我家鄉在廣西偏北部，村子不大，只有幾百人口。村子到鎮上不到兩公里。全鎮為三縣交界地，鎮里到縣城32公里。我1949年出生，與共和國同齡。從小在家鄉生活、上學，1962年上初中，1965年上中專，畢業后回鄉工作了20年后才到地市工作。家鄉的發展變遷，我是親身經歷和眼見為實的。

　　下面從食、衣、住、用、行、醫、學七個方面來記敘：

　　1、 食

　　我家鄉吃的主糧是大米，雜糧主要是紅薯。地理狀況有石山有土嶺，平均每人只有四、五分水田。解放后，水稻從高桿品種逐步改良成矮稈品種，加上興修水利，改良土壤，七十年代又逐步推廣雜交水稻，不斷改進種植技術及使用農藥化肥，糧食單產逐年提高。雖然田不多，但基本上都能吃飽飯(加上紅薯)。

　　我記得大約是在1959年或者是1960年春季青黃不接的時候，鄰縣有人過來把我們扔掉不要了的那些老菜皮撿回去吃。有一次看到有兩個人擔著菜皮從我們村子后面的小路經過。村里有人想阻攔，其他的大人就說：人家那里糧食不夠吃，才跑來我們這里撿菜皮，你去阻攔別人干什么!

　　當時我10歲左右，對這件事的印象特別深，至今仍然記得。因為這件事，讓我初步懂得了，人世間原來是有很多困難的，也存在著比如飯不夠吃，要去撿菜皮吃這樣的情況。并不是一切都那么的美好，一切都那么的無憂無慮。我也初步懂得了，作為一個人，對于別人的困難，是應該采取同情和幫助態度的。

　　聽說鄰縣是因為搞浮夸風，多報了產量，因而導致糧食不夠吃。不少人因此而得了浮腫病，但沒有聽說餓死了人。當時通訊雖然不發達，但在農村方圓幾百里范圍內，如果有餓死人這樣的大事情發生，還是可以互相知曉的。因為總有一些親戚朋友，在來往中，互相之間的信息能夠傳遞。周圍幾個縣中，都沒有聽說餓死人。1965年我讀中專，全地區八個縣都有同學，也沒有聽到過餓死人的事。

　　關于餓肚子的問題，我說說自己的經驗和體會。從小能夠記事起，我感覺肚子餓的時期有兩個：

　　一個是吃紅薯吃不飽感覺肚子餓。我家鄉紅薯是雜糧，而且產量還不少，每年冬春兩季的早上，家家戶戶的早飯，基本上都是紅薯。每家基本上都是把紅薯煮熟后再煮上一鍋姜湯，吃紅薯喝姜湯。我不喜歡這種吃法，老是覺得吃不飽。但烤熟的紅薯我卻很愛吃，能吃飽?？上М敃r沒有烤箱!

　　再一個時期是1965年讀中專開始的一段時間。當時國家供應每人每天1斤糧，早上2兩米稀飯和一些蘿卜干之類，中午晚上各4兩米飯和青菜。每人每月10元錢，學校留下7元錢做伙食費，余下3元發給個人零用。每個教學班都有菜地，自己種菜供應飯堂，飯堂養了不少的豬，每個星期殺兩次豬，每次每人約4兩豬肉。

　　照理，這樣的伙食不能算是挨餓。有段時間我在上午覺得肚子特別餓，不到中午，肚子就餓得咕咕叫。中午吃了4兩米飯后還覺得餓，跟沒吃過飯似的。后來回想起來可能當時是正在長身體的時期，所以老覺得不夠飽，肚子餓。

　　關于吃菜方面

　　青菜自然是各家自己種了。每個人口都分有一分多的自留地，種菜供自家吃，每個家庭一般都圈養一到兩頭豬;大部分的家庭都養幾只到一二十只雞，下的雞蛋除了自家小孩或者客人來時吃一些之外，多數是拿到集市上去賣;也有一些家庭自家養有牛，當然是家有老人而且身體還好的人家，因為要牽著牛去吃草，要有人力才行。我家在六十年代養了牛，祖父在生產隊不做工了，身體還好，就自己養了牛。我記得有一年(具體是哪一年記不清了)祖父到鄰縣的一個鎮上賣了一頭小牛，大概是得了200多元。祖父花錢是比較大手大腳的，結果買了很多的用品回來，賣?？钏Ｒ膊欢嗔耍蛔婺竾Z嘮叨叨數落了好一段時間。所以這件事給我的印象很深。

