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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
剛剛倒閉的硅谷銀行，居然還是美國銀行業(yè)最良心的一家？
當(dāng)?shù)貢r間3月9日，美國硅谷銀行突然倒閉，引發(fā)全球市場震蕩，激起潛在系統(tǒng)性災(zāi)難的憂慮。種種山雨欲來，15年前雷曼兄弟暴雷造成的恐懼一朝重現(xiàn)。 盡管專家說這種擔(dān)心很大程度上被夸大，但不得不說，這種銀行崩盤所造成的危機(jī)恐慌，本身就是美國金融業(yè)糟糕狀況的一種體現(xiàn)…… 1 硅谷銀行成立于1983年。上世紀(jì)90年代初，美國加州硅谷高科技產(chǎn)業(yè)興起，出現(xiàn)了一大批急需發(fā)展
2023-03-14
互動：36
幾個馬克思主義基礎(chǔ)原理的普及
?（1）什么是剝削階級 馬克思主義強(qiáng)調(diào)--1:掌握生產(chǎn)資料，2:在社會生產(chǎn)中處于管理支配地位，3:在產(chǎn)品分配中掌握大量產(chǎn)品，只要全部占有這三條，就是剝削階級，是社會主義改造的對象。 在社會生產(chǎn)中，沒有掌握生產(chǎn)資料，但是在社會生產(chǎn)中或處于管理地位、或從事科技等腦力勞動或了、復(fù)雜體力勞動者，都屬于高薪無產(chǎn)階級，高薪無產(chǎn)階級因為沒有掌握生產(chǎn)資料所以不是直接剝削階級，是間接分享了
馬克思“經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)的自然史”論斷再探——以黑格爾“精神自然史”為視角
黑格爾的純思想辯證法開創(chuàng)性地把世界歷史理解為，精神以人的自然欲望與熱情的身份通過其能動的創(chuàng)造性的辯證運(yùn)動，而最終達(dá)到純粹的普遍自由（肯定）與具體的特殊自由（否定）之間的和解（否定之否定）的自然史。
2023-03-13
劉振江
互動：10
李昕桐 | 馬克思主義“現(xiàn)實性”思想三原則解析
在馬克思主義理論中，現(xiàn)實性思想具有基礎(chǔ)性的價值。對現(xiàn)實的研究關(guān)乎馬克思對思辨的形而上學(xué)的超越、哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的融通，及歷史唯物主義研究的進(jìn)一步深化；而且就現(xiàn)實意義而言，也關(guān)乎對當(dāng)代中國和世界現(xiàn)實問題的戰(zhàn)略思考。
2023-03-13
李昕桐
互動：9
黎庶樂：空間與資本：列斐伏爾與馬克思的空間思想的同質(zhì)性與異質(zhì)性
從異質(zhì)性研究視角出發(fā)，揭示列斐伏爾與馬克思的空間思想的生成邏輯，進(jìn)而梳理出兩者的思想脈絡(luò)和理論圖景，不難發(fā)現(xiàn)，馬克思思想體系蘊(yùn)藏了豐富而厚實的現(xiàn)代空間思想資源。
2023-03-13
黎庶樂
互動：12
列寧 | 榨取血汗的“科學(xué)”制度
列寧的這篇短文《榨取血汗的“科學(xué)”制度》客觀、科學(xué)地揭露了在資本主義生產(chǎn)方式下，機(jī)器越先進(jìn)、管理越科學(xué)，工人受剝削的程度就越深，處境就越困難。
2023-03-13
列寧
互動：73
侯立虹|“不破不立”辯證法的啟迪 ——七論增強(qiáng)志氣骨氣底氣
習(xí)近平總書記面向新時代偉大實踐的需要，強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)做中國人的志氣骨氣底氣，而毛主席“不破不立”辯證法，及其對推翻國民黨反動統(tǒng)治和建立建設(shè)新中國產(chǎn)生的強(qiáng)大力量，正是啟迪和引領(lǐng)我們不斷破除新時代征程上的各種障礙，戰(zhàn)勝反動勢力和國際霸權(quán)的不斷挑釁，在偉大實踐中不但增強(qiáng)志氣骨氣底氣，書寫中華民族偉大復(fù)興的新燦爛。 “不破不立”是毛主席關(guān)于中國革命
2023-03-12
互動：61
構(gòu)筑馬克思政治哲學(xué)的理論基石
本文嘗試從勞動所有權(quán)這一近代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治哲學(xué)的根基性問題入手，通過對勞動與所有權(quán)從同一到分離乃至對立的發(fā)展歷程的考察，深入揭示資本主義所有權(quán)背后的剝削關(guān)系，以期為馬克思政治哲學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)提供可能的參考路徑。
