社科院院長(zhǎng)王偉光發(fā)文：“今天，我們中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家仍然處于馬克思主義經(jīng)典作家所判定的歷史時(shí)代，即社會(huì)主義與資本主義兩個(gè)前途、兩條道路、兩種命運(yùn)、兩大力量生死博弈的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代仍貫穿著無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義與資本主義階級(jí)斗爭(zhēng)的主線索，這就決定了國(guó)際領(lǐng)域內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)是不可能熄滅的，國(guó)內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)也是不可能熄滅的。”一石激起千層浪，受到公知排山倒海的口誅筆伐。為什么會(huì)出現(xiàn)如此“盛況”呢?

　　一、民主派偷換階級(jí)斗爭(zhēng)概念，試圖詆毀和抵制針對(duì)他們和他們所代表的階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)。

　　廣義的階級(jí)斗爭(zhēng)，指對(duì)抗階級(jí)之間的對(duì)立和斗爭(zhēng)。它是根本利益對(duì)立的階級(jí)之間相互沖突的表現(xiàn)，是解決對(duì)立階級(jí)之間矛盾的基本手段。《共產(chǎn)黨宣言》指出：“到現(xiàn)在為止的一切社會(huì)歷史，都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。”

　　階級(jí)斗爭(zhēng)的概念，包含對(duì)應(yīng)時(shí)代的對(duì)立統(tǒng)一的不同組成部分。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是階級(jí)斗爭(zhēng)的組成部分，反無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政也是階級(jí)斗爭(zhēng)的組成部分;反專制是階級(jí)斗爭(zhēng)的組成部分，專制也是階級(jí)斗爭(zhēng)的組成部分。西式民主，同樣具有階級(jí)斗爭(zhēng)的屬性。

　　我們今天常說的階級(jí)斗爭(zhēng)，是狹義的階級(jí)斗爭(zhēng)。這是被民主派誤導(dǎo)的結(jié)果。

　　狹義的階級(jí)斗爭(zhēng)，是指中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政史上一段“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的歷史，甚至專指“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”造成的傷害。民主派試圖以這段“傷害史”說事，丑化階級(jí)斗爭(zhēng)，以此詆毀和抵制廣義上的階級(jí)斗爭(zhēng)。

　　二、階級(jí)斗爭(zhēng)是理論界的核武器，無(wú)需道歉、無(wú)需自責(zé)、無(wú)需低頭。

　　一提起階級(jí)斗爭(zhēng)，民主派像是碰到了核武器，四肢發(fā)抖戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰。他們?cè)噲D用階級(jí)斗爭(zhēng)曾經(jīng)造成的“傷害”進(jìn)行道德綁架，以此詆毀和抵制階級(jí)斗爭(zhēng)。

　　階級(jí)斗爭(zhēng)是理論界的核武器。廣義上的階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)應(yīng)的是戰(zhàn)略核武器;狹義上的階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)應(yīng)的是戰(zhàn)術(shù)核武器。1945年，美國(guó)對(duì)日本的長(zhǎng)崎、廣島各投放了一顆原子彈，對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裨斐傻耐纯嗪蛡Γ菬o(wú)法用言語(yǔ)描述的。顯然這二顆原子彈的正面影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于負(fù)面作用，美國(guó)也因此并未受到多少指責(zé)。

　　相對(duì)于龐大的核武庫(kù)，核武器的運(yùn)用只有這一次唯一的記錄。狹義上的階級(jí)斗爭(zhēng)，雖然有傷害，永遠(yuǎn)比不上核武器的慘烈。

　　階級(jí)斗爭(zhēng)，是世界文明史的必經(jīng)階段。說階級(jí)斗爭(zhēng)，不輸在理，大可理直氣壯，沒有什么抬不起頭的。

　　三、美國(guó)是熟練運(yùn)用階級(jí)斗爭(zhēng)的典范。

　　一提起階級(jí)斗爭(zhēng)，所有的眼光都聚集到中國(guó)，聚集到上世紀(jì)五、六、七十年代，其實(shí)美國(guó)從來(lái)不曾放棄階級(jí)斗爭(zhēng)。不同的是，他們更喜歡“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”。在美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下，世界范圍內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)搞得轟轟烈烈。

　　當(dāng)然，他們搞的階級(jí)斗爭(zhēng)，批著一件“民主”的時(shí)髦外衣。東歐劇變、阿拉伯之春，都是美國(guó)“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”的結(jié)果。

