馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出：至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。

　　中華人民共和國憲法中指出：在我國，剝削階級作為階級已經消滅，但是階級斗爭還將在一定范圍內長期存在。中國人民對敵視和破壞我國社會主義制度的國內外的敵對勢力和敵對分子，必須進行斗爭。

　　韓鋼在學習時報刊登的《最根本的撥亂反正：否定“以階級斗爭為綱”》一文是對《紅旗文稿》近日刊發中國社科院院長王偉光的文章《堅持人民民主專政，并不輸理》的攻擊，王偉光的文章稱：“今天，我們中國特色社會主義國家仍然處于馬克思主義經典作家所判定的歷史時代，即社會主義與資本主義兩個前途、兩條道路、兩種命運、兩大力量生死博弈的時代，這個時代仍貫穿著無產階級與資產階級、社會主義與資本主義階級斗爭的主線索，這就決定了國際領域內的階級斗爭是不可能熄滅的，國內的階級斗爭也是不可能熄滅的。”王偉光院長的文章中壓根兒沒提“以階級斗爭為綱”只提了階級斗爭就觸動了韓鋼的神經，韓鋼的文章便給王偉光戴上一頂否定“以階級斗爭為綱”的帽子，其目的是為了“否定階級斗爭”。因此韓鋼的文章涉嫌“違憲”和反馬克思列寧主義。

　　文章引用1985年9月，鄧小平在黨的全國代表會議上說過一段這樣的話：“多少年來我們吃了一個大虧，社會主義改造基本完成了，還是‘以階級斗爭為綱’，忽視發展生產力。‘文化大革命’更是走到了極端。十一屆三中全會以來，全黨把工作重點轉移到社會主義現代化建設上來，在堅持四項基本原則的基礎上，集中力量發展社會生產力。這是最根本的撥亂反正。”作為理論依據。

　　鄧小平同志的講話是說“全黨把工作重點從“以階級斗爭為綱”轉移到社會主義現代化建設上來”，這只是黨在不同時期內對工作重點的調整，并沒有否定階級斗爭，而且鄧小平同志強調“在堅持四項基本原則的基礎上，集中發展社會生產力。”這怎么可以作為韓鋼否定階級斗爭的依據呢?

　　1979年3月30日，鄧小平代表中共中央在北京召開的理論工作務虛會上作了題為《堅持四項基本原則》的講話。鄧小平在講話中將我們黨一貫所強調的思想政治方面的原則，科學地概括為“四項基本原則”，這就是：第一，必須堅持社會主義道路；第二，必須堅持人民民主專政；第三，必須堅持共產黨的領導；第四，必須堅持馬列主義、毛澤東思想。并指出，“這是實現四個現代化的根本前提”。1987年10月，中國共產黨第十三次全國代表大會把“四項基本原則”作為重要內容寫進了黨章作為在社會主義初級階段的基本路線。

　　是堅持《四項基本原則》中的“堅持社會主義道路”否定階級斗爭還是“堅持人民民主專政”(既無產階級專政)否定階級斗爭?是“堅持共產黨的領導”否定階級斗爭還是“堅持馬列主義、毛澤東思想”否定階級斗爭?這四項基本原則其實都是強調階級斗爭的。鄧小平同志既然是說在堅持《四項基本原則》的基礎上就根本沒有否定階級斗爭。

　　而韓鋼在文章中卻說“在一系列撥亂反正中，最根本的撥亂反正就是停止“以階級斗爭為綱”。這是故意在顛倒是非，混淆黑白，搞亂階級陣線，挑撥民意，是造謠誣蔑中國共產黨領導人的犯罪。

　　韓鋼在文章中寫道“痛定思痛，經過“文化大革命”，中國共產黨反思歷史，總結教訓。從1957年到1976年，長達二十年的中國社會，生產力沒有多大提高，人民生活沒有多少改善，更遭受了十年“文革”的內亂，深刻的教訓在于長期推行“以階級斗爭為綱”，犯了嚴重的“左”傾錯誤。”

　　聽起來韓鋼滿腔正義，實際上是滿腹陰謀，表面上是批評文革，批評“以階級斗爭為綱”，實際上是否定“階級斗爭”，否定中國人民在中國共產黨的領導下取得的社會主義建設的偉大成就。否定習近平同志說的：“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。”

　　1957年到1976年，長達20年的中國社會，生產力真的象韓鋼說的那樣沒有多大提高嗎?人民生活水平沒有多少改善嗎?

