局勢中,中國人民在無產(chǎn)階級領導之下所生長起來的力量必然會把中國由半殖民地變?yōu)楠毩蹏髁x則將被打倒,舊中國必然要變?yōu)樾轮袊?rdquo;1937年8月25日,毛澤東在為中共中央宣傳部起草的關于形勢與任務的宣傳提綱中要求為動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭,指出:“中國共產(chǎn)黨及其所領導的民眾和武裝力量,決本上述綱領,站在抗日的最前線,為保衛(wèi)祖國流最后一滴血。中國共產(chǎn)黨在自己一貫的方針下愿意和中國國民黨及全國其他黨派,站在一條戰(zhàn)線上,手攜手地團結起來,組成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固長城,戰(zhàn)勝萬惡的日寇,為獨立自由幸福的新中國而斗爭。”1938年5月,毛澤東在《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中指出:“一切軍事行動的指導原則,都根據(jù)于一個基本的原則,就是:盡可能地保存自己的力量,消滅敵人的力量。這個原則,在革命戰(zhàn)爭中是直接地和基本的政治原則聯(lián)系著的。例如中國抗日戰(zhàn)爭的基本政治原則即政治目的,是驅(qū)逐日本帝國主義,建立獨立自由幸福的新中國。在軍事上實行起來,就是以軍事力量保衛(wèi)祖國,驅(qū)逐日寇。”1938年5月,毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出:“中國將變?yōu)楠毩€是淪為殖民地,不決定于第一階段大城市之是否喪失,而決定于第二階段全民族努力的程度。如能堅持抗戰(zhàn),堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線和堅持持久戰(zhàn),中國將在此階段中獲得轉弱為強的力量。中國抗戰(zhàn)的三幕戲,這是第二幕。由于全體演員的努力,最精彩的結幕便能很好地演出來。……中國的任務,就在于利用這種國際形勢取得自己的徹底解放,建立獨立的民主國家,同時也就是幫助世界的反法西斯運動。”1938年7月15日,毛澤東在中共中央機關報《解放》撰文指出中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)勝利后主要任務是建立一個自由平等的民主國家,在這個國家里,“有一個獨立的民主的政府,有一個代表人民的國會,有一個適合人民要求的憲法。”1938年11月5日,毛澤東在中共第六屆六次全會上就“統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主”問題指出:“用長期合作支持長期戰(zhàn)爭,就是說使階級斗爭服從于今天抗日的民族斗爭,這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本原則。在此原則下,保存黨派和階級的獨立性,保存統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主;不是因合作和統(tǒng)一而犧牲黨派和階級的必要權利,而是相反,堅持黨派和階級的一定限度的權利;這才有利于合作,也才有所謂合作。否則就是將合作變成了混一,必然犧牲統(tǒng)一戰(zhàn)線。在民族斗爭中,階級斗爭是以民族斗爭的形式出現(xiàn)的,這種形式,表現(xiàn)了兩者的一致性。一方面,階級的政治經(jīng)濟要求在一定的歷史時期內(nèi)以不破裂合作為條件;又一方面,一切階級斗爭的要求都應以民族斗爭的需要(為著抗日)為出發(fā)點。這樣便把統(tǒng)一戰(zhàn)線中的統(tǒng)一性和獨立性、民族斗爭和階級斗爭,一致起來了。”就“戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題”指出:“中國的特點是:不是一個獨立的民主的國家,而是一個半殖民地的半封建的國家;在內(nèi)部沒有民主制度,而受封建制度壓迫;在外部沒有民族獨立,而受帝國主義壓迫。