大道國學(xué)者夏商先生曰：前文《國學(xué)商道：激活沉睡的民族記憶》提到，自15世紀(jì)“老歐洲”開始征服和殖民世界以來歷史，就是一個以西方1%的精英文化定義和解讀世界的歷史。隨著1840年“鴉片戰(zhàn)爭”后的“西學(xué)東漸”，在這個西方文化的世界大坐標(biāo)系下，在中國又形成了一種“內(nèi)洋外儒”的“亞文化”史觀。而西方文化的“二元化”思維哲學(xué)缺陷，最終往往會導(dǎo)致機械唯物主義和主觀唯心主義合流于“拜物拜金主義”的極端自私自利。這樣以來，從1%西方富國對世界99%窮國的剝削，到美國1%剝削本國99%所引發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”運動，都說明這五百年來西方文化對世界的扭曲已經(jīng)到了極限。

因此，我們今天要形成正確的歷史觀與世界觀，要重新認識和發(fā)現(xiàn)中國文化，不但要打破西方文化技術(shù)實證思維的“洋迷信”，還要能夠打破兩千多年尊卑貴賤等級禮教的儒家文化“土迷信”，更還要能夠打破數(shù)千年來私有制社會下形成的思維定勢。雖然，即使按照現(xiàn)在西方技術(shù)實證思維的科學(xué)結(jié)論，人類社會也已經(jīng)有至少兩三百萬年的進化史了。而且，人類社會發(fā)展初期，大約都經(jīng)歷了漫長的氏族公社時代，也就是原始共產(chǎn)主義社會。具體到中國，這種公有制社會的解體和私有制的奴隸社會形成，只是從夏朝“家天下”時代才開始的。但畢竟從那時起，我們已經(jīng)在私有制社會文化體系里浸淫了四千多年了。這時，我們要再跨越私有制社會的慣性思維障礙，去放眼觀察四千多年以前的“大公時代”歷史，的確是有相當(dāng)大的思維難度。

但我們感到無比自豪和幸運的是，只有中華文明是唯一連綿承傳的古老文明，這一點今天也已經(jīng)是舉世公認的。而這個唯一連綿承傳的古老文明，就包括發(fā)端于“伏羲畫八卦”的易理大道。也只有用這個產(chǎn)生于“大公時代”的“陰陽八卦”思維，我們才正能夠更好地認識和理解這段“大公時代”的歷史。于是，對于最近四千年史籍記載和民間相傳的諸多模糊與混亂，我們也同樣能夠給予適當(dāng)?shù)睦斫狻！皞€人的”就是“集體的”，“集體的”又是“個人的”。那個“大公時代”的故事，本身就體現(xiàn)著“公”與“私”的陰陽相生而又和諧相溶。不過，不管是把這些上古時代的氏族稱號理解為一個集體，還是理解為一個具體的人物，或是理解為一個相應(yīng)的歷史時代，都不影響我們接下來對這段民族往事的系列解讀。這個中華民族的“創(chuàng)世紀(jì)”，自然還是先要從“盤古開辟鴻蒙”拉開大幕。

日前，“神州八號”飛船的成功升空，又激起了中國人對探索宇宙世界奧秘的無限遐想。若撥開四千年來私有制社會積淀的文化塵埃，并撕掉四千年精英文化史觀的層層遮掩。這時我們就會逐漸發(fā)現(xiàn)，“盤古開天”的故事，實際上是一個勞動人民集體創(chuàng)造歷史的故事，也正是一個人類認識和探索宇宙自然奧秘的故事，更是一個人類認識自身及把握人與自然世界關(guān)系的故事。

《文子·自然》上說“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。”但在漢語里，“宇宙”一詞二字連用，最早則始見于《莊子·齊物論》：“旁日月，挾宇宙，為其吻合。”這里，“宇”指的是一切的空間，包括東南西北中和上下內(nèi)外等一切地點方位，是無邊無際的。“宙”指的是一切的時間，包括過去、現(xiàn)在與未來等，是無始無終的。按照現(xiàn)代教科書的說法，宇宙是指我們所存在的一個時空連續(xù)系統(tǒng)，包括其間的所有物質(zhì)、能量和事件。根據(jù)現(xiàn)代科技宇宙大爆炸模型推算，宇宙年齡大約200億年。

