剛刷屏看到一個“偏頗視角”的一篇文章，他的文章標題是：對六七十年代唱贊歌，批判抨擊改革開放下的中國，都是些什么人？從這文章的標題可以看出作者鮮明觀點和立場。但也不難看出他的立場觀點有些偏頗。

　　單從這文章標題來看，就存在一定的問題。一個是六七十年代究竟可不可以產“唱贊歌”？就是說對六七十年代國家在那樣艱難的條件下取得的成就，對六七十年代人民建設社會主義的火熱激情和無私奉獻精神可不可以歌頌和贊美？至于說“批判和抨擊改革開放”，可以說，目前為止還沒有看到任何一個人。要說有，也只是對在改革開放過程中出現的一些影響改革開放健康發展的問題提出反思。如果說這是“批判、抨擊”，那只能說該作者并不是真正擁護改革開放，而是希望把改革開放走入歧途。是打著改革開放的旗號把改革開放引入邪路。那么，他說的都是些什么人，已經不言而喻了，他想要說的是些什么人，都是一些堅持客觀公正，實事求是的正義之士，是維護中國建設和發展健康的正義力量。

　　按該作者的意思，既不能實事求是對六七十年代進行歌頌，也不能對改革開放中存在的問題進行質疑反思。無非就是要想把中國引入歧途。這正好不打自招地暴露出了他不安好心真實嘴臉。

　　在他看來對改革開放中存在的問題進行反思就是“批判抨擊”，而對六七十年代取得的成就和老一輩的無私奉獻不能真實反映，否則，就會質疑這“都是些什么人？”

　　文章標題是一篇文章的“文眼”，這個文章標題正與他的網名完全相吻合。那么該作者到底要表現一種怎樣的立場、觀點？　　

　　我們先看看他的文章開頭這段話，在文章開頭毫不掩飾地表明了他的觀點。他在文章開頭這樣說：

　　在互聯網平臺，有一批人對六七十年代吃“大鍋飯”搞平均主義大唱贊歌，批判抨擊改革開放下的中國，指責民營經濟是走資本主義道路。這不禁讓我想起歷史上那些妄圖搞滿清復明，抗戰時期還想恢復偽滿洲國開歷史倒車的那些人。

　　他文中的“滿清復明”看是筆誤還是什么原因，正確的意思應該是“反清復明”，這不是我的文章討論的問題，只是為了給予糾正一下。主要是針對他的這篇文章存在嚴重觀點立場上偏差進行一個理論上的探討。　　

　　一、六七十年代是不是就是一個輿論禁區？

　　說到這個問題，我們首先要搞清楚為什么會出現對六七十年代的爭論問題？實事求是地說，自從網絡平臺出現自媒體這個輿論群體以來，一直就存在對改革開放前后的激烈爭論。主要是形成兩大派系，一派是打著改革開放和所謂“兩個決議”的旗號，對改革前采取歷史虛無主義的態度，一度曾掀起一股瘋狂的“非毛”、“反毛”的濁流，當這股濁流被堅持正義的人民打退以后，他們就變換花樣，這其中不乏進行全面否定前30年歷史成就的，他們慣用的伎倆就是選擇性采用夸大或縮小的“浮夸”手段，對前30年的歷史進行攻擊和詆毀。既然你們可以無休止否定、攻擊或詆毀改革前的歷史，自然就有一些堅持公正，堅持實事求是的正義人士要站出來予以反駁。這應該是一種無可非議正常的現象。而在那些別有用心的人看來，這就成了為“六七十年代唱贊歌”了。

　　這些別有用心的人往往以偷換概念的手法，把六七十年代國家取得的建設成就與老一輩無私奉獻與他們所認為的“大鍋飯”混為一談，把當年的按勞分配與“平均主義”混為一談，把集體化與“養懶漢”等同起來，大肆地進行攻擊和誹謗。他們的目的就是要全面否定改革前的一切歷史，從而達到全面否定社會主義制度，否定老一輩領導人，否定社會主義公有制，從而否定中國共產黨的領導的正確性。我們可以看看網絡平臺上有幾個人，完全成為了詆毀攻擊前30年歷史的“專業戶”，他們天天在網絡上發文，采取或者捏造事實，或者混淆視聽，或者毫無依據地憑空抹黑的手段，無所不用其極，已經到了喪心病狂的地步。　　