因此,無議會可以利用,無組織工人舉行罷工的合法權利。在這里,共產(chǎn)黨的任務,基本地不是經(jīng)過長期合法斗爭以進入起義和戰(zhàn)爭,也不是先占城市后取鄉(xiāng)村,而是走相反的道路。”1939年5月1日,毛澤東在《解放》上撰寫的紀念五四運動20周年的文章《五四運動》中指出:“中國資產(chǎn)階級民主革命的過程,如果要從它的準備時期說起的話,那它就已經(jīng)過了鴉片戰(zhàn)爭、太平天國戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、戊戌維新、義和團運動、辛亥革命、五四運動、北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭等好幾個發(fā)展階段。今天的抗日戰(zhàn)爭是其發(fā)展的又一個新的階段,也是最偉大、最生動、最活躍的一個階段。直至國外帝國主義勢力和國內(nèi)封建勢力基本上被推翻而建立獨立的民主國家之時,才算資產(chǎn)階級民主革命的成功。”1940年1月,毛澤東在《新民主主義論》中指出:“中國現(xiàn)時社會的性質(zhì),既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質(zhì),它就決定了中國革命必須分為兩個步驟。第一步,改變這個殖民地、半殖民地、半封建的社會形態(tài),使之變成一個獨立的民主主義的社會。第二步,使革命向前發(fā)展,建立一個社會主義的社會。中國現(xiàn)時的革命,是在走第一步。”1940年2月20日,毛澤東在延安各界憲政促進會成立大會上的演說《新民主主義的憲政》中指出:“中國缺少的東西固然很多,但是主要的就是少了兩件東西:一件是獨立,一件是民主。這兩件東西少了一件,中國的事情就辦不好。一面少了兩件,另一面卻多了兩件。多了兩件什么東西呢?一件是帝國主義的壓迫,一件是封建主義的壓迫。由于多了這兩件東西,所以中國就變成了殖民地半殖民地半封建的國家。現(xiàn)在我們?nèi)珖嗣袼臇|西,主要的是獨立和民主,因此,我們要破壞帝國主義,要破壞封建主義。要堅決地徹底地破壞這些東西,而決不能絲毫留情。有人說,只要建設,不要破壞。那末,請問:汪精衛(wèi)要不要破壞?日本帝國主義要不要破壞?封建制度要不要破壞?不去破壞這些壞東西,你就休想建設。只有把這些東西破壞了,中國才有救,中國才能著手建設,否則不過是講夢話而已。只有破壞舊的腐朽的東西,才能建設新的健全的東西。把獨立和民主合起來,就是民主的抗日,或叫抗日的民主。”1940年7月5日,毛澤東為延安《新中華報》寫的紀念抗日戰(zhàn)爭三周年的文章《團結到底》中指出:“一切共產(chǎn)黨員須知:我們發(fā)起了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,我們必須堅持這個統(tǒng)一戰(zhàn)線。現(xiàn)在國難日深,世界形勢大變,中華民族的興亡,我們要負起極大的責任來。我們一定要戰(zhàn)勝日本帝國主義,我們一定要把中國造成獨立、自由、民主的共和國;而要達此目的,必須團結全國最大多數(shù)有黨有派和無黨無派的人。”1944年5月22日,毛澤東在中央辦公廳招待職工代表會上說:“要打倒日本帝國主義,必須工業(yè);要中國的民族獨立有鞏固保障,就必須工業(yè)化。我們共產(chǎn)黨是要努力于中國的工業(yè)化的。”1945年4月23日,毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上的開幕詞《兩個中國之命運》中指出:“在中國人民面前擺著兩條路,光明的路和黑暗的路。有兩種中國之命運,光明的中國之命運和黑暗的中國之命運。現(xiàn)在日本帝國主義還沒有被打敗。即使把日本帝國主義打敗了,也還是有這樣兩個前途。或者是一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一、富強的中國,就是說,光明的中國,中國人民得到解放的新中國;或者是另一個中國,半殖民地半封建的、分裂的、貧弱的中國,就是說,一個老中國。