改革開(kāi)放以來(lái)，在社會(huì)主義也可以有“市場(chǎng)”，資本主義也會(huì)有“計(jì)劃”的思想指導(dǎo)下，打破了新中國(guó)建立以來(lái)一直堅(jiān)持的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的命題。然而，有些人往往是去掉了其中“社會(huì)主義”這個(gè)前綴，異化成了西方原教旨主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

　　我們經(jīng)常可以看到網(wǎng)絡(luò)有些人，只要說(shuō)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就不假思索地一口否定，認(rèn)為只有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的“必由之路”，其實(shí)，有些人就根本不懂什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。更不知道什么是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

　　那么，什么才叫社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呢？筆者認(rèn)為，首先要理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中怎樣體現(xiàn)社會(huì)主義這一點(diǎn)。

　　首先，我們應(yīng)該要理解社會(huì)主義的本質(zhì)是什么。社會(huì)主義本質(zhì)就是“發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”我國(guó)推行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就是說(shuō)“社會(huì)主義”是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本屬性。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，首先是要發(fā)展生產(chǎn)力，而發(fā)展生產(chǎn)力的目的就是為了極大地豐富社會(huì)財(cái)富，提高全體人民的物質(zhì)生活和精神生活水平。通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力，極大地豐富社會(huì)財(cái)富，但在豐富社會(huì)財(cái)富的過(guò)程中必須要消滅剝削，消除兩極分化，這是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須遵循的基本原則，最終達(dá)到的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕。根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，我們須注意以下幾點(diǎn)。

　　一、準(zhǔn)確理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體

　　經(jīng)濟(jì)模式是人與人在社會(huì)生活中進(jìn)行物質(zhì)交流的媒介，一切經(jīng)濟(jì)模式都離不開(kāi)人，也就是說(shuō)，不僅需要人的參與，還要考慮如何服務(wù)于人的問(wèn)題，是服務(wù)于少數(shù)人，還是服務(wù)于絕大多數(shù)人的問(wèn)題。這就是說(shuō)，必須弄清楚經(jīng)濟(jì)的主體是誰(shuí)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的又是為了誰(shuí)。

　　中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，我們搞建設(shè)，謀發(fā)展的指導(dǎo)思想是“以人民為中心”，這個(gè)“以人民為中心”是以絕大多數(shù)人的利益為中心。如果按照有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)提升效率的話(huà)，這勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生許多負(fù)面影響。這里面就不能忽視這樣一些問(wèn)題，第一，競(jìng)爭(zhēng)可以調(diào)動(dòng)人的積極性，但競(jìng)爭(zhēng)也不可避免地出現(xiàn)“優(yōu)勝劣汰”的馬太效應(yīng)，即強(qiáng)者愈強(qiáng)，弱者愈弱。結(jié)果是出現(xiàn)“適者生存”的局面，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論必須要解決的最根本的問(wèn)題。西方古典自由主義經(jīng)濟(jì)所主張的實(shí)際就是一種“叢林經(jīng)濟(jì)”，優(yōu)勝劣汰，適者生存，是大魚(yú)吃小魚(yú)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，最終只能導(dǎo)致富的更富，窮的更窮。這是與社會(huì)主義要求是背道而馳的。第二，片面強(qiáng)調(diào)“競(jìng)爭(zhēng)”，就不可避免地會(huì)出現(xiàn)野蠻競(jìng)爭(zhēng)和無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象。所以，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就必須要對(duì)這種野蠻競(jìng)爭(zhēng)、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象和弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”進(jìn)行約束和限制。第三，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是私有化的自由經(jīng)濟(jì)。私有制不是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。我國(guó)憲法規(guī)定，我國(guó)現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)必須堅(jiān)持以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)。要體現(xiàn)人民的主體地位，就必須盡可能地消除兩極分化。有人提出“共同富裕”不是“平均富裕”，社會(huì)主義的分配原則“按勞分配”不是“平均富裕”，這只不過(guò)是一些人反對(duì)共同富裕的托詞而已。