2023-03-12
劉梅
互動：18
大數(shù)據(jù)拜物教的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
只有經(jīng)由大數(shù)據(jù)意識形態(tài)和數(shù)據(jù)資本邏輯的雙重批判與建構(gòu)，才能從根本上打破數(shù)字資本主義生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系的結(jié)構(gòu)性束縛，逐步將大數(shù)據(jù)整合進(jìn)人的解放的歷史進(jìn)程中。
2023-03-10
楊慧民、宋路飛
互動：49
現(xiàn)代性：資本與理性形而上學(xué)的聯(lián)姻
鑒于資本與理性形而上學(xué)的神圣同盟，現(xiàn)代性批判的根本出路必然是將現(xiàn)代性批判統(tǒng)一于訴諸實踐的資本批判。
2023-03-10
王善平
互動：25
再談階級和階級斗爭
公知“右棍”們一而再再而三地指責(zé)現(xiàn)在還存在階級和階級斗爭的說法，反復(fù)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在根本不存在階級和階級斗爭，說什么“鼓吹階級斗爭的言論屬于挑撥仇恨，擾亂秩序，制造恐怖氣氛。”還置疑道：“沒有階級劃分哪來的階級斗爭”。胡謅階級是人為劃分出來的。看到這些胡謅，我忍不住又“再談階級和階級斗爭”。 談階級和階級斗爭首先有兩點(diǎn)必須
2023-03-09
互動：353
工資平等還是勞動平等——從馬克思對蒲魯東工資平等理論的批判說起
馬克思認(rèn)為，勞動平等的實質(zhì)是勞動解放，即消除異化勞動，使勞動作為人的類本質(zhì)或自由自覺的生命活動得以充分自由地發(fā)揮，從而實現(xiàn)每個人的個性自由發(fā)展。
2023-03-09
程彪、李慧明
互動：31
精神環(huán)保:可持續(xù)發(fā)展的另一個維度
全人類的生存困境可以歸結(jié)為兩個問題，一個是生態(tài)問題，一個是心態(tài)問題，而心態(tài)決定生態(tài)，人類貪婪的欲望才是導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的罪魁禍?zhǔn)住Ｉ鷳B(tài)危機(jī)只是問題的表層，精神危機(jī)才是影響可持續(xù)發(fā)展的深層原因。精神環(huán)保與生態(tài)環(huán)保是可持續(xù)發(fā)展的兩翼。
2023-03-08
王世榮
互動：12
郝貴生：王長江教授如何用“人性自私論”歪曲雷鋒精神？
王長江教授如何用“人性自私論”歪曲雷鋒精神？ 郝貴生 今年是毛主席題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”60周年，3月2日筆者在多家網(wǎng)站發(fā)表了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)什么？”的文章，著重從周總理的題詞內(nèi)容談雷鋒精神的實質(zhì)及學(xué)習(xí)雷鋒的具體內(nèi)容等。因篇幅所限，其中一個問題沒有涉及到，就是對原中央黨校王長江教授對雷鋒精神的歪曲和丑化沒有專題批判。 可能許
共產(chǎn)主義者對家庭和兩性關(guān)系應(yīng)該持什么態(tài)度？
早在1847年，恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中就專門駁斥過共產(chǎn)主義“公妻制”的無聊謊言： 共產(chǎn)主義社會制度將使兩性關(guān)系成為僅僅和當(dāng)事人有關(guān)而社會無須干預(yù)的純粹私人關(guān)系。共產(chǎn)主義社會制度之所以能實現(xiàn)這一點(diǎn)，是由于這種社會制度將廢除私有制并將由社會教育兒童，從而將消滅現(xiàn)代婚姻的兩種基礎(chǔ)，即私有制所產(chǎn)生的妻子依賴丈夫、孩子依賴父母。這也是對道貌岸然的市儈關(guān)
2023-03-08
互動：55
女權(quán)運(yùn)動還是婦女解放運(yùn)動？
METOO運(yùn)動這把火從國外燒到了國內(nèi)，最先被燒焦的是高校和公知圈（也就是魯迅說的那些“滿口公理滿心婆理”的道貌岸然的低智商右派圈）。這把火什么時候燒到左派圈尚未可知，由于左派圈子在輿論層面上一直缺乏出頭露面的機(jī)會，所以可能幸免于難。不過左派圈子并不干凈，這就不用多講了。左派圈子和右派圈子的一大區(qū)別就是左派圈子里的齷齪事更虛偽，更善于用冠冕堂皇的理由來辯
2023-03-08
互動：32