一個新中國還是一個老中國,兩個前途,仍然存在于中國人民的面前,存在于中國共產(chǎn)黨的面前,存在于我們這次代表大會的面前。……我們的任務不是別的,就是放手發(fā)動群眾,壯大人民力量,團結全國一切可能團結的力量,在我們黨領導之下,為著打敗日本侵略者,建設一個光明的新中國,建設一個獨立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強的新中國而奮斗。我們應當用全力去爭取光明的前途和光明的命運,反對另外一種黑暗的前途和黑暗的命運。我們的任務就是這一個!這就是我們大會的任務,這就是我們?nèi)h的任務,這就是全中國人民的任務。”1945年4月24日,毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出:“毫無疑義,中國急需把各黨各派和無黨無派的代表人物團結在一起,成立民主的臨時的聯(lián)合政府,以便實行民主的改革,克服目前的危機,動員和統(tǒng)一全中國的抗日力量,有力地和同盟國配合作戰(zhàn),打敗日本侵略者,使中國人民從日本侵略者手中解放出來。然后,需要在廣泛的民主基礎之上,召開國民代表大會,成立包括更廣大范圍的各黨各派和無黨無派代表人物在內(nèi)的同樣是聯(lián)合性質(zhì)的民主的正式的政府,領導解放后的全國人民,將中國建設成為一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強的新國家。一句話,走團結和民主的路線,打敗侵略者,建設新中國。”就工業(yè)問題,毛澤東指出:“沒有一個獨立、自由、民主和統(tǒng)一的中國,不可能發(fā)展工業(yè)。消滅日本侵略者,這是謀獨立。廢止國民黨一黨專政,成立民主的統(tǒng)一的聯(lián)合政府,使全國軍隊成為人民的武力,實現(xiàn)土地改革,解放農(nóng)民,這是謀自由、民主和統(tǒng)一。沒有獨立、自由、民主和統(tǒng)一,不可能建設真正大規(guī)模的工業(yè)。沒有工業(yè),便沒有鞏固的國防,便沒有人民的福利,便沒有國家的富強。……在一個半殖民地的、半封建的、分裂的中國里,要想發(fā)展工業(yè),建設國防,福利人民,求得國家的富強,多少年來多少人做過這種夢,但是一概幻滅了。許多好心的教育家、科學家和學生們,他們埋頭于自己的工作或?qū)W習,不問政治,自以為可以所學為國家服務,結果也化成了夢,一概幻滅了。這是好消息,這種幼稚的夢的幻滅,正是中國富強的起點。中國人民在抗日戰(zhàn)爭中學得了許多東西,知道在日本侵略者被打敗以后,有建立一個新民主主義的獨立、自由、民主、統(tǒng)一、富強的中國之必要,而這些條件是互相關聯(lián)的,不可缺一的。果然如此,中國就有希望了。解放中國人民的生產(chǎn)力,使之獲得充分發(fā)展的可能性,有待于新民主主義的政治條件在全中國境內(nèi)的實現(xiàn)。這一點,懂得的人已一天一天地多起來了。”就外交政策,毛澤東指出:“中國共產(chǎn)黨的外交政策的基本原則,是在徹底打倒日本侵略者,保持世界和平,互相尊重國家的獨立和平等地位,互相增進國家和人民的利益及友誼這些基礎之上,同各國建立并鞏固邦交,解決一切相互關系問題,例如配合作戰(zhàn)、和平會議、通商、投資等等。……中國人民歡迎許多外國政府宣布廢除對于中國的不平等條約,并和中國訂立平等新約的措施。但是,我們認為平等條約的訂立,并不就表示中國在實際上已經(jīng)取得真正的平等地位。這種實際上的真正的平等地位,決不能單靠外國政府的給予,主要地應靠中國人民自己努力爭取,而努力之道就是把中國在政治上經(jīng)濟上文化上建設成為一個新民主主義的國家,否則便只會有形式上的獨立、平等,在實際上是不會有的。就是說,依據(jù)國民黨政府的現(xiàn)行政策,決不會使中國獲得真正的獨立和平等。”

