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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
從資產所有到勞動所有是如何實現的？
在《社會主義實質就是從資產所有到勞動所有轉變》一文之后，有位網友問道： “資產如何轉變？具體過程能說明嗎？” 當然可以說明。 《共產黨宣言》的發表至今已經有170多年歷史，從十月革命到現在，社會主義實踐也已經有了100多年的歷史。從社會實踐的角度看，從資產所有到勞動所有的轉變有兩個基本途徑： 一種是通過共產黨領導下的暴力革命，推翻剝削階級的統治，建立勞
2023-07-02
互動：32
姚黎明 | 金融共享：超越公平與效率之爭的財富運動公平機制
金融超越了公平與效率之爭，金融共享能夠更大范圍地促進社會公平。實現金融共享并不容易，必須汲取西方金融自由化的教訓，加強社會主義金融監管，讓金融創新回歸服務大眾的當代本質。
2023-07-01
姚黎明
互動：17
新聞專業“能文能武”？
最近，有關“新聞專業”有沒有用的討論忽然熱鬧了起來。 我記得以前吐槽其他專業的時候，并沒有人站出來反駁，輿論場也沒有這么激烈；但這一次吐槽了“新聞專業”，立馬各大高校新聞專業的老師就群起而攻之了?！ ∮纱丝梢姡?ldquo;新聞專業”真是厲害，它不只是一個專業，還是一個階層，一個堡壘，一個利益共同體，同氣連枝，針扎不進，水潑不進。 但以我十幾年的工
2023-07-01
互動：121
學習郝貴生教授解讀《關于費爾巴哈的提綱》體會
感謝郝貴生老師用了兩個月寶貴的時間，為我們系統地講完了《關于費爾巴哈的提綱》1—7講。使我們能夠把馬克思主義歷史唯物主義的基本觀點在批判中加深理解，用馬克思主義科學理論武裝頭腦，使我們今后能更有戰斗力地投入保衛社會主義的斗爭。
2023-06-30
顧凌英
互動：36
丁俊萍 賈書衡 | 毛澤東對傳統天下觀的創造性運用和發展
毛澤東創造性地運用和發展了中華優秀傳統文化中的天下觀，義無反顧地擔負起爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民幸福的重任，終其一生為之奮斗；將大同社會與共產主義社會對接起來，指明了中國通往理想社會的現實路徑……
2023-06-30
丁俊萍 賈書衡
互動：40
要弄明白發展資本生產力與發展工本生產力的性質區別
在討論人民公社制度是先進還是落后時，文章中提到了三種生產力：封建社會生產力，資本主義生產力和社會主義生產力。對此，有網友提出了質疑： 生產力還有性質之分嗎？ 回答是肯定的。 其實我們通常談到解放生產力和發展生產力時，這里的生產力只是一個簡稱?！ 〗洕鷮W意義上的生產力總是社會生產力。因此，說全了，應該說解放社會生產力，發展社會生產力?！ 〉牵鐣a力本身仍然
2023-06-30
互動：58
寫在“七一”前夕：做不到真懂、真信馬克思列寧主義和毛澤東思想的人，就不能加入以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導的黨。
一、不要走尾巴主義的老路 沒有無產階級的先鋒隊領導的無產階級革命和社會主義建設道路，是走不通的；無產階級革命政黨如果組織臃腫、內部好多黨員對馬克思主義普遍真理了解并不多，也是難以領導實現社會主義革命與建設勝利的?！ 《R克思主義的、組織紀律嚴格的、領導革命的先鋒隊就是先鋒隊，群眾就是群眾，必須嚴格區分。不懂馬克思主義的，怎么能進入先鋒隊呢？列寧說：&ldqu