論性別矛盾問題
當(dāng)今社會的所有表面矛盾中，性別矛盾無疑是一個明顯且不可忽視的矛盾。 但是，也很顯然，這個矛盾并不是一開始就存在的，是從人類社會建立文明后，才有的男女差距，而這些差距，我們通常認(rèn)為，是社會分工造成的不同。 恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中這樣寫到:“私有制導(dǎo)致男女不平等在私人領(lǐng)域--家庭出現(xiàn),進(jìn)而產(chǎn)生基于生理性別的公私領(lǐng)域的性別分工，基于社會性別的勞動
2023-03-08
互動：34
商品既是資本前提又是資本結(jié)果——市場派反對計劃經(jīng)濟(jì)的直接原因
我們先來看馬克思這段話： 商品，作為資產(chǎn)階級財富的元素形式，曾經(jīng)是我們的出發(fā)點(diǎn)，是資本產(chǎn)生的前提。另一方面，商品現(xiàn)在又表現(xiàn)為資本的產(chǎn)物。 我們敘述的順序，也是同資本的歷史發(fā)展相一致的；對于這種歷史發(fā)展來說，商品交換，商品貿(mào)易是產(chǎn)生條件之一，而這個產(chǎn)生條件本身又是在這樣一些不同生產(chǎn)階段的基礎(chǔ)上形成的，所有這些不同生產(chǎn)階段的共同之處是：在這些生產(chǎn)階段中資本主義生產(chǎn)還完
2023-03-08
互動：38
袁立國 | 歷史唯物主義與生命政治批判
在馬克思從異化范式向生產(chǎn)范式的遷躍中，不僅透過國民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判揭示了資本作為“生命權(quán)力”(bio-power)的“規(guī)訓(xùn)”本質(zhì)，并且基于對資本共同體的“納入性排除”結(jié)構(gòu)的內(nèi)在性批判，從而使革命具有了現(xiàn)實的力量。
2023-03-07
袁立國
互動：13
劉華軍：馬克思對資產(chǎn)階級利息觀的批判
“資本—利息”的表述充滿矛盾，在資本的使用價值和價值增殖中糾纏不清。必須回到資本的概念框架，重新界定資本，重新表征利息。馬克思認(rèn)為勞動是資本的核心，利息是剩余價值的分配。
2023-03-07
劉華軍
互動：18
田鵬穎：雷鋒精神的世界意義
2013年，習(xí)近平總書記在參加全國兩會遼寧代表團(tuán)審議時用“信念的能量、大愛的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣”科學(xué)概括“雷鋒精神”。 今天，當(dāng)深情回顧毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60年來，我們講雷鋒故事、學(xué)雷鋒精神、做雷鋒傳人的歷史，深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于雷鋒精神的一系列重要講話精神，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未
2023-03-06
互動：34
對當(dāng)今路易.勃朗主義的批判！
全國兩會召開在即，全國政協(xié)委員蔣勝男帶來提案，建議加強(qiáng)勞動法對勞動者的休息權(quán)保護(hù)，對企事業(yè)單位八小時工作制執(zhí)行情況加強(qiáng)監(jiān)管。這一建議，沖上了熱搜。 但是這個消息卻讓我想到了路易.勃郎主義的問題。 什么是路易.勃朗主義？ 列寧曾經(jīng)總結(jié)說： 路易·勃朗期待資產(chǎn)階級的幫助，希望并且促使人們希望資產(chǎn)階級能夠幫助工人“組織勞動”。 路易·
2023-03-06
互動：42
郗戈 | “資本主義現(xiàn)代性”批判與歷史唯物主義的問題意識
批判和超越“資本主義現(xiàn)代性”，克服資本主義所導(dǎo)致的諸種對抗性、分裂性矛盾，構(gòu)成了歷史唯物主義的核心問題意識。
2023-03-06
郗戈
互動：14
張勤德：把一切從人民的利益出發(fā)作為為人民服務(wù)的基礎(chǔ)和前提——在紀(jì)念毛主席“學(xué)雷鋒”題詞發(fā)表60周年座談會上的發(fā)言
把一切從人民的利益出發(fā)作為為人民服務(wù)的基礎(chǔ)和前提 ——在紀(jì)念毛主席“學(xué)雷鋒”題詞發(fā)表60周年座談會上的發(fā)言 張勤德 當(dāng)前，我們要充分認(rèn)識學(xué)雷鋒的重大意義，就必須搞清楚當(dāng)年開展這一活動的時代背景和雷鋒精神的實質(zhì)。 這一活動，是在當(dāng)時正在進(jìn)行批判蘇聯(lián)修正主義斗爭，毛主席在1962年召開的八屆十中全會上提出黨的基本路線，全國即將開展社會主