　　歷史不是由反動公知用謊言編篡的而是由勞動人民用事實寫成的。中國共產黨領導中國人民在三年自然災害以及帝國主義和修正主義國家的封鎖、制裁的條件下，發揚自力更生的精神，戰勝困難取得了前所未有的偉大成就。如果遭遇這樣的災荒和封鎖的情況是發生在國民黨統治時期，中國人民不知道會遭到什么樣子的災難。

　　讓事實來說話吧!

　　1949年，全國石油產量只有12萬噸，基本靠國外提供，國家經濟建設所需要的石油產品基本依賴進口，大慶油田是我國1959年9月26日發現的第一大油田，世界十大油田，位于我國黑龍江省大慶市。于1960年投入開發建設，由薩爾圖、杏樹崗、喇嘛甸、朝陽溝等48個規模不等的油氣田組成，面積約6000平方公里。勘探范圍主要包括東北和西北兩大探區，共計14個盆地，登記探礦權面積23萬平方公里。大慶油田是我國目前最大的油田，也是世界上為數不多的特大型砂巖油田之一。大慶油田的勝利是在中國共產黨領導下，以鐵人王進喜為首的大慶工人所創造的大慶精神的勝利。

　　日本人離開鞍鋼時給中國留下一句著名的預言：“三十年后，你們要在這里種高粱!”

　　1960年3月22日，毛澤東在鞍山鋼鐵公司《關于工業戰線上大搞技術革新和技術革命的報告》上批示，宣稱“《鞍鋼憲法》在遠東、在中國出現了”。

　　六十年代，經過三年抗擊自然災害和反擊帝國主義、修正主義封鎖圍剿的斗爭，中國已經建設成為一個初具規模的工業現代化，一個既無內債也無外債的社會主義國家。“兩彈一星”的成功更加使中華人民共和國在中國共產黨的領導下走向世界強國之列。

　　七十年代初期，由于中國的成功，美國總統不得不低下高傲的頭前來北京拜見毛澤東，世界人民團結一致，把中華人民共和國政府抬進了聯合國。雜交水稻研究的成功解決了中國人民的糧食問題。

　　這二十年，中國人民在中國共產黨的領導下，這個從國民黨舊中國手中留下的爛攤子變樣了，無論是在工業、農業還是科技事業都取得了偉大有成就，中國的體育健兒為中國的體育比賽拿下了一項又一項的獎杯，中國有了自己的飛機、汽車、火車、輪船，有了自己的石油和鋼鐵……

　　韓鋼描繪的1957年到1976年的“沒有多大的發展”，其目的就是妄圖用歷史虛無主義來否定這20年中國人民在中國共產黨的領導下取得的偉大成就的歷史，他編造的謊言是企圖抹黑中國共產黨領導人民所走的社會主義道路。中國在這20年從一個一窮二白的國家建設成為一個世界強國的發展事實是任何國家在任何時期都比不上的。韓鋼你能再編造一篇文章，把1957年到1976年20年間中國的發展成就與國民黨反動派統治的1927年到1949年20多年間的社會狀況對比一下，是中國共產黨領導的國家發展快還是國民黨反動派統治下的發展好?如果不是謊言，你無法寫出這篇文章。

　　韓鋼文章最后是這樣寫的：進入1990年代，年屆九旬的鄧小平以中國共產黨老革命家的身份囑咐：“基本路線要管一百年，動搖不得。”這是他最后的政治囑托，更是長期“以階級斗爭為綱”教訓的深刻總結，也應當是永久終結“以階級斗爭為綱”的標志。

　　難道韓鋼在寫文章引用鄧小平的講話時不知道鄧小平所說的“基本路線”是什么?難道韓鋼故意在混淆黑白，顛倒是非，是別有用心的惡意中傷?

　　中國共產黨章程中規定：中國共產黨在社會主義初級階段的基本路線是：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家而奮斗。……堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產黨的領導、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想這四項基本原則，是我們的立國之本。在社會主義現代化建設的整個過程中，必須堅持四項基本原則，反對資產階級自由化。

　　“黨的基本路線”是以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，反對資產階級自由化，怎么在韓的寫下改寫成了“永久終結‘以階級斗爭為綱’的標志”?韓鋼為什么不按照黨的“基本路線”的要求寫反對資產階級自由化的文章，偏偏要否定黨的立國之本“四項基本原則”的精髓“階級斗爭”?是愚昧無知還是階級本性?