韓小謙、張翔：恩格斯的住宅思想及其當代價值——讀恩格斯的《論住宅問題》
只有無產階級奪取政權、確立生產資料公有制和消除城鄉對立之后,住宅問題才能得到真正解決。
2023-06-30
韓小謙、張翔
互動：11
李慎明：毛澤東的戰爭與和平思想及其對我國和平發展道路的探索
戰爭與和平問題是關系到人類命運和文明的生存發展的根本問題，當今世界局勢詭異多變，如何正確認識戰爭與和平問題關系到國家的安全、發展戰略和內外政策等一系列重大問題。
2023-06-30
李慎明
互動：43
不要像拉磨的毛驢，在資本的圈子里出不來
現在的理論界，近年來，研究資本的專家、學者很多，在許多人看來，要搞市場經濟就是有資本，因而資本就成為一個時髦的口頭語。 在讀張維迎《市場經濟的最大受益者是蕓蕓眾生》之后，我寫了《怎樣的市場經濟才能使“最大的受益者是蕓蕓眾生》一文。指出，現實社會生產過程中的人不僅有“經濟人”，而且也有“勞動人”，以“經濟人”出發形成的、由資本
2023-06-29
互動：69
主體邏輯：人民主體論的唯物史觀體系化
堅持以人民為中心的發展思想，是歷史唯物主義主體觀的集中體現?；诳朔半A級惡”這一主體發展史識，主體現代化必須作為堅持人民至上的主體理念貫徹落實到實踐層面。知之，行之，行之，知之，是為主體邏輯之學識。
2023-06-28
許光偉
互動：75
《1844年經濟學哲學手稿》的意識形態思想
作為馬克思“聯系原本”開展“副本批判”的重要探索，《1844年經濟學哲學手稿》在批判國民經濟學中揭穿了資產階級意識形態的辯護本質，在批判異化勞動中揭露了資產階級意識形態的顛倒實質，在批判思辨唯心主義中揭示了資產階級意識形態的抽象秘密，確立了通向“真正批判的世界觀”的意識形態邏輯，為馬克思意識形態概念在“術語革命”中的正式出場準備了物質肉身和思想前提，堪稱馬克思哲學革命前夜“最重要的理論環節”。
2023-06-28
鐘啟東
互動：13
鐵穆臻：汲取俄軍之鑒，傳承毛主席人民軍隊建設思想至關重要！
【導言】近日，俄羅斯發生了一件震驚其國乃至整個世界的大事——瓦格納雇傭軍公然“叛亂”，盡管已峰回路轉，但引起的軒然大波教益深刻。在戰爭最艱難最重要的當口，俄羅斯軍隊自相殘殺，這一事件的產生，是和資產階級性質的軍隊本質密切相關的。這支軍隊，不是為消滅剝削階級而戰，而是為剝削階級而戰；不是為保家衛國而戰，而是為賺錢牟利而戰；不是用蘇聯紅軍時期的馬克思
2023-06-28
互動：65
林治波：關于“共同富?！钡乃伎己徒ㄗh
?。ㄒ唬 崿F人民群眾的共同富裕，是中國共產黨的初心，是中國革命的目的，是社會主義制度的追求，也是國家長治久安的條件。共同富裕的重要性，無論怎么強調，都不為過。 眾所周知，小平同志對于共同富裕問題是做過多次論述的。 1985年10月23日，小平同志在會見美國時代公司組織的美國高級企業家代表團時說：“一部分地區、一部分人可以先富起來，帶動和幫助其他地區、其他的人，逐步達
2023-06-28
互動：80
李傲挺：馬克思人化自然觀的歷史嬗變及其內在張力
馬克思人化自然觀的歷史嬗變不是相互否定的顛覆式演進，而是在實現人與自然歷史解放的理論主題下的接續發展，隨著馬克思理論視域的轉換而呈現出多維理論樣態。
2023-06-27
李傲挺
互動：10
談談罷工
近幾年來，俄國工人罷工的次數明顯增多。沒有一個工業省份不發生多次罷工的。在大城市里，罷工根本就沒有斷過。所以，覺悟的工人和社會黨人對于罷工的意義、領導罷工的方法和社會黨人參加罷工的任務等問題，自然就談得愈來愈多?！ ∥覀兿胝務勎覀儗@些問題的看法。在第一部分，談談罷工在整個工人運動中的意義；在第二部分，談談俄國的一些反罷工法；在第三部分，談談俄國過去和現在的罷工
