共 2000 篇文章
一、慎 終 關于人性的討論,拙文前后續航了六集。 有朋友問我:你廣而告知說“未完待續”,為啥第六集之后就絕塵而去,從此杳無音信? 意大利著名歷史學家克羅齊說,“一切歷史都是當代史”。 當下離那個時代并不遙遠,或許也是那個時代的余緒。我的一個親戚十分嚴厲地斥責我:“將心比己,你就不能換位思考一下?” 原本計劃寫十集,“將心比
2023-05-04
互動:70
馬克思的價值規律理論是在繼承了資產階級古典政治經濟學價值規律理論的科學成就基礎上對其進行了科學革命而建立起來的,理解馬克思的價值規律理論,關鍵在于把握馬克思商品和價值理論的敘述形式、體現在商品和價值理論中的辯證法以及政治經濟學的階級性。
2023-05-04
丁堡駿 姚志才
互動:22
馬克思青年時期對宗教的本質及其“塵世”根源問題的認識,經歷了從人的理性或自我意識的認識根源→政治根源→經濟根源的演變過程,得出物質生產與交往關系在人類社會生活中基礎性地位的重要結論
2023-05-03
黃金輝、閔麗
互動:14
(紀念毛主席誕辰130周年獻文之三) 毛式社會主義告別叢林法則恩善高入云 ——持續社會主義繼續革命在全社會各階層 引起的逆流不可小覷 2023年5月1日 人類怎么產生?是達爾文式的從千百萬年不斷進化而來,還是宗教界認定是神、上帝造的?盡管克隆技術發展到人能造出生命,但至今仍無統一的定論。再溯及宇宙從何而來?1755年德國哲學家康德的《宇宙發展史概論》,
2023-05-02
互動:216
如何言說歷史?歷史為一本來規定。本來則有六象,曰生殖(生產)象、器質象、形態象、主體象、表面象、虛假象?!傲蟆奔础傲怼?曰元身、亨身、利身、貞身、末身、變化身。在六身當中,“元身、亨身、利身、貞身”是為本身。是以在勞動者整體遭受階級統治而不得自我解放的境遇下,無產階級哲學須用“非A的A”句式。為此,主體范疇對應了《資本論》的“革命知識生產”。
2023-05-02
許光偉
互動:70
資本之讀,不獨是經濟之讀,亦為階級之讀。為此,需要在歷史研究中區分兩種截然不同的典型的階級統治類型:封建統治和資本統治。資本統治系由封建統治繼承而來。統治原理被概括為“一封三建”。在此觀照下,資本惡同封建惡一樣,是階級惡和統治惡的規定性合成。由此,階級之讀—經濟之讀說到底是對資本之讀的命名。資本之作為“母財—資財”,于是滿足主體論和知識論兩方面的理論需要。
2023-05-01
許光偉
互動:72
中國自古以來的起義推翻的都是皇帝,但沒有砸碎官僚階級,更沒有砸碎統治舊文化,自有人類歷史以來,唯有毛主席打破了這個定律。
2023-04-30
劍云撥霧
互動:215
怎樣認識當前經濟形勢?筆者歡迎賈康教授把現實問題和馬克思主義基礎理論聯系起來,當然也要和大多數人的長遠利益聯系起來。 和許多形形色色的理論“創新”一樣,賈先生的“豐富和發展”,卻是撿起了歷史的沉渣:繞開資本對勞動的統治,避開生產方式談經濟,這不僅早就被馬克思恩格斯批判為假社會主義,也因為伯恩施坦熱衷于此,被列寧痛斥:“荒謬的折中主義和對
2023-04-29
互動:143
原刊《參閱文稿》No.2023~7 我國改革過程中曾一度泛濫監守自盜式MBO、損害國家主權向外資賤賣骨干國企的逆流,以及“吐痰論”之類無恥說辭。我相信,顧準對這種假“改革”之名危害社會根基的逆流,絕不會贊同。一個曾經為建立新中國出生入死的革命者,不可能跟那些不擇手段推私有化、為個人發財不惜把千百萬工人趕上街頭的蠹蟲們為伍的。 先父顧準(1915~