　　每逢二、五、八為趕集日，集市在鎮上，整個公社三萬多人都來這里趕集，最遠的自然村有十多公里。以前集市的情況我印象不深，69年回家鄉，經常趕集，集市的情況比較清楚。記得是71年的時間，家里殺了一頭豬到集市上賣，還是我收的錢，每斤豬肉的價錢在一元二角左右。

　　1970年以前，人們吃肉是很少的，集市上平時也沒有鮮豬肉賣。有客人來，要騎車到十幾里路以外的地方去買。供銷社倒是經常從外地采購一些咸豬肉回來銷售，每斤大概是1元錢左右。70年以后，慢慢的集市上平日也開始有鮮豬肉賣了，其他的農副產品也陸續開始有銷售。不過買賣的人不多，不像二、五、八趕集日那樣人山人海，到處是人，到處是商品，到處是熱熱鬧鬧的繁榮景象。

　　當時集市上的大米每斤在2角2分錢上下，糧店供應我們的大米是每斤1角3分9厘錢，這種大米叫三號米。我問過一位在糧食局工作的朋友，他說我們那時吃的三號米，已經是五年的舊糧。如果存到第六年，人就不能吃了，只能作飼料用。由此可知當時國家糧食儲備之豐厚。偶爾糧店給我們供應一些一號米，價格每斤1角7分錢。集市上的米比糧店貴不了多少，說明當時市場上的糧食也是豐富的，不然不會這么便宜。

　　水果則根據品種和個頭大小，每斤一角錢上下。大白菜最便宜，一般每斤2分錢到5分錢，其他青菜一角錢左右。雞蛋一元錢12只到13只(根據大小)，活雞基本與鮮豬肉同價，腐竹也與豬肉同價，活魚與牛肉價格差不多，每斤在五、六角錢左右。

　　糧店供應職工花生油每月半斤，每斤一元，豬肉每月一斤，分兩次供應，每斤0.77元。此外，還有一些白糖等副食品供應，不定時，也不定量。

　　1970年轉正后我的月工資是38.5元，其中3元為糧食差價補貼(糧食差價補貼是這樣來的：原先糧店的大米每斤是1角1分錢，后來提高到每斤1角3分9厘錢，差價部分給予每人每月3元的補貼)。當時美元與黃金是等價的。1944年的布雷頓森林協議規定，每盎司黃金的固定價格是35美元。各國中央銀行可以持美元向美國兌換黃金。一美元可以兌換0.888671克黃金。1970年人民幣與美元的比價為2.46元人民幣兌1美元，38.5元人民幣可兌得15.6美元或13.9克黃金。1972年，美元發生危機，美國大量印發美元，并宣布終止執行布雷頓協議，此后美元兌黃金比率越來越大。后來人民幣當然也貶值了。2011年國內黃金交易所的黃金價格最高達到每克390多元，近來大約260多元。按黃金交易所最高金價390元計算，1970年我月工資13.9克黃金等于現在的人民幣5421元，按近來最低價260元計算，也有3614元。而現在呢?我查了一下，2013年教育行業平均月工資為3993元，全國各行業的平均月工資為3806元，如今的大學畢業生當教師一年轉正后，在我家鄉只能拿到1800多元，住房、水電等，都還得自己負責。而我們那時不用自己掏錢。對比起來，我當時的工資算是高了。

　　前面說過，七十年代初以前，我家鄉的農民，糧食還是緊張的，吃肉很少，到了70年代中期以后，就多數人來說，吃糧問題逐步地不怎么發愁了，吃肉也比以前多了。到了80年代90年代甚至2000年以后，家鄉的大多數農民對吃飯吃肉都已經不是問題，是如何追求吃得更好、穿得更好、住得更好、用得更好的問題了!

　　不過這幾年，我發現家鄉土地丟荒的很多。本來就人多地少，反而讓土地丟荒。這個問題應當引起各級政府的極大關注!