  1945年6月11日,毛澤東在七屆全國代表大會閉幕詞《愚公移山》中指出:“美國政府的扶蔣反共政策,說明了美國反動派的猖狂。但是一切中外反動派的阻止中國人民勝利的企圖,都是注定要失敗的。現(xiàn)在的世界潮流,民主是主流,反民主的反動只是一股逆流。目前反動的逆流企圖壓倒民族獨立和人民民主的主流,但反動的逆流終究不會變?yōu)橹髁鳌?rdquo;1946年7月20日,毛澤東在《以自衛(wèi)戰(zhàn)爭粉碎蔣介石的進攻》的指示中指出:“我們面前存在著困難,但是這些困難能夠克服和必須克服。全黨同志和全解放區(qū)軍民,必須團結一致,徹底粉碎蔣介石的進攻,建立獨立、和平、民主的新中國。”1946年9月29日,毛澤東和美國記者斯蒂爾的談話《美國“調(diào)解”真相和中國內(nèi)戰(zhàn)前途》中指出:“如果美國政府放棄現(xiàn)行援蔣政策,撤退駐華美軍,實行莫斯科蘇美英三國外長會議的協(xié)定,則中國內(nèi)戰(zhàn)必能早日結束。如果不是這樣,就有變?yōu)殚L期戰(zhàn)爭的可能。其結果,一方面,當然是中國人民受痛苦;但是,另一方面,中國人民必將團結起來,保衛(wèi)自己的生存,決定自己的命運。不管怎樣艱難困苦,中國人民的獨立、和平、民主的任務是一定要實現(xiàn)的。任何本國和外國的壓迫力量,不可能阻止這一任務的實現(xiàn)。”1947年2月1日,毛澤東在《迎接中國革命的新高潮》指示中指出:“在美蔣這些反動政策下,全國人民除了斗爭,再無出路。為獨立、為和平、為民主而斗爭,仍然是現(xiàn)時期中國人民的基本要求。”1947年5月30日,毛澤東在為新華社寫的評論《蔣介石政府已處在全民的包圍中》中寫道:“中國事變的發(fā)展,比人們預料的要快些。一方面是人民解放軍的勝利,一方面是蔣管區(qū)人民斗爭的前進,其速度都是很快的。為了建立一個和平的、民主的、獨立的新中國,中國人民應當迅速地準備一切必要的條件。”1947年10月10日,毛澤東在為中國人民解放軍總部起草的《中國人民解放軍宣言》中指出:“中國人民,為了自己的解放和民族的獨立,同日本帝國主義英勇奮戰(zhàn)了八年之久。日本投降后,人民渴望和平,蔣介石則破壞人民一切爭取和平的努力,而以空前的內(nèi)戰(zhàn)災難壓在人民的頭上。這樣,就逼得全國各階層人民,除了團結起來打倒蔣介石以外,再無出路。”1947年12月25日,毛澤東在陜北米脂縣楊家溝召開的中共中央會議上的報告《目前形勢和我們的任務》中指出:“從蔣介石發(fā)動反革命戰(zhàn)爭的一天起,我們就說,我們不但必須打敗蔣介石,而且能夠打敗他。我們必須打敗蔣介石,是因為蔣介石發(fā)動的戰(zhàn)爭,是一個在美帝國主義指揮之下的反對中國民族獨立和中國人民解放的反革命的戰(zhàn)爭。中國人民的任務,是要在第二次世界大戰(zhàn)結束、日本帝國主義被打倒以后,在政治上、經(jīng)濟上、文化上完成新民主主義的改革,實現(xiàn)國家的統(tǒng)一和獨立,由農(nóng)業(yè)國變成工業(yè)國。”1948年12月30日,毛澤東在為新華社寫的新年獻詞《將革命進行到底》中指出:“他們依靠美國帝國主義把四億七千五百萬同胞投入了空前殘酷的大內(nèi)戰(zhàn),他們用美國帝國主義所供給的轟炸機、戰(zhàn)斗機、大炮、坦克、火箭筒、自動步槍、汽油彈、毒氣彈等等殺人武器屠殺了成百萬的男女老少,而美國帝國主義則依靠他們掠奪中國的領土權、領海權、領空權、內(nèi)河航行權、商業(yè)特權、內(nèi)政外交特權,直至打死人、壓死人、強奸婦女而不受任何處罰的特權。難道被迫進行了如此長期血戰(zhàn)的中國人民,還應該對于這些窮兇極惡的敵人表示親愛溫柔,而不加以徹底的消滅和驅(qū)逐嗎?只有徹底地消滅了中國反動派,驅(qū)逐了美國帝國主義的侵略勢力出中國,中國才能有獨立,才能有民主,才能有和平,這個真理難道還不明白嗎?”1949年4月21日,毛澤東起草《向全國進軍的命令》,命令中國人民解放軍:“奮勇前進,堅決、徹底、干凈、全部地殲滅中國境內(nèi)一切敢于抵抗的國民黨反動派,解放全國人民,保衛(wèi)中國領土主權的獨立和完整。”1949年4月30日,毛澤東為中國人民解放軍總部起草的《中國人民解放軍總部發(fā)言人為英國軍艦暴行發(fā)表的聲明》中嚴正指出:“長江是中國的內(nèi)河,你們英國人有什么權利將軍艦開進來?沒有這種權利。中國的領土主權,中國人民必須保衛(wèi),絕對不允許外國政府來侵犯。