2023-06-27
互動：49
一個工人提出的“社會主義三階段論”——讀天津工人董中華“整體哲學”有感
[內容摘要]：天津工人董中華的“整體哲學”，其中提出的“社會主義三階段論”的理論起點（即邏輯起點）——“少數人絕對管理多數人”的公有制，是官僚特權的產生根源，也是文化大革命之所以發生的根本原因。為克服“少數人公有制”及“官僚特權”，社會主義必然經歷三個階段： 第一階段，武裝奪取政權建立“少數人公有
2023-06-26
互動：31
毛澤東主義平等民主自由觀
第一個問題，關于毛澤東主義?！ ∶飨簧鷱氖路敝氐母锩ㄔO領導任務，日理萬機，很難有余暇從事系統理論研究，形成像資本論那樣從概念邏輯范疇自成體系的思想體系。這未竟之業，經過四十年正反兩方面的反思，由無數堅信共產主義的學者經過艱難探索，整理，歸納，提煉，闡釋而接近完成 ?！ 〉谝?，到目前為止，我老人家認為“毛澤東主義”已經不再是一個口號，與側重哲學和經濟學的馬
2023-06-26
互動：46
梅哲 | 馬克思恩格斯的社會保障思想研究
馬克思恩格斯的社會保障思想可從三個層次展開論述，即關于資本主義社會的社會保障思想、關于未來理想社會的社會保障思想和社會保障為一切社會生產方式所共有的思想。
2023-06-26
梅哲
互動：9
我們的力量很弱嗎
經常聽到有人勸我，說我們左派的力量很弱（甚至還說越來越弱、越來越困難），不要再打橫炮之類?！ ∵@種好意的勸解，包含了三層意思：一是左派力量很弱，二是因為左派力量弱所以不能打橫炮，三是打橫炮會讓左派的力量更弱。 老實說，我對此類話題深惡痛絕，真的不想再提這類話題。 今天，再犯一次戒，再談一次?！ ∫陨线@三層意思，都是錯誤的，都是脫離實際的?！ ∈紫茸笈闪α坎⒉蝗?！非常強大
2023-06-25
互動：245
勞權經濟學理論本來就是馬克思主義理論的應用和發展
在公眾號上，有位網友認為沒有必要試圖建立新的的概念和理論。他說： “不要試圖創造概念和理論。在一個體系內，只會存在一個理論，不可能同時存在兩套都正確的理論。宏觀低速物體的運動就是遵守牛頓定律，如果你建立了新的定律，就同時說明牛頓定律是錯誤的。同樣你如果建立新的政治經濟學理論，就證明馬克思理論是錯誤的。要建立新的政治經濟學體系，必須要在生產力高度發展到完
2023-06-25
互動：22
無產階級究竟是馬克思“發明”還是“發現”的?——對《〈黑格爾法哲學批判〉導言》無產階級理論的辨析
。通過對《〈黑格爾法哲學批判〉導言》的文本考察和對學界流行觀點的批判性分析，可以發現，《〈黑格爾法哲學批判〉導言》對無產階級的形成過程、精神品格以及歷史使命作了全面論述，這一思想具有延續性、經驗性、超越性和人本性。
2023-06-25
楊雨帆
互動：9
修正主義“民族團結”錯在哪？無產階級破壞團結了嗎？
為什么赫魯曉夫所謂“全民的國家，全民的黨”是錯誤的？為什么國民從來不能逾越階級做到團結？無產階級該為這種錯失的團結負責嗎？ 這是三個值得討論的問題，英法聯軍侵華的時候，平民把敵軍帶到圓明園去，抗日戰爭時期，中國出了不少漢奸走狗，即使到了全民族抗戰時期，代表無產階級的革命的我黨也和代表資產階級的反動的國民黨集團摩擦不斷，很多人覺得：同一個民族的所有個體，所有階
2023-06-24
互動：139
賈康先生為什么要在“資本”上開倒車？
