近日讀了野叟丑牛的一篇雜文《尋尋覓覓：群眾在哪里》很有感觸，對丑牛老先生表達的觀點深以為然：群眾在哪里?群眾早已不在你身邊。
作為基層政府的一份子我90年代后期曾經在縣級黨校進修過。那時的黨校就已退化成藏污納垢的場所——每年進修的300多名黨政干部就沒有一個是認真學習的，黨校文憑卻照拿不誤，一點不影響升遷。原以為這只是基層的亂象。近年來結合自己的實踐，發現原來根子還在高層，真正是上梁不正下梁歪。
中央黨校是中國共產黨培養高級干部的搖籃;是中共意識領域的大本營。但它卻早已脫離了群眾路線，早已成為一個頑固的官僚集體。正是由于各級黨校意識領域偏離了馬克思主義、毛澤東思想，導致了各級黨政領導腐化墮落偏離了共產黨全心全意為人民服務的宗旨。
2012年湖南衡陽發生的“代表人民”的500多名人大代表集體賄選案絕對是中共黨史上的恥辱。據說此案還是由于分贓不勻發生內訌才曝光。剛剛上任不久的習近平曾經大聲斥問：“黨員去哪兒了”。其實大家心知肚明，這一句話是多么蒼白無力。誠如前蘇聯一夜間土崩瓦解，1900萬黨員“竟無一人是男兒 "。中國8000多萬黨員又有幾個還是稍稍符合《黨章》的 黨員，更別提焦裕祿式的為人民服務的黨員了。
習總執政已近兩年 ，群眾路線教育早已進入第二階段，中央黨校卻仍然官僚纏身還在原地踏步。兩年來竟然還在自問自答一個幼稚園的問題——“群眾在哪里 ”、“群眾就在你的身邊”。讓我們大聲告訴你，群眾早已不在你們的身邊，大官僚的身邊永遠是一群小官僚。
群眾在哪里：群眾在繁華都市里。他們充斥在工廠的車間里、街頭小巷的店鋪里、廢棄的下水道里、陰暗的地下室里、擁擠的群租房里、天上人間的服務人員里。
群眾在廣大的農村里。他們在僅剩不多的農田里、在貧瘠的山地里、在到處搞新農村小城鎮建設的工地里。在偏僻的山區里她們還有一個讓人心痛的稱號——38-61-99部隊。
群眾在廣大的牧民兄弟的草原里;在時常受到越南、菲律賓這些豪強欺負的漁民里;在上訪遭受關押的黑監獄里。
最后，小哥弱弱的問一句：難道你們真不知道“群眾在哪里”。強征、強拆的時候政府和群眾的立場是多么鮮明啊，上訪的時候，截訪是多么準確無誤，哪里有群眾哪里就有干部!
附野叟丑牛的文章
尋尋覓覓：“群眾在哪里？”
群眾路線教育已近兩年，有人還在問：“群眾在哪里?”
這不是笑話，是中央黨校辦的《學習時報》上登的。
去年春天，黨中央號召，在全黨開展群眾路線的教育學習，中央黨校開辦了群眾路線教育學習班。下半年，9月2日《學習時報》上登了一篇文章，回答“一些人問：‘群眾在哪里’?”。文章的題目回答了提問：“群眾就在你身邊。”
中央黨校辦的刊物，作出這樣的提問和回答，真叫人吃驚。在學習班上學的，都是省部級干部啊!但事實確實如此。
今年春，群眾路線的教育學習，進入第二階段。9月8日，正是去年此時，《學習時報》發表《群眾在哪里?》該報今又提出“群眾在哪里”的問題。文章的題目是：《厘清定義是防止形式主義的前提》，要“厘清”的是什么定義呢?仍然是“群眾在哪里?”。
“認不清‘群眾是誰’，找不到‘群眾在哪里’，必將導致結果謬之千里。”
路線教育兩年了，還在“厘清”“群眾在哪里”，用習總書記的話說：“我心悲哀”。
報紙、廣播、電視里，大量宣傳第一階段學習的成功經驗，取得了很大成績，密切了黨和群眾的聯系。對這些報道，我總是心懷疑意。就在學習期間，報刊、電視、網絡上出現了多少黨群關系緊張的事件啊!遠的不說，就拿近時發生的幾起轟動全國的事件來說事吧：
平度縱火案
兩個村官合謀強占了村民的承包地，村民們在地里搭起帳篷守衛，村官雇請社會混混燒了村民的帳篷，燒死燒傷了村民。平度市常務副市長以下十二名官員被追責。
平度市上至市長、下至村官，眼里還有百姓嗎?在學習中，他們必然厘清不了“群眾是誰?”“群眾在哪里?”
