哈哈，現在終于鬧明白了，許多人在許多方面也看到了，覺悟了：中國文化與馬克思主義本質是一回事，其頻率相同所以才能兼容。
如果馬克思主義再弱化一下她的唯物論，強化一下她的辯證法，就成了中國文化。中國文化是對心物二元之爭模糊處理突出了辯證法，如果明確的話，中國文化是有唯物本質的。這才是近代二者相互選擇而結合的基礎，馬克思主義只有在中國才能遇到知音知己，除了一個是意識形態，一個是文化，兩者本來是一回事啊！馬克思主義與中國文化是一塊硬幣的正反兩個表面，翻過去是中國文化，翻過來是馬克思主義，當然小異還是存在滴。大同是結合的基礎，小異使二者之間又充滿了張力，神妙吧？
大同表現在：
一、 政治是經濟的集中體現，強調政治，而且主張一黨專政，與中國的官本位，集權制，一家一姓坐天下相呼應。
二、 得民心者的天下，失民心者失天下，水可載舟也可覆舟，天下窮人是一家等民本和仁政思想與馬克思的階級斗爭和無產階級專政的方法和公平優先的主張是同一個意思。
三、 從三塊論來看，中國哲學就是辯證唯物主義的，這一點與馬克思主義哲學一樣。社會制度公有制+計劃的社會主義經濟模式也是中國傳統經濟制度的特點。政治經濟學上由于中國長期形成的官本位體制，官權大于金權的既成事實、特殊形態，“王侯將相寧有種乎？”“皇帝輪流做明年到我家”等要回勞動果實，“民為貴社稷次之君為輕”的理論和實踐就是最好的回答。
小異表現在：
一、語言范疇不同。
二、強調點不同，一個強調對立、斗爭，一個強調統一、和諧。
三、時代不同，地域不同，一個是現代，一個是古代，一個是西方，一個在東方。
近代中國文化降到歷史最低，冷戰結束后，馬克思主義降到歷史低谷。而目前，兩者結合闖天下，聯手救世界的時候到了！所謂聯手，一方面找出二者結合的的新成果，另一方面二者要和而不同，各自都要大發展，尤其是中國文化要大發展。現在中國最急迫的任務就是：1、創新馬克思主義，找出她第三次中國化的總體理論，即找出她在中國第三次展開的結果，用于下一步的具體指導。2、創新中國文化，只有文化才能強國，才能實現中華民族的偉大復興，而且世界的潮流和主題已經由“和平與發展”的經濟時代，變為“對話與繁盛”的文化時代。所以把推陳出新的中國文化貢獻給世界，是我輩的歷史責任。
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