　　有些打著堅持“鄧小平理論”的反動公知一貫以來為了達到其推翻中國共產黨領導的人民政權的目的，總是用斷章取義來歪曲領導人的講話或者顛倒事實真相，甚至把真理篡改成謬論。用一些似是而非的虛假言論來迷惑人民群眾尤其是年輕人。習近平同志在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話中說鄧小平同志“堅決頂住否定毛澤東同志和毛澤東思想的錯誤思潮，為黨和國家發展確定了正確方向。”請問那些打著“鄧小平理論”旗號進行反黨反毛反社會主義反人民的人，當鄧小平同志堅決頂住否定毛澤東同志和毛澤東思想的錯誤思潮時，你們為什么不聽鄧小平同志的話?為什么不按照鄧小平同志的理論辦事?卻執意地要堅決否定毛澤東，否定毛澤思想，表現出一種不獲全勝，決不收兵的的態勢，為什么?

　　階級斗爭真的結束了嗎?，中國共產黨真的不需要階級斗爭了嗎?階級斗爭一定要被否定嗎?

　　中國共產黨章程總綱中提出：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀作為自己的行動指南。

　　既然馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論是中國共產黨的行動指南，我們就來看看馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論中部份關于階級斗爭的論述：

　　沒有對抗就沒有進步，這是文明直到今天所遵循的規律。到目前為止，生產力就是由于這種階級對抗的規律而發展起來的。——馬克思《哲學的貧困》——1847年——《馬克思恩格斯全集第四卷第104頁》

　　全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發展各個階段上，被剝削階級和剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間斗爭的歷史；……恩格斯《共產黨宣言一八八三年德文版序言》1883年6月，《馬克思恩格斯全集》第21卷第3頁

　　以往的全部歷史，除原始狀態外，都是階級斗爭的歷史；……——恩格斯《社會主義從空想到科學的發展》——1880年3月——《馬克思恩格斯全集第十九卷第225頁》

　　在無產階級奪取政權以后，無產階級同資產階級的階級斗爭并沒有終止，相反地，這種斗爭會變得更廣泛、更尖銳和更殘酷。——列寧：《關于共產國際第二次代表大會的基本任務的提綱》1920年7月，《列寧全集》第31卷第166頁

　　舊社會在滅亡了的時候，很可惜，資產階級的這個尸首，那就不可能把他一下子釘在棺材里埋葬在墳墓里，資產階級的尸首在我們心里頭腐爛著，他把毒氣傳染給大家，他在發散著臭氣！——列寧《死亡不屬于工人階級，讓資產階級們去發瘋吧!》

　　在拿槍的敵人被消滅以后，不拿槍的敵人依然存在，他們必然地要和我們作拚死的斗爭，我們決不可以輕視這些敵人。如果我們現在不是這樣地提出問題和認識問題，我們就要犯極大的錯誤。——《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》(一九四九年三月五日)，《毛澤東選集》第四卷第一四二八頁

　　在剝削階級作為階級消滅以后，階級斗爭已經不是主要矛盾。由于國內的因素和國際的影響，階級斗爭還將在一定范圍內長期存在，在某種條件下還有可能激化。既要反對把階級斗爭擴大化的觀點，又要反對認為階級斗爭已經熄滅的觀點。

　　——《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》——1981年6月

　　在我國，剝削階級作為階級已經消滅，但是階級斗爭還將在一定范圍內長期存在。中國人民對敵視和破壞我國社會主義制度的國內外的敵對勢力和敵對分子，必須進行斗爭。——《中華人民共和國憲法》——2004年3月14日——

　　韓鋼的“否定階級斗爭”怎么成了最根本的“撥亂反正”呢?否定階級斗爭不但不是撥亂反正，而是“撥正反亂”，是反馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的謬論，是企圖顛覆中國共產黨領導的人民政權的政治陰謀。韓鋼你能找出馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平否定階級斗爭的論述么?

　　我們再來看看公知們鼓吹的“否定階級斗爭”后中國的遭遇。

　　在上世紀80年代初，在中國大陸確實刮起了一股否定階級斗爭的歪風，他們利用自己手中的權力把“七五憲法”中的第13條和第14條內容刪了，結果階級斗爭不但沒有象他們否定那樣不存在，而且更尖銳，于是中國出現了資產階級自由化歪風。更嚴重的是在美帝國主義的支持下，國內漢奸組織策劃制造政治事件，他們迷惑一些不明真相的學生，于1989年6月4日發動了震驚國內外的反革命動亂。這就是文革后最尖銳的階級斗爭。

