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今日在昆侖策網(wǎng)上讀到了《陳錫文：農(nóng)村集體經(jīng)濟組織是不是市場主體？》（作者：陳錫文 來源：“鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)” 發(fā)布時間:2023-09-01 06:57:18）一文，其中談到了農(nóng)村集體組織是不是市場主體的問題。 文章中談到：“在關于改革完善農(nóng)村集體經(jīng)濟組織制度的中央文件中，曾幾次提到要賦予農(nóng)村集體經(jīng)濟組織市場主體的地位。但是，在法案起草和征求意見過程中，多數(shù)意見都認為，鑒于農(nóng)
2023-09-02
互動：23
當然，這個按需分配是指滿足合理的需求。滿足人類對財富的合理需求就需要有足夠的財富，創(chuàng)造財富需要有三個最基本的因素——第一是各種自然資源（包括空間資源）、第二是勞動力、第三是勞動技能和科學技術，在若干年之內(nèi)，自然資源還有，勞動力也有，人類的勞動技能和科學技術也很強，現(xiàn)在，人類的生產(chǎn)力已經(jīng)很發(fā)達，從這個角度看，應該有能力滿足人們的合理經(jīng)濟需求，但財富分布的不合理、
2023-09-01
互動：61
今日讀到了《李克勤|我是人民公社社員：是啥意思？意味著什么？》（烏有之鄉(xiāng)：李克勤 · 2023-08-31 · 來源：濟學公眾號）一文，文章談到了電影《青松嶺》中的一個社員管理生產(chǎn)隊事物的一個情節(jié)。“青年突擊隊隊員秀梅阻止車把式錢廣以權謀私，拉攏個別社員走岔道，當被人指責說她還不是隊長，意思沒有資格管這事的時候，秀梅理直氣壯說了一句： 我是人民公社社員！” 在
2023-09-01
互動：55
改革開放以來，在社會主義也可以有“市場”，資本主義也會有“計劃”的思想指導下，打破了新中國建立以來一直堅持的計劃經(jīng)濟模式，提出了社會主義市場經(jīng)濟的命題。然而，有些人往往是去掉了其中“社會主義”這個前綴，異化成了西方原教旨主義市場經(jīng)濟。 我們經(jīng)常可以看到網(wǎng)絡有些人，只要說計劃經(jīng)濟就不假思索地一口否定，認為只有市場經(jīng)濟是社會發(fā)展的&l
2023-08-31
互動：83
很高興，今日在烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)上看到了石興國同志《認為生產(chǎn)資料公有制不是社會主義所有制的核心和重點才是誤區(qū)》一文，文章就我《講講馬克思的“個人所有制”與按勞分配》一文中“把生產(chǎn)資料公有制當作社會主義所有制的核心和重點，只是一個誤區(qū)”的觀點，提出了反對意見，認為“認為生產(chǎn)資料公有制不是社會主義所有制的核心和重點才恰恰是誤區(qū)，是對馬克思關于
2023-08-31
互動：9
人類世、周易與《資本論》：替“核排污”辯護為什么是錯的？ ——從日本強排核污水事件看新帝國主義的歷史走向 按 語 吉人之辭寡，躁人之辭多。美日串謀向海洋強排核污水實際是戰(zhàn)爭行為！有一種說法，每天300噸，日本人或早在2011年就暗地里排污入海了。局限于生態(tài)學領域（生態(tài)環(huán)保與海洋漁業(yè)保護等），而忽略唯物史觀、《資本論》和政治經(jīng)濟學批判的武
2023-08-30
互動：54