　　我們都知道，新中國的社會主義道路是一項中國歷史上前所未有的新生事物，需要付出艱辛的努力進行探索，在探索的過程中，難免會出現這樣或那樣的問題。但是，新中國的奮斗目標是要建立人民當家作主，消滅私有制，建立公有制的社會主義國家，引導人民逐步實現共同富裕。在這個過程中由于建設基礎，國內外環境等各種因素，魚和熊掌不可兼得。有些人不顧當時的歷史背景，揪住某些失誤大作文章。那么，既然你們一些人要全盤否定歷史，怎么就不能讓別人來澄清真相呢？怎么人家澄清事實真相就成了“唱贊歌”？

　　二、不要忘記，新中國的改革開放前后都是中國共產黨的領導

　　這位“偏頗視角”的作者，不知道是有意而為之，還是愚蠢無知，他竟然在文章里說出了如此讓人不可思議的話來。就按他的話來說，他把為“六七十年代唱贊歌，批判抨擊改革開放下的中國……這不禁想起歷史上那些反清復明，抗戰時期還想恢復偽滿洲國開歷史倒車的人”。該作者的險惡用心顯而易見。大明王朝和大清王朝是兩個完全不同的封建統治朝代，抗戰時期的偽滿洲國，更沒有可比性，偽滿洲國是什么？是日本帝國主義扶植的傀儡政權。這樣的歷史常識都不懂嗎？如果說懂，那就是明顯的對中國共產黨領導的新中國進行攻擊。

　　新中國70多年，都是在中國共產黨的領導下，怎么能夠把改革開放與大明王朝，特別是與“偽滿洲國”相提并論呢？難道改革前30年和改革后難道就成了改朝換代了？怪不得，那些人要對前30年進行歇斯底里詆毀、攻擊，同時，也不準正義的人民實事求是客觀公正的看待前30年。僅從這一點，那些詆毀、攻擊前30年罪惡本質就已經暴露無遺了。

　　六七十年代是中國共產黨領導的歷史，改革開放，也是中國共產黨領導，怎么歌頌六七十年代就成了“反清復明”了？甚至成了“抗戰時期還想恢復滿洲國的人”了呢？難怪，一些人天天歇斯底里地鼓吹私有化，說到底，這些人就是資本主義復辟的代言人。他們完全是站在絕大多數勞動人民對立面的人民的敵人。這也就是他們竭力否定、詆毀、抹黑、攻擊前30年的根本原因。　　

　　三、反思不等于是“批判和抨擊”

　　只要稍微有點辯證思維的人都知道，我們做任何事情都需要不斷總結經驗教訓，才能在實踐中少犯錯誤，少走彎路。改革開放更是如此，我們的改革開放也是一個全新的事物，同前30年的社會主義道路的探索一樣，都沒有現成的路可走，沒有人給出了現成的模式。改革開放初期提出“摸著石頭過河”就是這個道理。改革不是改制，改革的根本目的是要讓普通老百姓得到更多的獲得感與幸福感，否則就不是真正的改革。

　　在改革開放的過程中，因為沒有現成模式，難免出現這樣或那樣的問題也是情理之中的事情。正因為是一個探索過程，就需要經常進行反思，總結經驗教訓。比如出現的兩極分化問題，貪腐現象的問題、資本的無序擴張和野蠻生長、嚴重的分配不公等等，如果，不能讓人民去進行反思，任其自然發展下去，那結果又會怎樣呢？這是一個非常簡單的道理，在這個問題上裝糊涂就是別有用心。

　　現在一些人，似乎在對待改革開放過程中存在的一些不正常現象，一概采取不讓人說話的態度，那么，又是一種什么目的呢？毛主席早年就說過：“讓人說話，天不會塌下來的。”為什么像“偏頗視角”這樣的一類人對同樣是新中國的改革前后的歷史一定要采取雙標的做法呢？這正好說明了他們并不是希望中國走向健康發展道路，他們所做的一切努力就是想把中國引入歧途，這種人是“司馬昭之心，路人皆知”，每個有良知的人對這種人都要保持清醒的頭腦，警惕這類人把中國引向資本主義復辟的邪路。　　

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