老村長拒絕賣地坐牢
村民給他戴上大紅花游行
這一段視頻，轟動了國內外。
河南新鄉市紅旗區小街村73歲老村長陳紀恩，因拒絕開發商和政府官員的收買，寧愿坐牢也不屈服。老村長出獄時，村民們在看守所前歡迎，給出獄老村長戴上大紅花，擁著老村長上街游行示威。
南陽市委門前，特警逮市民
這也是一段視頻，在互聯網上流傳。
南陽市民在九月九日毛主席忌辰，舉著毛主席的畫像和橫幅標語，喊著“我們要生存”，“我們要吃飯”的口號游行到市委門前。一位年紀大的女工領頭訴說：“我兒子下崗了，沒法活，去山上當了和尚。我媳婦離婚了，走了;我孫女長大了，畢業了，沒工作，我每天到市場撿菜葉子回來吃……”她的訴說，催人淚下。領隊的一位老工人說：“我希望他們來抓我，進去了，有醫保，有飯吃。”
不一會，從市委院內沖出了一隊穿著“維和”部隊服裝的特警，小伙子們身大力不虧，像抓小雞一樣地抓老人、婦女。老人、婦女們也奮不顧身地和他們撕打。……視頻也就此中斷。
南陽市委的領導，心里還有老百姓嗎?還有對這些身陷困境的群眾的同情、憐憫之心嗎?在學習時，他們一定會惶惑地問：“群眾在哪里?”
這隨手摘來的三個案例，都不是“個案”，具有普遍性。
回顧一下三十多年來改革開放的歷程，有哪一件大事是走群眾路線辦起來的?
國企改制，四千萬工人下崗。是有自愿的嗎?有哪一家國企的改制，是走群眾路線的呢?說要通過“職代會”，有哪一家“職代會”是真的!?
城市建設中的房地產開發，有哪一個小區的興建，是“居民聽證”，百分之百的強拆、強拆、強拆。沒有哪一個小區的興起，不是“血的奠基”。
農村的土地流轉(也是城鎮化)，有哪一個村，是通過村民大會來征地?有哪一塊地，是通過協商，簽訂公平協議來完成?迫使得農民不得不組織起來“打土豪”。
襄陽軸承廠是小三線建設起來的現代化的大企業，為保衛國企，軸承廠一萬多名職工去古城襄江鐵路橋上臥軌。市委說要抓人，廠長說：“抓吧!你們派多少人來啊!抓一個，上十個，抓十個，上一百個，抓一百個，上一千個，……看你們的牢房有多大!?”
市委書記堅持要把賣廠的計劃進行到底，廠領導班子集體上書：“難道就只有賣廠這一條路嗎?你們考慮過全廠一萬五千多名職工的前途命運沒有?你們考慮過三萬多職工家屬的生活出路沒有?”
市委書記回答說：“你們提的問題，不在市委考慮之列，市委考慮的重點是，要把襄陽市加快走向現代城市的行列。”
結果呢?幾番折騰，“靚女先嫁”卻挨成“人老珠黃”。臨近諸葛隆中的風景幽美廠區，今日是一片荒草萋萋。在買賣中，產生了好幾個百萬富翁，千萬富翁，賣廠官員們也榮華升遷，工人們卻一批又一批地窮困潦倒。
這些官員們，這些富豪們，會看得見“群眾在哪里嗎?”
就在武漢市開展群眾路線學習教育轉入第二階段，漢南區的官員們把一批拒絕賣地的農民關進了黑監獄。新土豪們把空白協議書放到他們眼前，黑社會的劊子手們，拿著鞭子、棍棒在旁“伺候”。簽了字的走人回家，不簽字，的得你皮開肉綻。
這比穆仁智逼楊白勞按手印還厲害。
漢南的官員們會承認這些人是群眾，而且是基本群眾嗎?他們在學習中一定會問：“群眾是誰?”“群眾在哪里?”而這些農民呢?也一定不會承認他們是共產黨，一回到家，他們就扯上了橫幅：“打倒新土豪!”“打倒黃世仁!”
群眾路線教育學習活動第一階段最大的成就就是創造了“民主生活會”這種形式，最大的問題也是“民主生活會”這種流于形式。官員們可以在殿堂里洗洗臉、照鏡子、正衣冠，最多是“紅紅臉”“有辣味”“不舒服”，不必在大庭廣眾之間亮相出丑，多輕松。
黨中央似乎查覺了，布置第二階段學習時，就提出“防止形式主義”的口號來，形式主義能避免嗎?那就看官員們是真講群眾路線，還是假講群眾路線了。
在革命戰爭年代，在社會主義革命和建設年代，依靠群眾、發動群眾、聯系群眾、群眾觀點等話語，是講不離口，行不離手的。改革開放后，一切可以不通過群眾了。
有位省委書記，他的執政理念很牛氣：
“產業第一，企業家是老大，政府是保姆。”
這句話不僅口頭講，還掛在黨的會場正中央，作為黨的行動綱領。
有一個市的接待貴賓的大樓，大門兩側，掛起了從五層到底層的巨大標語：
“用百分之百的精力引進外資
用百分之百的眼光緊盯外商。”
這省、市委書記，會承認工人老大哥么!會承認“群眾是真正的英雄”么?!
真把群眾路線教育學習好，那會推翻他們全部的工作基礎的。他們一定會繼續地問下去：“群眾在哪里?”
《學習時報》的回答是“群眾就在你身邊”，不準確。應該是：“群眾就在你的腳下”。不然，他們為什么看不見呢?
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