　　他們在宣揚中國必須西化的同時企圖全盤否定毛澤東和毛澤東思想。習近平同志說：試想一下，如果當時全盤否定了毛澤東同志，那我們黨還能站得住嗎?我們國家的社會主義制度還能站得住嗎?那就站不住了，站不住就會天下大亂。所以，正確處理改革開放前后的社會主義實踐探索的關系，不只是一個歷史問題，更主要的是一個政治問題。

　　別有用心地要全盤否定毛澤東，既然是政治問題就是階級斗爭的表現，他們的目的就是要否定中國共產黨的領導，就是要推翻中國共產黨的人民政權，這是非常嚴峻的階級斗爭。

　　瓜分國企、工人下崗和推行私有化進程，農民進城務工被抓被關，輪子上竄下跳攻擊中國共產黨和中國人民，人民群眾上訪被抓被關，動用警察強拆中的自焚，富士康的13跳，工人的罷工，政府阻止群眾紀念毛主席活動，奧巴馬來中國強硬要見南方系的人，造謠誣蔑毛澤東和革命先烈，外資媒體打造網絡大V在中國的破壞活動和1999年5月8日，中國駐南斯拉夫大使館被炸，2001年4月2日王偉犧牲以及現在東海和南海的軍事包圍，國外反華勢力支持藏獨、疆獨、臺獨、港獨勢力的恐怖殺人等破壞活動……這些血淋淋教訓是任何人也否定不了的階級斗爭殘酷的事實。

　　最近公布的習近平同志的講話更揭露了階級斗爭在中國的各種表現。

　　習近平同志在《十八屆中央紀委二次全會上的講話》——(2013年1月22日)——中說：如果升學、考公務員、辦企業、上項目、晉級、買房子、找工作、演出、出國等各種機會都要靠關系、搞門道，有背景的就能得到更多照顧，沒有背景的再有本事也沒有機會，就會嚴重影響社會公平正義。這種情況不糾正，能形成人才輩出、人盡其才的生動局面嗎?這個社會還能有發展活力嗎?我們黨和國家還能生機勃勃向前發展嗎?我們共產黨人決不能搞封建社會那種“封妻蔭子”、“一人得道，雞犬升天”的腐敗之道!否則，群眾是要戳脊梁骨的!

　　習近平同志《在中央政法工作會議上的講話》——(2014年1月7日)——中指出：執法不嚴、司法不公，一個重要原因是少數干警缺乏應有的職業良知。許多案件，不需要多少法律專業知識，憑良知就能明斷是非，但一些案件的處理就偏偏弄得是非界限很不清楚。各行各業都要有自己的職業良知，心中一點職業良知都沒有，甚至連做人的良知都沒有，那怎么可能做好工作呢？政法機關的職業良知，最重要的就是執法為民。……我國是個人情社會，人們的社會聯系廣泛，上下級、親戚朋友、老戰友、老同事、老同學關系比較融洽，逢事喜歡講個熟門熟道，但如果人情介入了法律和權力領域，就會帶來問題，甚至帶來嚴重問題。現在，一個案件在審理過程中，當事人到處找門路、托關系、請客送禮，不托人情、不找關系的是少數。過去講“有理走遍天下”，現在有理的也到處找人。這從另一角度說明，老百姓要辦點事多么不易，不打點打點，不融通融通，不意思意思，就辦不成事！這種現象一定要扭轉過來！

　　習近平同志在十八屆中央紀委三次全會上的講話——(2014年1月14日)——中指出：有的個人主義、自由主義嚴重，目無組織紀律，跟組織討價還價，不服從組織安排；有的黨組織和領導干部在處理一些應該由中央和上級組織統一決定的重要問題時，事前不請示、事后不報告，搞先斬后奏、邊斬邊奏，甚至斬而不奏；有的變著法兒把一件完整的需要匯報的大事情分解成一件一件可以不匯報的小事項，讓組織程序空轉；有的領導班子既有民主不夠、個人說了算問題，也有集中不夠問題，班子里各自為政，把分管領域當成“私人領地”，互不買賬，互不服氣，內耗嚴重；有的只對領導個人負責而不對組織負責，把上下級關系搞成人身依附關系；有的辦事不靠組織而靠熟人、靠關系，形形色色的關系網越織越密，方方面面的潛規則越用越靈；有的黨組織對黨員、干部疏于管理，缺乏嚴肅認真的組織生活，等等。