從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的那一刻起，巴黎公社，十月革命，打倒蔣介石反動派解放全中國，推翻私有制，砸碎舊的官權國家機器，造反有理，實行兩個決裂，走合作化道路，走公有制道路，走社會主義道路，實行無產(chǎn)階級專政，人民民主，文化大革命，建設共產(chǎn)主義……凡是讀懂了馬克思，列寧，毛主席的經(jīng)典著作，發(fā)現(xiàn)里面都離不開一個主題——階級斗爭。馬列毛主義共產(chǎn)黨人所作的事情千頭萬緒，淡歸
2023-08-30
互動：225
“核排污”是個政治經(jīng)濟學批判范疇，是個“虛空間”。
2023-08-30
許光偉
互動：59
第一：公社實行三級所有（生產(chǎn)隊、生產(chǎn)大隊、公社）、隊為基礎，生產(chǎn)隊主要負責農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生產(chǎn)大隊負責對各個生產(chǎn)隊的管理，公社負責政治上的大規(guī)模民主、軍事上的全民皆兵戰(zhàn)略實施、農(nóng)業(yè)上的完整產(chǎn)業(yè)鏈（加工、種子管理、流通）維持、工業(yè)上的公社工業(yè)企業(yè)創(chuàng)辦、社會保障方面的就業(yè)和醫(yī)療教育住房養(yǎng)育保障等等。隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，從低級到高級，從生產(chǎn)隊所有到大隊所有，從大隊所共有到
[摘 要]人學思想在馬克思主義理論體系中占有極其重要的地位，《德意志意識形態(tài)》是馬克思人學思想形成的重要標志。對馬克思人學思想的生成理路、馬克思理解“人”的思維方式、《德意志意識形態(tài)》人學思想的主要內(nèi)容進行梳理總結(jié)，從個人視野、國家視野、世界視野三個維度審視《德意志意識形態(tài)》人學思想的新時代價值，具有重要的理論價值與現(xiàn)實意義。
2023-08-29
陳博、顏吾佴
互動：15
經(jīng)網(wǎng)友告知，前日見到《胡德平：十問“昆侖策”紫虬先生｜百年耀邦》（以下簡稱《十問》）一文。《十問》是對我2023年8月15日的文章《“絕路”還是輝煌通途？——駁胡德平先生的民營經(jīng)濟論》（簡稱《絕路》）的答復。 胡先生發(fā)表《十問》，“以期互相切磋”。對此我要點贊。胡先生作為黨和國家的高級干部，能夠與一個普通作者平等交流，體現(xiàn)了對我黨
2023-08-29
互動：73
剛刷屏看到一個“偏頗視角”的一篇文章，他的文章標題是：對六七十年代唱贊歌，批判抨擊改革開放下的中國，都是些什么人？從這文章的標題可以看出作者鮮明觀點和立場。但也不難看出他的立場觀點有些偏頗。 單從這文章標題來看，就存在一定的問題。一個是六七十年代究竟可不可以產(chǎn)“唱贊歌”？就是說對六七十年代國家在那樣艱難的條件下取得的成就，對六七十年代人
大數(shù)據(jù)時代，“數(shù)據(jù)”作為核心生產(chǎn)資料參與數(shù)字化生產(chǎn)，是數(shù)字化社會運行不可或缺的要素，占有數(shù)據(jù)即占有權力。在當代資本主義范式下，數(shù)據(jù)被融入資本邏輯展開增殖，傳統(tǒng)意義上的“掠奪、剝削、滲透”和“馴化、新殖民、新壟斷”被賦予了新的形式與內(nèi)涵，主要體現(xiàn)為數(shù)據(jù)權力被私人資本、國家資本乃至國際資本所壟斷。
2023-08-28
張楊、劉江彬、盧鑫
互動：21