2023-04-28
互動:63
在談到計劃經濟的時候,三年困難時期是一個繞不過去的坎。右翼群眾受反動派“餓死三千萬”蠱惑,歸結為計劃經濟是“權力經濟”“指令性計劃”“瞎指揮”“高指標”,并依此為據從根本上否定計劃經濟;而左翼群眾抨擊右翼造謠以維護計劃經濟。從計劃經濟專業學者的角度認為,如果不從官僚階級的特性來研究,則爭論永遠沒有正確的結論。
2023-04-28
劍云撥霧
互動:151
通過對《德意志意識形態》德文原文的考察,我們發現中譯本對于生活、需要、生產等概念的翻譯存在一些不妥之處,這些地方可能會導致讀者對一些核心術語的忽視甚至誤解。從概念還原入手清理它們之間的區別和聯系是深入研究《德意志意識形態》的一種嘗試。
2023-04-28
孫云龍
互動:12
前些天,我在我的公眾號上發了一篇文章,題目是《帝國主義與核武器都是紙老虎》。結果,看到一位網友的評論,他問我,那誰是真老虎? 這個問題其實一點也不難回答。如果了解到當年毛主席對紙老虎的論述,就能很清楚地了解到,紙老虎和真老虎,都是帝國主義的兩面性。帝國主義既有紙老虎的一面,又有真老虎的一面。紙老虎是嚇唬人的。真老虎是能吃人、能咬人的。我們既要看到帝國主義的
2023-04-28
互動:48
職業化官僚階級形成以后,既為皇帝提供了統治的政治基礎,但同時也尾大不掉,官僚階級的貪得無厭,貪贓枉法,甚至私設截取稅款,中飽私囊,殘暴酷烈,經常引發官逼民反,給君權統治造成了極大的不穩定因素
2023-04-27
劍云撥霧
互動:153
貨幣,用通俗的語言講就是金錢?,F實生活中任何一個思維正常的人都懂得金錢在社會生活中的重要地位和作用。黑格爾說過,熟知的東西并非真知的東西。但究竟什么是金錢?或者說金錢的本質是什么?現實生活中的絕大多數人未必都能講清楚。但也正因為金錢的重要,許多人為了追求金錢而把自己送進了監獄?也正是因為金錢,許許多多的家庭、單位、社會鬧出了無數多的矛盾和各種事件。金錢的奧秘
2023-04-27
互動:119
網名“慶雙三農分享”撰文說,四十多年前就為過去的地主、富農、資本家揭去了戴在頭上的帽子,這“標志著階級斗爭的結束,全國人民是一家”。他還強調說,四十年前“就結束了階級斗爭,全國人民是一家,哪里還有階級?同哪一個去斗?”還有一個網名“李云華人”說的更直白;“無產階級革命的目標,應建立無論是哪個階級,無論什么身份都應成國家主
2023-04-27
互動:119
久加諾夫這篇文章表明他并不懂真正的馬克思列寧主義,并不懂真正的階級斗爭,并不懂武裝斗爭的地位,更不懂馬克思主義中國化的偉大歷程,不懂毛主席的偉大貢獻,更不懂無產階級專政下預防領導集體變質戰略的偉大里程碑意義?! 《倪@些觀點表明了他的伯恩斯坦主義思想,他的工聯主義思想,他的右傾機會主義思想,他對資產階級及其代理人抱有的幻想,他對唯心主義和形而上學的熱衷?! 〉?/p>
2023-04-26
互動:160
在馬克思恩格斯通往科學世界觀的邏輯進路中,宗教批判思想是其重要一環。重新審讀馬克思恩格斯宗教批判思想的形成過程,可以梳理出從有神論到啟蒙無神論,再到科學無神論的轉變。
2023-04-26
孟飛 袁曉敏
互動:18
