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　　這些年來(lái)很少見(jiàn)到在職干部和官辦宣傳媒體談“人民民主專(zhuān)政”了，“共產(chǎn)黨”領(lǐng)導(dǎo)的“社會(huì)主義”國(guó)家，忌諱“人民民主專(zhuān)政”，更忌諱“階級(jí)斗爭(zhēng)”，實(shí)在是天大的笑話(huà)。更可笑是王偉光同志重提“人民民主專(zhuān)政”，竟被一小撮仇恨社會(huì)主義的“改革”“精

　　家國(guó)在我心中　　作者：王小石　　長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。　　這是李白眾多不朽詩(shī)篇里的經(jīng)典名句，也是詩(shī)仙作品給我留下最深刻共鳴的一句。　　再平淡再卑微的人生，也總會(huì)有乘風(fēng)破浪直面命運(yùn)挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，是劈波斬浪入滄海，還是貪圖安穩(wěn)度光陰，全在于你自己的抉擇。　　在國(guó)家遭遇網(wǎng)絡(luò)輿論最為危險(xiǎn)沖擊時(shí)，我挺身而出，奮力一

　　二○一四年十月一日，是中華人民共和國(guó)建國(guó)的第六十五個(gè)國(guó)慶日。然而在這一天，中華民國(guó)國(guó)父孫中山的巨幅畫(huà)像，又出現(xiàn)在了天安門(mén)廣場(chǎng)中央，與掛在天安門(mén)城樓上的中華人民共和國(guó)的締造者毛澤東的畫(huà)像，遙遙相望。此舉不僅再一次令那些崇拜孫中山的公知們歡呼雀躍起來(lái)，而且也更加深了他們把孫中山看成是現(xiàn)代中國(guó)國(guó)父的無(wú)知心理。　　

　　新華社北京9月30日電國(guó)務(wù)院30日晚在人民大會(huì)堂舉行國(guó)慶招待會(huì)，熱烈慶祝中華人民共和國(guó)成立65周年。習(xí)近平、李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與3000余名中外人士歡聚一堂，共慶佳節(jié)。　　中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平代表黨中央、國(guó)務(wù)院，向全國(guó)各族人民、全體共產(chǎn)黨員，向中

　　認(rèn)識(shí)資本主義的生產(chǎn)方式　　——我對(duì)《二十一世紀(jì)資本論》的看法（47）　　生產(chǎn)活動(dòng)是人與自然之間的物質(zhì)變換過(guò)程，是為人類(lèi)生產(chǎn)吃喝穿住的生活資料的活動(dòng)，是自然界為人的生存規(guī)定的唯一的活動(dòng)，因此，是人的生命活動(dòng)！資本主義的本質(zhì)就是把生產(chǎn)活動(dòng)變成用錢(qián)賺錢(qián)的活動(dòng)的手段，資本主義的用錢(qián)賺錢(qián)的活動(dòng)，是摧殘人的生命活動(dòng)，因

【學(xué)習(xí)小組按】 　　這是今年7月1日時(shí)，栗戰(zhàn)書(shū)給中辦干部的講話(huà)。講話(huà)情真意切，既有大方向的解讀，也有從自己叔叔講起的細(xì)膩的情感，都是對(duì)于習(xí)近平提出的“五個(gè)堅(jiān)持”的深度剖析，文章很長(zhǎng)，絕對(duì)值得一讀。這些話(huà)，講給中央辦公廳副處長(zhǎng)以上黨員干部聽(tīng)，學(xué)習(xí)小組認(rèn)為，所有處級(jí)以上干部，此文必讀。

　　最近培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的提法常常見(jiàn)諸報(bào)端。我注意到今年的國(guó)慶招待會(huì)習(xí)近平主席也如是說(shuō)。現(xiàn)在復(fù)興中華是我們的共同目標(biāo)。為此目標(biāo)的皆為同志，而復(fù)興中華的道路該怎樣走有些同志就不清楚了。“培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”的提法如同過(guò)去的“兩個(gè)凡是”一樣，絕對(duì)出自一些小文人之手，他們順從西方文