　　二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要充分體現(xiàn)社會(huì)的和諧性

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要充分體現(xiàn)人與人之間的和諧相處，人與自然和諧共生的和諧發(fā)展理念。社會(huì)實(shí)踐表明，自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是萬(wàn)能的，它的自由競(jìng)爭(zhēng)不可避免地存在一些投機(jī)取巧的行為，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)是以追求利益最大化為目標(biāo)，它就會(huì)不擇手段地進(jìn)行瘋狂的利益追逐。以房地產(chǎn)為例，在市場(chǎng)中，為了利益最大化，開(kāi)發(fā)商都會(huì)設(shè)計(jì)出很多抬高房?jī)r(jià)的絕招，比如預(yù)售制、搖號(hào)、公攤面積、學(xué)區(qū)房、按揭等手段，更為嚴(yán)重的是投機(jī)炒作，把房?jī)r(jià)推向虛高，最終導(dǎo)致通貨膨脹，形成房地產(chǎn)泡沫，和爛尾樓，同時(shí)，出現(xiàn)大量的空置房，這就叫經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生自然引發(fā)社會(huì)的動(dòng)蕩不安，是造成社會(huì)不穩(wěn)定的重要因素。我們看看今天的恒大、碧桂園，還有不少房地產(chǎn)現(xiàn)在陸續(xù)出現(xiàn)崩盤(pán)的結(jié)果。以恒大為例，恒大負(fù)債2.58萬(wàn)億，現(xiàn)在卻可以到美國(guó)申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)，剩下的兩萬(wàn)多億的巨額負(fù)債就要由中國(guó)政府和中國(guó)人民來(lái)背。因?yàn)楹愦笠坏┰诿绹?guó)申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)成功，中國(guó)債權(quán)人將無(wú)權(quán)獲得賠償 。那些購(gòu)房者勢(shì)必會(huì)房錢(qián)兩空，工程款，銀行貸款都將成為一筆爛賬。給多少人造成無(wú)法估量的損失。

　　房地產(chǎn)如此，醫(yī)療、教育等公益性事業(yè)盲目地引入市場(chǎng)，醫(yī)療方面導(dǎo)致醫(yī)患矛盾不斷出現(xiàn)，教育系統(tǒng)引入市場(chǎng)形成了階層的固化，等等，這些都嚴(yán)重地影響了社會(huì)的和諧發(fā)展。

　　還有，一些企業(yè)為了追求眼前利益，以犧牲環(huán)境，破壞自然資源為代價(jià)，比如空氣、水源、土壤等被污染了，雖然短時(shí)間內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，卻給子孫留下了無(wú)窮的隱患。

　　而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，它是要在統(tǒng)籌兼顧絕大多數(shù)人民利益，保持人與人，人與環(huán)境和諧發(fā)展的前提下，發(fā)展生產(chǎn)力。沒(méi)有絕對(duì)的“自由競(jìng)爭(zhēng)”，所謂“自由競(jìng)爭(zhēng)”也只能是在和諧發(fā)展前提下的自由競(jìng)爭(zhēng)。

　　三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須讓人民共享發(fā)展成果

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是應(yīng)該通過(guò)人民政府代表人民的利益去駕馭和調(diào)控市場(chǎng)的運(yùn)行。以三年疫情為例，美國(guó)疫情期間社會(huì)就出現(xiàn)了很大的動(dòng)亂。而我國(guó)一直由政府進(jìn)行統(tǒng)一組織調(diào)節(jié)，在資源配置上，堅(jiān)持以政府為主，參戰(zhàn)的主體是公有制組織，在物質(zhì)的配給上實(shí)行計(jì)劃分配，在抗擊疫情的戰(zhàn)斗中追求的是“救人第一”的原則，而不是市場(chǎng)追求的利益最大化。這樣，就不僅最大限度地集中了有限的資源，用于最需要的地方，為我國(guó)打贏新冠疫情防控戰(zhàn)提供了可靠的人員和物質(zhì)保障，特別是較好地體現(xiàn)了社會(huì)公平，促進(jìn)了社會(huì)的和諧，維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定。如果按照一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論，是基于私有制的自由競(jìng)爭(zhēng)，那么，疫情期間，不知要出多大的亂子。

　　由此可見(jiàn)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)區(qū)別于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西方原教旨主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的地方就在于它是“以人民為中心”。“以人民為中心”的發(fā)展理念，是我們黨確立的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想。以人民為中心，就是說(shuō)我們的一切經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們發(fā)展生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要讓全體人民共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕，而絕不是為少數(shù)人。但其他任何形式的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，結(jié)果只能是實(shí)現(xiàn)資本致富，只能是造就少數(shù)富人群體，最終結(jié)果只會(huì)是“富人更富，窮人更窮”。

　　總之，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就是要通過(guò)大力發(fā)展生產(chǎn)力，從而最大限度地滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)物質(zhì)和文化需要，提高人民的幸福感和獲得感。

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