　　2、衣

　　我家鄉冬季時間短，零度以下很難見到。解放初期，我對穿衣問題還沒有形成記憶。聽老人說，那時穿衣，主要是手工織布機織出來的那種很粗的土布，然后用藍靛水染色，再自己縫制。當時洋布很少，又貴，一般人穿不起。用那種古老的織布機織布，十年前我在瑤族的寨子里還見到過。

　　六十年代、七十年代的著裝，基本上以灰、藍棉布為主，這是大家都知道的了。隨著我國化工工業的發展，的確良這種光鮮的化纖面料，七十年代中后期開始在我家鄉上市，當時受到了人們廣泛地青睞。

　　改革后的現在，很多人又回歸到穿棉布的潮流中去了，當然，現在的棉布無論在花色、品種還是在做工的精細上，與六、七十年代相比，都是不可同日而語的。也因為如此，現代的那些“花色”派們，經常義憤填膺地批判起六、七十年代那種灰藍色的“千篇一律”。不知道他們懂不懂得，六、七十年代的那種“千篇一律”，比起解放初穿的那種又粗又土的“千篇一律”來，不知道要好多少倍!

　　幾千年以來一直到解放初期，勞動人民一年四季都是沒有鞋子穿的。電影《劉三姐》對歌那場戲，李秀才勸劉三姐就這樣唱到：“見你打魚受奔波，常年四季打赤腳。不如嫁到莫家去，穿金戴銀住樓閣。”那時的人們也自己納布鞋，只不過是在家里頭穿一下。外出和做工都打赤腳!如果下雨在村里走家串戶的時候可以穿木板鞋。在我的記憶中有一個印象很深的鏡頭：我看見有人穿了一雙木板很厚的鞋在村里走，可能有10公分厚，什么泥漿路都不怕。那時候的我應該是五、六歲左右。

　　大約是60年代中后期這段時間，具體記不得了。解放軍穿的那種鞋底帶膠的鞋，我們當地叫解放鞋，開始大量供應市場了，再后又有半筒的、長筒的膠鞋供應市場，人們出行就不再用打赤腳了(下地做工仍然打赤腳)。

　　改革37年后現在的農村中，人們對這種既輕便，不怕下雨，適合農村泥濘小路上行走的解放鞋，仍然還是情有獨鐘。

　　3、住

　　我家鄉廣大農村地區，住房大都是泥磚墻上面蓋瓦的房，模式也基本一致，就是大門一進三開間，中間是大廳，兩邊兩個大房(也可以隔成四間小房住人)，三開間是正屋，后面還有三間，一間放雜物和柴草，另外兩間和起來作廚房和飯廳用，正屋還可以用木板做一層樓，樓上可以存放糧食等。我家鄉有這樣的傳統說法：一個人的一生就兩件大事：一是幫兒子娶回媳婦，二是建好一座房子。兩件事都辦好了，一生也就沒有什么遺憾了。

　　近十年來，我們村子里一兩層，甚至三層的水泥紅磚樓房逐步替代了千百來年的泥磚房子，遠遠望去，泥磚房子已經很少了。只不過大多數的房子內外墻都沒有裝修，地板大多是水泥地面的，跟城里的毛坯房一樣。村子里的年輕人大部分都在廣東打工，得了錢就拿回家建房子。

　　4、用

　　先說照明問題：

　　幾千年來，人類白天在地里勞作，晚上只能在黑暗中度過。為了驅除黑暗，每當夜幕降臨時，人們就用一條燈草芯放在燈盞里，倒上豆油，點亮了，有一兩支火柴那樣的亮度，以此來抗拒黑暗。這樣一晃就過去了幾千年。到了五、六十年代，我家鄉晚上開始用上了煤油燈，亮度有所增加，比油燈方便了一些。1967年，開天辟地，我家鄉架起了電線，用上了電燈，開始一段時間，不少人在廳里和廚房里，掛上了100瓦的電燈泡，雪亮得如同白晝一般，就像此時此刻老少婦孺們的心。

　　電的使用，將人類文明推進到了一個新的階段。從此，我的家鄉也告別了黑夜，跟上了時代的步伐，進入到一個新的文明時期。

　　由于用上了電，給家鄉帶來了許多可以說是劃時代的變化。比如說碾米，一擔稻谷變成大米，幾分鐘的時間就完成了。

　　沒有電之前，稻谷又是怎樣加工成大米的呢?稻谷曬干以后，首先用一種手搖的風柜把癟谷和稻草屑風走，再用一種雙手推的谷磨機磨去谷殼，然后放到碓里去舂成熟米。米中一般還會有少量的稻谷，選去后就可以做飯了。你看，如果沒有電，前面那這么多道工序要浪費掉多少的人力啊!