　　客觀(guān)地講，在東西方大公私博弈中，資本主義列強(qiáng)以完勝共產(chǎn)主義陣營(yíng)而落下帷幕。　　盡管帝國(guó)主義米國(guó)當(dāng)下聲名狼藉難服眾，但是它們始終保持著自己的本色——霸占。在與無(wú)產(chǎn)階級(jí)百余年的對(duì)撞中，并沒(méi)有丟失自己的核心利益價(jià)值觀(guān)，它們的這種一如既往的堅(jiān)守原則品性，沒(méi)有一絲一毫的動(dòng)搖過(guò)。　　而恰恰相反的是，對(duì)弈中的另一

玉碑東，遙望陵闕紫氣生。紫氣生，圣躬庇佑，紅旗殷殷。韶樂(lè)聲聲謁先靈，賴(lài)有神州共一心。共一心，延安寶塔，萬(wàn)古長(zhǎng)存。

　　我家鄉(xiāng)在廣西偏北部，村子不大，只有幾百人口。村子到鎮(zhèn)上不到兩公里。全鎮(zhèn)為三縣交界地，鎮(zhèn)里到縣城32公里。我1949年出生，與共和國(guó)同齡。從小在家鄉(xiāng)生活、上學(xué)，1962年上初中，1965年上中專(zhuān)，畢業(yè)后回鄉(xiāng)工作了20年后才到地市工作。家鄉(xiāng)的發(fā)展變遷，我是親身經(jīng)歷和眼見(jiàn)為實(shí)的。　　下面從食、衣、住、用、行、醫(yī)、學(xué)七個(gè)方面來(lái)記敘：　　

公有制是社會(huì)主義的基本特征，連資本主義國(guó)家都保留著一定比例的公有制，面對(duì)我國(guó)每況愈下的公有制我們?cè)趺崔k，社會(huì)主義優(yōu)越性還怎么能發(fā)揮出來(lái)？

　　央行對(duì)“首套住房”新解太愚氓，央行如此為房貸松綁真也太低估人民的智商!政府口口聲聲“為進(jìn)一步改進(jìn)對(duì)保障性安居工程建設(shè)”，而央行卻新定義“擁1套房還清貸款再購(gòu)算首套”，明明第二套，怎么一個(gè)“算”字就成了“首套”?這是火星的算法還是伊拉克ISIS的算法?這種做了壞事

造謠固然可恥，而在面對(duì)可能的謠言時(shí)，在一定程度上缺乏必要的理性的現(xiàn)象，也是需要反思的。

              今天是第一個(gè)烈士紀(jì)念日。鄭州的紅色網(wǎng)友聚集在毛主席像前，紀(jì)念革命先烈，向毛主席宣誓。

　　2014年9月初，習(xí)近平總書(shū)記就川藏、青藏公路通車(chē)60周年作出批示，批示提煉總結(jié)了偉大的“兩路”精神：一不怕苦、二不怕死，頑強(qiáng)拼搏、甘當(dāng)路石，軍民一家、民族團(tuán)結(jié)。　　上年紀(jì)的人們，對(duì)于其中“一不怕苦，二不怕死”的表達(dá)會(huì)有一點(diǎn)印象，它曾經(jīng)出現(xiàn)在毛主席語(yǔ)錄里。這句語(yǔ)錄是：“我贊成這樣的口號(hào)，叫做&lsquo

　　資產(chǎn)階級(jí)從來(lái)就不允許多黨制，現(xiàn)在美歐存在的共產(chǎn)黨組織是因?yàn)樗麄兲跣〕刹涣藲夂颍伯a(chǎn)黨組織一旦做大或者有做大的趨勢(shì)，必然招致血腥鎮(zhèn)壓。上個(gè)世紀(jì)五六十年代，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的時(shí)候，美國(guó)麥卡錫主義為代表的西方資產(chǎn)階級(jí)對(duì)共產(chǎn)主義者施以殘暴的鎮(zhèn)壓，德國(guó)到今天為止把共產(chǎn)主義視同納粹禁止。蘇聯(lián)解體東歐劇變后，各國(guó)共產(chǎn)

改開(kāi)以來(lái)有些精英一直鼓吹階級(jí)消滅論，一直鼓吹階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅論。他們也特別忌諱提階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)這個(gè)名詞。甚至還要把階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)這個(gè)名詞從字典里從辭海里面刪除。不管是誰(shuí)只要一提階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)它們就如喪考妣似的。就好像他們從來(lái)不搞斗爭(zhēng)似的，就好像他們個(gè)個(gè)都是大慈大悲的活菩薩似的。事實(shí)果真如此嗎？我們就讓事實(shí)來(lái)說(shuō)