……人民解放軍要求英國、美國、法國在長江黃浦江和在中國其他各處的軍艦、軍用飛機、陸戰(zhàn)隊等項武裝力量,迅速撤離中國的領水、領海、領土、領空,不要幫助中國人民的敵人打內(nèi)戰(zhàn)。”1949年6月15日,毛澤東《在新政治協(xié)商會議籌備會上的講話》中指出:“必須打倒帝國主義、封建主義、官僚資本主義和國民黨反動派的統(tǒng)治,必須召集一個包含各民主黨派、各人民團體、各界民主人士、國內(nèi)少數(shù)民族和海外華僑的代表人物的政治協(xié)商會議,宣告中華人民共和國的成立,并選舉代表這個共和國的民主聯(lián)合政府,才能使我們的偉大的祖國脫離半殖民地的和半封建的命運,走上獨立、自由、和平、統(tǒng)一和強盛的道路。這是一個共同的政治基礎。……中國必須獨立,中國必須解放,中國的事情必須由中國人民自己作主張,自己來處理,不容許任何帝國主義國家再有一絲一毫的干涉。……中國人民將會看見,中國的命運一經(jīng)操在人民自己的手里,中國就將如太陽升起在東方那樣,以自己的輝煌的光焰普照大地,迅速地蕩滌反動政府留下來的污泥濁水,治好戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,建設起一個嶄新的強盛的名副其實的人民共和國。”1949年9月30日,毛澤東為中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議起草的會議宣言《中國人民大團結萬歲》中指出:“一百多年以來,中國人民的先進分子,其中杰出者有如領導辛亥革命的偉大革命家孫中山先生,為了推翻帝國主義和中國反動政府的壓迫,領導廣大的人民,進行了不斷的斗爭,百折不撓,再接再厲,到現(xiàn)在,終于達到了目的。當著我們舉行會議的時候,中國人民已經(jīng)戰(zhàn)勝了自己的敵人,改變了中國的面貌,建立了中華人民共和國。我們四萬萬七千五百萬中國人現(xiàn)在是站立起來了,我們民族的前途是無限光明的。……我們應當將全中國絕大多數(shù)人組織在政治、軍事、經(jīng)濟、文化及其他各種組織里,克服舊中國散漫無組織的狀態(tài),用偉大的人民群眾的集體力量,擁護人民政府和人民解放軍,建設獨立民主和平統(tǒng)一富強的新中國。”1949年9月30日,毛澤東為人民英雄紀念碑題寫的碑文中寫道:“由此上溯到一千八百四十年,從那時起,為了反對內(nèi)外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福,在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”

  1956年7月14日,毛澤東在同拉丁美洲人士談話時指出《美帝國主義是紙老虎》,他說:“一切受壓迫的民族都要獨立……我們和拉丁美洲的朋友,和亞洲非洲的朋友,是處在同一種地位,做同樣的工作,為人民辦點事,減少帝國主義對人民的壓迫。搞得好了,可以根本取消帝國主義的壓迫。在這一點上,我們是同志。”1957年1月,毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話》上對中美關系指出:“我還是這樣看,遲幾年跟美國建立外交關系為好。這比較有利。蘇聯(lián)跟美國建交,是在十月革命之后十七年。一九二九年爆發(fā)世界經(jīng)濟危機,持續(xù)到一九三三年。這一年,德國是希特勒上臺,美國是羅斯福上臺,這個時候,蘇美才建交。我們跟美國建交,可能要在第三個五年計劃完成以后,也就是說,要經(jīng)過十八年或者更長的時間。我們也不急于進聯(lián)合國,就同我們不急于跟美國建交一樣。我們采取這個方針,是為了盡量剝奪美國的政治資本,使它處于沒有道理和孤立的地位。不要我們進聯(lián)合國,不跟我們建交,那末好吧,你拖的時間越長,欠我們的賬就越多。越拖越?jīng)]有道理,在美國國內(nèi),在國際輿論上,你就越孤立。我在延安就跟一個美國人講過,你美國一百年不承認我們這個政府,一百零一年你還不承認,我就不信。總有一天,美國要跟我們建交。那時美國人跑進中國來一看,就會感到后悔無及。因為中國這個地方變了,房子打掃干凈了,‘四害’也除了,他們再找不到多少朋友了,散布一點細菌也沒有多大作用了。”