　　火柴、鐵釘、肥皂等也說一下?；鸩?，叫洋火，外國進口的;鐵釘，叫洋釘，也是外國進口的;肥皂，叫洋堿，同樣是外國進口的。這些東西后來新中國能生產了，但我家鄉叫洋火、洋釘、洋堿的，一直到七、八十年代還有一些老人這樣叫。解放初期我國工業的落后面貌由此可見一斑。

　　毛主席在1954年6月14日中央人民政府委員會第三十次會議上《關于中華人民共和國憲法草案》的講話中也說了：

　　“現在我們能造什么?能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造。”

　　60年代中后期具體是那一年記不得了，我們公社有了第一臺中型拖拉機，那個女拖拉機手比公社書記的名字還要響亮。到了七十年代 ，小型拖拉機逐步地多起來，打谷機、插秧機也開始使用。一次在集市附近的稻田里，兩臺聯合收割機做了表演，不過，聯合收割機在我們家鄉到現在都沒有使用。

　　1969年，我買了一臺廣西產的“紅壯歌”牌收音機，68元，70年，我買了一塊上海牌手表，100元，當時農民還買不起，100元可以買到差不多500斤大米了。

　　來看看各個年代結婚三大件。這個結婚三大件，它大致地反映了那個年代的經濟發展水平和人們的生活水平：

　　50年代：

　　結婚，無論是在城市還是在農村，無論是在哪個時代，都是一件很大的事，一般地都要竭盡全力把它辦好。但是在五十年代，因為經濟還相當落后，也就沒有什么結婚三大件之類的講法。那時候吹吹打打，抬轎子，熱熱鬧鬧的結婚排場在我們家鄉不多。但親朋好友，鄉里鄉親在一起放放鞭炮、喝頓喜酒那是必不可少的。

　　60年代：

　　60年代，人民的生活水平不高，人們追求的主要還是吃和穿。反映在結婚上，我家鄉流行的是“三個八”：即結婚時，男方要給新娘做八套衣服，給女方家八十斤大米，八十斤豬肉，都是吃的和穿的。

　　為什么要“三個八”呢?因為八十斤大米、八十斤豬肉基本上夠女方出嫁辦酒用了。當時我家鄉女方出嫁辦酒比較簡單，來客也少(主要是女客，男客不多，不像男方操辦的結婚酒，檔次高，客人多，開銷大)。為什么要八套衣服呢?因為當時還很窮，女孩出嫁到男方家以后，很可能多年都不會添置新衣服了。因而趁結婚一次買八套衣服，多年以后仍然有新衣服穿。結婚這“三個八”，真實地反映了我家鄉人民在六十年代首要解決的問題依然還是溫和飽的問題。

　　70年代：

　　70年代和五六十年代相比，經濟有了較大發展，人民的生活水平也有了提高。這時的人們開始追求吃和穿以外的享受了。于是，“結婚三大件”開始進入廣大農村家庭。就是自行車、手表和縫紉機，我家鄉加了個收音機，不叫三大件，叫“三轉一響”!手表、自行車、縫紉機是轉的，收音機是響的，因此叫“三轉一響”!

　　不過，不少人在結婚時把手表這一“轉”給裁減去了，因為手表的實用價值遠沒有另外那三件這么實在。

　　由此說明，我家鄉和全國一樣，經過二十多年的艱苦奮斗，到了七十年代(特別是中后期)，人們的溫飽問題已經解決或者說已經基本解決。不然你就不能解釋人們在結婚的時候，不再像六十年代那樣，會向男方家要80斤豬肉、80斤大米、8套衣服這樣的“三個八”，而要那些只會“轉”、會“響”，但不能吃、不能穿的東西來!