9月29日，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》刊登黨校教授韓綱的文章——《最根本的撥亂反正：是否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”》，讀了以后，不由得讓人驚奇得瞠目結(jié)舌！ 驚的是，專(zhuān)門(mén)研究馬克思主義理論的中央黨校教授，居然不懂得“階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)”是馬克思主義理論的ABC；奇的是，作為本應(yīng)是“擺事實(shí)、講道理”的文章，居然可以

這兩日，中國(guó)漁船“遼普漁25222”因涉嫌在朝鮮專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)海域捕魚(yú)，被朝鮮執(zhí)法船扣留并遭到索賠的新聞被炒得火熱。 然而，遍查該新聞來(lái)源渠道，只有“原告”遼普漁25222的船東于學(xué)君，既看不到、也聽(tīng)不到“被告”朝鮮官方的解釋或答辯。當(dāng)然，國(guó)內(nèi)別有用心的媒體一如既往地引用朝鮮的死敵南朝鮮的輿論當(dāng)做

美國(guó)是掌握戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的高手，盡管慣用手法老套，但制造中國(guó)國(guó)內(nèi)巨大矛盾，從中牟取戰(zhàn)爭(zhēng)利益的企圖一刻也沒(méi)停。中國(guó)如果不對(duì)“有毒”資本進(jìn)行“消毒”“清洗凈化”，一定會(huì)步歷史的前轍，滑向戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭。

　　近日讀了野叟丑牛的一篇雜文《尋尋覓覓：群眾在哪里》很有感觸，對(duì)丑牛老先生表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)深以為然：群眾在哪里?群眾早已不在你身邊。　　作為基層政府的一份子我90年代后期曾經(jīng)在縣級(jí)黨校進(jìn)修過(guò)。那時(shí)的黨校就已退化成藏污納垢的場(chǎng)所——每年進(jìn)修的300多名黨政干部就沒(méi)有一個(gè)是認(rèn)真學(xué)習(xí)的，黨校文憑卻照拿不誤，一點(diǎn)不影

　　帕爾默聯(lián)合黨昨日再次成功的吸引了公眾的眼球，一如既往的重復(fù)他們的政策：北部昆士蘭應(yīng)該從昆士蘭州獨(dú)立出去。 　　在前領(lǐng)導(dǎo)人Alex Douglas離開(kāi)黨派之后，Carl Judge目前是留在昆士蘭州議會(huì)的唯一帕爾默聯(lián)合黨成員，被指控有獨(dú)裁行為和裙帶關(guān)系。這次重提，讓這里發(fā)生的故事更加讓人清楚：這是一篇關(guān)于“瘋狂的克萊夫帕爾默&r

　　階級(jí)斗爭(zhēng)客觀(guān)存在，但決不要亂搞，要抓主要矛盾! 　　中國(guó)社科院院長(zhǎng)王偉光在官媒上關(guān)于“中國(guó)的階級(jí)斗爭(zhēng)是不可能熄滅的”論述發(fā)表后引發(fā)了激烈爭(zhēng)論。 　　有人說(shuō)“王偉光重提階級(jí)斗爭(zhēng)，他做了一件好事。這玩意兒很久不提了，沒(méi)機(jī)會(huì)深入探討。既然重提，那正好，借此機(jī)會(huì)可以讓大家展開(kāi)討論。 　　有人認(rèn)為&ldq

        

中國(guó)目前的階級(jí)斗爭(zhēng)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，而是勞動(dòng)人民和剝削階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)。

正確的階級(jí)斗爭(zhēng)理論的要旨就是：階級(jí)是個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，階級(jí)斗爭(zhēng)存在的根源在于經(jīng)濟(jì)，最終也歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)利益。階級(jí)斗爭(zhēng)是宏觀(guān)現(xiàn)象，不能硬套入微觀(guān)現(xiàn)像里。無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)的最終目的是“把資本變?yōu)閷儆谏鐣?huì)全體成員的公共財(cái)產(chǎn)”，從而維護(hù)絕大多數(shù)人的利益，而不是個(gè)別政治家進(jìn)行權(quán)利爭(zhēng)奪的工具。也因此，現(xiàn)在人們講階級(jí)斗爭(zhēng)，絕

要使金融產(chǎn)品成為促進(jìn)投資的工具，使金融衍生品工具發(fā)揮其穩(wěn)定型經(jīng)濟(jì)的作用，避免它們成為投機(jī)的工具，必須使其建立在再生經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上。這就要求金融的邏輯只能是投資的邏輯，既不是投機(jī)的邏輯，也不是投資與投機(jī)魚(yú)目混珠、魚(yú)龍混雜的邏輯。