關于“資本”，馬克思早在100多年前就已經作了明確科學的規定，世界無產階級和我們的黨及人民一代一代不懈地予以傳承與踐行，然而，賈康先生卻不顧這些基本事實，別出心裁，說“隨著社會的進步，經濟的發展，‘資本’與‘資本家’等概念已經發生了與時俱進的變化。”一心拽著人們的腦子往后看。
2023-06-24
屈炳祥
互動：42
從文化角度厘清國家概念回應反俄民族主義
挑動各國民族主義一直是國際壟斷集團實現其征服世界戰略圖謀的有效工具。基于維護中國文化正統的要求，我們必須以特殊方式理解滿清王朝在中國的歷史地位。滿清王朝（女真民族）與俄羅斯帝國的歷史糾葛不應被視為中國與俄羅斯的沖突。
2023-06-23
褚毅平
互動：35
紫虬｜評賈康先生對資本的不求甚解與招搖過市
在賈康先生近期的《把資本家當“吸血鬼”，這種危險認知對當下的社會意味著什么》（以下簡稱“賈文”）等多篇文章中，出現了一系列違背馬克思主義常識的提法和觀點，接二連三，造成了思想混亂，有必要澄清是非。 一、資本“中性”論妄圖掩飾資本有害性 賈文提出：“要認識到‘資本’的中性屬性，承認其‘逐利性’，才能更好地引
2023-06-23
互動：80
資本家的其他的剝削花樣
資本家剝削工人，除了上面說的兩種主要手法以外，還有許多剝削花樣。下邊我們揀最常見的說說。 盡量壓低工資 在舊社會，工人的工資非常低。拿一九二九年上海一些紡織廠工人的工資來說，男工每天平均才五角五分錢，女工每人平均才四角五分錢，童工每人平均才三角錢。可是那時候，一石米就得十來塊錢，一個工人辛辛苦苦，沒明沒黑地給資本家干一個月，只不過掙到石把米錢。這且不說，十幾年以后
2023-06-23
互動：81
資本家的兩種主要剝削手法
part2.2舊社會資本家兩種主要剝削手法 資本家加重對工人剩余價值剝削的手法很多，最主要的有兩種：一種是延長勞動時間，一種是提高勞動強度?！ ⊙娱L勞動時間，是資本家最常用的手法。他們常常把工人的勞動時間延長到十二小時、十四小時、十六小時，甚至更長。反正為了多從工人身上榨到油水，他們恨不得叫工人一天干二十四個鐘頭最好。所以在舊社會，工人的勞動時間非常長。一般的工
2023-06-23
互動：66
馬克思感性概念的哲學革命意蘊——以《關于費爾巴哈的提綱》為中心的考察
在《關于費爾巴哈的提綱》中，馬克思以對感性概念的重新審視為契機，從哲學的視界、哲學的致思方式、哲學的立腳點和哲學的使命四個方面清算和批判了費爾巴哈哲學。
2023-06-22
劉建江 賀新元
互動：11
《國家與革命》精粹論述摘要和毛澤東對列寧《國家與革命》重要思想的繼承和發展
我們更可以看到，毛澤東是真正懂馬克思列寧主義的偉大的馬克思主義者，真的學懂了、學透了列寧的《國家與革命》，并對馬克思、列寧的相關思想進行了全面的、極具創造性的大規模豐富、發展，實現了馬克思主義的又一次全面創造性的飛躍，繼往開來，開辟了前所未有的國際共產主義運動的新道路。
2023-06-22
鐵穆臻
互動：48
“無產階級專政下預防社會主義社會變質”理論概述（全面完善版）
一、毛主席關于無產階級專政下預防社會主義社會變質理論產生的社會現實根源 社會主義基本制度建立后，毛主席在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中提到：“在一般情況下，人民內部的矛盾不是對抗性的。但是如果處理得不適當，或者失去警覺，麻痹大意，也可能發生對抗”。后來，毛主席也強調：“要承認階級長期存在，承認階級與階級斗爭，反動階級可能復辟。要提高警惕，要好
戴錦華：蕭紅讓我們反思被窄化的性別議題