1958年7月21日,蘇聯(lián)駐華大使尤金向毛澤東轉達了赫魯曉夫和蘇共中央主席團關于蘇聯(lián)同中國建立一支共同核潛艇艦隊的建議,毛澤東當即表示:“首先要明確方針:是我們辦,你們幫助?還是只能合辦,不合辦你們就不給幫助,就是你們強迫我們合辦?” 7月22日,毛澤東同尤金談話中指出:“你們就幫助我們建造核潛艇嘛!你們可以作顧問。為什么要提出所有權各半的問題?這是一個政治問題。我們打算搞二三百艘這種潛艇。要講政治條件,連半個指頭都不行。你可以告訴赫魯曉夫同志,如果講條件,我們雙方都不必談。如果他同意,他就來,不同意,就不要來,沒有什么好談的,有半個小指頭的條件也不成。在這個問題上,我們可以一萬年不要援助。”中國撤銷了建核潛艇的請求。1959年10月14日,毛澤東在同波蘭黨政代表團談話時指出:“即便是兄弟的共產(chǎn)黨國家,在一切重大問題上,在原則問題上,也必須要完全依靠自己國家和自己國家人民的力量,……任何企圖依靠別人幫忙過日子的想法,都是錯誤的,靠是靠不住的。”1960年6月18日,毛澤東在上海會議期間寫的《十年總結》中說:“前八年照抄外國的經(jīng)驗。但從一九五六年提出十大關系起,開始找到自己的一條適合中國的路線。”1960年7月28日,毛澤東在中共中央政治局擴大會議上說:“我們中國人是有骨氣的,天不怕,地不怕,鬼不怕,帝國主義不要怕,修正主義我們也不怕……現(xiàn)在,赫魯曉夫要我們服從他們的戰(zhàn)略利益,要我們圍著他的指揮棒轉,指責我們炮擊金門、馬祖給蘇美關系造成了困難,要求我們放棄以武力解放臺灣的主張,指責我們平定西藏叛亂,單方面撕毀兩國間簽訂的新國防技術協(xié)定,在中印邊界問題上袒護印度,以老子黨自居,動不動就指責我們,粗暴地干涉我國的內(nèi)政,要在我國建什么無線電長波電臺,還要建什么聯(lián)合艦隊,這一切,統(tǒng)統(tǒng)被我們頂回去了。他惱羞成怒,在國際上攻擊我們,謾罵我們,現(xiàn)在又脅迫我們,妄想讓我們屈服,中國人是那么好欺負的嗎?難道要我們放棄總路線?放棄大躍進?放棄人民公社?向帝國主義,向現(xiàn)代修正主義者卑躬屈膝,乞求施舍嗎?不,老子就是不信邪,現(xiàn)在不信,將來也不信,永遠不信。”1962年1月30日,毛澤東在擴大的中央工作會議(即七千人大會)上說:“因為我們沒有經(jīng)驗,在經(jīng)濟建設方面,我們只得照抄蘇聯(lián),特別是在重工業(yè)方面,幾乎一切都抄蘇聯(lián),自己的創(chuàng)造性很少。這在當時是完全必要的,同時又是一個缺點,缺乏創(chuàng)造性,缺乏獨立自主的能力。這當然不應當是長久之計。從一九五八年起,我們就確立了自力更生為主、爭取外援為輔的方針。在一九五八年黨的八大二次會議上,通過了‘鼓足干勁,力爭上游,多快好省地建設社會主義’的總路線,在那一年又辦起了人民公社,提出了大躍進的口號。在提出社會主義建設總路線的一個相當時間內(nèi),我們還沒有來得及、也沒有可能規(guī)定一整套適合情況的具體的方針、政策和辦法,因為經(jīng)驗還不足。在這種情形下,干部和群眾,還得不到一整套的教材,得不到系統(tǒng)的政策教育,也就不可能真正有統(tǒng)一的認識和統(tǒng)一的行動。要經(jīng)過一段時間,碰過一些釘子,有了正、反兩方面的經(jīng)驗,才有這樣的可能。現(xiàn)在好了,有了這些東西了,或者正在制定這些東西。這樣,我們就可以更加妥善地進行社會主義革命和社會主義建設。”1963年8月9日,毛澤東在同索馬里總理阿卜迪拉希德·阿里·舍馬克談話時指出:“全世界被壓迫的民族和被壓迫的人民,在爭取政治、經(jīng)濟、文化方面的獨立和解放的斗爭中共同努力,爭取從帝國主義和殖民主義的壓迫下解放出來。這就是我們的希望。……我們的武器不多,沒有原子彈,經(jīng)濟也不發(fā)達,但是我們贊成全世界人民從帝國主義、殖民主義的統(tǒng)治下解放出來。只有到那個時候,世界人民才會安寧,我們自己也才會最后得到安寧。你們不信嗎?帝國主義總有一天會被打倒的。”