  投資永遠(yuǎn)主導(dǎo)消費(fèi)；投資型驅(qū)動(dòng)才是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的根本，金融的邏輯只能是生產(chǎn)的邏輯而不是消費(fèi)的邏輯。

　　剛剛讀劉基的《郁離子》，看到這樣一個(gè)故事：郁離子的馬生了一匹駿馬。有人說(shuō)：“這是一匹千里馬，必須獻(xiàn)給皇家馬廄喂養(yǎng)。”郁離子心中高興，就把馬送到了京城。皇帝讓太仆檢驗(yàn)后才準(zhǔn)進(jìn)獻(xiàn)，太仆說(shuō)：“這馬雖然是匹好馬，但卻不是冀地所產(chǎn)。”于是就把它放在外廄飼養(yǎng)。 　　因?yàn)椴皇?ldquo;冀地所產(chǎn)”，千里馬就

　　在“10.1”這個(gè)特殊的、意義重大的日子到來(lái)的前夕，中共中央黨校學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)竟然【“發(fā)表了一篇令人震驚的反毛反習(xí)反共反人民的文章《最根本的撥亂反正：否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”》。（張宏良語(yǔ)）】“文章對(duì)毛澤東，對(duì)社會(huì)主義，對(duì)人民群眾的仇恨和妖魔化，達(dá)到了匪夷所思的極端程度。”（張宏良語(yǔ)）不難

　　最近，賀雪峰教授與著名專(zhuān)家周其仁關(guān)于農(nóng)地問(wèn)題展開(kāi)了一輪論戰(zhàn)。由于賀對(duì)周“農(nóng)地入市”觀(guān)點(diǎn)有所批評(píng)，周便對(duì)賀大為光火，指責(zé)其不學(xué)無(wú)術(shù)、文理不通、奇談怪論，一副學(xué)術(shù)霸主的模樣。作為頗有建樹(shù)的三農(nóng)學(xué)者，賀自然對(duì)周這種蠻不講理、對(duì)其人格惡毒攻擊的行為給予了毫不留情的反擊。通過(guò)賀雪峰文章披露，周的所謂學(xué)術(shù)權(quán)威

　　什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)？什么是資產(chǎn)階級(jí)？　　——我對(duì)《二十一世紀(jì)資本論》的看法（46）　　在西歐的人類(lèi)歷史上，封建主義導(dǎo)致了勞動(dòng)同勞動(dòng)的客觀(guān)條件的分離。分離的結(jié)果第一，就是勞動(dòng)者喪失了勞動(dòng)的客觀(guān)條件變成了無(wú)產(chǎn)者，無(wú)產(chǎn)者的群體就構(gòu)成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是喪失了勞動(dòng)的客觀(guān)條件的勞動(dòng)者階級(jí)。第二，勞動(dòng)的客觀(guān)條件

　　聽(tīng)罷奶奶說(shuō)紅燈，言語(yǔ)不多道理深。為什么爹爹表叔不怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)?為的是教中國(guó)救窮人打敗鬼子兵。我想做事要做這樣的事，做人要做這樣的人。這是京劇《紅燈記》中李鐵梅的唱段。我們之所以能夠取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，就是因?yàn)橛兄f(wàn)萬(wàn)個(gè)有愛(ài)有恨的、敢挑重?fù)?dān)的鐵梅這樣的人物。　　亂世造豪杰，時(shí)代出英雄。吳桂賢就是時(shí)代的英雄，

　　國(guó)家和軍隊(duì)機(jī)構(gòu)的改革設(shè)計(jì)方案　　軍隊(duì)系統(tǒng)改革方案　　一、戰(zhàn)略思想由攻勢(shì)防御改為域外控制　　1、進(jìn)一步樹(shù)立進(jìn)攻思想。　　2、進(jìn)一步保障和開(kāi)拓海外利益。　　3、逐步在世界各戰(zhàn)略要地建立固定或臨時(shí)海外基地。　　4、將國(guó)土防御線(xiàn)推到離國(guó)境線(xiàn)1500公里以外，具備　　境外3000公里的控制能力，具備全球任意打擊能力，　　對(duì)