從理科學霸到思政教師：一名北大青年的馬克思主義心路歷程 理工科學霸跨專業(yè)考研轉(zhuǎn)向馬克思主義，畢業(yè)后留校任教，因課堂活躍、緊密聯(lián)系實際，成為了學生們喜歡的思政老師。李健的求學、就業(yè)經(jīng)歷，也是他尋找、樹立信仰的經(jīng)歷。當年在班級座位上無法道出到底“效用價值論”更好，還是“勞動價值論”更科學的他，如今成為了講臺上，面對“馬克思主義是不是洗腦？&
2023-08-28
互動：72
什么是社會主義？社會主義具有什么樣的本質(zhì)特征？這類問題，是早已從總體上、從根本上、從質(zhì)的規(guī)定性講清楚了的問題。
2023-08-28
許征帆
互動：188
該著是馬克思主義哲學原生形態(tài)初步定型的標志，并根據(jù)馬克思主義哲學的本質(zhì)特征等重新梳理馬克思主義哲學發(fā)展史，認為該著的成果對檢驗和推動馬克思主義哲學健康發(fā)展具有重要意義。
2023-08-27
周承友
互動：17
“訴訟量太大”“案子爆棚”監(jiān)獄越建越多越大還不夠用，諸如“一個法官一年審400個案子，動輒請示上級法院，錯案錯判層出不窮，同案不同判舉目皆是。顧頭不顧腚了，連程序公正已經(jīng)都做不到了”.......這樣的問題，這其實已經(jīng)超出了法律的能力了，這已經(jīng)不是法律能解決的了，法律能解決的問題是極為有限的。假如一個國家所有人都“犯罪”，那本身就說
2023-08-27
互動：740
在《毛澤東是把社會主義生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣嵺`的第一人》一文之后，天涯網(wǎng)友提出了一些問題： “您的文章看了幾篇。感覺也很有啟發(fā)價值。但還有不明白的地方：一、既然你認為人民公社的生產(chǎn)隊模式是才是符合社會主義生產(chǎn)及分配方式的，那么，為什么在主席心目中，它還是比較低級的公有制，需要逐步推進到更高級的公有制形式？集體所有制和全民所有制，哪一個更高級？難道要全民所有制
2023-08-27
互動：90
[摘 要]交往實踐,是指多極主體間通過改造或變革相互聯(lián)系之客體的中介而結(jié)成網(wǎng)絡關系的物質(zhì)活動。馬克思在宗教、政治與經(jīng)濟三個層面發(fā)起的批判,是馬克思交往實踐觀出場的內(nèi)在邏輯。通過宗教批判、政治批判與經(jīng)濟批判,馬克思實現(xiàn)了對以往哲學認識路線的根本否定,找到了解放被宗教異化的人的現(xiàn)實途徑,深入剖析了資本主義制度,揭示了全球化交往實踐的雙重作用,對我國具有諸多啟益。
2023-08-26
李包庚
互動：14
可以設想，隨著我國經(jīng)濟日趨現(xiàn)代化，社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的提高，全社會范圍內(nèi)的國有股權、集體股權和勞動者個人股權比例會不斷提高，我國社會所有制結(jié)構公有化水平總體上逐步提高，會促使新的資產(chǎn)階級得到改造，社會貧富兩極分化得到扼制，最終實現(xiàn)公有制完全取代私有制。為形成社會主義中、高級階段公有化程度更高的所有制結(jié)構創(chuàng)造條件。
2023-08-26
石興國
互動：51
近期，在頭條上看到了“三好學苑”的文章，他“從科學社會主義發(fā)展的坐標來審視”了毛澤東在三個方面的探索和理論上的三個創(chuàng)新。最后得出結(jié)論，認為“總之，毛澤東是推動科學社會主義在中國成功實踐的第一人”（《今日頭條》三好學苑，2023-03-29 09:56）。 對此，我想說的是，毛澤東不僅是推動科學社會主義在中國實踐的第一人，而且是把科學社會主義生產(chǎn)方式
2023-08-26