“蕭紅賦予了這些最底層、最沒有語言能力的人以生命的尊嚴。左翼運動之后的中國文學有了一種向下看的認同，但是這種認同在世紀之交逐漸喪失了，我們完全沒有考慮到所有的階層、年齡和種族都在性別議題之內，而是把性別議題窄化了。
2023-06-21
界面文化組
互動：27
零元購和打土豪是一回事嗎？
經?？碆站的讀者可能會了解到，這一年來，陽和平老先生的節目在B站上受到很多自我身份認定為網絡左翼（后面簡稱網左）群體的推崇，被一些人稱為“陽圣”?！ ￡柡推绞侵闹袊鴩H友人，科學家陽早和寒春夫婦的兒子。陽早寒春夫婦是堅定的國際主義者，在上世紀四十年代受《紅星照耀中國》感召，從美國來到中國，并在中國工作貢獻六十余年。陽和平老先生受父母影響，也是一位左翼知
2023-06-21
互動：41
資本家怎樣剝削工人？
資本家通過剝削起家，用不義之財，開了工廠、商店、銀行、礦山等等以后，他最初的那點兒資本，就跟滾雪球似的，越滾越大，家當成百倍、成千倍，甚至成萬倍地往上長。有個資本家，一九○一年在江蘇省無錫地方開了一家面粉廠，最初只有六千塊錢的資本。可是三十二年以后，他竟然發展成一個有十幾家面粉廠和九家紡織廠的資本家了，資本由原來的六千塊增長到兩千九百多萬塊，比原來多了四千八百多倍?！?/div>
2023-06-21
互動：81
資本家是怎么起家的呢？
最近發現了一本小冊子，黃靜編寫出版于1960年的《資本家怎樣剝削和壓迫工人》。當時新中國成立，經過了社會主義改造，但是資產階級即使被釘在了棺材里，他的尸首仍然會散發著惡臭，仍然會試圖反撲。這個小冊子類似于一個科普的小冊子，提醒我們要將無產階級革命進行到底。 這個小冊子主要分為四部分，最開始是講了舊社會的資本家是怎么發家的，然后第2部分是講了資本家是怎么剝削工人的，
2023-06-21
互動：70
郝貴生：用“為民執法”取代“人性化執法”意識
用“為民執法”取代“人性化執法”意識 郝貴生 【內容摘要】近日讀了一篇主張“人性化執法”理念的文章。文章批評福建閩侯市場監管部門對一普通農民非常不起眼的“違法”行為的錯誤的“執法”行為，特別贊揚了閩侯法院的的處理方式。強調這種處理方式是“人性化”執法。這實際上是用西方法律理念中的抽象
2023-06-20
互動：113
為什么會把真正的按勞分配模式當作平均主義？
近日讀到了《“人民公社”大集體，你從哪里來？》（今日頭條：2023-6-16，名都陽光原創）一文。 文章開頭認為： “農村人民公社從1958年大躍進時代一哄而起建立到1984年正式退出歷史舞臺，在我國持續了將近27年的時間，這種體制的主要弊端是平均主義“大鍋飯”，嚴重阻礙了我國農村生產力的發展，是導致我國農村長達三十年發展緩慢的根本原因。十一屆三中全會以來
2023-06-20
互動：78
再論馬克思的“價值定義”與馬克思主義價值哲學之重建
哲學與社會科學所研究的價值是作為社會關系的價值，它負載于物質之中而使物質社會化，由此形成人與人之間的關系的價值紐帶。
2023-06-20
魯品越
互動：12
馬克思恩格斯初級產品供給安全觀及其對加強國家重點領域安全的啟示
馬克思、恩格斯用“開源”“節流”“內代”“外貿”四個關鍵詞全面科學回答了確保初級產品供給安全的方法
2023-06-20
王豐
互動：5
為什么缺乏毛主席那種斗爭精神？且看人生的三重境界
大家一般是怎么閱讀毛選里《反對自由主義》這篇文章的呢？ 我從網上的留言反饋和很多寫《反對自由主義》的解讀文章發現：很多人看《反對自由主義》這篇文章時，喜歡把偉人寫的十一種自由主義現象和現實社會作對比，然后發現驚人的相似，于是感慨一下，接著就沒有然后了?！ ∑鋵嵨覀兛吹闹皇潜砻娆F象，偉人寫出這些現象背后的深層原因才是最重要的！ 雖然整篇文章說的是反對自由主義