階級(jí)斗爭(zhēng)無(wú)需發(fā)明，人民民主專(zhuān)政才是要害最關(guān)鍵的一句話(huà)是：實(shí)現(xiàn)人民民主——人民當(dāng)家做主才是這一切的中心點(diǎn)。淡化了這一點(diǎn)，其他的論說(shuō)都會(huì)變成騙人的鬼話(huà)。人民要的是實(shí)際踐行的結(jié)果，而不是漂亮的說(shuō)辭。這也是真正的中國(guó)共產(chǎn)黨人艱巨的歷史使命。

民主派偷換階級(jí)斗爭(zhēng)概念，試圖詆毀和抵制針對(duì)他們和他們代表的階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)；階級(jí)斗爭(zhēng)是理論界的核武器，無(wú)需道歉、無(wú)需自責(zé)、無(wú)需低頭；美國(guó)是熟練運(yùn)用階級(jí)斗爭(zhēng)的典范；民主派搞階級(jí)斗爭(zhēng)不遑多讓?zhuān)浑A級(jí)斗爭(zhēng)歸根到底是經(jīng)濟(jì)利益之爭(zhēng)。

張掖市市長(zhǎng)自己的老百姓都拍手叫好，狗糧們竟跳出來(lái)，開(kāi)除市長(zhǎng)之職。敢問(wèn)，中國(guó)是狗糧的天下？

 斯大林為世界社會(huì)主義事業(yè)做出了八大貢獻(xiàn)；他所犯的錯(cuò)誤、存在的缺點(diǎn)，是巨大貢獻(xiàn)中的不足；他領(lǐng)導(dǎo)所取得的巨大成就根本不支持他是暴君、殺人狂、惡魔的評(píng)價(jià)。

鄉(xiāng)村背叛 作者：毛云http://www.zhuchengshitan.net/ 感到了，感到了城市的可愛(ài)， 我甚至愛(ài)上了溫柔的混凝土。 鄉(xiāng)村的迷人色彩已被養(yǎng)豬場(chǎng)抹去， 臭氣熏天的河道雜草荒蕪。 大片的良田被種上了速生林—— 一種葉子發(fā)黑的類(lèi)楊樹(shù)。 沒(méi)想到鄉(xiāng)村變得越來(lái)越雜亂！ 是誰(shuí)抹去了她秀美的容顏？ 象一個(gè)被激素催肥的村婦， 為發(fā)財(cái)

　　最近中委紀(jì)不斷查處一些官員的小節(jié)問(wèn)題，看似在零容忍，實(shí)際上沒(méi)有抓到著力點(diǎn)，給人以隔靴搔癢的感覺(jué)。不足以說(shuō)服民眾，不足以讓這些官員們心服口服——對(duì)大貪腐不去認(rèn)真追查、查出后重罪輕落，好鋼沒(méi)有用上刀刃上，白白浪費(fèi)著我們的反腐能力、占用著我們的反腐資源。　　換個(gè)思想天地寬。現(xiàn)象、末節(jié)不是不可以抓，但抓住之

　　鶴齡：曾經(jīng)餓死復(fù)活的張賢亮這回死定了死不瞑目了　　——賀合林——　　張賢亮死了。曾經(jīng)編過(guò)“餓死復(fù)活”故事的張賢亮這回死定了。我曾發(fā)過(guò)一篇《讓張賢亮“大饑荒餓死復(fù)活”的鬼話(huà)見(jiàn)鬼去吧》，這一回他是連人帶鬼話(huà)一起見(jiàn)鬼去了，沒(méi)有機(jī)會(huì)再編出一個(gè)餓死復(fù)活故事的機(jī)會(huì)了。　　在

中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，“是為著解放人民的，是徹底的為人民的利益工作的。”共產(chǎn)黨的哲學(xué)是斗爭(zhēng)的哲學(xué)。中國(guó)共產(chǎn)黨是在反對(duì)帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派的斗爭(zhēng)中壯大的，是從“階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)三大革命斗爭(zhēng)”實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的。共產(chǎn)黨人應(yīng)該站在階級(jí)斗爭(zhēng)的最前列，中國(guó)共產(chǎn)黨離開(kāi)了階級(jí)斗爭(zhēng)