互動：63
原編者按：20世紀50年代之后，隨著整個社會形構緩慢而劇烈地轉(zhuǎn)換，“階級”概念從在左派話語中逐漸邊緣化。對于這種“階級”弱化的現(xiàn)象，文化研究對之做出的反應具有風向標的意義。從霍加特對勞工物質(zhì)生活變化引發(fā)的“階級心態(tài)”變化的思考，到威廉斯對勞工群體的文化歸屬與對社會關系的研究，再到霍爾從資本與社會運作模式中的主動/被動、主導/從屬的角
2023-08-26
互動：21
資產(chǎn)階級解釋學的源頭是亞里士多德的“四因說”。
2023-08-25
許光偉
互動：49
前日我發(fā)表一篇《駁國企黑》的文章，專門就國企黑孫正非人的幾個荒謬觀點進行了駁斥。 當時我所駁斥的孫正非人謬論如下： 一、孫正非人說，國企不代表公有制，因為凡是由政府官員管理的，不一定是公有的。如果是的話，那為什么會出現(xiàn)那么多把”公有的“變成”自有的“的貪官？ ?我的駁斥是： 1、國企是公有的，這是有明確法律依據(jù)和現(xiàn)實依據(jù)的。國企由國家出資
2023-08-24
互動：86
【作者按】人脈脈，水悠悠；詩成自寫紅葉，和恨寄東流。《資本論》不同于《哈姆雷特》，不是階級復仇記，而是以唯物史觀為依據(jù)和科學指導的勞動階級的革命幽靈學。它以商品兩因素的矛盾學說普及共產(chǎn)主義原理，完成對《共產(chǎn)黨宣言》“歷史幽靈”藝術話語的科學素描。這個路線圖，質(zhì)言之，即“革命的幽靈——革命幽靈學——革命的幽靈語言學”。
?摘要：在前文，筆者論述了封建社會和半殖民地半封建社會生產(chǎn)關系及其上層建筑對生產(chǎn)力解放的嚴重阻礙、半殖民地半封建社會統(tǒng)治階級對各被統(tǒng)治階級的殘酷壓迫，以及舊民主主義革命為什么失敗、為什么需要新民主主義革命、什么是新民主主義革命的任務。下文需要論述的是為什么新民主主義社會的前途必然是向社會主義社會過渡、為什么要社會主義制度而不要新民主主義秩序、社會
有個網(wǎng)名“8度思維”撰文急呼：“不把｀私有財產(chǎn)神圣不可侵犯＇寫進憲法，當成共識，民營企業(yè)永遠擺脫不了｀消滅私有制＇的恐懼，出臺多少個鼓勵和支持民營經(jīng)濟的政策都不能從根本上解決問題，難以恢復民營企業(yè)家的信心。”他還強調(diào)說：“只有立法才是定海神針，才能給民營企業(yè)吃定心丸。“所以，應該把“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯＂寫進憲法。這是“從根本上&rd
2023-08-21
互動：207
在前面，我們分析了蘇聯(lián)模式是一個沒有實現(xiàn)按勞分配的公有制模式。從性質(zhì)上講，由于是在經(jīng)濟上落后的國家進行社會主義革命，建立社會主義生產(chǎn)方式需要有工業(yè)化基礎，因而蘇聯(lián)模式只是這些社會主義國家在暴力革命成功之后，為了應對戰(zhàn)爭和災難，快速積累資金并實現(xiàn)工業(yè)化的一種過渡時期的經(jīng)濟模式。這種經(jīng)濟模式具有暫時性的特點，它在社會主義國家從暴力革命勝利到社會主義生產(chǎn)方式建立的
2023-08-21
互動：59
理論和實踐必然是相互檢驗。
2023-08-20
許光偉
互動：61
剛剛，看到了紅歌會網(wǎng)上《當主人的工人與做雇傭的工人》（2023-08-17 16:23:45來源： 紅歌會網(wǎng) 作者：頌明）一文。 文章開頭談到： “有些人不理解我們這些老家伙為什么對‘30年’那么有感情。 因為在‘30’年里，我們工人是真正的工廠的主人。” 接著，作者講述了“什么叫工廠的主人？當主人與 ‘做雇傭’的關系有什么不同呢？&rd