此外，根據(jù)現(xiàn)代天文和地球物理研究測算，地殼中最古老巖石的年齡略小于40億歲，月球最古老巖石樣品年齡大致超過了40億歲，綜合所有證據(jù)得出太陽系大約是46億歲，而銀河系已經(jīng)是150億歲左右。恒星也有自己的生命史，它們從誕生、成長到衰老，最終走向死亡。它們大小不同，色彩各異，演化的歷程也不盡相同。恒星與生命的聯(lián)系不僅表現(xiàn)在它提供了光和熱，實際上構(gòu)成行星和生命物質(zhì)的重原子就是在某些恒星生命結(jié)束時發(fā)生的爆發(fā)過程中創(chuàng)造出來的。據(jù)研究，45.9億年前一團氫分子云的迅速坍縮形成了一顆第三代第一星族的金牛T星，即太陽。這顆新生的恒星沿著距銀河系中心約27,000光年的近乎圓形軌道運行。

太陽是距離地球最近的恒星，是太陽系的中心天體，太陽系中的八大行星、小行星、流星、彗星、外海王星天體以及星際塵埃等，都圍繞著太陽公轉(zhuǎn)運行。太陽作為主序星的時間，大約會持續(xù)100億年左右。在50~60億年后，太陽內(nèi)的氫消耗殆盡，核心中將主要是氦原子，太陽將轉(zhuǎn)變成紅巨星，由熱產(chǎn)生的強烈脈動會拋掉太陽的外殼，形成行星狀星云。失去外殼后剩下的只有極為熾熱的恒星核，它將會成為白矮星。當(dāng)其核心溫度升高到100,000,000 K時，將發(fā)生氦的聚變而產(chǎn)生碳。而當(dāng)太陽內(nèi)的氦元素也全部轉(zhuǎn)化為碳后，太陽將不再發(fā)光，成為一顆黑矮星。

目前太陽已經(jīng)到了中年期，它會逐步變得更亮，表面溫度緩慢上升，并將在9億年后導(dǎo)致地球表面溫度升高，造成目前我們所知的生命無法生存。其后再過10億年，地球表面的水將完全消失。

如前所述，按照“道術(shù)用”的易理大道邏輯關(guān)系，“道”是永恒的無限，而“術(shù)”則是變化的有限。現(xiàn)代西方科技之“術(shù)”的不斷發(fā)展創(chuàng)新，僅僅只是對無限之“道”的有限實證與實“用”。那么，如果超越西方哲學(xué)和技術(shù)實證思維模式的局限來看，這個中國式的宇宙故事又該怎樣敘述呢？

所謂大道至簡，一陰一陽而已。其有無相生周而復(fù)始，即為“易”。小至地球和太陽系，大至銀河系和宇宙，皆為陰陽變化有無相生的周而復(fù)始過程。正如先哲老子說“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽沖氣以為和。”我們?nèi)糇ゲ蛔∮钪妗叭f物歸一”的本源之“道”，自然就無法把握世間萬物的紛紜變化及個人命運的沉浮歸宿。“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜日復(fù)命。復(fù)命日常，知常日明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”也就是說，只有“無私忘我”超然物外，才能“至公至道”而感悟宇宙大自然的永恒恬靜。

宇宙生于無而歸于無，生于一而歸于一。其本元之初，陰陽聚變而化質(zhì)為氣，萬物歸一若太虛，太虛之極若無極。至無極之極若太極，則陰陽裂變而萬物生。如此陰陽分合周而復(fù)始，為宇宙自然盈縮的輪回，或稱為一個“宇宙大爆炸”大周期。隨著這每一次宇宙毀成大周期的變化，各個星系及星球生命便都會發(fā)生若干次的興亡周期演化。譬如，會有若干次“太陽系”的生滅，會有若干次“地球系統(tǒng)”的興亡，會有若干次“地球生命系統(tǒng)”的代謝。古人將宇宙自然的一個毀成周期為“一劫”，“地球生命系統(tǒng)”的一個興亡代謝周期為“一世”。那么，我們現(xiàn)在是處于宇宙世界第幾輪回的“幾世幾劫”？也就是說，我們究竟從哪里來又到哪里去？對于這個古老的問題，截至目前還沒有人能夠準(zhǔn)確回答。

但我們現(xiàn)在已經(jīng)知道，人類的命運終究逃不脫宇宙自然法則的制約。我們曾經(jīng)認為是永恒不變的太陽，卻原來也并不是永恒不滅的。而宇宙的無邊無際無始無終的永恒，僅僅只是體現(xiàn)在有無相生陰陽分合的盈縮輪回。最早洞破這個宇宙盈縮天門的人，正是中華民族“開天辟地”的傳奇英雄盤古。

