中華文化
韓德強(qiáng)：柏楊時(shí)代何時(shí)了，“唯我獨(dú)劣”幾時(shí)休？——評(píng)《丑陋的中國(guó)人》之逆向種族主義（全）
2011-11-09 大道師說(shuō)工作室 互動(dòng)：307 丑陋的柏楊
寒竹：剛性的平民主義與軟性的封建觀念
封建主義概念源于西方，學(xué)界以此套用到中國(guó)自秦漢以降的兩千多年歷史是不準(zhǔn)確的，秦以后中國(guó)建立了中央集權(quán)制度。中央集權(quán)是春秋時(shí)期平民運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，中央集權(quán)通過(guò)君主任命地方官吏，用官僚等級(jí)制取代血緣等級(jí)制，反觀西方才是真正的等級(jí)社會(huì)。現(xiàn)代中國(guó)繼承了平民主義的政治哲學(xué)遺產(chǎn)，新中國(guó)建立又是在平民運(yùn)動(dòng)中完成的，所以中國(guó)是平民主義最強(qiáng)大的國(guó)家。平民主義積極性在于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，維持社會(huì)的流動(dòng)性，不利的一面在于極端的平民主義會(huì)撕裂社會(huì)。有著強(qiáng)大的平民主義傳統(tǒng)的中國(guó)不能走亞洲四小龍極端市場(chǎng)化的道路，否則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的撕裂，需要用社會(huì)主義來(lái)制衡市場(chǎng)。
劉潤(rùn)為：21世紀(jì)中國(guó)的文化使命
中國(guó)的核心價(jià)值觀是什么？就是中國(guó)化的社會(huì)主義。有人或許要問(wèn)，近代以來(lái)，西學(xué)幾度東漸，但作為體系都在中國(guó)熱鬧一陣以后黯然離去，為什么唯獨(dú)科學(xué)社會(huì)主義能夠在中國(guó)深深扎根，而且在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮之后仍然大放光芒呢？原因當(dāng)然是多方面的。從文化上說(shuō)，則是由于它在中國(guó)有著比在西方更為深厚的土壤或者更為深刻的認(rèn)同機(jī)制。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，當(dāng)然需要相應(yīng)規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)為支撐，但更重要的是要確保中國(guó)社會(huì)主義文化的性質(zhì)和它的社會(huì)功能的充分實(shí)現(xiàn)。