　　80年代：

　　80年代，隨著社會生活水平的進一步提高，人們對結婚三大件又有了一些變化，自行車、縫紉機還是少不了的，后期增加了電視機和落地電風扇。

　　90年代：

　　到了九十年代，“三大件”中的電視機從黑白的變成了彩色的，其他的還沒有多大的變化，后來增加了摩托車這個大件。

　　2000年年代：

　　人類進入了新的一千年，結婚三大件當然也有了新的變化。

　　從我家鄉來說，結婚三大件中擺在首要位置的是摩托車。因為在農村，摩托車的功效太大了。騎著摩托車，可以輕易地到達一、二百公里以外的地方，這在以前是不可想象的。所以，摩托車很自然地被列為首選。還有彩電，天天要看，必須有的。其余的各有所需，看個人需要而定。一些家庭安裝了家庭電話，還有一些人買上了手提電話，信息的交流、親情的交流前所未有地大大的方便起來。

　　至于房子，在我們家鄉農村，一直以來都是結婚所必備的條件之一，沒有說哪個時代沒有房子就結婚的。汽車呢!汽車現時一般還極少進入我們農村的普通尋常百姓家，與城市還有相當的差距。

　　1、 行

　　先說一下路：

　　從我們村子到鎮上，62年以前，可以說是沒有路的，村民趕集和出行，都是走田間小路，還要過一條小河壩。我上小學五年級六年級要到鎮里去上，每天都要經過那條河壩。平時，河壩中間有一個約一米寬的口子，河水從口子往下流，口子中間砌一個石墩，方便人們走過去。到了夏天，河壩上的水漲到膝蓋深，還要過一個一米多寬的口子，我們十一二歲的小孩，在沒有大人護送的情況下，確實是太危險了，如果把它放到今天，那是不可想象的。當然，在偏遠落后的地方，類似這樣的情況現在還有，并常見于報端。

　　大約在63年64年間，村里修通了一條可以走小汽車的用石頭、泥沙鋪的路，從此村民趕集出行再也不需要走田間小路，不需要過河過壩了。現在，仍然是50年前那條路，去年有一半鋪上了水泥路面，另有一半沒有鋪上，據說是縣里的扶貧辦來了新主任，新主任說沒錢了，沒法鋪了。

　　鎮上距離縣城有32公里，其中23公里是省級公路，省級公路到鎮里還有9公里。這9公里都是小路，人力雙輪板車都難過去。1966年和1967年，這9公里的公路修通了，公社第一臺中型拖拉機也開回來了。

　　大約在1973年冬，鎮里通了班車，剛開始每天兩趟，上午一趟，下午一趟。

　　2004年前后，從省道到一個山區縣城的二級公路通車，剛好從我們鎮的旁邊經過，我們鎮從此也通了二級公路。與此時間往后一點，桂林到梧州的高速公路貫通，距離我們鎮的幾公里處就有一個入口。

　　再說一下交通工具：

　　幾千年來，交通工具就是一雙腳。用雙腳走路，每小時能走約5公里，每天走30多公里已經差不多是極限。我剛參加工作時學校那位校長，年紀比我長一輩，我聽他說，1958年的時候，縣里招聘干部，從具有小學文化(當時已屬有文化的人)的人里面挑選，選中后到縣里參加培訓。當時不說汽車，連自行車也沒有，早上從家里出發，自帶被子和用具，要整整走一天，傍晚才到縣里。

　　培訓結束怎么分配工作的呢?就是到一個大廣場排好隊，比如商業局招15名干部，大家從1報數到15，然后宣布，這15個人分配到商業局，大家跟著某某局長去報到;交通局招20名干部，大家又報數到20，然后宣布這20個人分配到交通局，大家跟著某某局長去報到。如此往下類推，直到分配完畢，也有分配去當教師的。聽這位校長說，當時有少數人在去報到的途中開了小差，不愿當干部了。理由是離家太遠，家里的老婆孩子，還有老人無法照顧，這個干部還是不當為好。

　　30多公里的路程都嫌離家太遠，無法照顧家庭，這在今天來說，無異于天方夜譚?？稍谀怯秒p腳作交通工具的50年代，卻是真實的。

　　自行車(我們家鄉叫單車)的使用，可以說是人類交通史上的一個飛躍。兩地之間的距離似乎一下縮短了好幾倍，原來要走一天的路程，比如從鎮里到縣城，騎自行車兩小時就可以到了。

　　我們村子以編織竹器用品出名，用雙腳作交通工具的年代，只能到20多公里外的地方出售。有了自行車以后，鄉親們經常到五六十公里，甚至到七八十公里外的地方銷售。有了自行車，人們生產活動的范圍擴大了許多倍!