2023-08-20
互動：49
《資本論》不是從一個個“單個的商品”出發(fā)，也并非從它們“抽象的類（屬性）”出發(fā)。所謂階級兩儀，要在指示“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友”。
馬克思辯證法的精髓：對立雙方經(jīng)過一系列的斗爭后，產(chǎn)生新的范疇。產(chǎn)生了這個新的范疇，對于老的矛盾來說，才是真正的解決，因為他們是真正的不存在了。
儒家，先秦諸子百家之一由孔子創(chuàng)立，此后延綿不斷被歷代儒客和統(tǒng)治者推崇，至今仍有一定生命力。有的同志認為g m事業(yè)需要改良儒學，以團結(jié)更廣大的群體，這種觀點我認為是較為幼稚的，所以在此處我要闡釋意識形態(tài)的三層運作邏輯： 第一層是對于意識形態(tài)的真正相信，即對意識形態(tài)內(nèi)容不加反思而發(fā)自內(nèi)心的認同。拿孔子舉例，我相信沒有人是真正相信孔子所提倡的那套周禮奴隸制的，如果你真的
2023-08-17
互動：87
最近，看到一篇文章，其中提到馬克思的《資本論》。文章說，馬克思的《資本論》有的部分是德文寫的，有的部分是英文寫的。文章作者在美國讀博士時，專門找到英文版的《資本論》來讀。作者稱，他發(fā)現(xiàn)其中有些內(nèi)容在中文版《資本論》中被刪除了。后來知道，因為當年考茨基在與列寧爭論時，引用了馬克思在《資本論》中的有關論述來批評列寧。后來蘇聯(lián)為了維護列寧的形象，就把考茨基引用過的馬克
2023-08-17
互動：228
昨天在微信群里，看到一篇轉(zhuǎn)發(fā)的文章，題目是：《根本上解決民營企業(yè)經(jīng)濟的困境需要理論突破：十問“剩余價值理論”》（以下簡稱《十問》）。 在低水平重復了一番陳詞濫調(diào)后，《十問》作者總結(jié)說：“最根本的一個靈魂之問，今天中國的企業(yè)家和當初剩余價值理論發(fā)現(xiàn)的時候所揭露的資本家是不是可以簡單畫上等號呢？” 說到底，《十問》作者認為，私企今天之所以經(jīng)營困難，都
工資乃套在孫悟空頭上的“緊箍咒兒”！
2023-08-17
許光偉
互動：85
【原作者按】拙文《駁“師生猥褻剝削論”（上）》（《昆侖策》首發(fā)），討論了師生對話的前四個回合。接下來，我將繼續(xù)討論師生對話的最后一個回合，并著重分析一下所謂的“風險報酬”。 一、確實“水平有限” “師生對話”的第五個回合： （10）學生最后還繼續(xù)說：“假如我倆用同樣的資金，干的是同一個行業(yè)。我不斷創(chuàng)新，管理規(guī)范，企業(yè)規(guī)模不
【摘要】在現(xiàn)代創(chuàng)新型經(jīng)濟中，作為公共部門的使命導向型企業(yè)組織，國有企業(yè)系統(tǒng)的重要功能和新使命之一就是替代并補充政府作用的部分職能，作為國家創(chuàng)新意志的政策工具發(fā)揮三種主要的作用：國有企業(yè)作為打破既得利益集團和傳統(tǒng)思維支配性影響的有力工具，推動國家創(chuàng)新體系的變革；在應對能源轉(zhuǎn)型、氣候變化、公共衛(wèi)生、收入不平等和人口老齡化等重大社會挑戰(zhàn)和全球挑戰(zhàn)中發(fā)揮主力軍作用
最近，劉世錦先生緊鑼密鼓地一再公開發(fā)表“建議不再區(qū)分國企民企”的演講和文章，建議“不再按照所有制劃分企業(yè)類型，不再區(qū)分國企民企，改為按規(guī)模、行業(yè)、技術類型等特性劃分企業(yè)，并以這些特性制定相關政策”。 對此，評論區(qū)表達強烈質(zhì)疑：“企業(yè)所有人是誰，不區(qū)分能行嗎？”“蘇聯(lián)的前車之鑒還沒有被所有人忘記！”“這是什么樣的智庫，什