范景剛：讓雷鋒精神在新時代綻放更加璀璨的光芒——紀(jì)念毛主席周總理為雷鋒同志題詞六十周年
范景剛：讓雷鋒精神在新時代綻放更加璀璨的光芒 ——紀(jì)念毛主席周總理為雷鋒同志題詞六十周年 范景剛（2023年3月5日） 雷鋒是新中國家喻戶曉的名字，雷鋒是令人崇敬的人類社會中高尚精神的代表，雷鋒曾經(jīng)是中華民族嶄新精神面貌的畫像，學(xué)雷鋒運(yùn)動曾在上個世紀(jì)60年代至70年代造就了人類歷史上一個“我為人人，人人為我”、“路不拾遺，夜不閉戶”的
2023-03-05
互動：204
馬克思對資產(chǎn)階級利息觀的批判
資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)在“三位一體”形式之上討論利息，這種做法不合理。資本作為商品，與作為資本自身，在說明資本價值增殖時的結(jié)論明顯不同。資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)將資本放在商品的概念框架下。“資本—利息”的表述充滿矛盾，在資本的使用價值和價值增殖中糾纏不清。
2023-03-05
劉華軍
互動：28
股份制是企業(yè)改革的“唯一選擇”嗎？
許多人在議論股份制，有人說它是“現(xiàn)代”企業(yè)制度，有人嚷嚷著要改成股份制，還說成是社會主義企業(yè)走出困境的“唯一選擇”，果真是這樣嗎？現(xiàn)提出如下問題： 一些公有制企業(yè)由贏利到虧損、負(fù)債數(shù)百數(shù)千萬，原因是什么？一些領(lǐng)導(dǎo)人卻不從自身找原因，企圖改為出資者聯(lián)合占有生產(chǎn)資料的大出資者股份私有制，它不僅轉(zhuǎn)移了存在問題的關(guān)鍵，而且很有迷惑力。 有人以為這種改
2023-03-04
互動：135
胡錫進(jìn)高舉夜總會就真能發(fā)展經(jīng)濟(jì)？當(dāng)下的主旋律是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系！
胡錫進(jìn)的言論常能引爆輿論場，最近他又引爆了一個爭議的話題：放手發(fā)展夜總會經(jīng)濟(jì)，拉動就業(yè)，促進(jìn)收入再分配。 以至于有網(wǎng)友這樣說他：黃、賭、毒已經(jīng)有兩個了！老胡立場還是很鮮明的！ 只要熟悉老胡上一個惹爭議的話題，我們也就不難發(fā)現(xiàn)這位網(wǎng)友之所指。因為老胡上次為一個吸毒藝人說話，說要給他一個機(jī)會。其實大家也沒堵死吸毒藝人的發(fā)展道路，只不過是不允許他繼續(xù)在演藝事業(yè)上發(fā)展
2023-03-04
互動：50
[匈]盧卡奇 || 階級意識
就在馬克思要規(guī)定什么是階級的時候，他的主要工作被中斷了，這對無產(chǎn)階級的理論和實踐來講都是一種災(zāi)難
2023-03-04
盧卡奇
互動：17
厲以寧謬論批判
厲以寧一貫熱衷販賣資本主義和資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)理論學(xué)說，思想根源完全背離經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實和工農(nóng)大眾愿望。打著學(xué)術(shù)幌子販賣毒理論，行放毒之實。 人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛。禍國殃民之徒之死，卻死有余辜，其流毒尚在污染不少人心智，需要批判。工農(nóng)大眾堅決反對為資產(chǎn)階級和資本主義吹鼓手歌功頌德！ 經(jīng)濟(jì)極端思想 厲以寧吳敬璉等把市場化和私有化推向極端，這是另一種形式的極端
2023-03-03
互動：438
盧荻 | 資本主義信念與今日世界發(fā)展
在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上，全球化的實質(zhì)，可以概括為資本主義體系在世界范圍的擴(kuò)展，也就是一個將世界各獨(dú)立半獨(dú)立經(jīng)濟(jì)體陸續(xù)納入體系的過程。在這個過程中，世界各國普遍推行市場化改革，紛紛融入世界市場。與此同時，世界范圍的后進(jìn)發(fā)展并沒有獲得顯著推進(jìn)，反而是普遍的失落，其嚴(yán)重程度十分驚人。這就引發(fā)出對一些廣泛流行的信念的質(zhì)疑，這些信念包括政策和政治教條的承諾，以及作為基礎(chǔ)的理論預(yù)
貧富差距的擴(kuò)大化