　　……需要注意的是，不能把黨組織等同于領導干部個人，對黨盡忠不是對領導干部個人盡忠，黨內不能搞人身依附關系。干部都是黨的干部，不是哪個人的家臣。有的干部信奉拉幫結派的“圈子文化”，整天琢磨拉關系、找門路，分析某某是誰的人，某某是誰提拔的，該同誰搞搞關系、套套近乎，看看能抱上誰的大腿。有的領導干部喜歡當家長式的人物，希望別人都唯命是從，認為對自己百依百順的就是好干部，而對別人、對群眾怎么樣可以不聞不問，弄得黨內生活很不正常。鄧小平同志早就說過：“上級對下級不能頤指氣使，尤其不能讓下級辦違反黨章國法的事情；下級也不應當對上級阿諛奉承，無原則地服從，‘盡忠’。不應當把上下級之間的關系搞成毛澤東同志多次批評過的貓鼠關系，搞成舊社會那種君臣父子關系或幫派關系。”

　　組織紀律、財經紀律過去都是不敢碰的高壓線，現在這兩條紀律在一些地方和部門成了最松弛的低壓線。犯個組織紀律、財經紀律算什么？打個哈哈就過去了！一到節假日甚至不是節假日，有些人就到處跑，還帶著一大家子，吃好的，住好的，玩好的，大江南北，長城內外，哪兒好就往哪兒去。不少是公款消費，財政成了他們家的錢包，財政局長成了他們家的管賬先生。社保基金、扶貧資金、惠民資金等關系千家萬戶切身利益，歷來貪污挪用這種錢要罪加一等，也有人敢下手。

　　習近平同志所指出的種種不正之風正是黨內新的資產階級思想的具體表現，是共產黨人變質的前奏，是美國和平演變成功的信號，是階級斗爭在黨內存在的有力證據。

　　毛澤東同志說：對于我們的國家抱著敵對情緒的知識分子，是極少數。這種人不喜歡我們這個無產階級專政的國家，他們留戀舊社會。一遇機會，他們就會興風作浪，想要推翻共產黨，恢復舊中國。這是在無產階級和資產階級兩條路線、社會主義和資本主義兩條路線中間，頑固地要走后一條路線的人。這后一條路線，在實際上是不能實現的，所以他們實際上是準備投降帝國主義、封建主義和官僚資本主義的人。這種人在政治界、工商界、文化教育界、科學技術界、宗教界里都有，這是一些極端反動的人。——毛澤東《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》(一九五七年三月十二日)，人民出版社版第三頁——

　　從韓鋼的文章可以看出他并不喜歡我們這個無產階級專政的國家，韓鋼“否定階級斗爭”就是階級斗爭的表現。否定階級斗爭的人其實就是站在階級斗爭最前列的人，不過他們代表的不是人民大眾的利益與資產階級斗而是代表資產階級的利益和廣大勞動人民斗。資產階級最怕的就是受壓迫受剝削的勞動人民(弱勢群體)團結起來和他們進行階級斗爭。“哪里有壓迫，那里就有反抗。”這就是階級斗爭的起源，這就是剝削階級否定階級斗爭的原因是因為害怕被剝削階級的反抗。剝削階級希望勞動人民永遠被他們的奴役，永遠讓他們騎在勞動人民頭上作威作福。他們不明白，為什么在中國走資本主義道路就這么難?他們不知道勞動人民在中國共產黨的領導下掃除了文盲，覺悟大大提高，已經不再是任人宰割的奴隸。知識分子只有和勞動人民相結合才能發揮自己的才智，少數人統治多數人為非作歹的歷史已經一去不復返了。

　　中國共產黨是工人階級的先鋒隊組織，“是為著解放人民的，是徹底的為人民的利益工作的。”共產黨的哲學是斗爭的哲學。中國共產黨是在反對帝國主義和一切反動派的斗爭中壯大的，是從“階級斗爭、生產斗爭和科學實驗三大革命斗爭”實踐中發展起來的。共產黨人應該站在階級斗爭的最前列，中國共產黨離開了階級斗爭放棄了無產階級專政就會放棄人民的利益，就是對人民的背叛。中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀作為自己的行動指南。中國共產黨的所有的綱領和行動都是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表、科學發展觀為理論依據，馬列主義、毛澤東思想是中國共產黨人的信仰，是中國共產黨的靈魂。鄧小平理論、三個代表和科學發展觀是在馬列主義、毛澤東思想基礎上的發展起來的理論。階級斗爭是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表、科學發展觀的基本原理，所以否定階級斗爭就是否定馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表以及科學發展觀，就是否定共產黨的信仰，否定共產黨的靈魂。人沒有靈魂就會瘋掉或者死亡，共產黨失去了靈魂就會亡黨亡國。

　　否定階級斗爭就是對共產黨的背叛。

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