　　我記得，1965年，村子里那位排行第六的叔公，他是第一個買自行車的人。當時的那個威風啊，被人羨慕啊，無需自說。銷售竹器的價格也數他最好。因為他跑的地方遠，哪兒的價格好就到哪兒賣。后來很多人省吃儉用，也都買起了自行車。

　　摩托車又比自行車快了好幾倍，而且小路也可以走。在農村，摩托車方便快捷，實在是太實用了?，F在，我家鄉如果誰家沒有摩托車的話，那必定是有特別的什么原因了。為什么我前面說2000年以后農村青年結婚的首選是摩托車呢?至于哪一年開始有了第一輛摩托車我就沒有拷問過了。

　　小汽車在我家鄉還極少。我有一個堂兄弟在廣東打拼，如今已開了一間商品批發部且經營多年，他是買了小汽車的，還買了多輛車作送貨用，聘請的工人也有十五六人。村里 除他之外，買了小汽車的尚無他人。

　　6、醫

　　自古以來，廣大農村的醫療主要靠的是中草醫，醫療條件很差。解放后，黨和政府十分重視改善農村的醫療衛生條件。50年代，公社建起了衛生所，后來擴大為衛生院。1958年，一些生產大隊都成立衛生室，我的一個伯祖父和伯祖母兩人都是附近村子熟知的草藥醫生，伯祖父和伯祖母因而就做了大隊衛生室的醫生了。

　　到了1968年，每一個大隊都要設立正規的衛生室，配備至少一名以上赤腳醫生。醫生肯定是不夠，就選派一部分知識青年到衛校去培訓，達到一定的標準后，回到大隊當赤腳醫生。一般的小病由赤腳醫生解決，不用出大隊，中等以上的，赤腳醫生解決不了的送公社衛生院，更重的病就送縣醫院。

　　1963年，公社衛生院分來了廣西醫科大學(當時是廣西醫學院)本科畢業的醫生，算是衛生院的當家醫生了，服務態度，醫療水平都稱得上是一流，深得廣大農民群眾和基層干部的好評。后來，專科畢業的和中專畢業的醫生也來了好幾位，這些人員包括護士在內，他們的服務態度都很好，醫療護理水平都不錯，這些人我都熟識。

　　1968年，縣里在我們公社的英家設立了中心衛生院，醫療設施相對齊備，為附近四個公社的群眾服務。當時，從天津市下派了兩位醫生，其中一位是外科醫生，盛傳他的手術技術十分的了得。

　　1965年6月26日，毛主席接見衛生部長錢信忠，錢信忠匯報時說到，全國現有140多萬名衛生技術員，其中70%在大城市，20%在縣城，只有10%在農村;高級醫務人員80%在城市;醫療經費的使用農村只占25%，城市則占去了75%。毛主席聽了這些數字后，發怒了，站起來嚴厲地說：

　　“衛生部只給全國人口的15%工作，而且這15%主要是老爺，廣大農民得不到醫療，一無醫，二無藥。衛生部不是人民的衛生部，改成城市衛生部或老爺衛生部，或城市老爺衛生部好了!” “應該把醫療衛生的重點放到農村去!” “培養一大批‘農村也養得起’的醫生，由他們為農民看病服務。”

　　這就是毛主席著名的“六.二六”指示。大城市醫務人員下派，廣大農村的醫療衛生工作得到顯著加強，“赤腳醫生”制度和“合作醫療”制度的實施，這些都是貫徹毛主席“六.二六”指示的成果。當時，我家鄉和全國農村一樣，農民看病吃藥不要錢，只花5分錢的掛號費就可以了，醫療費用全部由合作醫療機構負責，而且小病不用出村，中病不出公社，大病才去縣醫院。

　　不過那時候人們生病好像不多，就小孩發燒感冒的多一些，赤腳醫生開點藥或者打打針就行了，得大病的很少，需要到公社去看病的都不多。如果需要到縣醫院治病，在周圍村子里就會成為新聞，某某要送到縣醫院去啵!大家都知道。

　　這種合作醫療制度在比較落后的我國廣大農村得到普及，這是人類醫療衛生史上的一個偉大奇跡。包括防治血吸蟲病、麻瘋病、各種地方病的成就一起，得到了世界衛生組織的高度贊譽。

　　1975年世界衛生組織贊譽中國只用了世界1%的衛生資源，解決了22%人口的衛生保健問題。中國的總體醫療衛生條件在發展中國家中排名第21位。

　　可惜的是，隨著人民公社的解體，農村集體經濟的瓦解，“皮之不存，毛將焉附”。農村合作醫療制度這個“毛”，失去了農村集體經濟和人民公社這張皮，沒有地方依附了，也就隨之消亡了。

　　最好的醫生、最先進的醫療設備、最優質的醫療資源又回到大城市。廣大農村，又基本回到毛主席當年批評的那種狀況。

　　這樣一來，我國的醫藥衛生總體水平急劇下降。根據南京大學法政學院陳汝君教授《英國醫療保障制度及我國的醫療改革》一文提供的數字，2003年底我國基本醫療保險的人數為1.09億，醫療保險覆蓋面不足10%。

　　2009年，我國的醫療衛生工作被世界衛生組織排在191個國家中的第144位，而衛生的公平性竟排到了第188位，為全球倒數第四位!