　　四、民主派搞階級(jí)斗爭(zhēng)不遑多讓。

　　一出現(xiàn)敏感事件，民主派總是跑在最前頭、躲在最幕后，煽風(fēng)點(diǎn)火，煽動(dòng)階級(jí)仇恨，妄圖挑動(dòng)人民的情緒，“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”，來(lái)達(dá)到他們不可告人的目的。

　　大家知道，阿拉伯之春的導(dǎo)火索，是突尼斯一個(gè)小販的死。這對(duì)中國(guó)民主派是個(gè)極大的鼓舞。中國(guó)死了無(wú)數(shù)個(gè)小販，這些小販可能比突尼斯小販更加悲慘，民主派的挑唆又不遺余力，為什么中國(guó)還能保持穩(wěn)定呢?因?yàn)橹袊?guó)人民有對(duì)“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”后的一些反思，有應(yīng)對(duì)“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”的經(jīng)驗(yàn)，使民主派妄圖用“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”牟利的意圖，事與愿違、無(wú)情破產(chǎn)。

　　民主派一方面試圖迫使對(duì)手承諾不使用或不首先使用階級(jí)斗爭(zhēng)，另一方面自己打著民主的旗號(hào)，偷偷摸摸使用階級(jí)斗爭(zhēng)，欲蓋彌彰的皇帝新衣、小丑心態(tài)，暴露無(wú)遺。

　　五、階級(jí)斗爭(zhēng)歸根到底是經(jīng)濟(jì)利益之爭(zhēng)。

　　恩格斯說：“在現(xiàn)代歷史中至少已經(jīng)證明：任何政治斗爭(zhēng)都是階級(jí)斗爭(zhēng)，而任何爭(zhēng)取解放的階級(jí)斗爭(zhēng)，盡管它必然地具有政治的形式，歸根到底都是圍繞著經(jīng)濟(jì)解放進(jìn)行的。”

　　階級(jí)斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的核心是分配的公平，歸根到底是經(jīng)濟(jì)利益之爭(zhēng)，挑戰(zhàn)的是分配制度。

　　最底層的人民，受到先天的各種制約(尤其是獲得教育資源的制約)，從一起步就處于弱勢(shì)。分配的時(shí)候，就要考慮補(bǔ)償他們先天的弱勢(shì)。

　　民主派唯知識(shí)論，只從自己的利益看問題，認(rèn)為腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)有天壤之別。腦力勞動(dòng)是高尚的，而體力勞動(dòng)是“愚昧”的。

　　茅于軾說：“貧窮由于愚昧。”試問，最底層的普羅大眾，沒有你汪三公子的爸爸，不和你在同一起跑線上，很多連獲取知識(shí)的途徑和資格都沒有，你卻炫耀知識(shí)，以表明你優(yōu)厚的待遇來(lái)自于你的聰明，甚至優(yōu)厚的待遇還補(bǔ)償不了你“偉大的聰明”，捫心自問，心安理得嗎?用一句我們農(nóng)村的話說：“讀書讀到狗屁眼里了。”這樣的人，不但應(yīng)該被打倒，而且“應(yīng)該被絞死(公知對(duì)王偉光語(yǔ))”。

　　知識(shí)分子對(duì)弱勢(shì)群體如果沒有半點(diǎn)同情心和羞恥心，從人性的角度看，那就是“知識(shí)越多越反動(dòng)”了。民主派對(duì)待階級(jí)斗爭(zhēng)的態(tài)度，讓他們的陰暗心理昭然若揭。他們從心底看不起人民，他們想利用人民多分得一份奶酪，卻又害怕人民動(dòng)他們的奶酪，害怕陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海，左右徘徊顧慮重重。

　　所以階級(jí)斗爭(zhēng)，雖然表現(xiàn)為政治斗爭(zhēng)，本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)。它需要用經(jīng)濟(jì)的方式，尤其是改變分配制度的方式緩解和消除。民主派和他們代表的階級(jí)，由于自身對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的過度考量，很難真正代表人民的利益。

　　得到選票的最高目的，無(wú)非是為了在爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)利益的過程中，使自己處于一種有利的地位。無(wú)疑，用經(jīng)濟(jì)方法解決政治問題，才是最根本的措施。在這一點(diǎn)上，中國(guó)一直做得很好。

　　民主派居心叵測(cè)，他們割裂政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，既想實(shí)現(xiàn)自己的政治陰謀，又想得到最多的實(shí)際利益，從不考慮人民的實(shí)際需求，以虛無(wú)縹緲的“民主”誤導(dǎo)人民，結(jié)局如何可想而知。

　　適度階級(jí)斗爭(zhēng)，在今后一段時(shí)期，在全世界范圍內(nèi)，不但會(huì)存在，而且是必然和必要的。

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