貧富差距擴(kuò)大即富者愈富，貧者愈貧。讀過歷史的人都知道，這種現(xiàn)象自古以來就存在，"朱門酒肉臭，路有凍死骨‘’，在唐朝，杜甫的這句詩已經(jīng)將因貧富差距所產(chǎn)生的階級現(xiàn)狀描繪出來了；《增廣賢文》中的‘’貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親‘’更是準(zhǔn)確地揭露了貧富差距對社會價值觀念的深刻影響。 貧富差距的產(chǎn)生是歷史地發(fā)展著的，產(chǎn)生的根源即為私有制的
2023-03-03
互動：225
商品概念的哲學(xué)闡釋及其社會認(rèn)識論意蘊(yùn)
在對商品進(jìn)行批判性反思的基礎(chǔ)上，馬克思發(fā)現(xiàn)資本主義的社會關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)的歷史特殊性，以及由此造成的人的存在方式的悖論性。
2023-03-03
陳飛
互動：9
數(shù)字產(chǎn)消資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
托夫勒認(rèn)為，現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)與消費(fèi)之間的邊界日趨模糊，并將這一現(xiàn)象定義為“產(chǎn)消”。
2023-03-03
張?zhí)亍?yīng)奇
互動：8
郝貴生：向雷鋒同志學(xué)習(xí)什么？——紀(jì)念毛主席《向雷鋒同志學(xué)習(xí)》題詞60周年
向雷鋒同志學(xué)習(xí)什么？ ——紀(jì)念毛主席《向雷鋒同志學(xué)習(xí)》題詞60周年 郝貴生毛澤東主席題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志。 今年3月5日是毛主席《向雷鋒同志學(xué)習(xí)》題詞60周年。習(xí)近平同志最近指出，要“把雷鋒精神代代傳承下去！”筆者非常贊同。但現(xiàn)實生活中，許多人把“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”僅僅歸結(jié)為做好人好事。這固
汪暉：科學(xué)與以人為中心的世界
自光緒末年至西方一戰(zhàn)結(jié)束時期的梁啟超，對中國和西方之關(guān)系，有了比戊戌時期更進(jìn)一步的反思與認(rèn)識。他既依靠自身文明傳統(tǒng)來尋找變革求新的資源，又能深入了解西方思想與社會的動態(tài)變化，看清其趨勢與問題，思考中國文明與世界潮流之匯合與互補(bǔ)的可能。
2023-03-02
汪暉
互動：17
利益與革命：馬克思政治哲學(xué)的建構(gòu)邏輯
綜觀馬克思思想理論的發(fā)生發(fā)展過程，我們可以明顯地發(fā)現(xiàn)，其對政治活動的思考，絕非窮究于自由、正義、絕對真理等范疇的形而上學(xué)探討
2023-03-02
周霞
互動：18
盧麒元對厲以寧和吳敬璉的深刻批判
沒有足夠的哲學(xué)功底，就不要妄言經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯。妄言經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯，不僅僅會犯教條主義錯誤，還有可能導(dǎo)致人民的苦難和國家的災(zāi)難。 吳敬璉先生和厲以寧先生，被捧為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的泰山北斗，且為歷屆中國政府所倚重，他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯深刻地影響著中國的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策。然而，單純就經(jīng)濟(jì)學(xué)水平而言，此二人盛名之下其實難副。哲學(xué)講究辯證，經(jīng)濟(jì)學(xué)判斷從來都是相對的，或者說經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有絕對
2023-03-01
互動：656
趙磊：劉伶不穿褲子，還是劉伶 ——毛劉的差距為啥這么大（五）
作者按：1943年6月28日，劉少奇起草了一封寫給著名愛國將領(lǐng)續(xù)范亭的信。毛澤東看了信稿之后，針對劉少奇關(guān)于人性的看法，寫下了批語（參：《毛主席在劉少奇給續(xù)范亭信稿上的批語》） 。毛澤東批語的看點(diǎn)，在于批評了劉少奇信稿中的歷史唯心主義以及人性二元論的觀點(diǎn)。毛澤東的批語對于正確認(rèn)識唯物史觀和馬克思主義的人性論，無疑有著極強(qiáng)的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。那么，馬克思主義如何看待