2023-06-20
互動：53
羅馬公社—— 孤島革命的假說
“所以，米蘭的工人們，你們不打算接納了嗎？” “我們派去了一個革命小組，米蘭的工人們有能力在我們的幫助下建立起公社，到時候我們的小組就會回公社，我們必須各自為戰。” “米蘭到羅馬，不過五百公里，你們完全可以談判，到時候半個意大利半島都能插上紅旗。” “那樣革命就變得脆弱了，我們現在威懾了資產階級，如果我們開疆拓土，吸納各地的工
2023-06-19
互動：24
周露平 | 馬克思對蒲魯東貧困理論的批判性超越
蒲魯東的貧困理論頗有影響力。就反思貧困的理論脈絡而言，激進主義批判、浪漫主義批判與空想社會主義批判等三種方式，或多或少與蒲魯東貧困理論相關。
2023-06-19
周露平
互動：12
許光偉 | 《資本論》：價值的革命幽靈學
從歷史幽靈的價值視野出發，作為歷史之現實與作為現實之歷史相互糾纏，時間的錯亂中隱藏著通往真實社會的空間密碼。因此，沒有鬼眼即無從觀察歷史知靈魂。通史之神思與鬼眼的誕生相互促成：通過神思以抵達無名者的范疇視角，從底層社會觀察這個與自我連體的歷史世界，剖析肉身與魂靈的作用關系，透過血肉，咀嚼靈魂，“于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救”。這是在痛徹的心扉中，通過應無所住以摸索主體解放自我的希望。
2023-06-18
許光偉
互動：67
就體力勞動與腦力勞動不同形式的按勞分配問題答何祚麻先生
在討論到馬克思關于“重新建立個人所有制”問題時，涉及到了按勞分配問題。我的基本觀點是，馬克思提出的社會主義所有制，即建立在土地及生產資料公有制基礎上的個人所有制，就是生產勞動的個人所有制。社會主義所以要體現生產勞動個人所有制，是因為在實行生產資料公有制之后，人們在資產所有方面（至少在同一種公有制面前）是無差別的，而人們在生產勞動方面，由于生活消費個體性的
2023-06-18
互動：60
恩格斯的辯證法思想及其與馬克思歷史辯證法的一致性——基于馬克思主義經典文本的考察
馬克思的辯證法可以稱之為歷史辯證法。相比于恩格斯，馬克思更多地關注社會歷史領域，他的辯證法主要表現為一種歷史形態，呈現為一種看待事物和問題的歷史性或歷史主義原則
2023-06-18
吳煒 劉梅
互動：15
所謂和平演變
1956年5月15日，美國國務卿杜勒斯在記者會上聲明：“有跡象表明，在蘇聯內部有較大的自由主義的力量，如果這種力量能夠在蘇聯內部繼續發展，并且聲勢浩大的話，那么，我們就可以認為，也有理由希望，像我曾經說的，在十年或者一代人期間里，我們可以達到我們政策的偉大目標。” 杜勒斯所說的偉大目標，就是和平演變的戰略。所謂和平演變，就是不通過戰爭的、暴力的方式改變一個國家的階
2023-06-18
互動：129
人民監督與自我革命——跳出歷史周期率問題的兩個答案
一個政黨最難的就是歷經滄桑而初心不改、飽經風霜而本色依舊。自我革命精神正是中國共產黨永葆活力、勇往直前的強大精神支柱和思想動力。
2023-06-18
姚眉平
互動：51
法家功利主義及其歷史命運
先秦法家已經形成了系統的功利主義思想體系。人本主義是其邏輯前提；人性自私論是其哲學基礎；重視人們對利益的追求是其思想核心；以法制利是其顯著特征。道義論與功利論的融合是中國文化的特質之一。只有從價值觀這個深層結構，才能真正解開中國封建社會為何如此繁榮這個歷史之謎。
2023-06-17
王世榮
互動：20