1963年9月3日,毛澤東在同迪·努·艾地率領的印度尼西亞共產(chǎn)黨代表團談話時指出:“正是在一九六○年的這個時候,蘇聯(lián)撤走專家,到現(xiàn)在已經(jīng)三年了,我們的工業(yè)建設搞出了許多自己的經(jīng)驗。離開了先生,學生就自己學。有先生有好處,也有壞處。不要先生,自己讀書,自己寫字,自己想問題。這是一條真理。過去我們就是由先生把著手學寫字,從一九二一年黨成立到一九三四年,我們就是吃了先生的虧,綱領由先生起草,中央全會的決議也由先生起草,特別是一九三四年,使我們遭到了很大的損失。從那之后,我們就懂得要自己想問題。我們認識中國,花了幾十年時間。中國人不懂中國情況,這怎么行?真正懂得獨立自主是從遵義會議開始的,這次會議批判了教條主義。教條主義者說蘇聯(lián)一切都對,不把蘇聯(lián)的經(jīng)驗同中國的實際相結合。馬列主義普遍真理與中國具體實踐相結合,這個口號就是在延安整風時提出的。這個口號寫進了一九五七年莫斯科宣言,那里面說馬列主義普遍真理要與各國的具體實踐相結合。外國經(jīng)驗,不管是哪一個國家的,只能供參考。”1964年7月9日,毛澤東在同參加第二次亞洲經(jīng)濟討論會的一些國家代表談話時指出:“凡是壓迫亞洲、非洲和拉丁美洲的帝國主義、殖民主義總有一天要走的,只要人民團結起來,加強斗爭。它走,也可以文明一點走。請它走它不走,怎么辦?那就學卡斯特羅的辦法,學本·貝拉的辦法,學胡志明的辦法,也可以學中國的辦法。所以,我們看歷史,就會看到前途。……要鞏固團結,要建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。不管什么人,不管是黑人、白人或是黃種人,不管他信什么宗教,是天主教、基督教、伊斯蘭教或佛教,也包括一部分民族資產(chǎn)階級,只要是反對帝國主義的,反對帝國主義走狗的,都應該團結,只不包括帝國主義在這些國家內(nèi)的走狗。”1964年7月14日,毛澤東在《無產(chǎn)階級專政的歷史教訓節(jié)選》中指出:“社會主義國家之間的關系,應當建立在獨立自主、完全平等和無產(chǎn)階級國際主義的相互支持和相互援助的原則的基礎上。每一個社會主義國家的建設事業(yè),主要地應當依靠自力更生。如果社會主義國家在對外政策上實行民族利己主義,甚至熱衷于同帝國主義合伙瓜分世界,那就是蛻化變質(zhì),背叛無產(chǎn)階級國際主義。”1965年5月,毛澤東在井岡山考察時說:“人家資本主義制度發(fā)展了幾百年,比社會主義制度成熟得多,但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多,民族多,封建社會歷史長,地域發(fā)展不平衡,近代又被帝國主義弱肉強食,搞得民不聊生,實際四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義,只能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金許多方面都有優(yōu)勢,美國對西歐資本主義國家既合作又排擠,怎么可能讓落后的中國獨立發(fā)展,后來居上?過去中國走資本主義道路走不通,今天走資本主義道路,我看還是走不通。要走,我們就要犧牲勞動人民的根本利益,這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨和井岡山的追求。國內(nèi)的階級矛盾、民族矛盾就會激化,搞不好,還會被敵人所利用。四分五裂,危險的很。”1965年3月23日,毛澤東同敘利亞代表團談話時指出:“我們希望你們阿拉伯國家團結起來。……我們兩國都受過殖民主義的壓迫。你們過去是法國管的,我們過去是受好幾個帝國主義管的。帝國主義在中國劃分勢力范圍,法國一塊,英國一塊,日本一塊,后來都被我們趕走了。日本同我們在中國東北打了十四年,在中國其他地方打了八年。日本帝國主義對我們有幫助,使中國團結起來反對它,促進了中國的革命。現(xiàn)在美國軍隊占領我們的臺灣,還占領南朝鮮和日本的許多地方,并在越南打仗,美國這種做法實際上是在教育我們亞洲人民團結起來,堅決斗爭。……哪個地方發(fā)生革命,我們就支持。帝國主義非常恨我們,說我們好戰(zhàn)。其實,任何國家的問題,只有當?shù)厝嗣衿饋砀锩拍芙鉀Q。外界支持是必要的,但是它只占第二位。比如南越,人口只有一千四百萬,可是人民打得很好。”