誰最有資格解讀 社會主義,是人類在掙脫蒙昧與野蠻束縛過程中產生并一直追求的夢,也是二十世紀人類最優秀的遺產。中國人民在毛澤東同志領導下經過幾十年浴血奮戰,于1949年做出歷史的抉擇——在一窮二白的國土上建立嶄新的以公有制與勞動人民當家作主為特征的社會主義經濟政治制度,正如建國前夕他說的:“社會主義共產主義新制度是自人類歷史以來,最完全最進步,最
2023-04-26
互動:43
繼湖南張家界四個年輕人相約在玻璃棧道自殺后,4月20日在四川什邡市鎣華鎮某林場深處又有三個年輕人相約服毒自殺,逝者都是九零后、零零后,釀成人間慘劇。另外近日昆明一對母女也先后跳樓自殺,21歲的女兒先跳樓,40歲的媽媽在第二天也自盡。因為自媒體的發達,這樣的自殺事件頻仍,被曝光出來后影響巨大,使人不得不反思,到底我們的社會機器,哪里出了問題?! ≈拇骎胡錫進,前環球時報總
2023-04-25
互動:108
一般認為,馬克思恩格斯關于意識形態真假性標準問題主要是從認識論視域來切入的,這首先源自于他們的經典論述,這些論述都毫無疑問地將判斷意識形態之真假性標準放置在人的意識、觀念活動中,也由此促成學界更多地從認識論視域來把握意識形態的真假性標準。
2023-04-25
鮑金
互動:20
建國七十多年,自發和自覺資本主義勢力(嚴格地講,其中很大一部分是封建勢力)一直在嚎喪:中國為什么不建立新民主主義新階段;中國壓根就沒經過資本主義——何來的資本主義復辟?毛澤東反修防和演是庸人自擾!中國不應拒絕“民主化社會主義”。 在農村包產到戶實行后,引起工商企業股份及私有的連鎖式改革,——遭到下崗工人批評和抗議,此時的公知們“創
2023-04-25
互動:187
近日新華社發布了張國清副總理關涉國資央企方略的講話,言簡意賅,字字有份量,字字有出處,內涵極其重大,網友概括歸納為5個關注點4件大事,是當前及今后一個階段的國企改革與發展的行動綱領(李錦:張國清首次公開在國資委露面透露重大改革信息,昆侖策研究院 2023-04-19)。由此想到了某省《關于支持民營經濟發展的若干措施》,專門頒發呵護民營企業家的獨樹一幟“四不”政策,有人認
2023-04-24
互動:165
《資本論》燭照階級矛盾的范疇是資本惡,秉持矛盾分析路線。哲學卻處處制造邏輯的幻象。由此可見,在認識論上,勞動二重性的真理形式屬于非哲學的哲學表達式。這樣就有了生產矛盾、階級矛盾、經濟矛盾、思想矛盾的統一,特別是有了生產矛盾基礎上的資本研究的階級矛盾與其經濟矛盾的有機統一性。哲學家之誤讀在于對馬克思之哲學實踐普遍采取不正確的定性,并因此進行不正確的讀法。
2023-04-23
許光偉
互動:61
進步主義的謬誤 筆者從當小網民開始,就會經常被一種看似很有道理的說法所縈繞,“XXX至少是進步的,不是嗎?是進步的就應該支持啊。”于是,關于進步主義,進步的立場貫穿了我少年時期看待世界的整個過程。劃線、分界、非此即彼,以一種(自以為)的左翼的、平等主義的同情心站在了“一切進步主義”的立場上?! ∨e個簡單的例子吧,當年的筆者牢牢的、堅定的認為,伊朗的伊
2023-04-21
互動:53
我將研究主題定位為重讀馬克思,建構馬克思主義哲學的當代形態
2023-04-20
楊耕
互動:35