2023-08-16
互動：116
2023-08-15
互動：198
國外學界的一些學者在解讀恩格斯的工人運動觀時，總是喜歡把它描述為一種中立的實證研究。
2023-08-15
唐正東
互動：19
《論據(jù)與事實》社論 正確認識APP備案制：加強社會文化大環(huán)境管理與反對和平演變 編輯部集體寫作 我們知道，毛澤東主席曾經(jīng)講過，“無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間在意識形態(tài)方面的誰勝誰負問題，還沒有真正解決。”而自黨的十八大以后，我們的意識形態(tài)整頓已經(jīng)持續(xù)進行了十余年了，我國的意識形態(tài)大環(huán)境取得了根本性的改善。但是在其中的社會文化領域仍然存在較大
馬戶又鳥何以無法對號入座？關卡其實是肉身門。馬戶又鳥何為“人類根本的問題”？馬戶暗含了馬戶門——茍茍營當家的叉桿兒，又鳥反推出又鳥門：它紅描翅那個黑畫皮，綠繡雞冠金鑲蹄。總起來看，這就是人類的“肉身門”。肉身不得脫！蓋因肉身場域是個現(xiàn)實斗爭地。既要實名，也要匿名，實名匿名匿名實名……名可名非恒名！這就是我們?nèi)祟惛镜膯栴}：馬戶磨出還原蹄，又鳥亂行風塵雞。許身愚何一，竊比契與稷！道出名（以“無名”求“有名”）：道心以為識，幽靈終消滅。
【原編者按】2023年7月26日，針對網(wǎng)傳的一篇歪曲馬克思主義的文章，西南財經(jīng)大學趙磊教授召集學生進行了討論。下面是討論的錄音整理，掛出來與大家分享。●趙磊： 在討論開始前，我先簡單介紹一下這個事情的由來。7月初的時候，在一個微信群里面，有一個碩士生——我估計他是馬院的學生，轉(zhuǎn)了一篇文章，題目是《馬克思社會主義學說的局限性》。這位學生在后面附言：“各位老
現(xiàn)在，“民營企業(yè)”及其代理人的喂口越來越大。國家已經(jīng)制定了“兩個毫不動搖”的政策，還制定了不少支持和保護“民營企業(yè)”發(fā)展的條文（比如剛發(fā)的“31條”），甚至司法部門還發(fā)話對“民營企業(yè)家”可以“法外開恩”。但他們還不滿足，還在公開伸手要權要地位。有個網(wǎng)名“善良豁達秋實”撰文叫嚷：“我們必
2023-08-11
互動：118
自古以來，辯證法都是在解答時代問題中贏獲賴以立足和發(fā)展的實體性內(nèi)容，正是內(nèi)容推動并引領辯證法的發(fā)展。
2023-08-10
陳立新
互動：26
本文又是討論馬克思的“個人所有制”，這是近期第三次討論馬克思的“個人所有制的問題了。 一 近期，因在紅歌會網(wǎng)上讀到了《劉瑞復：馬克思的“重建個人所有制”是要建立資本主義私有制嗎？》一文。因而寫了《如何理解馬克思的“重新建立個人所有制”？》一文，分別談了“馬克思的‘重新建立個人所有制’是什么意思？”、&
2023-08-10
互動：30
?序言：什么是毛澤東思想的本質(zhì)？這是必須要認清的問題。毛澤東思想包含極其豐富而深刻的內(nèi)容，毛澤東軍事理論是迄今為止國際共產(chǎn)主義運動歷史上最完整的軍事理論，毛主席開創(chuàng)的完整的無產(chǎn)階級專政下預防社會主義社會變質(zhì)理論是迄今為止國際共產(chǎn)主義運動歷史上對私有制帶來的一切腐朽部分進行最徹底決戰(zhàn)和實現(xiàn)最廣泛的空前的無產(chǎn)階級的大規(guī)模的真正民主的理論……毛澤