那么，上述宇宙世界的生成演化周期和衍生過程，盤古究竟是怎么知道的？他是從什么位置觀察發(fā)現(xiàn)的？或者說，最早記述“盤古開天地”故事的人，又是從什么位置觀察盤古其人其事的？這些問題大約永遠是千古之謎。反正我們只是知道，而且是一代先人從一代先人那里知道，在很久很久之前，便有了這樣一個“盤古開天地”的傳說。

卻說不知在“幾世幾劫”以前，我們現(xiàn)在所知的宇宙世界日月星辰天地萬物，最后都化為虛無。整個宇宙世界，又都歸于陰陽未開的冥冥混沌之際。這樣萬籟俱靜，又過了很久很久。忽然，一聲雷鳴巨響，電光閃閃。滾滾彌漫的煙塵中，電光閃耀出魔幻般的奇異圖景。中國人后來把這種雷電圖景，摹畫為一個象形文字“道”。意即，首開之靈光。而宇宙世界的生滅演化，就是“道”的顯現(xiàn)。這最近一輪的宇宙世界雷電激蕩，按照現(xiàn)代人們的科技推算，大約便是距今200億年之前的一次“宇宙大爆炸”。

而在這冥冥混沌之中，就有了靈隱的萌動。由此，便孕育出了世界上第一個“人”。這個“人”就是盤古，也是中國人傳說中開天辟地的“神”。據(jù)說在天地還沒有開辟以前，宇宙混沌一團就像是一個大雞蛋。盤古在這個“大雞蛋”中，一直酣睡了大約一萬八千年后才醒來。盤古憑借著自己的神力把天地辟開，陽清上揚之氣化為天，陰濁下沉之氣化為地。盤古在其中，一日九變，神于天圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此又過萬八千歲，天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。

最后，盤古的眼睛化作日月星辰，頭發(fā)和胡須化作星漢流云，身體骨骼血液化作地球上的礦藏和山川湖海，皮膚和汗毛化作大地上的鳥獸草木，眼淚與汗水化作云霧雨露。而盤古的精靈魂魄，則化生成了人類。盤古之后，乃有“三皇”。“數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬里。”從“盤古開天”到“三皇五帝”，直到夏商周至秦漢，中華民族的萬古創(chuàng)世史就是這樣一步步演化而來的。

顯然，這其中夾雜著濃厚的神話傳奇色彩。但且不說在遠古時期，即便是現(xiàn)代科技文明發(fā)展到今天，人們也只是推算出當(dāng)今宇宙的“年齡”大約是200億年，也只是初步認識到了宇宙及恒星的生滅周期規(guī)律。而要能夠完整地了解宇宙的起源演化過程和人與自然宇宙世界的關(guān)系，不用童話般和神話般的故事來講，人們又怎能形象地理解和感悟呢？不錯，這是神話，也是童話。人類的智慧，相對于宇宙自然大道而言，永遠只是蒙昧的幼稚童年。那么，在古遠的時候，最早又是誰給中國人留下了這個天荒地老的宇宙故事呢？這恐怕才是最大的宇宙奧秘之所在。

但通過這個世代相傳的宇宙故事，我們至少可以認識到，中國的易理大道文化由來便是將宇宙自然“天人合一”的。或者可以說，宇宙便是人，人便是宇宙。宇宙的生命系統(tǒng)，也便如人的生命系統(tǒng)。所不同的僅僅在于，宇宙通過生命周期的盈縮體現(xiàn)著無限的永恒之道。而人往往只能體會到自身生命周期的有限，而很難體悟到與自身有限生命相伴相隨的無限世界。

盤古是宇宙之子，但又化生出了日月星辰宇宙萬物。宇宙“無私”，盤古亦歸于宇宙世界之“大公”。人們感念盤古“大公無私”的恩德，因此才有了這個世代相傳的“盤古開天”故事。但人們卻很難企及盤古“大公無私”的精神境界，所以也就很難體悟到個人有限生命與宇宙世界“魂體歸一”的無限永恒。而這個“盤古開天”故事的千古相傳，卻正是給我們以永恒的啟示和激勵！

于是，接下來，我們也就會更好地理解“燧人氏鉆木取火”及“三皇五帝”的故事了。

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