主體現代化是人的現代化和人的全面發展的有機統一。如何研究現代化?走出資本惡是前提。為此,必須從勞動過程文明規劃中定格“解放的秘密”,解決勞動發展問題。作為勞動哲學,《資本論》的命題即是“資本惡”,采取“非A的A”表達式。這鎖定無產階級哲學價值取向的無產階級科學特質,《資本論》由此作為一門嚴格的政治經濟學批判著作。
2023-04-20
許光偉
互動:77
無論如何“物質充分涌流”也填不滿資本和官僚兩個階級驕奢淫逸,揮金如土,欲壑難填這個無底窟窿,人民頭上卻壓著出生,入托,入學,看病,養老,住房,工作,喪葬,腐敗十座大山,很清楚,兩者互為因果關系,工薪階級太窮是因為資本和官僚富人階級太富。
2023-04-19
劍云撥霧
互動:157
閱讀毛主席的著作、年譜,其實可以發現,有了之前的農村包圍城市革命路線,就必然有后來的無產階級專政下預防革命領導集體變質的偉大探索?! ∪嗣衩裰魇敲礁锩肪€一以貫之的核心精神,為人民服務是毛澤東思想最本質最核心的靈魂。 兩千年來中華民族最偉大的民族英雄毛澤東的偉大成就,更是迄今為止任何人無法超越的?! ∶礁锩侵袊鐣v史的孕育的使文明重生的寶貴良藥
2023-04-19
互動:134
農業國向工業國轉變的思想,在中國式現代化發展史上具有重要意義,這一思想在社會主義革命和建設過程中轉化為客觀現實,指導我國建立起獨立的相對完整的工業體系和國民經濟體系,為中國式現代化的開創和發展奠定了堅實基礎。
2023-04-18
金民卿
互動:36
目前,馬克思政治哲學研究亟需從象牙塔的狹窄而封閉的系統里走出來,擺脫與實踐的割裂狀態
2023-04-18
張文喜
互動:13
全人類共同價值的哲學基礎包括三個部分:基于“現實人性”與“類存在”的價值主體論;基于價值認識論和存在論辯證統一的價值本體論;基于馬克思主義交往實踐觀的價值生成論。
2023-04-18
李威威
互動:28
我們依然需要回到馬克思,運用唯物史觀的分析方法,揭示符號意識形態、貧困與新窮人等問題的根源,辯證理性地看待消費,為解決貧困問題提供合理可行的中國方案。
2023-04-17
張當
互動:22
馬克思在資本論第二卷開頭: 資本的循環過程[注:采自第Ⅱ稿。]經過三個階段;根據第一卷的敘述,這些階段形成如下的序列: 第一階段:資本家作為買者出現于商品市場和勞動市場;他的貨幣轉化為商品,或者說,完成G—W這個流通行為?! 〉诙A段:資本家用購買的商品從事生產消費。他作為資本主義商品生產者進行活動;他的資本完成生產過程。結果產生了一種商品,這種商品的價值大于它的生
2023-04-17
互動:24
絕不能丟掉列寧主義這把刀子! ——紀念列寧誕辰153周年 郝貴生 【作者按語】2023年4月22日是偉大革命導師列寧同志誕辰153周年。三年前,為紀念列寧誕辰150周年,筆者寫了多篇文章,其中一篇重要文章《絕不能丟掉列寧主義這把刀子》從解讀毛主席1956年在黨的八大二次會議的一篇重要講話中談到對列寧主義重要評價談起,闡述了列寧主義的實質、內容、歷史意義、作用
2023-04-17
互動:154
陰間的事都爭論不休,人世間的事怎么可能“不爭論”呢?
2023-04-16
劍云撥霧
互動:155
社會主義的邏輯,本來就是新中國的出廠設置,也應該是中國人民團結世界人民的當有邏輯,但后來被資本主義的邏輯淹沒了,現在這個系統已經垃圾堆積病毒叢生,現在的中國和世界急需重建社會主義的邏輯。
2023-04-15
劉光晨
互動:98
全世界無產者,聯合起來!