　　但在最近幾年，農村的合作醫療開始有了一些恢復。

　　7、學

　　學，是指學校教育。解放前，全縣只有一所初中，我父親上初中就是到縣城上的。剛解放時，我們村，包括整個大隊都沒有小學，上小學要到鎮里的小學校去。

　　大約是在1954年或者1955年，我們村里有了小學，應該是一個班，我的一個遠房叔叔當老師。當時我四、五歲左右，去聽這個叔叔教小朋友唱歌，歌詞開頭是“正月里來是新春呀……”很好聽的，至今我仍記得那曲調。

　　1956年秋，我正式念小學了。當時的大隊辦了一所小學校，設在村后面一座很大的被沒收的地主大屋里，這所小學只有一到四年級，屬于初級小學。我在這里念到四年級，按當時的學制，初小畢業了。

　　高級小學要到鎮的中心小學去念，而且要經過初小畢業考試來錄取。1960年秋季，我考上了鎮里的中心小學，在那里念了兩年高小。

　　1962年秋，我考上了離家18公里的一所初中，這所初中面向四個公社和一個國家大型礦務局招生。我念高小時一共3個班，畢業時合并為一個班，考上初中的連我在內，一共才6個人，比現在考大學還難。

　　隔了兩年，即1964年，公社辦起了一個農業初中，一個年級招一個班，考不上正規初中的可以去上農中。

　　1965年秋，我考上了地區的中等師范學校，1969年6月回家鄉做了一名教師。我回到家鄉時，我們大隊已經于1968年在幾個村子的中間，新建了一所小學，還附帶辦了一個初中班。一至二年級由4個大的自然村辦，稱為教學點，歸大隊小學統一指導管理。三年級以上到大隊學校來念。辦學經費和民辦教師的工資基本上由國家撥款，大隊主要負責統籌解決建校材料和資金，國家也補助一部分。

　　當時上級對適齡兒童入學要求非常嚴格，不能讓一名適齡兒童失學。每年開學前，所有老師都要集中一周的時間進行學習和培訓，其中對學生入學情況進行分析，哪些學生可能會輟學，哪一位適齡兒童可能不來上學，然后分配老師包干動員，保證每一個適齡兒童都能按時入學。公社在開學一周內進行檢查，發現哪怕有一個適齡兒童不入學的都要受到批評，并且要補做工作，一定要把他(她)動員入學。

　　檢查是很細致的，對照戶口本一個一個地核對，沒有半點的馬虎。各個大隊小學負責人也不敢有絲毫的懈怠，督促各年級的老師一個一個地對照動員落實，有什么困難就幫助家長解決什么困難，比如有些適齡兒童要帶小弟弟小妹妹怎么辦?那么就只能讓他(她)把小弟弟或者小妹妹帶到學校來上課。這樣當然會影響學習質量，有時對全班都造成影響，你老師在課堂上講課，突然小弟弟小妹妹哭鬧起來，這樣就影響了全班。當時因為對入學率要求很嚴格，你不得不這么辦。

　　有一些大隊當時陸續地辦起了初中，公社則辦起了高中。開始時，我們公社的高中是借用中心小學的校舍，后來公社劃撥了很大的一塊地方，建起了教室、老師宿舍以及學生宿舍，修建了籃球場、足球場等設施。開始每個年級招收兩個班，共4個班。當時的學制是小學五年，初中二年，高中二年，大學本科三年。這是根據毛主席關于“學制要縮短，教育要革命”的指示改革了的。在此之前的學制也和現在的一樣，也是小學六年，初中三年，高中三年，大學本科四年。