　　“新莫干山會(huì)議”是一個(gè)標(biāo)志性事件　　趙 磊　　關(guān)于“新莫干山會(huì)議”，我最感興趣的是下面一段紀(jì)實(shí)(參見(jiàn)《岳峙：三十年后再上莫干山：青年挑戰(zhàn)者》)：　　許成鋼說(shuō)，我們?cè)谟懻撏恋貑?wèn)題的時(shí)候，實(shí)際上分兩個(gè)層次，一個(gè)是所有制的問(wèn)題，一個(gè)是技術(shù)性問(wèn)題。我們先不講理論，只講事實(shí)。全世界的國(guó)家里，只有9個(gè)國(guó)家不承認(rèn)

　　《天下——包納四夷的中國(guó)》描繪了一幅壯麗恢弘的歷史畫(huà)卷。這幅畫(huà)在變幻莫測(cè)的歷史進(jìn)程中，不停地被合上和打開(kāi)。但基本情況是，少數(shù)民族完成了內(nèi)部的統(tǒng)一，就有很大的可能入主中原。而這些受過(guò)華夏文明洗禮的民族，就能夠在更大的程度上影響世界歷史的進(jìn)程。因而，現(xiàn)在有很多歷史學(xué)家在研究西方文明的東方起源。　　日

　　毛主席向我們走來(lái)——（之二，遐想）　　　　跌宕起伏六十五載，　　喜悲交加年年歲歲，　　禁不住人民的切盼，　　毛主席向我們走來(lái)。　　　　主席走進(jìn)人民群眾之中，　　帶來(lái)的是那浩蕩的東風(fēng)，　　只有親歷過(guò)毛澤東時(shí)代的人，　　才知道什么叫自豪和光榮！　　　　主席走入下崗工人的家里，　　噓寒問(wèn)暖再加百般的勉勵(lì)，　　要求牢

　　按：此次關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題的爭(zhēng)論，何新也提出了自己的看法(見(jiàn)網(wǎng)上流傳的《階級(jí)問(wèn)題論綱》以及何新的有關(guān)博客)，其中許多觀(guān)點(diǎn)都是當(dāng)前理論和實(shí)踐中的要害問(wèn)題，本人對(duì)之也有一定思考，并有不同的看法，故以質(zhì)疑批判的方式發(fā)表出來(lái)供大家參考(黑框內(nèi)是我作的分析和評(píng)論)。　　中國(guó)的馬克思主義不是古典的馬克思主義，而是毛澤東思想。毛

　　地方比中央更有理論水平　　很多人見(jiàn)過(guò)西柏坡紀(jì)念館內(nèi)的這樣一段話(huà)：“根據(jù)毛澤東的提議，全會(huì)作出六條規(guī)定：一、不做壽;二、不送禮;三、少敬酒;四、少拍掌;五、不以人名作地名;六、不要把中國(guó)同志同馬恩列斯平列。”　　黨的十八大后，中央迅即出臺(tái)了“八項(xiàng)規(guī)定”，同樣，這些規(guī)定也很具體、實(shí)在。十八大以來(lái)，

　　新中國(guó)建立有日本的功勞，新中國(guó)鞏固有美國(guó)的功勞　　作者：午夜星辰1968/應(yīng)縣章春成　　1956年，毛澤東與訪(fǎng)華的日本前陸軍中將遠(yuǎn)藤三郎談話(huà)時(shí)說(shuō)：“你們也是我們的先生，我們要感謝你們。正是你們打了這一仗，教育了中國(guó)人民，把一盤(pán)散沙的中國(guó)人民打得團(tuán)結(jié)起來(lái)了。所以，我們應(yīng)該感謝你們。”　　1961年1月24日，毛澤東會(huì)見(jiàn)日

 毛澤東關(guān)于干部和知識(shí)分子改造的偉大思想，將永遠(yuǎn)輝煌在人類(lèi)的史冊(cè)上，他的這一崇高理想或早或晚總有一天會(huì)被全人類(lèi)所接受與贊賞。

　　BBC：烏克蘭人的蘇維埃情結(jié)　　動(dòng)蕩和危機(jī)，讓許多人重新審視基輔和莫斯科的歷史關(guān)系。部分烏克蘭人非常懷念昔日蘇聯(lián)時(shí)代的榮光。那么，過(guò)去的輝煌是否意味著未來(lái)的成功呢?BBC記者羅森伯格親訪(fǎng)烏克蘭東部地區(qū)。　　在自封為“頓涅茨克人民共和國(guó)”的總部?jī)?nèi)，信息部長(zhǎng)向我講述了他最近的度假經(jīng)歷。　　亞歷山大·