  莫里斯·邁斯納在《毛澤東的中國》中曾經(jīng)說過:“自從1842年以來,中國的政治家和政府以及傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的民族主義者都曾發(fā)誓要甩掉外國的枷鎖,但是,只有中華人民共和國,才是現(xiàn)代中國歷史上第一個顯示出自己有這種能力的政府。”毛澤東的中國是完全自己掌控自己命運的中國,為了實現(xiàn)這種真正意義的獨立,中國人民發(fā)揮出了無窮的勇氣和創(chuàng)造力,他們建立了強大的工業(yè)和國防,他們頂住了霸權主義的要挾和封鎖,他們以昂揚的精神和嶄新的面貌走上世界政治舞臺,贏得了世人的認同和尊重。1971年11月15日,中華人民共和國代表團團長喬冠華在26屆聯(lián)合國大會上自豪地說:“國家要獨立,民族要解放,人民要革命,這已成為不可抗拒的歷史潮流。……中華人民共和國成立后,中國人民無視帝國主我的重重封鎖,頂住了外來的巨力壓力,獨立自主,自力更生,把我國建成了一個初步繁榮昌盛的社會主義國家。事實證明,我們中華民族完全有自立于世界民族之林的能力。”57個國家的代表爭先恐后地發(fā)表熱情洋溢的講話,歡迎中國代表團的到來。阿爾巴尼亞常駐聯(lián)合國代表薩米·巴霍利說:“我們從這個講壇上歡迎光榮的中國人民的代表團,即中華人民共和國代表團,世界上所有的進步人民都凝視著中華人民共和國,因為她是各國人民自由和獨立事業(yè)的最強大的保衛(wèi)者,是各國人民主權的最強大的保衛(wèi)者。偉大的人民中國在國家生活的各個方面取得了巨大的勝利,她已成為社會主義與和平的堅強不屈的堡壘,成為美帝國主義和蘇聯(lián)社會帝國主義霸權計劃的不可逾越的障礙。”坦桑尼亞聯(lián)合共和國代表團副團長、常駐聯(lián)合國代表薩利姆·艾哈邁德·薩利姆說:“我們當中那些象我一樣曾經(jīng)有幸同中國人民相處,并對他們一些有了解的人,完全有理由欽佩他們的古老的、保存得很好的文化,欽佩他們?yōu)闋幦∽约旱淖饑篮酮毩⒍M行的英勇斗爭,以及欽佩他們對全世界解放斗爭的堅決支持。”加納常駐聯(lián)合國代表理查德·馬克西米利安·阿克韋說:“中國具有悠久的和令人尊敬的文明,它是1955年在萬隆召開的具有歷史意義的亞非會議上通過的共處原則的共同制定國之一,它也是自決和獨立事業(yè)的現(xiàn)代捍衛(wèi)者。”秘魯常駐聯(lián)合國代表哈維爾·佩雷斯·德奎利亞爾說:“我通過參加這個大會的卓越的中國代表團,向中國這個具有悠久傳統(tǒng)而后又接受一種新的哲學的大國,表示一個小國——然而也是一個具有古老的傳統(tǒng),并且在其值得驕傲的獨立的范圍內(nèi)進行斗爭以確保進步的國家的歡迎和祝賀。”

  獨立是一個國家,一個民族最高寶貴的東西,失去獨立的國家是傀儡之國,失去獨立的國民是亡國之民,天下之恨莫過于亡國之恨,天下之恥莫過于奴役之恥。因此,當民族危亡之時,一國之內(nèi)都會拋卻干戈,共御外侮。中華民族丟失獨立久矣,中國人民追求獨立的奮爭一直都沒有停止過,都終由毛澤東和他領導的人民把它找了回來。中國的獨立來之不易,無數(shù)的人為它付出了生命的代價,捍衛(wèi)和呵護它是每一個具有強烈民族自尊心的中國人必然的選擇。如果從這個角度考慮和觀察,就會理解當赫魯曉夫提出要在中國建聯(lián)合艦隊和長波電臺的時候毛澤東為什么會那么憤怒,也就比較容易理解毛澤東為什么花費畢生精力搞群眾運動來防止復辟、防止和平演變、防止官國、防止修正主義,毛澤東在努力讓那些為中華民族獨立而犧牲的先烈們的鮮血不會白流。

  65年前的金秋,毛澤東這樣說:“我們的工作將寫在人類的歷史上,它將表明:占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。”65年過去,彈指一揮間,毛澤東的這句話仍在中華大地上回響,它是毛澤東的獨立宣言,而一個為民族爭得獨立的人,他的名字會與這個民族一樣悠長。

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