　　我個人認為，現在的學制太長了，大學本科三年足夠了?，F在有哪一所大學不是三年就上完了全部課程，第四年起就讓學生邊實習邊去找工作的呢?小學五年，初高中五年，大學本科三年是完全可行的。從小學到大學可以縮短三年的時間，高中畢業考取大學以后，在社會上參加勞動鍛煉一年以后再入學，這時他的學習熱情必定會大大地提高，對高質量完成學業必定有很大的幫助。

　　當時我們公社高中的師資水平并不算差。專任教師中，廣西大學本科畢業，文革前在縣高中上數學課的1人;廣西師范學院(現在為廣西師范大學)本科畢業的4人，其中物理系、生物系、數學系、中文系的各一人;北京師范大學本科畢業，原在江西共產主義勞動大學當教師調配回來的1人;中央民族學院(現為中央民族大學)本科畢業，從外地調配回來的1人;文革前?？飘厴I，原來的初中教師改任高中教師的3人;兩年制師范英語專科畢業的英語教師1人。

　　有一位高中畢業的教師上數學課。高中畢業教高中，學歷肯定不夠。但據反映，他上的課，學生反而愿意聽，說是容易聽得懂。還有一位語文老師，學歷只有初中，他沒有上高中課，只是上初中的課，但他上的課卻很不錯。由他舉辦過多次初中語文教學公開課，參加聽課的老師一致反映他的授課深入淺出，沒有廢話，授課的質量高。我聽過他的課，認為這個評價是符合實際的。

　　到了八十年代，說是為了提高教學質量，辦學規?？s小，實行撤校拼班。公社所辦的高中全部停辦，每個公社只設一所初中。高中則由縣里辦，一共三所。再后來直到現在，全縣就只剩下縣城的一所高中了。到了2000年以后，我們大隊的小學也辦不起了，村里的小孩都到鄰村的小學去上。

　　關于學這方面，要補充講一點的，就是在我的記憶里，我母親合作化時期在村里參加過識字班一類的文化課。我母親以前沒有上過學，參加識字班后，我知道她看工分還是可以的，但到底能認識多少字，我就不知道了。我母親參加識字班這件事，我在很久以后讀了《毛澤東選集》第五卷《中國農村的社會主義高潮》的按語第38節，才知道毛主席當年有過相當具體的指示，我們來看一看：

　　毛主席說：“列寧說過：‘在一個文盲充斥的國家內，是建成不了共產主義社會的。’我國現在文盲這樣多，而社會主義的建設又不能等到消滅了文盲以后才開始進行，這樣就產生了一個尖銳的矛盾?，F在我國不僅有許多到了學習年齡的兒童沒有學?？蛇M，成年人更不待說了。這個嚴重的問題必須在農業合作化的過程中加以解決，也只有在農業合作化的過程中才能解決。農民組織了合作社，因為經濟上的需要，迫切地要求學文化。農民組織了合作社，有了集體的力量，情況就完全改變了，他們可以自己組織學文化。第一步為了記工的需要，學習本村本鄉的人名、地名、工具名、農活名和一些必要的語匯，大約兩三百字。第二步，再學進一步的文字和語匯。要編這樣兩種課本。第一種課本應當由從事指導合作化工作的同志，幫助當地的知識分子，各就自己那里的合作社的需要去編。每處自編一本，不能用統一的課本。這種課本不要審查。第二種課本也應當由從事指導合作化工作的同志，幫助當地的知識分子，根據一個較小范圍的地方(例如一個縣，或者一個專區)的事物和語匯，加上一部分全省(市、區)的和全國性的事物和語匯編出來，也只要幾百字。這種課本，各地也不要統一，由縣級、專區級或者省(市、區)級的教育機關迅速地加以審查。做了這兩步之后再做第三步，由各省(市、區)教育機關編第三種通常應用的課本。以后還要有繼續提高的課本。中央的文化教育機關應當給這件事以適當的指導。” (見《毛澤東選集》第五卷第255頁——256頁)

　　讀了毛主席的這些話，我很感動!作為一個大國領袖，每天有多少的事情需要他去操勞、去處理!對于識字這樣很小的事情，毛主席都想得這樣的細致，想得這樣的具體!恕我孤陋寡聞，古今中外，除了毛主席，再也找不到第二個了!

　　我要替我的母親真誠地感謝毛主席!因為有了毛主席，我母親也認識了一些字。如果把文盲比作睜眼瞎的話，我母親也因此獲得了一些光明!

　　2014年9月30日

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號