2023-03-01
互動：345
馬克思的政治理論及其路徑
馬克思超越自由主義的一個重要發(fā)現(xiàn)，是提出了“經(jīng)濟(jì)的政治性質(zhì)”問題，即資本主義體制下財產(chǎn)權(quán)對個人權(quán)利的壓制
2023-03-01
張盾
互動：20
厲以寧主張的股份制究竟是什么？
本文為著名馬克思主義理論家、教育家，蘇聯(lián)東歐問題研究泰斗，中國人民大學(xué)一級教授周新城先生撰寫于2016年3月兩會期間，并授權(quán)昆侖策研究院公眾號和昆侖策網(wǎng)發(fā)布。因近日著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧先生逝世，他所倡導(dǎo)的“股份制改革”再次引起人們熱議，為此重新編發(fā)周新城先生的這篇文章，以供研究參考。
2023-03-01
周新城
互動：190
毛澤東對馬克思主義階級分析理論的傳承與創(chuàng)新性發(fā)展
毛澤東的階級分析理論 在利用階級觀點(diǎn)分析社會問題和把階級分析置于唯物史觀背景下 這兩方面繼承了馬克思主義創(chuàng)始人的階級分析理論。 在階級歸類、階級劃分標(biāo)準(zhǔn)、具體階級分析方法上 又發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人階級分析理論， 這充分體現(xiàn)了 毛澤東在階級分析方法運(yùn)用上的實事求是和與時俱進(jìn)。 毛澤東的階級分析理論是馬克思主義階級分析理論的中國化。
2023-03-01
王竹苗
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專門搞物質(zhì)刺激，有走向歪路的可能性
“物質(zhì)刺激”在今天很多人的觀念中已經(jīng)滲入了血液，凡事要做，就要“物質(zhì)刺激”，凡要做事，就要“物質(zhì)刺激”。一切導(dǎo)向金錢驅(qū)動，那一定是沒有別的什么法寶了。錢能通神。那種“有錢能使鬼推磨”的封建思想甚囂塵上，登堂入室，似乎“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”成了一種不諳世事、不合群的傻子。 關(guān)于“物質(zhì)刺激”毛主席在讀《社
2023-03-01
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胡曉杰、李笑春：論西方生態(tài)學(xué)馬克思主義的核心論題——科威爾對資本的生態(tài)批判理論及其當(dāng)代價值
生態(tài)學(xué)馬克思主義揭露生態(tài)危機(jī)與資本主義制度存在根本的對立與沖突，即資本主義制度具有反生態(tài)性。
2023-02-28
胡曉杰、李笑春
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黃庭民：?從意識形態(tài)戰(zhàn)場看俄烏沖突發(fā)展趨勢
俄烏沖突爆發(fā)后，筆者曾撰文預(yù)言，俄羅斯會很快控制烏東俄羅斯族為主地區(qū)，卻很難進(jìn)入第聶伯河西岸，其主要原因是烏克蘭已經(jīng)被西方意識形態(tài)所主導(dǎo)，除了東部被壓迫的俄羅斯人，不可能支持俄羅斯人。一年來，局勢基本如此，俄羅斯很快控制了烏東地區(qū)，還曾一度攻入第聶伯河西岸，但后來不得不退回。 我國古人云，得民心者得天下，如今也不例外。歷史上，俄羅斯曾數(shù)次面臨亡國危機(jī)，1812年法軍曾
2023-02-27
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中國考古本身就是世界考古
李零老師認(rèn)為，“國際化”并不是跑出國門看埃及、亞述怎么挖遺址，把西方的理論移植到中國來，中國考古本身就是世界考古，足以與近東古典時期、史前考古并駕齊驅(qū)。
2023-02-26
李零
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“歷史生成論”與“歷史決定論”之辨
不同的“歷史規(guī)律觀”塑造了人們不同的“歷史觀”。唯物史觀認(rèn)為，歷史是人類追求自己目的的活動表明，它的“歷史本體觀”不應(yīng)該是黑格爾歷史哲學(xué)的“理性規(guī)律觀”，而屬于“實踐規(guī)律觀”。
2023-02-26
卞偉偉、張文喜
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