2023-04-15
黃靜編寫
互動:133
2021年中國共產黨成立100周年之際,習近平總書記高瞻遠矚地提出“兩個結合”,“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”。然而最近筆者調研發現,現實中很多學者根本分不清何謂“中華優秀傳統文化”,何謂“中國具體實際”。這是非常嚴重的理論和現實問題?! ∷麄冋J為宋代以來越發僵化、扭曲的理學就是&
2023-04-14
互動:48
馬克思深刻說明了商品物的使用價值不過是工人具體勞動塑形和構序活動的對象化結果,但作為“相同的人類勞動力的消耗”,在商品交換中必然客觀抽象為離開其“自然形式”的價值關系,這種不可見的價值關系的特殊表現形式則會以另一種特殊商品的自然形式顛倒地表現出來,這就是貨幣及資本關系的歷史生成
2023-04-14
張一兵
互動:22
好多年前,意識形態領域鬧過一陣‘普世價值’,近幾年又出現了一個“共同價值”。我把前者稱舊版普世價值,后者稱新版普世價值。(以下行文簡稱舊版和新版) 舊《版》說,普世價值未必是放之四海而皆準的真理,但確實是目前人類文明的重要成果。新版認為,自己是揭示了人類共同價值本質 ,具有真理性,全世界都適用。 舊版內容說法原來較多,普遍認為核心是公平、正義
2023-04-14
互動:72
中國幾千年文明史其實就是少數人剝削多數人,少數人統治多數人的歷史。自有文字記載以來,所有的朝代更迭,無一不是新老剝削者斗爭的結果。對于多數百姓來說,只有統治剝削對象的更換,沒有實質意義上的不同。精英治國可謂源遠流長,前賢名言:“興,百姓苦!亡,百姓苦!”是對中國幾千年歷史的最概括最精煉最準確的總結。 精英治國的最大特點就是精英利益最大化,百姓利益最小化。當
2023-04-14
互動:128
社會主義現代化是人的現代化,致力于消滅異化,落實人的全面發展。在此語境下,中國式現代化必須擁有“主體論述”。主體現代化作為對勞動過程文明規劃的“主體之讀”,構成社會主義現代化的理解前提。其指向的社會主義勞動過程文明規劃,即是“主體論”,揭明中國式現代化的“五種實踐品格”。主體邏輯的理性回歸乃是新時代人民主體觀的時代推進的結果,這一行動之路顛覆了“社會主義市場經濟中存在勞動力商品”的理論謬說。
2023-04-14
許光偉
互動:85
《國際金融壟斷資本主義論》堅持了馬克思主義經典作家的科學論斷,繼承和發展了列寧關于帝國主義的學說,是正確理解當今世界的一把鑰匙。
2023-04-13
張順洪
互動:30
近日某經濟學家稱,房子是長周期消費品,車子是長周期消費品,按照貝克爾專家的行為經濟學說,孩子也是長周期消費品,所以年輕人不生小孩是不對的,沒有長周期的耐用消費品是不行的,不能只有衣食住行這些即期消費品。言論一出,引發公眾熱議,有人感覺被物化不適,有人卻感覺是一句精悍實話。分歧何以出之?
2023-04-13
李零
互動:39
舊計劃經濟制度身上遺留了太多的舊國家機器官僚主義計劃經濟的舊社會殘余,黨內走資本主義道路的當權派的存在,即官僚階級的存在,導致變異為 “權力經濟”“統制經濟”“權力配置資源”產生特供特權階層,計劃執行過程的“拍腦袋”'瞎指揮“,導致過于死板不能靈活適應情況變化諸多弊端。但這絕非計劃經濟本身的問題,計劃經濟是建立在馬克思“自由人聯合”原理上的民主經濟制度。
2023-04-12
劍云撥霧
互動:170
國家自主性是馬克思“國家相對獨立性”理論的重要題域,回溯國家自主性演進的歷史生態,國家自主性的不足與國家自主性的過度都是國家與社會關系失衡的生態寫照。
2023-04-11
陳富國、羅斌華
互動:14
闡發真理的本質與檢驗真理的客觀標準 《關于費爾巴哈的提綱》解讀之三 郝貴生 任何一種學說包括自然科學、哲學的發展過程中,都有許多不同甚至對立的觀點和學說。每一種學說、學派都認為自己的觀點、學說是“真理”,都在用不同的方式、方法證明自己的“真理”的正確性。但以往的學說特別是哲學家們都沒有真正提出究竟什么是真理?究竟怎樣檢驗真理
2023-04-11
互動:148
資產階級在信用關系中創立的股份公司,是一種以虛擬資本的方式出現的生產資料社會占有,但這預示了一個可能的前景,即私有制向“聯合起來的生產者的財產,即直接的社會財產”過渡,這正是走向社會主義的客觀歷史趨勢。
2023-04-11
張一兵
互動:12